芒果视频

基本介紹

《瓊斯(si)皇》（The Emperor Jones）是(shi)美國現(xian)代(dai)著名戲劇家、諾貝爾文學獎獲得者尤金·奧(ao)尼爾（Eugene O'Neil）代(dai)表作(zuo)之一(yi)，于1920年首演，作(zuo)品(pin)首次為劇作(zuo)家贏得了巨大的聲(sheng)譽和觀眾。該劇是(shi)奧(ao)尼爾以(yi)表現(xian)主義(yi)手(shou)法創(chuang)作(zuo)的第一(yi)部作(zuo)品(pin)，它(ta)的問世(shi)(shi)不(bu)僅開創(chuang)了美國表現(xian)主義(yi)戲劇創(chuang)作(zuo)的先河，也(ye)奠定了奧(ao)尼爾在美國戲劇界(jie)(jie)乃至世(shi)(shi)界(jie)(jie)文壇上的杰出(chu)地位。

內容介紹

美(mei)國黑人瓊斯(si)(si)在(zai)美(mei)國是一個列車的(de)(de)服務(wu)員。在(zai)賭博時(shi)候殺掉了他的(de)(de)同事杰夫(fu)，后又(you)在(zai)監獄勞動時(shi)劈死了白(bai)人獄卒。然后被一個英(ying)國白(bai)人斯(si)(si)密澤斯(si)(si)賣到(dao)了西印度群(qun)島(dao)一個小島(dao)上，在(zai)那里他通(tong)過在(zai)白(bai)人火車上學到(dao)的(de)(de)社會規則，壓榨當地黑人，最終成為(wei)(wei)小島(dao)上的(de)(de)皇(huang)帝。本(ben)劇發(fa)生的(de)(de)時(shi)間(jian)是瓊斯(si)(si)因(yin)為(wei)(wei)當地黑人的(de)(de)眾叛親(qin)離(li)，逃(tao)離(li)皇(huang)宮，他的(de)(de)計劃是穿(chuan)過黑森林，登(deng)上在(zai)海邊等待他的(de)(de)法國軍艦(jian)，從而徹底逃(tao)離(li)這個島(dao)。

我(wo)們(men)在(zai)(zai)(zai)本(ben)劇(ju)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)開(kai)場就(jiu)(jiu)看(kan)到碩大(da)的(de)(de)(de)皇宮(gong)(gong)之內擺(bai)著(zhu)一(yi)(yi)把猩(xing)紅色(se)(se)(se)椅子(zi)，象(xiang)征著(zhu)瓊(qiong)斯(si)在(zai)(zai)(zai)這(zhe)個島(dao)(dao)上(shang)至高無(wu)(wu)(wu)上(shang)的(de)(de)(de)地(di)位(wei)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)皇宮(gong)(gong)在(zai)(zai)(zai)最高處，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)俯視著(zhu)這(zhe)個小(xiao)島(dao)(dao)。本(ben)劇(ju)開(kai)始(shi)的(de)(de)(de)時候(hou)，皇宮(gong)(gong)沒有(you)一(yi)(yi)個人(ren)(ren)(ren)(ren)瓊(qiong)斯(si)陷入眾叛親離的(de)(de)(de)狀況之中(zhong)。作為宰相的(de)(de)(de)斯(si)密(mi)澤斯(si)抓住(zhu)了一(yi)(yi)個黑(hei)人(ren)(ren)(ren)(ren)婦女問明了事情的(de)(de)(de)緣由，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)叫醒了瓊(qiong)斯(si)，瓊(qiong)斯(si)依舊保持著(zhu)傲慢(man)，其出(chu)(chu)場的(de)(de)(de)服(fu)(fu)飾更顯現(xian)出(chu)(chu)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)傲慢(man)的(de)(de)(de)來源“他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)穿著(zhu)一(yi)(yi)件淡藍(lan)色(se)(se)(se)帶銅(tong)紐(niu)扣的(de)(de)(de)制服(fu)(fu)外套(tao)，佩戴(dai)著(zhu)沉甸甸的(de)(de)(de)金色(se)(se)(se)肩(jian)章，袖(xiu)口和領邊(bian)(bian)也都鑲著(zhu)金邊(bian)(bian)，褲子(zi)是(shi)鮮(xian)紅色(se)(se)(se)，兩邊(bian)(bian)是(shi)淡藍(lan)色(se)(se)(se)條(tiao)紋。腳蹬一(yi)(yi)雙帶銅(tong)馬刺(ci)的(de)(de)(de)扎帶漆皮靴(xue)，腰(yao)帶上(shang)的(de)(de)(de)槍套(tao)里(li)朝著(zhu)插著(zhu)一(yi)(yi)桿柄(bing)上(shang)嵌著(zhu)珍珠的(de)(de)(de)長筒(tong)手槍，這(zhe)使(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)全身披(pi)掛的(de)(de)(de)完(wan)整(zheng)無(wu)(wu)(wu)缺(que)。”瓊(qiong)斯(si)從登(deng)島(dao)(dao)起就(jiu)(jiu)有(you)的(de)(de)(de)優越感，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)雖然是(shi)一(yi)(yi)個黑(hei)人(ren)(ren)(ren)(ren)，但(dan)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)心靈深處已經被白人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)政治文(wen)化(hua)(hua)所同(tong)化(hua)(hua)。在(zai)(zai)(zai)白人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)世(shi)界中(zhong)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)可能就(jiu)(jiu)是(shi)一(yi)(yi)個無(wu)(wu)(wu)足輕重的(de)(de)(de)小(xiao)招待，但(dan)在(zai)(zai)(zai)這(zhe)里(li)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)確(que)實真正的(de)(de)(de)皇帝。正如他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)所說的(de)(de)(de)“小(xiao)偷小(xiao)摸早晚(wan)要讓你(ni)(ni)鋃(lang)鐺入獄，大(da)摟大(da)搶他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)就(jiu)(jiu)封你(ni)(ni)做皇帝，等你(ni)(ni)一(yi)(yi)咽氣，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)還(huan)會把你(ni)(ni)放到名人(ren)(ren)(ren)(ren)堂(tang)里(li)去”。瓊(qiong)斯(si)不(bu)(bu)過(guo)是(shi)白人(ren)(ren)(ren)(ren)工業社會意志在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)個小(xiao)島(dao)(dao)上(shang)的(de)(de)(de)體現(xian)。自(zi)己制定法(fa)令，同(tong)時又無(wu)(wu)(wu)時無(wu)(wu)(wu)刻不(bu)(bu)在(zai)(zai)(zai)違反這(zhe)些法(fa)令。因(yin)為他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)相信在(zai)(zai)(zai)這(zhe)個島(dao)(dao)上(shang)沒有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)可以(yi)擊(ji)敗他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，可以(yi)征服(fu)(fu)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)。只(zhi)有(you)“銀(yin)彈”才能結(jie)束他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)生(sheng)命，唯一(yi)(yi)一(yi)(yi)顆銀(yin)彈在(zai)(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)自(zi)己的(de)(de)(de)手中(zhong)，這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)架構使(shi)瓊(qiong)斯(si)皇成(cheng)為島(dao)(dao)上(shang)近乎無(wu)(wu)(wu)敵人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)物，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)掌控(kong)著(zhu)一(yi)(yi)切(qie)。就(jiu)(jiu)連他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)逃出(chu)(chu)皇宮(gong)(gong)的(de)(de)(de)時候(hou)，還(huan)若無(wu)(wu)(wu)其事地(di)吹著(zhu)口哨(shao)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)有(you)著(zhu)強大(da)自(zi)信可以(yi)逃出(chu)(chu)生(sheng)天，因(yin)為他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)根本(ben)不(bu)(bu)屑(xie)那些想(xiang)要殺他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)當地(di)黑(hei)人(ren)(ren)(ren)(ren)。

第二場一(yi)開始，瓊(qiong)斯皇(huang)到達(da)了森(sen)林，卻發現(xian)(xian)早(zao)先藏在(zai)白石頭底下的(de)(de)食品沒有了。隨(sui)后出現(xian)(xian)的(de)(de)像肉(rou)蛆一(yi)樣的(de)(de)小恐懼(ju)，顯然是瓊(qiong)斯皇(huang)的(de)(de)內心害怕恐懼(ju)的(de)(de)外化(hua)。穿越森(sen)林的(de)(de)開始便沒有像事先計劃好的(de)(de)那樣順利(li)，再加上(shang)(shang)饑餓的(de)(de)原因便產生了幻(huan)影，在(zai)這樣的(de)(de)幻(huan)覺之中，第一(yi)聲槍(qiang)響也就意味著他(ta)踏(ta)上(shang)(shang)一(yi)條不歸(gui)之路。

第三場是(shi)月亮剛剛升(sheng)起來，黑人杰夫的(de)出現(xian)(xian)徹底把(ba)瓊(qiong)斯(si)皇(huang)(huang)拉回(hui)了對于(yu)過去(qu)的(de)回(hui)憶之(zhi)中(zhong)。此時的(de)瓊(qiong)斯(si)皇(huang)(huang)沒有了巴(ba)拿(na)馬草帽(mao)，臉被劃破，制服也有多處(chu)(chu)被撕破。杰夫的(de)出現(xian)(xian)讓瓊(qiong)斯(si)皇(huang)(huang)大(da)吃一(yi)驚(jing)，大(da)驚(jing)之(zhi)下瓊(qiong)斯(si)皇(huang)(huang)再(zai)一(yi)次開槍，這(zhe)時“遠方(fang)的(de)鼓聲明顯的(de)更響了一(yi)些，節(jie)奏更加快樂”。瓊(qiong)斯(si)發(fa)現(xian)(xian)大(da)事不(bu)妙，便急急忙(mang)(mang)忙(mang)(mang)的(de)鉆到叢(cong)林深處(chu)(chu)。幻影杰的(de)出現(xian)(xian)是(shi)因為這(zhe)是(shi)瓊(qiong)斯(si)人生的(de)轉折點，他(ta)第一(yi)次殺人，被送進了牢房，這(zhe)成為瓊(qiong)斯(si)墮落的(de)源頭(tou)，也是(shi)他(ta)內心最恐懼的(de)地(di)方(fang)。

第四場月亮早已(yi)經升起(qi)。瓊斯精疲力竭。他(ta)(ta)揪下了(le)外衣，裸(luo)著(zhu)上半身。解開(kai)馬刺，扔得老(lao)遠。他(ta)(ta)不(bu)再需(xu)要皇帝(di)的(de)(de)(de)(de)(de)打(da)扮(ban)，他(ta)(ta)要回(hui)到最初的(de)(de)(de)(de)(de)瓊斯，那時的(de)(de)(de)(de)(de)他(ta)(ta)是個沒有欲(yu)(yu)望的(de)(de)(de)(de)(de)小伙子(zi)。現在(zai)加在(zai)他(ta)(ta)身上的(de)(de)(de)(de)(de)衣服就(jiu)是他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)欲(yu)(yu)望，他(ta)(ta)要消(xiao)滅它們，回(hui)歸本來的(de)(de)(de)(de)(de)自我(wo)。這時白(bai)(bai)人獄卒的(de)(de)(de)(de)(de)出現又把他(ta)(ta)拉回(hui)了(le)過去(qu)之中。瓊斯在(zai)這里喊出了(le)“我(wo)主耶穌(su)啊！”在(zai)他(ta)(ta)想脫離給他(ta)(ta)帶來了(le)苦難白(bai)(bai)人世界(jie)時候(hou)，他(ta)(ta)喊出的(de)(de)(de)(de)(de)神明卻是白(bai)(bai)人的(de)(de)(de)(de)(de)上帝(di)。他(ta)(ta)早已(yi)經被白(bai)(bai)人的(de)(de)(de)(de)(de)世俗社會所同化，他(ta)(ta)想摒棄而不(bu)能。而作為白(bai)(bai)人法律秩序的(de)(de)(de)(de)(de)獄卒上場，必然(ran)激起(qi)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)憤怒。第三槍響(xiang)，鉛彈只剩下兩(liang)顆。在(zai)后面追擊的(de)(de)(de)(de)(de)鼓聲雖然(ran)很遠，卻越來越響(xiang)。

第五場中(zhong)(zhong)，一大塊圓(yuan)形空(kong)地(di)(di)，四周被(bei)密集的(de)(de)巨(ju)型樹環繞(rao)，樹梢(shao)消失在上空(kong)。月(yue)亮把那塊空(kong)地(di)(di)照得透亮。此(ci)時的(de)(de)林間空(kong)地(di)(di)，雖(sui)然被(bei)奧尼爾描述成(cheng)是(shi)拍(pai)賣臺，更像是(shi)一個懺悔(hui)的(de)(de)空(kong)間。瓊(qiong)斯(si)這(zhe)(zhe)時褲子已被(bei)撕的(de)(de)破爛不(bu)堪(kan)，腳上拖著一雙破爛不(bu)成(cheng)形的(de)(de)鞋子。而后(hou)，他(ta)又(you)把鞋子脫掉(diao)，扔在了(le)(le)地(di)(di)上。瓊(qiong)斯(si)開(kai)始了(le)(le)懺悔(hui)，他(ta)承(cheng)認殺死了(le)(le)杰夫(fu)和白人(ren)(ren)獄(yu)卒(zu)。他(ta)祈求上帝(di)(di)停止越來(lai)越近(jin)的(de)(de)鼓聲。他(ta)已經走到了(le)(le)精(jing)神崩(beng)潰的(de)(de)邊緣(yuan)。此(ci)時，幻影(ying)再次出現(xian)。這(zhe)(zhe)是(shi)他(ta)最深刻的(de)(de)記(ji)(ji)憶(yi)。黑人(ren)(ren)第一次被(bei)賣做奴隸，這(zhe)(zhe)就注定瓊(qiong)斯(si)這(zhe)(zhe)一生(sheng)的(de)(de)悲劇(ju)，他(ta)被(bei)無緣(yuan)無故的(de)(de)牽扯(che)到美洲大陸，卷入到了(le)(le)白人(ren)(ren)社會(hui)中(zhong)(zhong)，他(ta)要適應這(zhe)(zhe)個社會(hui)必須(xu)去掌握爾虞我詐的(de)(de)能力。被(bei)拍(pai)賣是(shi)瓊(qiong)斯(si)一生(sheng)中(zhong)(zhong)最黑暗的(de)(de)記(ji)(ji)憶(yi)，也(ye)(ye)是(shi)他(ta)恐懼的(de)(de)來(lai)源(yuan)。他(ta)沒有(you)家，也(ye)(ye)就沒有(you)根(gen)基。他(ta)想回歸(gui)原(yuan)始的(de)(de)自我，卻(que)只能向上帝(di)(di)懺悔(hui)自己的(de)(de)罪行。又(you)是(shi)兩槍，鉛彈終于打完了(le)(le)，鼓敲(qiao)得更響(xiang)，打破了(le)(le)沉默。

在(zai)第六場(chang)中，瓊(qiong)斯的(de)(de)(de)(de)(de)“褲子(zi)已經破的(de)(de)(de)(de)(de)不成樣(yang)子(zi)，真比(bi)一(yi)塊腰布強不了(le)(le)多少。”瓊(qiong)斯的(de)(de)(de)(de)(de)身體已經完完全全回到了(le)(le)原(yuan)始的(de)(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)態之中。瓊(qiong)斯身后的(de)(de)(de)(de)(de)兩排人(ren)(ren)在(zai)劃著(zhu)船，這是一(yi)群要被送往(wang)美(mei)洲(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)奴隸，遠離(li)了(le)(le)家鄉(xiang)(xiang)，應和著(zhu)遠方的(de)(de)(de)(de)(de)鼓(gu)聲(sheng)，發出陣(zhen)陣(zhen)長嚎。在(zai)島(dao)上的(de)(de)(de)(de)(de)黑(hei)人(ren)(ren)其(qi)實和瓊(qiong)斯一(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)都是被販賣的(de)(de)(de)(de)(de)黑(hei)人(ren)(ren)。他們(men)有(you)著(zhu)共同經歷(li)。瓊(qiong)斯也(ye)在(zai)這氣氛(fen)當中，慢慢的(de)(de)(de)(de)(de)哼唱(chang)過(guo)來(lai)，陷入(ru)(ru)到了(le)(le)對于家鄉(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)回憶之中。家鄉(xiang)(xiang)對于每個人(ren)(ren)來(lai)說都是美(mei)好的(de)(de)(de)(de)(de)回憶，瓊(qiong)斯在(zai)遭受到了(le)(le)各種苦難，精神崩潰的(de)(de)(de)(de)(de)邊緣，想到了(le)(le)家鄉(xiang)(xiang)，是對于生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)渴望(wang)，他一(yi)步步地踏入(ru)(ru)了(le)(le)深淵，對于家鄉(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)回憶，只不過(guo)是他走向(xiang)滅亡之前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)回光返照。他沒有(you)開(kai)槍，只不過(guo)鼓(gu)聲(sheng)越(yue)來(lai)越(yue)響，聲(sheng)音也(ye)越(yue)來(lai)越(yue)歡快。

第七場(chang)之(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)，瓊(qiong)(qiong)斯(si)回到了非(fei)洲。他(ta)(ta)(ta)從這里被抓走(zou)，他(ta)(ta)(ta)的身體已經不再屬于(yu)(yu)他(ta)(ta)(ta)自(zi)己(ji)(ji)，他(ta)(ta)(ta)變成行尸走(zou)肉，完(wan)全處于(yu)(yu)無意識的狀態之(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)。他(ta)(ta)(ta)看到了似(si)曾相識的石頭和河，他(ta)(ta)(ta)陷入到死胡(hu)同(tong)之(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)。剛(gang)果巫(wu)醫(yi)(yi)的出現讓(rang)他(ta)(ta)(ta)精神徹底崩(beng)潰，他(ta)(ta)(ta)知道巫(wu)醫(yi)(yi)要拿他(ta)(ta)(ta)去做祭品，他(ta)(ta)(ta)擺(bai)脫(tuo)掉了基(ji)督，回歸到了原始宗(zong)教(jiao)之(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)。可(ke)是這個早已被白人同(tong)化了的靈魂(hun)，根(gen)本(ben)不可(ke)能(neng)(neng)被野蠻(man)而兇惡的原始宗(zong)教(jiao)所接受(shou)。瓊(qiong)(qiong)斯(si)只能(neng)(neng)獻出自(zi)己(ji)(ji)，才能(neng)(neng)洗(xi)脫(tuo)自(zi)己(ji)(ji)的靈魂(hun)，做回真正(zheng)的自(zi)我。隨后，鱷魚向他(ta)(ta)(ta)發(fa)起了攻擊，最(zui)后一(yi)聲槍響，銀彈終(zhong)(zhong)于(yu)(yu)發(fa)射出來(lai)。銀子彈的射出，標志瓊(qiong)(qiong)斯(si)皇帝生命的終(zhong)(zhong)結。

第八(ba)場，瓊斯終(zhong)于(yu)被蘭姆(mu)帶(dai)領(ling)的(de)士兵打死。對于(yu)瓊斯皇帝來說，他終(zhong)于(yu)解脫(tuo)了(le)。實際上銀子(zi)彈(dan)(dan)并不只有瓊斯擁有，為了(le)推翻瓊斯的(de)統治，本地的(de)黑人成(cheng)功制造(zao)了(le)銀子(zi)彈(dan)(dan)，他們終(zhong)結了(le)瓊斯的(de)生命，瓊斯則永遠的(de)回(hui)到故鄉去(qu)。

鑒賞評價

藝術特色

《瓊(qiong)斯皇》是(shi)部表現主(zhu)義風格的(de)(de)戲(xi)劇，劇中(zhong)黑人首領瓊(qiong)斯背叛了自己的(de)(de)種(zhong)族，遭到黑人的(de)(de)反(fan)對，終于走向死亡。作家用(yong)表現主(zhu)義及(ji)象(xiang)征主(zhu)義、浪(lang)漫主(zhu)義等手(shou)法，展現瓊(qiong)斯的(de)(de)緊(jin)張心里、精神恍惚(hu)、下(xia)意識的(de)(de)行動，以及(ji)在這種(zhong)情景(jing)下(xia)的(de)(de)種(zhong)種(zhong)幻覺。

作品是(shi)奧尼(ni)爾(er)的(de)(de)(de)第一(yi)部(bu)表現(xian)主(zhu)義(yi)作品，描寫西印度群島上(shang)的(de)(de)(de)黑(hei)人臣民(min)起來造反，皇帝布魯(lu)斯(si)(si)特·瓊(qiong)斯(si)(si)狼狽出逃(tao)，最(zui)后被(bei)打死。全劇共分為8幕(mu)，頭(tou)尾兩幕(mu)是(shi)寫實的(de)(de)(de)，分別描寫暴亂前瓊(qiong)斯(si)(si)的(de)(de)(de)活動以及瓊(qiong)斯(si)(si)之死。其余六幕(mu)是(shi)夢幻的(de)(de)(de)，反映他(ta)在熱帶叢林里逃(tao)亡(wang)(wang)時(shi)的(de)(de)(de)恐懼心里。瓊(qiong)斯(si)(si)既是(shi)個(ge)人，也是(shi)集體，他(ta)的(de)(de)(de)幻象部(bu)分是(shi)他(ta)自(zi)己的(de)(de)(de)經歷，部(bu)分是(shi)黑(hei)人種(zhong)(zhong)族(zu)的(de)(de)(de)經歷。黑(hei)人原(yuan)居非洲，有(you)自(zi)己的(de)(de)(de)文(wen)化，他(ta)們(men)(men)被(bei)殖民(min)主(zhu)義(yi)者(zhe)掠奪販賣，到(dao)新(xin)大陸為黑(hei)奴。他(ta)們(men)(men)進行反抗，但(dan)是(shi)也有(you)些(xie)人最(zui)終(zhong)(zhong)被(bei)殖民(min)主(zhu)義(yi)者(zhe)所腐(fu)蝕。作品通過瓊(qiong)斯(si)(si)個(ge)人的(de)(de)(de)回憶與(yu)錯覺(jue)，呈現(xian)了黑(hei)人種(zhong)(zhong)族(zu)的(de)(de)(de)心理積(ji)淀與(yu)現(xian)實情緒。在一(yi)定意(yi)(yi)義(yi)上(shang)說，瓊(qiong)斯(si)(si)的(de)(de)(de)悲(bei)劇既是(shi)他(ta)個(ge)人的(de)(de)(de)，也是(shi)黑(hei)人種(zhong)(zhong)族(zu)的(de)(de)(de)悲(bei)劇；瓊(qiong)斯(si)(si)的(de)(de)(de)逃(tao)亡(wang)(wang)，象征著(zhu)當時(shi)美(mei)國(guo)黑(hei)人受(shou)壓(ya)抑的(de)(de)(de)處境，瓊(qiong)斯(si)(si)的(de)(de)(de)恐懼，代表著(zhu)在受(shou)壓(ya)抑環境中的(de)(de)(de)美(mei)國(guo)黑(hei)人在意(yi)(yi)識和潛意(yi)(yi)識中始(shi)終(zhong)(zhong)存在的(de)(de)(de)某(mou)種(zhong)(zhong)焦慮；黑(hei)人的(de)(de)(de)這種(zhong)(zhong)痛苦(ku)呻吟，是(shi)種(zhong)(zhong)是(shi)美(mei)國(guo)藝術(shu)交響(xiang)樂中一(yi)種(zhong)(zhong)悲(bei)傷的(de)(de)(de)旋律。

創作手法

1·.首先是結構，首尾兩(liang)個(ge)(ge)現實場面互相呼應，中間六幕逐漸深入(ru)，從個(ge)(ge)人(ren)的(de)現實倒退回個(ge)(ge)人(ren)的(de)過(guo)去(qu)，再從個(ge)(ge)人(ren)的(de)過(guo)去(qu)倒退回種族(zu)的(de)過(guo)去(qu)，按照內容精心的(de)設(she)計，形成從序曲(qu)、發(fa)展、高(gao)潮到尾聲(sheng)的(de)效果曲(qu)線。

2.其次(ci)是(shi)時空，八幕(mu)(mu)中有六幕(mu)(mu)既(ji)是(shi)現實的(de)(de)又(you)是(shi)虛幻(huan)的(de)(de)，瓊斯人在叢(cong)林中亂竄，神卻(que)云游四方，從非洲黑人的(de)(de)巫(wu)術儀式，到(dao)美國早年的(de)(de)奴(nu)隸市場，從勞改(gai)營(ying)到(dao)海船上，作品大膽地把(ba)現實與想(xiang)象糅合在一起，創造(zao)出特定情(qing)景(jing)中人物心理的(de)(de)外形形象，時間(jian)和地點沒有限(xian)制，聽任人物想(xiang)象與回憶(yi)的(de)(de)引導。

3.再次是(shi)舞臺處理，在表現主義戲(xi)劇中(zhong)，鬼魂(hun)是(shi)司空見慣(guan)的(de)(de)(de)東西(xi)，然而奧尼(ni)爾別(bie)出心裁(cai)地(di)把“恐(kong)懼”作為角(jiao)色(se)搬(ban)上了舞臺，“小(xiao)而無形的(de)(de)(de)恐(kong)懼們(men)從樹林(lin)深(shen)黑處爬了出來(lai)。這些恐(kong)懼是(shi)黑色(se)的(de)(de)(de)，無定形的(de)(de)(de)，人們(men)只能看到它(ta)們(men)閃閃發光的(de)(de)(de)小(xiao)眼睛。如(ru)果說它(ta)們(men)還有可(ke)以(yi)描述的(de)(de)(de)形體的(de)(de)(de)話，那它(ta)們(men)就(jiu)像爬著(zhu)的(de)(de)(de)娃(wa)娃(wa)那樣大(da)小(xiao)的(de)(de)(de)蛆蟲(chong)。它(ta)們(men)動起(qi)來(lai)沒有聲(sheng)(sheng)音。總是(shi)不(bu)慌不(bu)忙地(di)、吃力地(di)想直立(li)，可(ke)是(shi)立(li)不(bu)起(qi)來(lai)，又(you)橫(heng)倒下來(lai)”。此外(wai)，移動合攏而來(lai)的(de)(de)(de)森林(lin)、丑陋而又(you)龐大(da)的(de)(de)(de)鱷魚，以(yi)及(ji)著(zhu)名的(de)(de)(de)鼓聲(sheng)(sheng)，"鼓聲(sheng)(sheng)低(di)沉、顫抖、開始時(shi)鼓點如(ru)正常的(de)(de)(de)脈(mo)搏——每分鐘72次——而后(hou)逐漸加快，直到落(luo)幕，從不(bu)間(jian)斷“。作品選(xuan)擇了鼓聲(sheng)(sheng)作為主導(dao)音響，給予(yu)觀眾一(yi)種原始生(sheng)活的(de)(de)(de)氣氛，它(ta)又(you)是(shi)瓊斯(si)恐(kong)懼中(zhong)的(de)(de)(de)心跳聲(sheng)(sheng)，直接打擊在觀眾的(de)(de)(de)心上。

4.最后是(shi)動作(zuo)語(yu)言，從一定意(yi)義上(shang)來說，作(zuo)品是(shi)獨(du)角戲，是(shi)主人(ren)(ren)公瓊(qiong)斯一個(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)活動和獨(du)白(bai)。瓊(qiong)斯從傲慢的(de)(de)皇帝，變為(wei)恐懼的(de)(de)逃亡者，他(ta)一件(jian)件(jian)地脫去(qu)了(le)衣服，一次次地打出子(zi)彈，文明(ming)給予他(ta)的(de)(de)一切(qie)(qie)層(ceng)層(ceng)剝落(luo)，賴(lai)以生存的(de)(de)手段逐漸喪失，他(ta)大段大段地傾訴自己(ji)心(xin)中(zhong)的(de)(de)恐懼，對周圍的(de)(de)一切(qie)(qie)用(yong)驚叫、設問、呼(hu)喊與喘(chuan)息(xi)做出反映(ying)。生而(er)為(wei)黑(hei)人(ren)(ren)的(de)(de)心(xin)靈痛苦，在(zai)這里被鮮(xian)明(ming)而(er)強烈地表(biao)現出來。這一切(qie)(qie)，都指向(xiang)人(ren)(ren)物的(de)(de)心(xin)理、特別(bie)是(shi)無意(yi)識心(xin)理。

其他信息

國內影響

1、洪深從(cong)美國求學(xue)歸來，這(zhe)位從(cong)師(shi)于著名戲劇(ju)家貝克的(de)(de)中國學(xue)生回國后滿(man)腔熱血地從(cong)事于我國戲劇(ju)事業。回國后不久，他就模仿其(qi)師(shi)兄(xiong)尤(you)金.奧尼爾的(de)(de)《瓊斯皇》創(chuang)作了《趙(zhao)閻王(wang)》，并親自導演并扮演主角，由于其(qi)表現主義的(de)(de)風格在當(dang)時尚(shang)未(wei)被中國觀眾接受，演出失敗(bai)。然而，其(qi)創(chuang)作卻對曹禺《原野》的(de)(de)創(chuang)作起到了一(yi)定的(de)(de)影響。

2、曹禺(yu)創作(zuo)的(de)(de)《原野(ye)》也(ye)受(shou)到(dao)了《瓊(qiong)斯皇(huang)》的(de)(de)深刻(ke)影(ying)響(xiang)(xiang)。其(qi)最后一幕仇虎在森(sen)(sen)林中逃跑的(de)(de)種種場景，直接(jie)能看到(dao)其(qi)受(shou)《瓊(qiong)斯皇(huang)》影(ying)響(xiang)(xiang)的(de)(de)痕(hen)跡。同時也(ye)受(shou)到(dao)洪(hong)深《趙閻王》的(de)(de)影(ying)響(xiang)(xiang)。比如(ru)其(qi)“焦閻王”的(de)(de)形(xing)象直接(jie)利用了洪(hong)森(sen)(sen)劇(ju)本(ben)中的(de)(de)人物(wu)形(xing)象特(te)征，當然曹禺(yu)的(de)(de)劇(ju)本(ben)更(geng)加(jia)成熟(shu)，人物(wu)形(xing)象更(geng)加(jia)飽(bao)滿(man)。