《嫦娥奔月》，京(jing)劇(ju)(ju)傳統劇(ju)(ju)目(mu)。取材(cai)于《淮(huai)南子(zi)》及干寶所著《搜神記》。齊(qi)如山編劇(ju)(ju)。見《戲(xi)考》第三十七冊，另有(you)《戲(xi)典》《戲(xi)學(xue)匯考》《改良京(jing)戲(xi)本》《名伶京(jing)劇(ju)(ju)大(da)觀》等刊(kan)本。除京(jing)劇(ju)(ju)外，粵劇(ju)(ju)、越劇(ju)(ju)評劇(ju)(ju)等劇(ju)(ju)種均有(you)該(gai)劇(ju)(ju)目(mu)。
該劇目講述了后(hou)羿(yi)(yi)喚嫦(chang)娥出，向取(qu)靈藥始，嫦(chang)娥以已自(zi)偷服，無可交(jiao)代(dai)，只得(de)出逃，豈(qi)知(zhi)既服靈丹，身輕如葉，遂得(de)逃入月(yue)宮，而月(yue)宮諸仙姑，則預(yu)奉(feng)金(jin)(jin)母旨，已知(zhi)后(hou)羿(yi)(yi)妻嫦(chang)娥，將(jiang)入月(yue)作桂府之(zhi)主，而預(yu)備迎接矣，蓋亦金(jin)(jin)母暗中(zhong)按排定之(zhi)事也，入后(hou)用(yong)月(yue)兔及(ji)吳剛等(deng)點(dian)輟(chuo)一回，卒以后(hou)羿(yi)(yi)打不過吳剛，到(dao)西池(chi)金(jin)(jin)母處訊明因果(guo)而返(fan)。
上古時，天(tian)上出現十個太陽，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們高溫難(nan)耐，神箭手(shou)后(hou)(hou)羿(yi)射下九個，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)才(cai)得(de)以生(sheng)存，為(wei)此玉皇(huang)封他為(wei)大(da)羅金仙(xian)。在(zai)蟠桃大(da)會上，后(hou)(hou)羿(yi)得(de)到兩粒王母娘娘賞(shang)賜的長生(sheng)不(bu)老仙(xian)丹，大(da)醉回家后(hou)(hou)沒來得(de)及服(fu)用就交(jiao)給妻子(zi)嫦(chang)娥保管。嫦(chang)娥偷服(fu)仙(xian)丹，遂能飛(fei)升。后(hou)(hou)羿(yi)醒(xing)來，向妻子(zi)索丹不(bu)得(de)。嫦(chang)娥害怕被后(hou)(hou)羿(yi)殺死，便逃往月(yue)宮(gong)。后(hou)(hou)羿(yi)追至月(yue)宮(gong)，被月(yue)宮(gong)中的使者吳(wu)剛擊退(tui)。月(yue)宮(gong)中眾(zhong)仙(xian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)奉(feng)王母娘娘之命，迎嫦(chang)娥為(wei)月(yue)宮(gong)新(xin)主(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。中秋之夜嫦(chang)娥采花釀酒，宴請眾(zhong)仙(xian)，盡情歌舞。眾(zhong)仙(xian)姑見(jian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)間家家備下美酒供(gong)奉(feng)宮(gong)主(zhu)，都(dou)以為(wei)是(shi)賞(shang)心(xin)的樂事，只有(you)嫦(chang)娥羨(xian)慕人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)間夫妻團(tuan)圓，更覺月(yue)宮(gong)中的清冷生(sheng)活不(bu)堪忍受。
《嫦娥(e)奔月》是京(jing)劇(ju)(ju)舞(wu)臺上出(chu)現的(de)第(di)一出(chu)古(gu)(gu)裝(zhuang)新戲(xi)(xi)。古(gu)(gu)裝(zhuang)新戲(xi)(xi)是指(zhi)演員穿古(gu)(gu)裝(zhuang)衣裙演出(chu)的(de)京(jing)劇(ju)(ju)劇(ju)(ju)目(mu)(mu)。原專指(zhi)梅蘭芳獨創的(de)一批(pi)京(jing)劇(ju)(ju)劇(ju)(ju)目(mu)(mu)，后泛指(zhi)20世紀(ji)初至40年代(dai)采用古(gu)(gu)裝(zhuang)衣的(de)新戲(xi)(xi)。1915年，齊如山(shan)等人編寫(xie)了神(shen)話故(gu)事京(jing)劇(ju)(ju)《嫦娥(e)奔月》，梅蘭芳飾嫦娥(e)，并參照古(gu)(gu)裝(zhuang)仕女畫(hua)像，對傳統的(de)旦角服(fu)飾進行改革(ge)，設計出(chu)古(gu)(gu)裝(zhuang)頭(tou)和古(gu)(gu)裝(zhuang)衣，開(kai)古(gu)(gu)裝(zhuang)戲(xi)(xi)之先河。
嫦娥入(ru)(ru)月(yue)宮(gong)(gong)是由人而仙，人物形象借助(zhu)古(gu)代國畫(hua)中仕(shi)女的(de)裝束，重新設計(ji)和制作(zuo)。嫦娥在未入(ru)(ru)月(yue)宮(gong)(gong)前，其造型與傳統旦角扮相相同；進入(ru)(ru)月(yue)宮(gong)(gong)成為(wei)宮(gong)(gong)主后(hou)，改穿(chuan)短(duan)衫長裙，外系腰帶嫦娥的(de)發型也將傳統的(de)“梳大頭(tou)”改為(wei)“呂(lv)”字形，這種“呂(lv)”字形的(de)發式(shi)稱為(wei)“古(gu)裝頭(tou)”，比傳統大頭(tou)更貼近古(gu)代婦女的(de)發型和頭(tou)飾(shi)。
舞(wu)蹈方面吸收了昆曲載(zai)歌載(zai)舞(wu)的(de)演唱特點，創造了嫦娥在月(yue)宮采花的(de)花鐮(lian)舞(wu)和歡(huan)宴的(de)長(chang)袖舞(wu)，呈(cheng)現出傳統程式難以表現的(de)身(shen)段，以飄帶(dai)為(wei)佐具，并與眾仙子組成群舞(wu)，舞(wu)姿(zi)優美飄逸(yi)。
曲牌方面，鑒于京劇原(yuan)有曲調(diao)難盡人意(yi)，遂按【南梆子】譜寫(xie)，達到了美不勝收的意(yi)境。
舞美(mei)設計方面(mian)當嫦娥由人成仙，再次出場時，舞臺上采用了“追光燈”，平添了幾分神話色(se)彩，這在20世(shi)紀初的京劇(ju)舞臺效果(guo)上是個(ge)突(tu)破。
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