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基本介紹

唐代詩人高適所做《詠(yong)史》是一首(shou)詠(yong)史絕句(ju)。高適通過寫古(gu)人贈綈袍的(de)故(gu)事來比(bi)喻現(xian)在(zai)，表(biao)達了(le)對有才(cai)華的(de)貧寒人士得不到同情、重視(shi)的(de)悲(bei)憤(fen)情緒。

內容介紹

作品原文

詠史

尚有綈袍贈①，應憐范叔寒②。

不知天(tian)下士③，猶作布衣看④。

注釋譯文

詞句注釋

①尚有：尚且還有。綈[tì]袍：用粗絲(si)綢做(zuo)成的長(chang)袍。

②憐：同情。范(fan)(fan)叔(shu)(shu)：范(fan)(fan)雎，字叔(shu)(shu)。戰國時期的范(fan)(fan)雎。由于(yu)須(xu)賈(jia)(jia)告狀，他被(bei)毒打(da)得幾乎死去，后來逃到秦(qin)國當了宰相(xiang)。須(xu)賈(jia)(jia)來秦(qin)，他特意以貧窮(qiong)的面貌去相(xiang)見(jian)，須(xu)賈(jia)(jia)送綈袍給他御寒，他感到須(xu)賈(jia)(jia)還有故人之情，就寬恕須(xu)賈(jia)(jia)。出自《史記(ji)·范(fan)(fan)睢蔡澤列傳》。

③天下(xia)士：天下(xia)豪杰之士。

④猶(you)作：還當作。布衣(yi)：指普通老百姓。

白話譯文

像(xiang)須賈這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)小人(ren)尚且(qie)有(you)贈送綈袍(pao)的(de)(de)舉動，就更(geng)應該同情(qing)范(fan)雎的(de)(de)貧寒了。現在的(de)(de)人(ren)不知道像(xiang)范(fan)雎這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)天下治世賢才，把他當(dang)成(cheng)普通(tong)人(ren)看待。

背景介紹

《詠(yong)史》是詩人(ren)(ren)高適創作于(yu)盛唐。詩人(ren)(ren)在(zai)少年(nian)時，相當落魄，其詩歌大多感慨懷才不遇，仕(shi)途失(shi)意。這首(shou)詩正(zheng)是寫于(yu)未入(ru)仕(shi)途之時。因他自以為是“天下士(shi)”，卻只得到個“封丘(qiu)尉(wei)”，于(yu)是通過(guo)寫古人(ren)(ren)贈綈袍的(de)故(gu)事(shi)來(lai)比喻現在(zai)，表達(da)了對(dui)有才華(hua)的(de)貧寒人(ren)(ren)士(shi)得不到同(tong)情(qing)、重視的(de)悲憤情(qing)緒。此篇雖題為“詠(yong)史”，實則是詩人(ren)(ren)借(jie)詠(yong)史來(lai)發泄自己(ji)的(de)憤懣(men)。

作者介紹

高(gao)適(702-765)，唐(tang)(tang)代詩(shi)(shi)(shi)人。字(zi)達夫(fu)，一字(zi)仲(zhong)武，渤(bo)海(hai)禱(dao)(今(jin)河北(bei)景縣)人，性落拓，不拘小節，曾游(you)薊(ji)門欲從(cong)軍，兩入京城求仕，均失意(yi)而歸。四(si)十九歲(sui)舉道科(ke)，任封(feng)丘(qiu)尉，后棄官，以后又(you)陸續(xu)擔任過左(zuo)驍衛兵(bing)曹參軍、諫議(yi)大夫(fu)、左(zuo)散騎常侍，被封(feng)為渤(bo)海(hai)縣侯，是唐(tang)(tang)朝“詩(shi)(shi)(shi)人之達者(zhe)”。長(chang)于邊塞詩(shi)(shi)(shi)，內容(rong)豐富，揭露了(le)邊將的驕奢邀(yao)功(gong)、腐敗無(wu)能，歌頌了(le)士兵(bing)們浴血奮戰、英勇殺敵(di)的愛國精神(shen)，其詩(shi)(shi)(shi)風格沉(chen)雄勁健、氣骨凜然(ran)。他與岑參齊名，同為盛唐(tang)(tang)邊塞詩(shi)(shi)(shi)派的代表人物(wu)。有《高(gao)常侍集》，今(jin)存詩(shi)(shi)(shi)二百余首。

鑒賞評價

文學賞析

“尚有(you)綈袍(pao)贈，應(ying)憐(lian)(lian)范(fan)叔(shu)寒(han)。”這兩句歌詠(yong)歷史上范(fan)睢(sui)(sui)的一段故事。詩中(zhong)的“尚有(you)”，還(huan)有(you)；“綈袍(pao)”，用一種比綢子(zi)厚(hou)實、粗(cu)糙(cao)的紡織品(pin)做(zuo)成的袍(pao)子(zi)。“范(fan)叔(shu)”，指范(fan)睢(sui)(sui)。范(fan)睢(sui)(sui)字叔(shu)，故稱。詩中(zhong)的“寒(han)”，不(bu)能簡單地(di)理解為寒(han)冷，而(er)應(ying)有(you)貧寒(han)、窮困潦倒的意思(si)；“尚有(you)”與(yu)“應(ying)憐(lian)(lian)”相(xiang)連(lian)接。“尚有(you)”、“應(ying)憐(lian)(lian)”，寫出須(xu)賈贈袍(pao)時的那種憐(lian)(lian)憫心態，并不(bu)以為范(fan)睢(sui)(sui)能夠(gou)發(fa)跡(ji)，更沒有(you)看出范(fan)睢(sui)(sui)已經發(fa)跡(ji)，看出須(xu)賈只是一個平庸(yong)之人。

“不知天(tian)(tian)下士，猶(you)作(zuo)(zuo)布衣看(kan)。”這兩(liang)句寫須賈并不知道范(fan)(fan)睢(sui)已貴(gui)為(wei)秦(qin)相，還把他(ta)當成平(ping)民(min)看(kan)待。詩(shi)人在(zai)這里是(shi)在(zai)借(jie)題(ti)發揮，意(yi)在(zai)諷刺須賈徒有(you)憐(lian)寒(han)之(zhi)意(yi)而無(wu)識才(cai)(cai)之(zhi)眼(yan)(yan)，竟(jing)然把身為(wei)秦(qin)相，把天(tian)(tian)下所(suo)重(zhong)的(de)(de)(de)范(fan)(fan)睢(sui)看(kan)成是(shi)布衣寒(han)士，實在(zai)可(ke)悲可(ke)嘆(tan)。詩(shi)中(zhong)的(de)(de)(de)“天(tian)(tian)下士”，即國(guo)士，杰出的(de)(de)(de)人才(cai)(cai)。“布衣”，代指平(ping)民(min)。古時一般平(ping)民(min)穿布衣。詩(shi)人是(shi)有(you)感而發，像詩(shi)人這兩(liang)句中(zhong)所(suo)說的(de)(de)(de)現象，在(zai)當時的(de)(de)(de)社會中(zhong)比比皆是(shi)，詩(shi)人少年(nian)落魄(po)，晚年(nian)才(cai)(cai)發跡，少年(nian)時雖然沒有(you)范(fan)(fan)睢(sui)那樣(yang)的(de)(de)(de)遭受(shou)奇恥(chi)大辱，但也沒有(you)少遭達官貴(gui)人的(de)(de)(de)白(bai)眼(yan)(yan)和冷嘲(chao)熱諷，沒有(you)人在(zai)他(ta)沒有(you)發跡的(de)(de)(de)時候(hou)把他(ta)當作(zuo)(zuo)人才(cai)(cai)來看(kan)。因此詩(shi)人借(jie)范(fan)(fan)睢(sui)之(zhi)事批判了這種(zhong)糟蹋(ta)人才(cai)(cai)、埋沒人才(cai)(cai)的(de)(de)(de)社會現象；同時，也間(jian)接地表明，自己要做一個“天(tian)(tian)下士”，要成為(wei)國(guo)家有(you)用的(de)(de)(de)人才(cai)(cai)，讓世人刮目(mu)相看(kan)。

這首詩夾(jia)敘夾(jia)議(yi)，鞭撻了須賈之輩的平(ping)庸，贊頌了范雎的美德。諷刺勢利(li)小人，對白眼看(kan)寒士而(er)鳴不平(ping)。詩人在詩中發古之幽情，給人一種強(qiang)烈的感受(shou)，能夠引起讀者的共鳴。

名家點評

《圍看來一(yi)(yi)(yi)爐詩(shi)話》：吳(wu)喬：古人(ren)詠史(shi)，但敘(xu)事不出己(ji)意(yi)，則史(shi)也，非詩(shi)也。出己(ji)意(yi)，發議(yi)論，而(er)斧鑿錚(zheng)錚(zheng)，又落(luo)宋(song)人(ren)之(zhi)(zhi)病。一(yi)(yi)(yi)首好的(de)(de)詠史(shi)詩(shi)應該具(ju)備用意(yi)隱然(ran)、含(han)蓄不盡之(zhi)(zhi)特點。本詩(shi)就是這樣一(yi)(yi)(yi)篇力(li)作，在敘(xu)述史(shi)實的(de)(de)過程中(zhong)，詩(shi)人(ren)的(de)(de)深意(yi)自(zi)現。

《詩(shi)(shi)境淺說(shuo)·續編(bian)》：俞陛云：冠(guan)蓋(gai)京華，斯人憔(qiao)悴(cui)，一寒至此(ci)者(zhe)，豈獨范(fan)叔(shu)。天下士(shi)之(zhi)布衣淪落者(zhe)多矣。達夫(fu)生平，功名(ming)自(zi)許，以(yi)忤權貴，出宦(huan)彭(peng)州。此(ci)詩(shi)(shi)其有抑郁(yu)之(zhi)懷(huai)耶。

《唐詩(shi)品》：徐獻忠(zhong)：其為詩(shi)，直舉胸臆，摹畫(hua)景象，氣(qi)骨瑯然，而詞峰華潤，感賞之情，殆出常表。