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基本介紹

《雨中(zhong)(zhong)(zhong)登岳陽樓望君山二(er)首》是北宋詩(shi)(shi)人黃(huang)庭堅創作(zuo)(zuo)的(de)七言絕句(ju)組詩(shi)(shi)作(zuo)(zuo)品(pin)。第(di)(di)一(yi)首詩(shi)(shi)前二(er)句(ju)化(hua)用(yong)(yong)(yong)柳宗(zong)元詩(shi)(shi)意及班(ban)超(chao)典故，顯示詩(shi)(shi)人終于掙脫(tuo)苦(ku)難、九死一(yi)生的(de)慶幸，后(hou)二(er)句(ju)寫出漸近江南喜悅又(you)深(shen)含苦(ku)澀的(de)心情，情意懇(ken)摯。第(di)(di)二(er)首詩(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)寫到煙雨中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)君山美如湘夫(fu)人的(de)青螺發髻(ji)，于是化(hua)用(yong)(yong)(yong)劉禹錫(xi)詩(shi)(shi)句(ju)，表(biao)達對(dui)“銀山堆里看青山”的(de)另一(yi)番景致的(de)向往。全(quan)詩(shi)(shi)風調清新明快，寫景中(zhong)(zhong)(zhong)透(tou)露了(le)詩(shi)(shi)人對(dui)美好前途的(de)展(zhan)望。全(quan)詩(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)語(yu)精當，感情表(biao)述真切，境(jing)界(jie)雄奇。

內容介紹

作品原文

雨中登岳陽樓望君山二首⑴

其一

投荒萬死鬢(bin)毛斑⑵，生入(ru)瞿(ju)塘滟滪(yu)關⑶。

未到江(jiang)南先一笑⑷，岳陽樓上(shang)對君(jun)山(shan)。

其二

滿川(chuan)風雨獨憑欄(lan)⑸，綰(wan)結湘娥十(shi)二鬟⑹。

可惜(xi)不當湖(hu)水(shui)面⑺，銀山堆里看(kan)青(qing)山⑻。

注釋譯文

詞句注釋

⑴岳陽(yang)樓(lou)：在湖(hu)南岳陽(yang)城西門，面臨洞庭湖(hu)。唐張說謫岳州時所(suo)建(jian)，宋(song)慶(qing)歷五年(nian)（1045年(nian)）滕宗諒重修，范仲淹為撰(zhuan)《岳陽(yang)樓(lou)記(ji)》。君山：洞庭湖(hu)中的(de)一座小島。

⑵投(tou)荒：被流放到荒遠邊地。唐獨(du)孤及(ji)《為(wei)明州獨(du)孤使君祭(ji)員(yuan)郎中文》：“公負譴(qian)投(tou)荒，予亦左衽異域。”鬢（bìn）毛：鬢發(fa)。唐賀知章《回鄉(xiang)偶書》詩：“少小(xiao)離家老大回，鄉(xiang)音(yin)無改鬢毛衰(shuai)。”斑(ban)：花(hua)白。

⑶瞿(ju)（qú）塘：瞿(ju)塘峽，在(zai)今重慶市奉節縣東(dong)，長江(jiang)三峽之(zhi)首(shou)。滟(yan)（yàn）滪（yù）關(guan)(guan)：滟(yan)滪堆是(shi)矗立在(zai)瞿(ju)塘峽口江(jiang)中的(de)一塊大石(shi)頭，突兀江(jiang)心(xin)，形勢險(xian)峻。附近的(de)水(shui)流得非常(chang)急，是(shi)航(hang)行很危險(xian)的(de)地帶。古代民謠有“滟(yan)滪大如襆(pu)，瞿(ju)塘不(bu)可觸”的(de)話。因其險(xian)要，故(gu)稱之(zhi)為關(guan)(guan)。生入瞿(ju)塘滟(yan)滪關(guan)(guan)：東(dong)漢班(ban)超從軍西(xi)域(yu)三十一年(nian)，年(nian)老(lao)思歸，有“但(dan)愿(yuan)生入玉門關(guan)(guan)”的(de)話。此用其語(yu)。入：一作“出”。

⑷江(jiang)南：這里泛指長江(jiang)下游南岸，包括(kuo)作者的故鄉分寧在內(nei)。

⑸川：這里指洞庭湖。

⑹“綰結”句：寫風(feng)雨憑欄時(shi)所見君山(shan)。綰（wǎn）結：（將頭發）向上束起。一作“綰髻”。湘娥：《楚辭·九歌》中的湘君和湘夫人(ren)，相傳即帝舜二(er)妃娥皇和女英(ying)，君山(shan)是她們居住(zhu)的地方。鬟（huán）：發髻。十二(er)鬟：是說君山(shan)丘陵起伏，有如女神各式各樣的發髻。

⑺當：正對著(zhu)，指在湖面(mian)上面(mian)對著(zhu)湖水。

⑻銀山：一作“銀盤”。

白話譯文

其一

投送邊荒經(jing)歷萬死兩鬢斑斑，如(ru)今活著(zhu)走出瞿塘(tang)峽滟滪關。還未到江南先(xian)自一(yi)笑，站在岳陽樓上(shang)對著(zhu)君山。

其二

滿江(jiang)的風雨獨自倚靠(kao)欄桿，挽成湘夫人的十二髻(ji)鬟。可(ke)惜我不能(neng)面對湖水，只在銀(yin)山堆里看(kan)君(jun)山。

背景介紹

這組詩(shi)(shi)作于作者晚年(nian)(nian)(nian)(nian)時期。紹圣二年(nian)(nian)(nian)(nian)（1095年(nian)(nian)(nian)(nian)），黃庭(ting)堅(jian)(jian)被謫官(guan)涪州別(bie)駕黔州（今四(si)川(chuan)(chuan)(chuan)彭水）安置，進入了(le)一向(xiang)被稱為難于上青天的(de)蜀地。到了(le)元(yuan)符(fu)元(yuan)年(nian)(nian)(nian)(nian)（1098年(nian)(nian)(nian)(nian)），再徙戎州（今四(si)川(chuan)(chuan)(chuan)宜(yi)賓(bin)）。在(zai)被流放的(de)六年(nian)(nian)(nian)(nian)中(zhong)(zhong)，他(ta)處逆境而不屈，安然度之。元(yuan)符(fu)三年(nian)(nian)(nian)(nian)（1100年(nian)(nian)(nian)(nian)），被放還(huan)。他(ta)于建中(zhong)(zhong)靖國元(yuan)年(nian)(nian)(nian)(nian)（1101年(nian)(nian)(nian)(nian)）出四(si)川(chuan)(chuan)(chuan)。崇寧(ning)元(yuan)年(nian)(nian)(nian)(nian)（1102年(nian)(nian)(nian)(nian)），他(ta)赴家(jia)鄉分寧(ning)（今江(jiang)西修水），從(cong)湖北(bei)沿江(jiang)東下，途(tu)經(jing)岳(yue)(yue)陽，冒雨登岳(yue)(yue)陽樓，飽覽湖光山色，寫下這兩首(shou)詩(shi)(shi)以表(biao)達自(zi)己遇(yu)赦后的(de)喜(xi)悅心(xin)情。這時，他(ta)已被貶(bian)七(qi)年(nian)(nian)(nian)(nian)，流轉在(zai)四(si)川(chuan)(chuan)(chuan)湖北(bei)一帶，環境非常惡劣，又到了(le)對于古人來說算是高齡的(de)五(wu)十七(qi)歲。據(ju)任淵所作黃庭(ting)堅(jian)(jian)詩(shi)(shi)譜，此二詩(shi)(shi)手跡有(you)跋云：“崇寧(ning)之元(yuan)（元(yuan)年(nian)(nian)(nian)(nian)，1102年(nian)(nian)(nian)(nian)）正月二十三日(ri)(ri)，夜發荊州，二十六日(ri)(ri)至巴(ba)陵（今岳(yue)(yue)陽），數日(ri)(ri)陰雨不可出。二月朔(shuo)旦(dan)，獨上岳(yue)(yue)陽樓。”

作者介紹

黃庭堅（1045—1105年），宋代(dai)詩(shi)人、詞(ci)人、書法家。字魯直，自號山谷(gu)(gu)道人，洪(hong)州分寧(ning)（今江西(xi)修水）人。治(zhi)平(ping)進士。宋哲宗時曾(ceng)任(ren)著作佐郎。其詩(shi)風(feng)格奇硬(ying)拗澀，開創江西(xi)詩(shi)派，影響頗大。又(you)能詞(ci)。兼擅書法。有《山谷(gu)(gu)集(ji)》《山谷(gu)(gu)琴趣外篇》。

鑒賞評價

文學賞析

第一(yi)首(shou)詩(shi)(shi)寫遇赦歸來(lai)的(de)(de)欣(xin)(xin)悅之(zhi)情。首(shou)句寫歷盡坎坷，九死一(yi)生(sheng)，次句謂不(bu)曾想還活著出了瞿塘峽和滟滪關，表(biao)示劫后重生(sheng)的(de)(de)喜(xi)悅。三四句進一(yi)步寫放逐歸來(lai)的(de)(de)欣(xin)(xin)幸心情：還沒有(you)到(dao)江(jiang)南的(de)(de)家(jia)鄉(xiang)就已欣(xin)(xin)然(ran)一(yi)笑，在這(zhe)岳陽(yang)樓上(shang)欣(xin)(xin)賞(shang)壯闊景觀，等(deng)回到(dao)了家(jia)鄉(xiang)，還不(bu)知該是(shi)如何的(de)(de)欣(xin)(xin)慰(wei)。此詩(shi)(shi)意興灑脫(tuo)，詩(shi)(shi)人樂觀豪爽之(zhi)情可以想見，映照出詩(shi)(shi)人不(bu)畏磨難、豁達灑脫(tuo)的(de)(de)情懷。全(quan)詩(shi)(shi)用語精當，感情表(biao)述真切。

詩以望君山(shan)一(yi)個動作，讓讀者自己去猜測揣摸，去體會。這(zhe)樣的結(jie)尾，與王(wang)維《酬張少府(fu)》結(jie)句“君問窮(qiong)通(tong)理(li)，漁歌入浦深(shen)”及杜(du)甫《縛雞行(xing)》結(jie)句“雞蟲得失(shi)無(wu)了時，注目寒(han)江倚山(shan)閣”相同(tong)，都是(shi)不(bu)寫之(zhi)寫，有有余不(bu)盡(jin)之(zhi)意。

第二(er)首(shou)詩寫憑(ping)(ping)欄(lan)(lan)遠(yuan)(yuan)眺(tiao)洞庭湖時(shi)的(de)(de)感受。“滿川(chuan)風雨”，隱指作者所處的(de)(de)惡劣的(de)(de)政治形勢。即使是(shi)在(zai)(zai)這樣(yang)一個困苦的(de)(de)環境中，他還興致(zhi)勃勃地(di)憑(ping)(ping)欄(lan)(lan)觀(guan)賞(shang)(shang)湖山(shan)(shan)勝景(jing)(jing)，足見其胸(xiong)次之高(gao)。次句寫憑(ping)(ping)欄(lan)(lan)時(shi)所得(de)印象，說(shuo)放眼遠(yuan)(yuan)望，君山(shan)(shan)眾峰的(de)(de)形狀好(hao)像湘(xiang)水(shui)女神盤結(jie)起的(de)(de)十(shi)二(er)個發髻，寫出了君山(shan)(shan)的(de)(de)靈(ling)秀之氣(qi)。三四句推開(kai)一步(bu)，設想如能(neng)在(zai)(zai)湖風撲面白浪掀天(tian)的(de)(de)波心浪峰上，細(xi)細(xi)觀(guan)賞(shang)(shang)君山(shan)(shan)，當是(shi)非(fei)常愜意(yi)。“銀山(shan)(shan)堆(dui)里看青(qing)山(shan)(shan)”，以簡潔的(de)(de)筆墨，寫出了極(ji)為壯麗景(jing)(jing)觀(guan)。詩人(ren)憂患余生(sheng)，卻能(neng)以如此開(kai)闊之胸(xiong)襟，寫出如此意(yi)氣(qi)風發的(de)(de)詩句，千(qian)載之下(xia)，令人(ren)欽佩不(bu)已。

獨上(shang)高褸，可以(yi)(yi)望(wang)洞庭(ting)湖(hu)；樓(lou)在(zai)岳(yue)陽城(cheng)西門(men)上(shang)，和湖(hu)還有一(yi)段距離，則在(zai)風雨中又(you)不(bu)能在(zai)“銀(yin)山(shan)堆(dui)里看(kan)青(qing)(qing)山(shan)”，所以(yi)(yi)只好出之(zhi)以(yi)(yi)想(xiang)(xiang)象，而將(jiang)其認(ren)作湘峨鬟髻了(le)。劉(liu)禹錫《望(wang)洞庭(ting)》云(yun)：“遙望(wang)洞庭(ting)山(shan)水翠，白銀(yin)盤里一(yi)青(qing)(qing)螺。”雍陶《望(wang)君(jun)山(shan)》云(yun)：“應是水仙(xian)梳洗罷，一(yi)螺青(qing)(qing)黛鏡(jing)中心。”可能給黃庭(ting)堅以(yi)(yi)某種啟發，給他提供了(le)想(xiang)(xiang)象的依據(ju)。

詩(shi)人(ren)自紹圣(sheng)初因修國史被政敵(di)誣陷遭貶，到(dao)(dao)徽(hui)宗(zong)即(ji)位，政治地(di)位才略有改善。此時從湖北沿江東下，經(jing)過(guo)岳陽，準備回到(dao)(dao)故鄉去。詩(shi)人(ren)歷(li)經(jing)磨難，長(chang)途漂泊，旅(lv)況蕭(xiao)條，在(zai)(zai)風雨中獨上高(gao)樓(lou)，所以一方面為自己(ji)能(neng)夠在(zai)(zai)投荒萬死(si)之后平(ping)安地(di)通(tong)過(guo)滟(yan)滪天險活著(zhu)生還而感到(dao)(dao)慶(qing)幸，另(ling)一方面回首平(ping)生，瞻望(wang)前路，又不(bu)(bu)(bu)能(neng)不(bu)(bu)(bu)痛(tong)定思痛(tong)，黯然傷神。因而欣慨交心，凄然一笑(xiao)。蘇軾(shi)的《六月(yue)二十日夜渡(du)海(hai)》中“九死(si)南荒吾不(bu)(bu)(bu)恨，茲游(you)奇(qi)絕冠平(ping)生”，此老真是(shi)胸次浩(hao)然，早(zao)已將(jiang)一切憂(you)患置(zhi)之度外，真像關(guan)漢卿(qing)在(zai)(zai)套曲(qu)《南呂(lv)·一枝花(hua)·不(bu)(bu)(bu)伏(fu)老》中所說的“我卻是(shi)蒸(zheng)不(bu)(bu)(bu)爛、煮不(bu)(bu)(bu)熟、槌不(bu)(bu)(bu)匾、炒(chao)不(bu)(bu)(bu)爆，響(xiang)當(dang)當(dang)一粒銅(tong)豌豆”。黃庭堅與之相(xiang)比(bi)，似(si)乎還未能(neng)完全忘(wang)懷得失。這種氣質上的差異，很(hen)準確(que)地(di)表現(xian)在(zai)(zai)作(zuo)品中。

名家評價

趙翼《甌(ou)北(bei)詩話》：“不肯作(zuo)一(yi)尋(xun)常語。”

陳衍《宋詩精華錄》：“先一笑，承上聯意，寫當時歡快心(xin)情。”

張鳴：“作者并不止于(yu)當前君山，而(er)能融(rong)合(he)今古(gu)，把(ba)眺(tiao)望(wang)時的凝(ning)思(si)引入奇境，藉遠來而(er)登(deng)高(gao)(gao)，藉登(deng)高(gao)(gao)而(er)望(wang)遠，藉望(wang)遠而(er)懷(huai)古(gu)，藉懷(huai)古(gu)而(er)幻念，極遷想妙得(de)之(zhi)觀(guan)。朱熹評(ping)山谷‘措意也深(shen)’，旨哉斯言！”

陳文新：“這(zhe)兩首詩(shi)是(shi)黃(huang)庭堅(jian)七(qi)絕(jue)中的冠冕(mian)之作，兀傲(ao)其(qi)(qi)神(shen)，崛蟠其(qi)(qi)氣，被廣泛傳誦。但奇怪的是(shi)卻被清人(ren)方東樹、黃(huang)爵滋、曾(ceng)國(guo)藩等(deng)人(ren)所忽略。他(ta)們的《昭昧詹言》、《讀(du)山谷詩(shi)集》和《求闕齋讀(du)書錄》，曾(ceng)評點了(le)山谷的不(bu)(bu)少名篇，卻視不(bu)(bu)及此(ci)。可(ke)能(neng)(neng)是(shi)滄(cang)海(hai)遺珠，也可(ke)能(neng)(neng)是(shi)因為文藝批評眼光不(bu)(bu)同。”

楊(yang)義(yi)：“這就是詩(shi)人以轉(zhuan)折(zhe)(zhe)來證明筆力的雄(xiong)健了(le)。從凌空(kong)起(qi)筆，到轉(zhuan)折(zhe)(zhe)收(shou)筆，全詩(shi)證了(le)一個雨對風浪而百(bai)折(zhe)(zhe)不(bu)撓(nao)的堅(jian)韌的生(sheng)命(ming)。它以特有的清雄(xiong)奇峭，說明把這兩首(shou)詩(shi)列為(wei)黃庭堅(jian)七絕(jue)中的冠冕(mian)之(zhi)作，并非過譽(yu)。”