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基本介紹

《和(he)王七玉門關(guan)聽吹笛》是唐(tang)代詩(shi)(shi)(shi)人(ren)高適創(chuang)作的(de)一(yi)(yi)首詩(shi)(shi)(shi)。此詩(shi)(shi)(shi)通過豐富奇(qi)妙的(de)想(xiang)象，描(miao)繪了一(yi)(yi)幅優美動人(ren)的(de)塞(sai)(sai)外(wai)春(chun)光圖(tu)，反映了邊塞(sai)(sai)生活中恬靜祥和(he)的(de)一(yi)(yi)面。全詩(shi)(shi)(shi)采用虛實(shi)結合(he)的(de)手法(fa)，在虛實(shi)交錯(cuo)、時空穿梭之(zhi)間(jian)，把戰(zhan)士(shi)思鄉之(zhi)情(qing)與戍邊之(zhi)志有(you)機地結合(he)起來，構成一(yi)(yi)幅奇(qi)麗寥廓、委婉動人(ren)的(de)畫(hua)卷。此詩(shi)(shi)(shi)作為邊塞(sai)(sai)詩(shi)(shi)(shi)，而(er)帶有(you)著幾分(fen)田園詩(shi)(shi)(shi)的(de)風味。

內容介紹

作品原文

版本之一

和(he)王七玉(yu)門關(guan)聽吹笛⑴

胡人吹笛戍(shu)樓間⑵，樓上蕭條海(hai)月閑(xian)⑶。

借問落梅(mei)凡幾曲⑷？從風一夜滿(man)關山⑸。

版本之二

塞上聽吹笛⑹

雪凈胡(hu)天牧馬還⑺，月明羌(qiang)笛戍樓間。

借(jie)問梅花何處落⑻，風(feng)吹一夜滿關山(shan)。

注釋譯文

詞句注釋

⑴王七：指詩(shi)人王之渙(huan)。玉門(men)關：地(di)名，在今(jin)甘肅敦煌西，即小方盤(pan)城。漢武帝置，因(yin)西域(yu)輸入玉石時(shi)取道于此(ci)而(er)得名，漢時(shi)為通往(wang)西域(yu)各地(di)的(de)門(men)戶。

⑵胡人：中國(guo)古代對北方邊地(di)及西域各民族人民的稱呼(hu)。戍樓(lou)：邊防駐軍的瞭望樓(lou)。

⑶蕭條(tiao)：寂(ji)寞冷落；凋零(ling)。海(hai)：一(yi)作(zuo)“明”。閑：這里(li)有清幽之意。

⑷借問：猶詢問。落梅(mei)：指笛曲《梅(mei)花落》，屬(shu)于(yu)漢樂府橫吹曲，善述離情(qing)。凡(fan)幾：共計多少。

⑸從(cong)風(feng)：隨風(feng)。關山：這里泛指關隘山嶺。

⑹塞上：指(zhi)涼(liang)州（今甘肅武威）一帶邊塞。

⑺雪凈：冰雪消融。胡天：指(zhi)西北邊塞地區。牧馬還：牧馬歸來。一說指(zhi)敵人被擊退。

⑻借(jie)問梅(mei)花(hua)何處落：此(ci)句一(yi)語雙(shuang)關，既指想象中的梅(mei)花(hua)，又指笛曲《梅(mei)花(hua)落》。這里(li)將曲調《梅(mei)花(hua)落》拆用，嵌入“何處”兩(liang)字，從而構(gou)思成一(yi)種虛景。

白話譯文

版本一

胡人吹(chui)起羌笛響在戍(shu)樓之(zhi)間，戍(shu)樓之(zhi)上景象蕭條月(yue)光幽閑。

借問(wen)悠悠的(de)落梅樂(le)曲有(you)幾首？長風萬里吹(chui)拂(fu)一夜灑滿關(guan)山。

版本二

雪化時入侵的胡兵(bing)悄然退還，月光(guang)照著戍樓羌笛悠(you)揚舒緩。

試問那《梅花》會落向何處？它(ta)隨(sui)風吹拂一夜落滿(man)了(le)關山。

背景介紹

高(gao)適曾多次到(dao)過邊(bian)關，他兩(liang)次出(chu)塞(sai)，去(qu)過遼陽(yang)，到(dao)過河西，對(dui)邊(bian)塞(sai)生活有(you)著較深的體驗。這首詩是高(gao)適在西北邊(bian)塞(sai)地區從(cong)軍時(shi)寫的，當時(shi)他在哥舒翰(han)幕(mu)府。根據(ju)岑仲勉(mian)《唐(tang)人(ren)行第(di)錄》所載，此詩是對(dui)王之(zhi)渙(huan)《涼州詞》的酬(chou)和之(zhi)作。

作者介紹

高(gao)適，唐(tang)代詩人(ren)。字(zi)達夫，一字(zi)仲武，渤(bo)海蓚（今河北景縣(xian)）人(ren)。早(zao)年(nian)仕途失意。后(hou)來客游河西，先為哥舒翰(han)書記，后(hou)歷任淮(huai)南、四川節度使，終散騎常(chang)侍(shi)。封渤(bo)海縣(xian)侯。其詩以七言歌(ge)行最富特色(se)，筆力雄健(jian)，氣勢(shi)奔放。邊塞詩與岑參齊(qi)名，并稱“高(gao)岑”，風格也(ye)大略(lve)相近。有《高(gao)常(chang)待集(ji)》。

鑒賞評價

整體賞析

高(gao)適的(de)詩(shi)有一種蒼(cang)勁(jing)之感，充滿了邊(bian)塞情懷。這(zhe)(zhe)與他在邊(bian)關(guan)(guan)生活(huo)(huo)過，心中充滿保家衛國的(de)思緒有關(guan)(guan)。但這(zhe)(zhe)首詩(shi)展示了他的(de)另一種風格，與其(qi)他寫邊(bian)塞生活(huo)(huo)的(de)詩(shi)不(bu)太相同。

全詩(shi)開篇就呈(cheng)現出一(yi)作邊塞(sai)題材詩(shi)歌中(zhong)(zhong)少有(you)的(de)平和(he)氛圍(wei)，這(zhe)主(zhu)要是通過前兩句(ju)的(de)實景描寫表現的(de)。在笛(di)聲和(he)月色中(zhong)(zhong)，邊塞(sai)一(yi)片祥和(he)，彌漫著一(yi)種柔和(he)明朗的(de)氛圍(wei)。下面兩句(ju)寫的(de)是虛(xu)景。在這(zhe)里，詩(shi)人寫到了(le)”落梅“，即古代(dai)笛(di)子曲《梅花(hua)落》。在茫(mang)茫(mang)的(de)寧靜夜色中(zhong)(zhong)，《梅花(hua)落》曲子借著風傳滿關山，構成一(yi)種深遠的(de)意境。

此詩寫塞上聞笛而生(sheng)鄉關之(zhi)思(si)(si)，但首先卻展現(xian)出月(yue)光下的(de)(de)廣袤胡天，然后(hou)再在(zai)(zai)明月(yue)與(yu)(yu)戍樓之(zhi)間托出羌笛之(zhi)聲，在(zai)(zai)荒漠塞外與(yu)(yu)故鄉春色的(de)(de)鮮明反差之(zhi)中透(tou)露(lu)出縷縷鄉思(si)(si)。但這鄉思(si)(si)卻略無哀怨，而是隨著一夜風吹滲滿整個關山(shan)，以可見的(de)(de)壯偉景觀的(de)(de)實態(tai)體現(xian)出巨大的(de)(de)內在(zai)(zai)顯現(xian)力(li)與(yu)(yu)藝(yi)術包容力(li)。

汪中(zhong)(zhong)(zhong)《述學·內篇》說詩文里數目字(zi)有(you)“實(shi)(shi)數”和“虛(xu)(xu)數”之分(fen)，近世學者進(jin)而(er)談(tan)到詩中(zhong)(zhong)(zhong)顏色(se)(se)字(zi)亦有(you)“實(shi)(shi)色(se)(se)”與“虛(xu)(xu)色(se)(se)”之分(fen)。高適在這首(shou)詩中(zhong)(zhong)(zhong)寫(xie)景(jing)就有(you)“虛(xu)(xu)景(jing)”與“實(shi)(shi)景(jing)”之分(fen)，他用明快、秀(xiu)麗的基調，豐富奇妙(miao)的想象(xiang)，實(shi)(shi)現了(le)詩、畫、音樂(le)的完(wan)美(mei)結合，描繪了(le)一幅優美(mei)動(dong)人(ren)的塞外(wai)春光圖，使這首(shou)邊塞詩有(you)著(zhu)幾分(fen)田園詩的風味。

這首七言絕句，前兩(liang)句實(shi)寫，后(hou)兩(liang)句虛寫，寫法獨特，文字優美，意(yi)(yi)蘊無窮。虛實(shi)相生，搭(da)配和諧，共同營構出一種美妙闊遠的意(yi)(yi)境。詩中的思鄉之情含蓄雋永(yong)，委婉深沉，令人咀嚼不盡。在諸多的唐代(dai)邊塞詩歌(ge)中，此詩獨樹一幟，堪(kan)稱(cheng)佳作。

名家點評

明·高棅《唐詩(shi)正聲(sheng)》：吳逸一評：因“牧馬還”而有此笛(di)聲(sheng)，摹寫得妙。

明·李攀(pan)龍、袁宏道《唐詩訓解》：此篇卻(que)似中唐。

明·唐(tang)汝詢《唐(tang)詩解(jie)》：落梅足(zu)起游(you)客之思(si)，故聞笛者每興味。

清·黃(huang)生《唐詩(shi)摘鈔》：“間”讀(du)作(zuo)“閑(xian)”始妙。因(yin)大雪胡馬遠去，故戍樓得閑(xian)，二(er)語始喚應(ying)有(you)情。同用落(luo)(luo)梅事，太白(bai)“黃(huang)鶴(he)樓中(zhong)吹玉(yu)笛，江城(cheng)五(wu)月落(luo)(luo)梅花”是(shi)直說(shuo)硬說(shuo)，此(ci)二(er)句(ju)是(shi)婉說(shuo)巧說(shuo)，彼老此(ci)趣。

清·范(fan)大士《歷代(dai)詩發》：聞笛用落梅，如《子(zi)夜歌》之喻蓮子(zi)已(yi)成習(xi)套(tao)，而供(gong)奉(feng)、常侍詩至今(jin)猶新(xin)脆，固其(qi)氣厚，亦洗發不(bu)同也。

近代·朱寶瑩《詩(shi)式(shi)》：題(ti)為“聽(ting)(ting)吹笛(di)”，首句從吹笛(di)者起，則“聽(ting)(ting)”字(zi)(zi)方有(you)根(gen)。二(er)句樓上(shang)自蕭條，海(hai)月(yue)自閑，故(gu)聽(ting)(ting)得吹笛(di)之(zhi)聲。而“聽(ting)(ting)”字(zi)(zi)又有(you)春落。（按(an)此詩(shi)首聯(lian)作“胡人吹笛(di)戍(shu)樓間，樓上(shang)蕭條海(hai)月(yue)閑”）三句從聽(ting)(ting)字(zi)(zi)轉，四句發之(zhi)，純(chun)寫聽(ting)(ting)字(zi)(zi)之(zhi)神。凡(fan)下(xia)(xia)字(zi)(zi)最要斟(zhen)酌，如末句下(xia)(xia)“關山”二(er)字(zi)(zi)，并上(shang)“借問落梅凡(fan)幾曲”，句亦(yi)切題(ti)矣(yi)，若易以“江城”二(er)字(zi)(zi)，便是黃鶴(he)樓聽(ting)(ting)吹笛(di)詩(shi)。