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基本介紹

京劇(ju)《戰(zhan)太平》，又名《花云(yun)帶箭》，或名《太平城(cheng)》，講述元朝(chao)末(mo)年(nian)，大將花云(yun)鎮(zhen)守(shou)太平城(cheng)，在(zai)戰(zhan)斗(dou)中(zhong)被陳友諒俘虜后寧死不屈，壯烈(lie)犧牲的(de)故事。

參演人員

花云：老生

孫夫人：旦

陳友諒：凈

朱文遜：小生

花安：丑

郜夫人：旦

內容介紹

京劇名(ming)劇《戰太(tai)平》又名(ming)《花云帶(dai)箭》，又名(ming)《太(tai)平城》。

元(yuan)朝末年，群雄四起，天下(xia)紛爭(zheng)。反元(yuan)的各路義軍各據一(yi)方，英雄們各為其主，南征北(bei)戰(zhan)，四海廝(si)殺。當(dang)時，名將花云輔佐后(hou)來的明(ming)皇帝朱(zhu)元(yuan)璋之侄朱(zhu)文(wen)遜(一(yi)作朱(zhu)文(wen)信)駐守(shou)太平(ping)城。

陳(chen)(chen)友諒攻(gong)打太平城(cheng)，陳(chen)(chen)軍(jun)首先攻(gong)奪采石(shi)磯要(yao)隘，花(hua)云因兵力(li)不足(zu)以(yi)(yi)敵陳(chen)(chen)軍(jun)，主張堅(jian)守(shou)城(cheng)池(chi)，待(dai)陳(chen)(chen)圍城(cheng)之(zhi)軍(jun)兵疲氣(qi)衰，再出城(cheng)擊(ji)之(zhi)，以(yi)(yi)少勝多，以(yi)(yi)逸待(dai)勞。無奈朱文遜不納花(hua)云之(zhi)策，力(li)主花(hua)云出城(cheng)迎戰(zhan)陳(chen)(chen)軍(jun)，花(hua)云出戰(zhan)，卻(que)為陳(chen)(chen)兵所敗。

花云再(zai)諫朱(zhu)文遜速(su)速(su)突圍，朱(zhu)文遜卻貪戀家眷(juan)，再(zai)次貽誤先機，與花云雙雙被(bei)陳軍所擒。朱(zhu)屈膝陳軍反被(bei)斬殺，花云誓死不降(jiang)陳友諒，遂被(bei)綁縛法場。

法場(chang)之上，花云掙斷綁繩，奪刀力(li)(li)斬陳兵數名，無奈勢單力(li)(li)薄，又中箭傷(shang)，終于力(li)(li)竭而(er)無法突出(chu)重圍，自(zi)刎于敵陣之中。

其他信息

演出信息

2022年(nian)6月，北京(jing)京(jing)劇(ju)院定于2022年(nian)6月16日19:30在長安大(da)戲院演出(chu)京(jing)劇(ju)《戰太平》。因(yin)領銜主演楊少彭今日北京(jing)健(jian)康寶出(chu)現(xian)彈窗(chuang)無法參加演出(chu)。經(jing)劇(ju)院研究決(jue)定：本(ben)場(chang)演出(chu)取(qu)消。

花云

從“劇本看花云(yun)，當是位(wei)很真實而(er)可愛的(de)大(da)將英雄。

一、花云是位會發牢(lao)騷(sao)的(de)大將，依據以(yi)下戲(xi)文：

花云（白）可惱呀(ya)，可惱！

二(er)夫人（同(tong)白(bai)）今日老爺回(hui)府，為何這樣煩惱？

花(hua)云（白(bai)）夫人有(you)所(suo)不知，今有(you)陳友諒，欲奪采石磯頭(tou)。圣上(shang)命俺(an)出兵(bing)，前(qian)去攻(gong)打，你(ni)道惱是不惱？

這是《戰(zhan)太平》的(de)第一場(chang)的(de)開場(chang)的(de)一段(duan)對(dui)(dui)話(hua)，從(cong)上(shang)(shang)面(mian)的(de)對(dui)(dui)話(hua)中，看不(bu)到大將臨陣之前迎(ying)戰(zhan)敵(di)(di)軍的(de)勃勃雄心(xin)，卻聽道(dao)一連幾句的(de)“好惱”，好一位(wei)英勇無(wu)敵(di)(di)的(de)大將，臨陣前，居然(ran)在發牢騷，為了(le)兵力不(bu)足(zu)而惱？為了(le)主上(shang)(shang)不(bu)從(cong)己諫(jian)而惱？為了(le)主上(shang)(shang)力主出兵而惱？

這幾句(ju)“好惱”，將花云(yun)(yun)的(de)平(ping)民本色一下子就凸(tu)現(xian)出來(lai)，將一位真實的(de)大將軍的(de)性格凸(tu)現(xian)出來(lai)，將花云(yun)(yun)這位戲文中的(de)古(gu)人，與現(xian)代人的(de)意(yi)識本源(yuan)上的(de)歷史(shi)差距感(gan)和生(sheng)疏感(gan)，瞬(shun)間拉近。

二、花云是位會為照顧家眷(juan)而臨陣脫逃的大將，依據以下戲文：

（花云、朱文信同上。）

花云（白）噯呀(ya)，千(qian)歲(sui)呀(ya)！那賊殺法(fa)厲害，我(wo)國兵微(wei)將(jiang)寡，以為臣之見，保定千(qian)歲(sui)，殺出重圍，去到金陵，搬兵求救。

朱文(wen)信（白）小王還要回去保護家眷。

花云（白(bai)）噯呀，千歲呀！事到如今，還講什么家(jia)眷？

朱文信（白）你為(wei)(wei)臣(chen)的(de)不論家(jia)眷，我(wo)為(wei)(wei)君(jun)的(de)不能(neng)不保(bao)(bao)家(jia)眷，我(wo)要(yao)保(bao)(bao)護家(jia)眷去(qu)了！

（朱文信下。）

花云（白）想你為君的有家(jia)眷(juan)(juan)，我為臣的，難道就無家(jia)眷(juan)(juan)了么？我也(ye)要保護家(jia)眷(juan)(juan)去了！

（花云下。）

這是《戰太平》的(de)第三場中(zhong)的(de)一段戲文，每每讀過都會忍俊不禁(jin)。說花云(yun)的(de)平民(min)本色就(jiu)在(zai)(zai)于(yu)此，說花云(yun)真實(shi)可愛就(jiu)在(zai)(zai)于(yu)此。

看到(dao)有文說(shuo)，程硯秋先生曾講(jiang)，京劇笑是(shi)真(zhen)笑，哭是(shi)假哭，恰好就印證了這點(dian)。

雖然《戰太平》的結(jie)局是悲劇，可是，在戲文中，仍舊隱(yin)含著一(yi)些喜劇的因(yin)素，傳統(tong)京劇的編(bian)劇和演員(yuan)們(men)，總是準確而精到地(di)把握著讓觀眾在看戲中得到娛樂的分寸，

這也許就是中西(xi)戲劇文化的一個(ge)重要區(qu)別，也是古(gu)今(jin)京(jing)劇發展(zhan)相(xiang)悖的一個(ge)結點。

戲雖(sui)如人生，但看戲，看的(de)還(huan)(huan)是娛樂，看的(de)還(huan)(huan)是通(tong)透，看的(de)還(huan)(huan)是超(chao)脫(tuo)，

若是看(kan)戲看(kan)的觀眾郁悶(men)了，無望了，厭煩(fan)了，這“門前冷落”的日子到(dao)來，也就(jiu)是不可避免的了。

三、花(hua)云是位(wei)敢埋怨主上的大(da)將(jiang)，依據以下戲文：

（朱文(wen)信、花云同上。）

花云（白）千(qian)歲，你保得好家(jia)眷呀！

朱文(wen)信（白）事到(dao)如(ru)今，埋怨小王，也(ye)是枉然。

花云（白）待為臣保(bao)定(ding)千歲，殺出(chu)重圍，再作(zuo)道理。

（陳友杰(jie)(jie)上，殺。陳友杰(jie)(jie)敗(bai)下(xia)，花云追(zhui)下(xia)，朱文信下(xia)。）

這是《戰太平》的第五(wu)場(chang)中的一段戲文，在(zai)亂戰和敵軍的追殺中，花(hua)云(yun)還沒忘了對主(zhu)上(shang)的埋怨，忽然覺得這花(hua)云(yun)好矯情，好嘮叨，也真(zhen)真(zhen)好可愛。

喜歡一些戲文里(li)一些嘮嘮叨(tao)叨(tao)的(de)人(ren)物(wu)，或好(hao)玩，或別有一番(fan)心情。《四進士》里(li)的(de)宋士杰(jie)，老是(shi)嘮叨(tao)著“打一場熱(re)熱(re)鬧鬧的(de)官司”，《盜卷(juan)(juan)宗》里(li)的(de)那兩位，更是(shi)“老卷(juan)(juan)宗”，“老部頭(tou)”的(de)嘮叨(tao)和沒完，《烏盆記》里(li)的(de)老丈，對著個忽隱忽現的(de)物(wu)件，也沒有停(ting)止他(ta)的(de)嘮叨(tao)。《伍子胥》里(li)伍云，遇到人(ren)就會嘮嘮叨(tao)叨(tao)家門(men)不(bu)幸(xing)，嘮叨(tao)死了漁(yu)夫還不(bu)算，又嘮叨(tao)死了浣紗女。

喜(xi)歡(huan)一些戲文里(li)一些敢埋怨(yuan)主上的人物，或(huo)可愛，或(huo)別(bie)有(you)一番心(xin)情(qing)。《珠簾寨》里(li)的李(li)克(ke)用，記舊仇，不出兵也就(jiu)罷了，居然(ran)連“唐王晏(yan)駕你再來”，“就(jiu)在這(zhe)沙陀過幾年，落得個清閑”都大剌(la)剌(la)說將出來了。李(li)克(ke)用的埋怨(yuan)是(shi)膽大無忌的，煞是(shi)可愛！

《捉放曹》里的(de)陳(chen)宮也是一(yi)位(wei)，“休道(dao)我(wo)言(yan)語多語有奸詐”，自己都(dou)承認了，整(zheng)出的(de)《捉放曹》，都(dou)是他一(yi)個(ge)人的(de)自言(yan)自語。陳(chen)宮的(de)埋怨是無奈(nai)后(hou)悔的(de)，令人替他兩難。

《曹(cao)操與(yu)楊修》里的那位楊德祖，旁敲側擊(ji)，針鋒相對，與(yu)曹(cao)操斗了一出戲的心眼。楊修的埋怨最(zui)為沉重，令人扼腕(wan)惋惜。

四，花(hua)云是位會(hui)弄險使詐的大將，依據(ju)以(yi)下戲文：

花(hua)云（西(xi)皮搖板(ban)）這一足踏(ta)在你地埃塵！

你是誰(shui)家(jia)瘋(feng)婆女？

（孫氏三笑。）

花云（西(xi)皮緊(jin)板）叫聲孫氐聽分明：

你(ni)若(ruo)念在夫妻義，

去到金陵搬救(jiu)兵；

你若不(bu)念夫妻意，

也要撫養小嬌生(sheng)。

使(shi)一個眼色你快逃(tao)走，

孫氏（西皮搖板）舍(she)命拼生(sheng)奔金陵！

（孫氏三笑，下。）

這是(shi)《戰太平》的(de)第十場(chang)(chang)中的(de)一段戲文，在(zai)(zai)綁赴(fu)法(fa)場(chang)(chang)的(de)路(lu)上，夫妻相(xiang)見(jian)(jian)，父子相(xiang)見(jian)(jian)，卻不(bu)(bu)能相(xiang)認，只(zhi)好(hao)作瞞天過海之計。不(bu)(bu)禁想起《法(fa)場(chang)(chang)換子》，那(nei)也(ye)是(shi)在(zai)(zai)法(fa)場(chang)(chang)上的(de)我知(zhi)，你(ni)知(zhi)，天知(zhi)，地知(zhi)，人不(bu)(bu)知(zhi)的(de)弄(nong)險。還有《空(kong)(kong)城計》，那(nei)位一生謹慎卻不(bu)(bu)得不(bu)(bu)在(zai)(zai)空(kong)(kong)城弄(nong)險的(de)諸葛先生，偏偏遇上個(ge)多疑的(de)司馬仲達(da)。

故事考證

1、《戰太平(ping)》劇本身：

《戰太平》取材于明李(li)東陽《花將軍(jun)歌》及《明英烈》。

《戰太平(ping)》為譚(tan)鑫(xin)培、余(yu)叔(shu)巖(yan)的代表(biao)作，后傳譚(tan)富英、李少(shao)春。

2、太平(ping)城(cheng)在(zai)哪里：

據考在現在的當涂(tu)。當涂(tu)的地理位置，位于安(an)徽省東部，介(jie)于南京與蕪湖之(zhi)間。

當涂(tu)，在秦代時稱(cheng)(cheng)(cheng)丹陽，隋初，易名始稱(cheng)(cheng)(cheng)當涂(tu)，據稱(cheng)(cheng)(cheng)，當涂(tu)縣(xian)名源(yuan)自大(da)禹妻家涂(tu)山古氏國。當涂(tu)地(di)居襟要，縣(xian)治為(wei)姑(gu)孰城(cheng)，其先后成為(wei)南(nan)(nan)朝南(nan)(nan)豫州(zhou)、宋(song)太平州(zhou)、元太平路、明清(qing)太平府(fu)和清(qing)安(an)徽學政、長(chang)江水(shui)師提督駐地(di)，直至辛亥革命爆(bao)發(fa)。

3、歷史上的太平(ping)之戰(zhan)：

據查(cha)，《明通鑒》和《明史》等史著中，對這一歷史事(shi)件(jian)都(dou)作了詳實的(de)記載，對于花云戰(zhan)太(tai)平(ping)在歷史發展中的(de)地位予以充分(fen)的(de)肯定(ding)。

1360年閏五月，陳友諒率(lv)領舟師進(jin)犯太平(ping)，花云(yun)與朱(zhu)(zhu)文遜等結陣迎戰(zhan)，文遜戰(zhan)死。陳軍猛(meng)攻三日(ri)都不能下(xia)，后來趁漲潮乘(cheng)大(da)(da)(da)船攻城(cheng)(cheng)，城(cheng)(cheng)陷(xian)，花云(yun)被(bei)擒。但他(ta)隨后奮身大(da)(da)(da)呼，掙斷束(shu)縛(fu)，奪(duo)走(zou)看守的刀，殺死五六人，大(da)(da)(da)罵(ma)說：“你們這(zhe)些賊人不是我主公的對(dui)手，為什么還不投(tou)降！”陳軍大(da)(da)(da)怒，將他(ta)亂箭射(she)死，他(ta)至死罵(ma)聲(sheng)方絕，終年三十九歲。朱(zhu)(zhu)元璋稱吳王后，追(zhui)封花云(yun)為東丘郡(jun)侯，立忠臣祠祭祀(si)。

為(wei)紀念(nian)花(hua)云，表(biao)達后世對花(hua)將軍(jun)的景仰和懷念(nian)之情，當(dang)涂八六醫院內曾(ceng)有三忠祠、花(hua)云墓，供后人憑吊，今已俱毀。

譚派戰太平

讀吳大徵先生的文章，對(dui)譚(tan)派的“鏗(keng)鏘有力，氣貫長虹”的演(yan)唱，以及《戰太(tai)平》中花云“義無(wu)反顧，慷慨赴死”氣韻又有了新(xin)的了解(jie)。

譚(tan)派(pai)京(jing)劇(ju)藝(yi)(yi)術是出現在(zai)京(jing)劇(ju)初創(chuang)階(jie)段向日臻完(wan)美階(jie)段過渡時期，所(suo)以，將唱、念、做、打(da)融(rong)為一體，來完(wan)成人物(wu)的(de)塑造，是譚(tan)派(pai)藝(yi)(yi)術的(de)特(te)點，這(zhe)個特(te)點在(zai)《戰太(tai)平(ping)》中(zhong)得到了(le)完(wan)美的(de)體現。[該資料源自《中(zhong)國(guo)京(jing)劇(ju)》1997.06]

《戰太平》為(wei)靠把(ba)老生戲，要求演員必須唱、念、做(zuo)、打皆精，并將(jiang)其(qi)精到的(de)(de)糅(rou)合在一(yi)起(qi)，完成(cheng)對人(ren)物的(de)(de)塑造，這樣，才能做(zuo)到形神兼備，神氣(qi)俱佳，偏一(yi)不(bu)可(ke)，缺一(yi)不(bu)行。所以，沈鳳西老先(xian)生認為(wei)，靠把(ba)老生戲“最能激動(dong)人(ren)心”的(de)(de)是譚派。

沈先生(sheng)(sheng)回(hui)憶，1930年代末，日軍侵華，天(tian)津淪陷，譚富英先生(sheng)(sheng)在(zai)中國大戲院演(yan)出《戰太平》，譚先生(sheng)(sheng)的花(hua)云，嗓(sang)音清(qing)脆，行腔洗(xi)煉，武功蓋世，表演(yan)樸實，將(jiang)一(yi)位慷慨(kai)大義，為國捐軀的將(jiang)領演(yan)繹的至真至美。[該資(zi)料源自(zi)《中國京劇》2002.02]

還有資料專門提到了譚富英先生(sheng)在(zai)《戰(zhan)太(tai)平(ping)》里所唱的快板(ban)，應該也是Jiaxingzoe在(zai)瑜(yu)論壇里說的《戰(zhan)太(tai)平(ping)》中(zhong)的著(zhu)名的快板(ban)吧。

這段(duan)資料將(jiang)譚先(xian)生的(de)快板稱之為“珠走玉(yu)盤，爽(shuang)脆有口(kou)勁”，“真(zhen)到(dao)了殺(sha)渴(ke)解氣(qi)的(de)程度”，這其中的(de)涵義，需要(yao)細細體會(hui)才行。

余派戰太平

讀何開庸先生的(de)(de)文(wen)章，了(le)解到(dao)關于“余(yu)派導板”唱腔的(de)(de)一些知識。

導板用于京(jing)劇唱段的(de)開頭，相當于戲劇的(de)“開場白(bai)”，書(shu)的(de)“序(xu)言(yan)”，有開宗明義，點明主題的(de)作用。

為了使(shi)導板的主(zhu)題得(de)(de)到(dao)強化和突出(chu)，還可以在導板后加上一(yi)句“回龍(long)”，從而(er)導板和回龍(long)成為密不可分的一(yi)個整體。萬事開頭難(nan)，所以，唱(chang)好導板和回龍(long)就顯(xian)得(de)(de)尤(you)為重要，從各流派的導板設計和演(yan)唱(chang)中(zhong)，自然也就可以窺(kui)得(de)(de)其中(zhong)奧(ao)妙與真諦。

“頭戴(dai)著紫金盔齊眉(mei)蓋頂”是《戰太(tai)平》中唱(chang)段的一句(ju)“導板”，余(yu)叔巖先生(sheng)的這(zhe)句(ju)導板，在唱(chang)腔(qiang)的處理(li)上(shang)，有一個特點，就(jiu)是在這(zhe)句(ju)的末尾有一個向(xiang)上(shang)翻的高(gao)音。

何先(xian)生分析(xi)，這(zhe)一段(duan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)是(shi)(shi)花(hua)云沙場出兵之(zhi)前(qian)的(de)唱(chang)(chang)(chang)(chang)，主調是(shi)(shi)激(ji)越昂揚，壯志凌云，視死如(ru)歸(gui)，因此(ci)，余(yu)先(xian)生唱(chang)(chang)(chang)(chang)得剛(gang)勁(jing)有力(li)，氣(qi)勢如(ru)虹，在這(zhe)句導(dao)板(ban)之(zhi)前(qian)的(de)幾句，也是(shi)(shi)唱(chang)(chang)(chang)(chang)得干凈利落，不裝飾拖腔(qiang)的(de)繁復，經過這(zhe)樣的(de)前(qian)期(qi)鋪墊，再唱(chang)(chang)(chang)(chang)出這(zhe)句導(dao)板(ban)，一個華麗激(ji)越，響遏行云的(de)高(gao)音(yin)，峭拔險峻的(de)聲線(xian)，從唱(chang)(chang)(chang)(chang)腔(qiang)的(de)氣(qi)勢和力(li)度上，將花(hua)云英氣(qi)逼人的(de)大(da)將風度噴薄托出。

何先(xian)(xian)生(sheng)還將《戰太平(ping)》花云的(de)這句導板，與(yu)(yu)《一捧雪》中的(de)莫(mo)成的(de)“一家人只(zhi)哭得如酒醉”，與(yu)(yu)《搜孤救孤》中程(cheng)嬰的(de)“白虎堂上奉了(le)命”，做了(le)一個比較分析(xi)，此文(wen)不再(zai)贅述，有興趣者(zhe)，還是去拜讀何先(xian)(xian)生(sheng)的(de)原文(wen)。[該資料源自《中國京劇》1997.06]

朱(zhu)云鵬先(xian)生寫文章，介紹了余叔巖先(xian)生的琴(qin)師朱(zhu)家夔先(xian)生談十八張半唱片錄制情況。其中也談到(dao)《戰太平》這段高亢激越的二黃唱腔。

朱先生(sheng)(sheng)寫(xie)到(dao)(dao)，余先生(sheng)(sheng)的(de)(de)“頭戴著紫金盔(kui)齊眉蓋(gai)頂”這一句的(de)(de)唱法，余先生(sheng)(sheng)將(jiang)“頂”字唱得(de)音調極高(gao)，音色(se)飽滿(man)，響(xiang)遏行(xing)云，直上(shang)九(jiu)重，仿佛(fo)可震落(luo)滿(man)天的(de)(de)星斗(dou)一般(ban)。尤其提(ti)到(dao)(dao)，余先生(sheng)(sheng)實為難得(de)的(de)(de)是，從這句導板唱到(dao)(dao)后面的(de)(de)散板，始終是一個調門到(dao)(dao)底，不似有(you)些演員唱的(de)(de)是降(jiang)調的(de)(de)導板。在錄制(zhi)唱片的(de)(de)過程中，余先生(sheng)(sheng)還在字雕(diao)句琢，力求合(he)理(li)(li)完美，對一些唱詞作了(le)改動：“背轉身來謝神靈”，改為“祭神靈”。隨只是一字之差，卻投射出名家對戲(xi)文精到(dao)(dao)的(de)(de)理(li)(li)解(jie)。

謝的(de)(de)含(han)(han)義(yi)，多用(yong)來(lai)得勝還朝的(de)(de)慶典和酬謝，祭的(de)(de)含(han)(han)義(yi)，則更準(zhun)確地(di)體現了出(chu)征之前，勝負未卜，向神(shen)靈禱告祈福求勝的(de)(de)虔誠。

最后一句(ju)三(san)板“掃蕩(dang)煙塵”，余先生(sheng)也是(shi)用的(de)(de)高(gao)腔，但是(shi)，發現(xian)“蕩(dang)”字(zi)(zi)，一旦(dan)用高(gao)腔唱出，音(yin)調就(jiu)由去聲變為上聲，這樣(yang)音(yin)就(jiu)不準了(le)，有悖“字(zi)(zi)正腔圓”的(de)(de)程式要求。于是(shi)，余先生(sheng)在錄制唱片時，就(jiu)將“蕩(dang)”字(zi)(zi)的(de)(de)音(yin)階(jie)由“5”降(jiang)為“3”，這樣(yang)，即保(bao)留了(le)余派高(gao)亢激越的(de)(de)精髓(sui)，又正音(yin)正字(zi)(zi)了(le)。[該資料源自(zi)《中國京劇》2003.05]

李少春戰太平

據載，李少春先生拜師余叔(shu)巖先生后(hou)，1938年(nian)12月(yue)3日在北(bei)京的新(xin)新(xin)大戲院首演，就是這(zhe)出《戰太平》，一時(shi)轟動京城，從北(bei)新(xin)華街(jie)的中央電(dian)影院，汽車一輛接一輛，一直排到(dao)西單，余叔(shu)巖先生也親自到(dao)場觀看。

戲考的劇本就(jiu)是依據李先生(sheng)演(yan)出(chu)的劇本整理(li)的。

王佩瑜戰太平

據(ju)和寶堂先生所(suo)撰文，王佩瑜(yu)是在上(shang)海戲曲(qu)學(xue)校時，學(xue)習了(le)《戰(zhan)太平》，并且刻苦(ku)練(lian)習過(guo)(guo)靠功(gong)(gong)，當時還(huan)學(xue)習過(guo)(guo)馬(ma)派的(de)《甘露寺》，以助于身段和面部表情基本(ben)功(gong)(gong)的(de)精雕細琢，還(huan)學(xue)習了(le)以里子(zi)老生應工的(de)《玉堂春》之藍袍。