《無事(shi)生非》是英國劇(ju)(ju)作家威廉·莎士比亞(ya)創作的戲劇(ju)(ju),寫(xie)作年代應在1598-1599年。
該(gai)喜劇是(shi)(shi)威廉(lian)·莎(sha)士比亞寫作(zuo)成熟時(shi)期的(de)(de)作(zuo)品(pin),講(jiang)述了那個時(shi)代(dai)(dai)兩種類(lei)型的(de)(de)愛情故事:一個是(shi)(shi)遵循社(she)(she)會(hui)規范與門第觀念,代(dai)(dai)表傳統結合的(de)(de)希(xi)羅和(he)克勞迪;另一個是(shi)(shi)起初相互嘲諷(feng)、各不相讓(rang),最后卻是(shi)(shi)彼此傾倒(dao)、完滿結合的(de)(de)培尼狄克和(he)貝(bei)特麗絲。在這(zhe)部喜劇中,莎(sha)翁探討(tao)了自我意(yi)識、男女之間的(de)(de)真(zhen)誠與相互尊(zun)重、以(yi)及社(she)(she)會(hui)秩(zhi)序等問題。
【唐·彼德(de)羅】-阿拉貢親王(wang)
【唐·約翰】-唐·彼德羅的(de)庶弟(di)
【克(ke)勞狄奧】-弗羅棱薩(sa)的少年貴族
【培尼狄克】-帕度亞的少年貴族
【里奧那(nei)托】-梅西(xi)那(nei)總(zong)督
【安東尼奧】-里奧那托之弟
【鮑爾(er)薩澤】-唐(tang)·彼德羅的仆人
【波拉(la)契奧康拉(la)德(de)】-唐·約翰的侍從
【道格培里】-警吏
【弗吉斯】-警佐
法蘭西斯神父
教堂司事
小童
【希羅(luo)】-里(li)奧(ao)那托(tuo)的女兒
【貝特麗絲】-里奧(ao)那(nei)托(tuo)的侄女
【瑪格萊(lai)特歐蘇拉】-希羅的侍女
使者、巡丁、侍從等
貝特麗(li)絲(si)是(shi)這出(chu)喜(xi)劇中最令人難忘的(de)(de)(de)形象。莎士比(bi)亞在他的(de)(de)(de)喜(xi)劇中雖然創(chuang)造了為(wei)數眾(zhong)多(duo)的(de)(de)(de)女性(xing)形象,但貝特麗(li)絲(si)照(zhao)樣能(neng)夠從中突現出(chu)來,這是(shi)因為(wei)她(ta)(ta)不僅有著和(he)其他女性(xing)相同的(de)(de)(de)美麗(li)、善(shan)良、機(ji)智、正直,而(er)且有著她(ta)(ta)們(men)一(yi)般所缺乏(fa)的(de)(de)(de)潑辣倔(jue)強、風趣健談,她(ta)(ta)不乏(fa)女性(xing)的(de)(de)(de)溫(wen)柔嫵媚,又格外多(duo)出(chu)了男(nan)性(xing)的(de)(de)(de)剛毅勇敢。她(ta)(ta)性(xing)情樂觀,只要她(ta)(ta)一(yi)在場,喜(xi)劇中就會馬上(shang)充滿了歡聲笑(xiao)語。
培尼狄(di)克(ke)對愛(ai)情有著鮮明的(de)(de)(de)(de)反對態度,他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)對于女(nv)人,“說句老實話,我實在(zai)一(yi)個(ge)也(ye)不(bu)(bu)愛(ai)她們”。據培尼狄(di)克(ke)自稱,他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)愿(yuan)意(yi)把頭(tou)伸進婚姻的(de)(de)(de)(de)軛(e)中(zhong),把自己(ji)套起來,也(ye)“不(bu)(bu)愿(yuan)意(yi)對任何一(yi)個(ge)女(nv)人猜疑(yi)而(er)使她感到(dao)(dao)委屈”,所以他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)愿(yuan)意(yi)一(yi)生一(yi)世(shi)做個(ge)光棍漢。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)對女(nv)性脫離實際的(de)(de)(de)(de)要求(qiu)也(ye)是(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)拒絕愛(ai)情的(de)(de)(de)(de)原因(yin)之(zhi)一(yi),他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)心(xin)目中(zhong)的(de)(de)(de)(de)女(nv)人必須有錢、聰(cong)明、賢(xian)惠(hui)、美貌、溫柔(rou),會講話,精音樂。總(zong)之(zhi),“在(zai)一(yi)個(ge)女(nv)人身上(shang)能(neng)夠(gou)集合一(yi)切女(nv)人的(de)(de)(de)(de)優點”。這(zhe)樣十(shi)全十(shi)美的(de)(de)(de)(de)女(nv)性在(zai)現實生活中(zhong)當(dang)然是(shi)根(gen)本找不(bu)(bu)到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de),他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)感到(dao)(dao)失望、沮喪。也(ye)就對愛(ai)情不(bu)(bu)感興(xing)趣了。
《無事生非》圍繞求(qiu)(qiu)婚(hun)主題并行兩條線索。其(qi)中的一對情侶是克勞(lao)狄奧(ao)(ao)和希羅。克勞(lao)狄奧(ao)(ao)向希羅求(qiu)(qiu)婚(hun),得到希羅父親的許(xu)可。
但在(zai)婚(hun)禮上,阿(a)拉(la)貢(gong)親王的庶弟約(yue)翰由于嫉妒和無聊捏造讒(chan)言,致使克勞狄(di)奧上當受(shou)騙,以為希(xi)(xi)羅(luo)(luo)是不貞潔的女子(zi)而當面(mian)侮(wu)辱希(xi)(xi)羅(luo)(luo),差點致希(xi)(xi)羅(luo)(luo)于死(si)(si)地。神父(fu)想出計謀,讓希(xi)(xi)羅(luo)(luo)假死(si)(si)然(ran)后查出真(zhen)相(xiang),后來騙局被揭穿,克勞狄(di)奧與希(xi)(xi)羅(luo)(luo)重歸于好。這一條線(xian)索似乎(hu)符合當時的婚(hun)姻傳統模式。
而另一線索(suo)是,冤家對頭培尼狄克(ke)和貝特麗絲驕傲(ao)并蔑視婚(hun)(hun)姻,但在(zai)親(qin)王(wang)善意的圈套中都認(ren)為對方愛戀自(zi)己,從此低下高傲(ao)的頭顱,并且對對方產(chan)生了真正的感情。弄假成真走向婚(hun)(hun)姻殿堂。
劇(ju)中兩(liang)條(tiao)故(gu)(gu)事(shi)(shi)線,是(shi)(shi)威(wei)廉·莎士比亞取材不同故(gu)(gu)事(shi)(shi)改(gai)編而成(cheng)(cheng)。希(xi)羅(luo)和克勞狄奧(ao)的故(gu)(gu)事(shi)(shi)似乎是(shi)(shi)根(gen)據(ju)意(yi)(yi)大利的亞瑞歐托(tuo)(Ariosto)1516年出(chu)版(ban)的《憤(fen)怒(nu)的奧(ao)蘭多(duo)》(Orlando Furioso,英(ying)譯(yi)本于(yu)1591年出(chu)版(ban)),以(yi)及邦代羅(luo)(Matteo Bandello)于(yu)1554年出(chu)版(ban)的《小說》(Novella)中的第二十二個短篇小說所改(gai)寫而成(cheng)(cheng)。這(zhe)則含(han)悲劇(ju)成(cheng)(cheng)分的故(gu)(gu)事(shi)(shi),帶有浪漫(man)多(duo)情的意(yi)(yi)大利風味。此外,在文藝復興(xing)時期(qi),時而可見未婚女子被污蔑的題材,其中也有不少以(yi)悲劇(ju)作收,史(shi)賓賽的《仙后》(Faerie Queene)中就(jiu)有類似的例子。
威廉·莎士(shi)(shi)比亞(William Shakespeare,1564-1616)是(shi)英國文藝復興時期戲劇家(jia)和詩人。莎士(shi)(shi)比亞于1564年(nian)(nian)(nian)4月23日出生在(zai)(zai)英國中部斯特拉福德城一個富裕的市民家(jia)庭,幼年(nian)(nian)(nian)在(zai)(zai)家(jia)鄉的文法學(xue)校念過(guo)書,學(xue)習拉丁文、文學(xue)和修(xiu)辭學(xue)。后(hou)來家(jia)道中落,曾幫助父親(qin)經商(shang),1578年(nian)(nian)(nian)左右(you)只(zhi)身到(dao)倫(lun)敦(dun)謀(mou)生,據說從(cong)事過(guo)馬夫或仆役一類當時被看作“最(zui)下等的職(zhi)業”。后(hou)來當了演員和編劇,隨(sui)著劇團(tuan)到(dao)各(ge)地巡回(hui)演出,與(yu)社會各(ge)階(jie)層的生活(huo)有比較廣泛的接觸。他在(zai)(zai)劇團(tuan)里扮演過(guo)像(xiang)《哈姆萊特》中的鬼(gui)魂之類的配角,也擔任過(guo)導演,但主(zhu)要是(shi)編寫(xie)劇本(ben),開始時不過(guo)是(shi)給(gei)舊劇本(ben)加工(gong),逐漸(jian)由加工(gong)而改寫(xie),或自己創(chuang)作。他后(hou)來成了劇團(tuan)的股東,1613年(nian)(nian)(nian)左右(you)從(cong)倫(lun)敦(dun)回(hui)到(dao)家(jia)鄉,1616年(nian)(nian)(nian)4月23日逝世(shi)。
故事線索之一的(de)女(nv)主人公(gong)希(xi)(xi)(xi)羅(luo)(luo)(luo)善良溫柔,在受冤屈時(shi)卻不(bu)能為(wei)(wei)自(zi)(zi)己辯(bian)護(hu),完全處于失語(yu)狀態。當希(xi)(xi)(xi)羅(luo)(luo)(luo)在婚禮上被(bei)克(ke)勞狄奧斥責不(bu)貞的(de)時(shi)候(hou),觀眾和讀者不(bu)免為(wei)(wei)她叫屈,但為(wei)(wei)什(shen)么希(xi)(xi)(xi)羅(luo)(luo)(luo)不(bu)能為(wei)(wei)自(zi)(zi)己辯(bian)解(jie)呢(ni)?而(er)希(xi)(xi)(xi)羅(luo)(luo)(luo)的(de)父(fu)親(qin)——里奧那托(tuo)從(cong)克(ke)勞狄奧和彼得羅(luo)(luo)(luo)那里確認希(xi)(xi)(xi)羅(luo)(luo)(luo)的(de)“罪行”后說“對于她的(de)羞恥(chi),死是最好的(de)遮掩”,顯(xian)示一個(ge)父(fu)權家長制社會的(de)無情。
希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)羅(luo)(luo)和克(ke)(ke)勞(lao)狄(di)奧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)婚(hun)姻居于理想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統(tong)模(mo)式。在一(yi)個(ge)(ge)父親(qin)統(tong)治的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家長(chang)制(zhi)社會中,女人(ren)是(shi)男(nan)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)財(cai)產,結(jie)婚(hun)之前居于父親(qin),結(jie)婚(hun)之后屬于丈夫。希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)羅(luo)(luo)不僅美貌、善良、溫柔,而(er)且是(shi)里奧那托(tuo)唯(wei)一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)繼(ji)承人(ren)。能夠成(cheng)為麥西納未來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)繼(ji)承人(ren),是(shi)克(ke)(ke)勞(lao)狄(di)奧非(fei)常看重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)點。他在向親(qin)王彼(bi)得羅(luo)(luo)親(qin)口求(qiu)證后,才(cai)勇敢(gan)說出(chu)向希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)羅(luo)(luo)求(qiu)婚(hun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)想法。但克(ke)(ke)勞(lao)狄(di)奧向希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)羅(luo)(luo)求(qiu)婚(hun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程卻在希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)羅(luo)(luo)父親(qin)里奧那托(tuo)和克(ke)(ke)勞(lao)狄(di)奧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主子彼(bi)得羅(luo)(luo)之間進行。求(qiu)婚(hun)就(jiu)是(shi)訂(ding)立合同(tong),而(er)婚(hun)禮是(shi)正(zheng)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)財(cai)產交接儀式。當希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)羅(luo)(luo)這個(ge)(ge)“珍寶”變成(cheng)了“壞女子”,父親(qin)里奧那托(tuo)命(ming)令希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)羅(luo)(luo)去死,絲毫沒有父女親(qin)情。被父親(qin)權(quan)威(wei)和虛偽道德雙重打擊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)羅(luo)(luo)唯(wei)有以死表白自己貞(zhen)潔與冤屈。神(shen)父制(zhi)造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)羅(luo)(luo)重生”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)善意(yi)騙局,雖然符合皆大歡喜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜劇模(mo)式,但希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)羅(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)失(shi)語卻成(cheng)為對(dui)父權(quan)社會結(jie)構(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)無言挑戰。
故事另一(yi)(yi)條線索的(de)女(nv)(nv)主(zhu)角(jiao),希(xi)(xi)羅的(de)堂姐(jie)貝(bei)(bei)特麗絲(si)卻是能言善辯,她打破常規(gui),拒絕接受社(she)會結(jie)構中的(de)女(nv)(nv)性地位,不愿找個(ge)丈(zhang)夫來養活她。她是一(yi)(yi)個(ge)在(zai)睡夢中都能笑醒的(de)開朗女(nv)(nv)性,與培尼狄克一(yi)(yi)樣(yang),開始堅決反對婚姻(yin)。當信誓(shi)旦旦要保持(chi)獨(du)身(shen)的(de)貝(bei)(bei)特麗絲(si)聽到培尼狄克愛(ai)著自己時,她的(de)“耳朵里火(huo)一(yi)(yi)般熱(re)”,并一(yi)(yi)定報答培尼狄克的(de)愛(ai);從此(ci)把(ba)這顆(ke)狂(kuang)野的(de)心收束過來,轉變為“溫柔(rou)的(de)態度”。在(zai)準備希(xi)(xi)羅的(de)婚禮的(de)頭一(yi)(yi)天,她“心曲亂(luan)的(de)很”,“渾身(shen)有(you)說(shuo)不出的(de)不舒服”。
貝特(te)麗(li)(li)絲在(zai)麥西納的女(nv)人中最(zui)具(ju)個性(xing),她(ta)(ta)可以和其(qi)他(ta)男(nan)(nan)子一(yi)樣互相吸血。她(ta)(ta)威脅他(ta)們(men)(men)(men),與麥西納的單(dan)身漢們(men)(men)(men)辯(bian)論,將培(pei)尼(ni)狄克擊敗,用機智有進攻性(xing)的謊(huang)言游戲將婚(hun)姻(yin)(yin)拒之門外。麥西納其(qi)他(ta)女(nv)人只在(zai)假面舞會上開(kai)開(kai)玩笑,泰然白若(ruo)與其(qi)他(ta)男(nan)(nan)人交談,但貝特(te)麗(li)(li)絲公開(kai)與男(nan)(nan)人們(men)(men)(men)斗(dou)智斗(dou)勇。她(ta)(ta)不畏(wei)權貴,不愿做男(nan)(nan)性(xing)的附屬(shu)物。當彼得羅問她(ta)(ta)是否(fou)愿意嫁給自己時,貝特(te)麗(li)(li)絲的拒絕(jue)機智圓滑。她(ta)(ta)貶(bian)低自己、抬高對方(fang),既符合(he)(he)自己身份,又迎合(he)(he)了(le)對方(fang)胃口。面對不公平誣陷,她(ta)(ta)竭力反抗,絕(jue)不做沉默的羔羊。當看到堂(tang)妹(mei)受辱,說到:“如果我是個男(nan)(nan)人,我一(yi)定(ding)吃了(le)(克勞狄奧)的心。”希羅的失語(yu)和貝特(te)麗(li)(li)絲的直言善辯(bian)最(zui)終(zhong)都帶領(ling)她(ta)(ta)們(men)(men)(men)走(zou)入婚(hun)姻(yin)(yin)的殿堂(tang),在(zai)傳統婚(hun)姻(yin)(yin)和道德威力面前雖敗猶榮,透出作者對父權王權制社會的不滿。
《無(wu)事生非》充分(fen)展示了莎士比亞(ya)對(dui)劇(ju)(ju)(ju)中人物(wu)喜(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)心理的(de)(de)(de)(de)高(gao)超把握,并且在(zai)心理底蘊上(shang)按照(zhao)自(zi)然邏輯來(lai)布局人物(wu)情感的(de)(de)(de)(de)變(bian)化,表(biao)現(xian)(xian)出十分(fen)嫻熟(shu)的(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)造(zao)(zao)(zao)才(cai)能,使得劇(ju)(ju)(ju)本因此成(cheng)為(wei)經得起(qi)推(tui)敲的(de)(de)(de)(de)意味雋永之作。另外,《無(wu)事生非》的(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)造(zao)(zao)(zao)性不(bu)(bu)僅(jin)體現(xian)(xian)在(zai)對(dui)心理流變(bian)的(de)(de)(de)(de)精準控(kong)制和深刻把握上(shang),還表(biao)現(xian)(xian)在(zai)莎士比亞(ya)在(zai)這里展示了不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)喜(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)特(te)色,即(ji)以(yi)謊言假(jia)象與真實之間的(de)(de)(de)(de)錯位(wei)來(lai)營造(zao)(zao)(zao)濃郁的(de)(de)(de)(de)喜(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)效果。劇(ju)(ju)(ju)中人物(wu)自(zi)身的(de)(de)(de)(de)情景虛構經由人物(wu)心理的(de)(de)(de)(de)醞釀,造(zao)(zao)(zao)成(cheng)喜(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)現(xian)(xian)實。這種不(bu)(bu)同于以(yi)人物(wu)實際行(xing)動(dong)的(de)(de)(de)(de)偶(ou)然湊巧來(lai)營造(zao)(zao)(zao)喜(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)氛圍的(de)(de)(de)(de)風格,無(wu)疑(yi)是莎士比亞(ya)的(de)(de)(de)(de)一大杰出創(chuang)(chuang)造(zao)(zao)(zao),顯示了獨特(te)的(de)(de)(de)(de)技巧和特(te)色。
《無事(shi)生非》的(de)(de)(de)喜劇(ju)(ju)(ju)情節與喜劇(ju)(ju)(ju)色(se)彩,基本上還是(shi)(shi)在人物(wu)性格、人物(wu)心(xin)理(li)的(de)(de)(de)基礎上派(pai)生出來,但僅有(you)這樣(yang)的(de)(de)(de)基礎,尚不能產生這樣(yang)趣味(wei)盎然的(de)(de)(de)喜劇(ju)(ju)(ju)劇(ju)(ju)(ju)本。莎士比亞(ya)絕妙(miao)地利用劇(ju)(ju)(ju)中角(jiao)色(se)編織的(de)(de)(de)虛(xu)而不實的(de)(de)(de)假象,通過它,人物(wu)角(jiao)色(se)之間展開了(le)(le)性格和(he)心(xin)理(li)的(de)(de)(de)互相糾葛,從而產生出妙(miao)趣橫生的(de)(de)(de)喜劇(ju)(ju)(ju)來,莎士比亞(ya)讓人物(wu)自(zi)身去(qu)(qu)虛(xu)構各種(zhong)情景,用心(xin)理(li)去(qu)(qu)感應(ying)、去(qu)(qu)醞釀出喜劇(ju)(ju)(ju)現實。這是(shi)(shi)此劇(ju)(ju)(ju)發生的(de)(de)(de)根據(ju),也是(shi)(shi)此劇(ju)(ju)(ju)最大的(de)(de)(de)特(te)色(se),展示出了(le)(le)不同的(de)(de)(de)喜劇(ju)(ju)(ju)風格。
在(zai)伊莉莎白(bai)時期(qi)的(de)(de)英國,“無事(shi)”(nothing)的(de)(de)發(fa)音與noting極為類似,因此“無事(shi)生非”也(ye)有(you)“注意”、“紀(ji)錄”、“竊(qie)(qie)聽生非”的(de)(de)雙關(guan)語暗示。“竊(qie)(qie)聽”在(zai)劇(ju)中不(bu)僅(jin)常(chang)見,而(er)且至關(guan)重要,是造成誤解(jie)或(huo)澄清事(shi)實的(de)(de)關(guan)鍵(jian)。
貝(bei)特麗絲和(he)培(pei)尼狄(di)克這兩個(ge)角色的心理層面(mian)較(jiao)為復雜,他們都是自我意識很強(qiang)的人(ren),自恃較(jiao)高(gao),對伴侶的要(yao)(yao)求也高(gao)。然而(er)這種(zhong)生活態度往往和(he)真實情感相(xiang)左,因(yin)此需(xu)要(yao)(yao)助緣來讓兩人(ren)卸(xie)下高(gao)傲面(mian)具。另(ling)外,兩人(ren)都是在偷聽到(dao)友人(ren)的談話(hua)之后,才(cai)知(zhi)道(dao)自己(ji)的毛病(bing),但都很誠懇大方(fang)地接(jie)受批評,并放下身段接(jie)受被設計而(er)來的感情。
相形之(zhi)下(xia),希(xi)羅(luo)和(he)克(ke)(ke)勞(lao)狄(di)(di)奧(ao)的(de)故事就(jiu)顯得平板單(dan)調,因而(er)往(wang)往(wang)被視為次要角色。希(xi)羅(luo)溫馴聽話(hua),并不(bu)像希(xi)臘神話(hua)里的(de)希(xi)羅(luo),為愛(ai)打(da)破宗(zong)教誓(shi)約,甚至(zhi)犧牲性命。克(ke)(ke)勞(lao)狄(di)(di)奧(ao)對他(ta)和(he)希(xi)羅(luo)的(de)婚事很慎重,他(ta)請(qing)求親王作媒,在確定(ding)希(xi)羅(luo)和(he)她父親都同(tong)意了之(zhi)后才安心(xin)。這段姻緣(yuan)理(li)性而(er)有(you)計劃,一切(qie)遵循(xun)社會規范與門第觀念。
《無事生非》與(yu)《皆大(da)歡(huan)喜》和《第(di)十二(er)夜》并稱為三(san)大(da)歡(huan)慶喜劇。