館藏文物
從(cong)神農嘗百草到中藥(yao)體(ti)系形(xing)成(cheng)
來(lai)到博(bo)物館,人們(men)會對中醫(yi)藥的(de)產(chan)生與發展有(you)個基(ji)本的(de)認知(zhi)。博(bo)物館的(de)第一展區(qu),是講(jiang)述從(cong)神農嘗(chang)百草到中醫(yi)藥學體(ti)系的(de)最終形成過(guo)程。
中(zhong)醫藥的萌芽最(zui)早可推算到新(xin)時(shi)期時(shi)代,伏羲、神農和皇帝(di)都是傳(chuan)說中(zhong)的醫藥創始者。《皇帝(di)內經(jing)》是最(zui)早的中(zhong)醫系統理論典籍(ji)。博物館在講述這一章節時(shi),是用文字和幾幅原始人類在日常生(sheng)活中(zhong)積累治(zhi)療(liao)和預(yu)防治(zhi)病方法圖片來演示。
在一展廳的(de)走(zou)廊盡頭,有兩座(zuo)塑像(xiang)。一座(zuo)為(wei)隋唐大醫學(xue)家(jia)孫思邈坐虎(hu)針(zhen)龍(long)圖。傳說孫思邈騎著(zhu)一只(zhi)猛虎(hu),在霸(ba)河采藥,突(tu)然(ran),一只(zhi)巨龍(long)飛(fei)來。這(zhe)時,保護(hu)他的(de)猛虎(hu)對著(zhu)巨龍(long)狂吼,孫思邈騎上虎(hu)背,問道(dao):“不知龍(long)君找(zhao)思邈何(he)事?”飛(fei)龍(long)聞言化(hua)作(zuo)(zuo)老(lao)者(zhe),走(zou)到孫思邈面(mian)前,手指喉嚨(long),一臉痛苦。只(zhi)見老(lao)者(zhe)喉部長著(zhu)一個(ge)膿包(bao),孫思邈取出銀(yin)針(zhen)將包(bao)刺破,放出膿液并敷以草藥,老(lao)者(zhe)展顏(yan)一笑,化(hua)為(wei)巨龍(long)而去。后人根(gen)據這(zhe)個(ge)故事想象創作(zuo)(zuo)了(le)這(zhe)座(zuo)塑像(xiang)。
另一幅(fu)為清(qing)代太醫局鑄造的針灸銅人,它全身標注了654個(ge)穴位,極為精(jing)準。
值(zhi)得一提的(de)是,明(ming)清時(shi)期,為中醫(yi)藥(yao)學(xue)發展的(de)鼎盛時(shi)期。
“仁義水甜”的安國藥市
第二展區著重講述(shu)的(de)是(shi)安國藥市(shi)文化。
安國(guo)舊稱祁(qi)州(zhou),安國(guo)藥市(shi)形成(cheng)于(yu)宋代,至于(yu)安國(guo)藥市(shi)的影響力,民(min)間有言:“草到安國(guo)方(fang)成(cheng)藥,藥經祁(qi)州(zhou)始(shi)生(sheng)香。”
安(an)(an)國藥材市場如(ru)此龐大,自然就產生(sheng)了一個管(guan)理(li)機構——安(an)(an)客(ke)(ke)(ke)(ke)堂——博(bo)物館復制(zhi)了一個外(wai)景。安(an)(an)客(ke)(ke)(ke)(ke)堂負責幫(bang)助客(ke)(ke)(ke)(ke)商租(zu)房、作保(bao)貸款、排解(jie)糾紛等(deng)。同時,安(an)(an)客(ke)(ke)(ke)(ke)堂還有個不(bu)成文的(de)規矩(ju),如(ru)果本地(di)(di)客(ke)(ke)(ke)(ke)商與外(wai)地(di)(di)客(ke)(ke)(ke)(ke)商發生(sheng)糾紛,無論本地(di)(di)客(ke)(ke)(ke)(ke)商有無道理(li)必須先(xian)向外(wai)商道歉,以表示對外(wai)商的(de)保(bao)護。
由于前來安(an)國(guo)(guo)進(jin)行藥材交(jiao)易的人(ren)特別(bie)多(duo),客商(shang)便以地域和藥材經營品種分為(wei)幫(bang)會(hui)(hui),清乾隆(long)年間(jian)鼎盛時達(da)到(dao)了(le)13幫(bang)會(hui)(hui)。安(an)國(guo)(guo)本地商(shang)人(ren)以經營黃(huang)芪為(wei)主,所(suo)以安(an)國(guo)(guo)藥商(shang)被稱(cheng)之為(wei)黃(huang)芪幫(bang)。
安國藥商在經營活動(dong)中,講究以誠(cheng)(cheng)待人,誠(cheng)(cheng)信(xin)為本。因此(ci),歷(li)史上(shang)一些(xie)著名的商號,如大有恒材莊(zhuang),無論內銷還是出口,只(zhi)要(yao)印有“大恒莊(zhuang)”內簽,買主從不驗貨。安國藥市(shi)也素有“仁義(yi)水(shui)甜(tian)”的美名。
安國(guo)傳統藥(yao)店(dian)多(duo)為前店(dian)后坊(fang)。博物館復制(zhi)(zhi)了一(yi)座(zuo)卜家(jia)家(jia)族自用(yong)藥(yao)鋪,前店(dian)有(you)桌(zhuo)椅和藥(yao)盒(he),坊(fang)內有(you)一(yi)些制(zhi)(zhi)藥(yao)的工具(ju),如切藥(yao)刀、藥(yao)碾子(zi)、泡藥(yao)缸(gang)等。過(guo)去一(yi)些藥(yao)材(cai)有(you)毒(du),必須(xu)通過(guo)浸(jin)泡去除(chu)毒(du)性。
安國藥市除了規模龐大(da),還以加工業精細(xi)而(er)聞名(ming)。“百刀(dao)(dao)(dao)檳榔、蟬翼清(qing)(qing)(qing)夏(xia)(xia)、云(yun)片(pian)鹿茸、鎊(bang)制(zhi)犀角(jiao)”被(bei)譽為“祁州四絕”。百刀(dao)(dao)(dao)檳榔是(shi)指一個大(da)如(ru)(ru)棗、堅如(ru)(ru)石的(de)檳榔,經過(guo)(guo)潤(run)制(zhi)后,能切(qie)出100多片(pian);蟬翼清(qing)(qing)(qing)夏(xia)(xia)說的(de)是(shi)蠶(can)豆粒(li)般大(da)小的(de)清(qing)(qing)(qing)夏(xia)(xia),經過(guo)(guo)蒸煮后,刀(dao)(dao)(dao)切(qie)成(cheng)片(pian),薄如(ru)(ru)蟬翼;云(yun)片(pian)鹿茸,也(ye)是(shi)說切(qie)成(cheng)片(pian)后,放在舌(she)尖,即(ji)刻融(rong)化;鎊(bang)制(zhi)犀角(jiao),就是(shi)把堅硬(ying)如(ru)(ru)鐵的(de)犀牛角(jiao)用特制(zhi)鋼鐵排(pai)刀(dao)(dao)(dao)鎊(bang)成(cheng)薄片(pian),形似刨花。
利于種植農(nong)作物(wu)的地(di)理環境
安國(guo)的(de)藥文化不僅體現在藥材本(ben)身,即使生活(huo)中(zhong)也無處(chu)不在。因(yin)此,博物(wu)館專門辟出一個(ge)展區,講解(jie)“藥文化與(yu)(yu)生活(huo)”。其中(zhong)有與(yu)(yu)藥有關的(de)歌曲(qu)、對(dui)聯、書籍、童謠、諺語(yu)等等。比如這幅(fu)“冬蟲(chong)夏草含羞草;玉(yu)葉金花合歡花”的(de)對(dui)聯,都為藥物(wu)名(ming)字;還有“神(shen)經衰弱睡不好,請用大蔥(cong)配紅棗。每(mei)日兩次(ci)泡(pao)茶飲,養心安神(shen)有功效(xiao)。”之類(lei)的(de)歌謠。
在“中(zhong)(zhong)藥(yao)(yao)材(cai)標本”展(zhan)(zhan)區,中(zhong)(zhong)間部分展(zhan)(zhan)示的(de)是“八大(da)祁藥(yao)(yao)”——安(an)國(guo)種(zhong)植(zhi)藥(yao)(yao)材(cai)有(you)(you)(you)300多個品(pin)(pin)種(zhong),其中(zhong)(zhong)菊花、山藥(yao)(yao)、紫菀、沙參、薏米、芥穗、白(bai)芷、花粉這(zhe)八大(da)品(pin)(pin)種(zhong),雖然全國(guo)其他地區也有(you)(you)(you)種(zhong)植(zhi),但(dan)是它們經安(an)國(guo)生產后,藥(yao)(yao)材(cai)、藥(yao)(yao)性(xing)極其純正,從而藥(yao)(yao)效也為最佳(jia)。這(zhe)與安(an)國(guo)所處(chu)的(de)地理環境(jing)不無關系:安(an)國(guo)境(jing)內地形從西(xi)北向東南略有(you)(you)(you)傾斜(xie),平均海拔僅36.2米,可以說是地勢平坦,一馬平川。同時,這(zhe)里的(de)土地多為粘土、沙壤(rang),極利農業(ye)生產發展(zhan)(zhan)。
“天(tian)下第一(yi)藥市”的(de)由(you)來
安國藥(yao)(yao)業的(de)(de)昌盛發(fa)展,淵源(yuan)于藥(yao)(yao)王廟的(de)(de)建立(li)。
藥王廟位于(yu)安國(guo)市老城區城南(nan)。藥王廟原名邳王神閣,它(ta)始建于(yu)東漢,在北宋年間擴建,現廟宇占地面積(ji)3200平方米。
藥王(wang)廟的來歷(li),有一個神話(hua)傳說。相傳宋(song)秦(qin)王(wang)(趙匡胤之(zhi)子趙德芳)得疾(ji),久治(zhi)(zhi)不愈,邳彤顯(xian)靈治(zhi)(zhi)愈,宋(song)秦(qin)王(wang)問(wen)其姓名(ming),告之(zhi)“祁州(zhou)南門外人(ren)也”,“遣使即其地,始知為神”,遂封王(wang)建廟祀之(zhi)。
邳彤為西(xi)漢信都(今河(he)北(bei)冀州人),是東漢開國皇帝劉(liu)秀部下二(er)十八宿將之一,曾做過曲陽郡(今河(he)北(bei)晉州市(shi))太守。同(tong)時,因他(ta)酷(ku)愛醫(yi)學,頗(po)受軍民擁戴,死后葬于祁州南門(men)外(wai)。
封(feng)建(jian)社會由于缺醫(yi)少藥,人(ren)們把(ba)治療疾病(bing)寄托于神靈。善男信女有病(bing)也(ye)紛紛去廟(miao)中上(shang)香,于是各地藥商紛紛立(li)鋪于藥王(wang)廟(miao)周圍。
安國藥(yao)市在(zai)(zai)開(kai)市(一(yi)年分(fen)春秋(qiu)(qiu)兩次,春廟(miao)(miao)以農歷四(si)月二(er)十(shi)八日為(wei)正期(qi)、秋(qiu)(qiu)廟(miao)(miao)以農歷十(shi)月十(shi)五(wu)為(wei)正期(qi))之前,由地位、名氣較大(da)的同仁堂先(xian)在(zai)(zai)店門外(wai)敲鑼,然后到藥(yao)王廟(miao)(miao)祭拜藥(yao)王,最后喊一(yi)聲:“開(kai)市!”方可進行藥(yao)物買賣。如果(guo)不到廟(miao)(miao)中(zhong)祭拜藥(yao)王,那么藥(yao)市是不允(yun)許開(kai)的。而(er)正因為(wei)這(zhe)里(li)藥(yao)市集(ji)中(zhong),廟(miao)(miao)前的大(da)街也(ye)稱(cheng)之為(wei)“藥(yao)市街”。在(zai)(zai)明清鼎盛(sheng)時(shi)期(qi),這(zhe)里(li)“貨山人海,藥(yao)氣熏天(tian)”,安國也(ye)被稱(cheng)為(wei)“藥(yao)都”、“天(tian)下第一(yi)藥(yao)市”。