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館藏文物

從神農嘗百草到中(zhong)藥體系形成(cheng)

來(lai)到博(bo)物(wu)館(guan)，人們會(hui)對中(zhong)醫(yi)(yi)藥的(de)(de)產(chan)生與發展有個基本的(de)(de)認知。博(bo)物(wu)館(guan)的(de)(de)第一展區，是講述從(cong)神農嘗百草到中(zhong)醫(yi)(yi)藥學(xue)體系的(de)(de)最終形成(cheng)過程。

中(zhong)醫藥的(de)萌芽最(zui)(zui)早可(ke)推算到新時期時代，伏羲、神農(nong)和(he)皇帝(di)都(dou)是傳說中(zhong)的(de)醫藥創始(shi)者。《皇帝(di)內經》是最(zui)(zui)早的(de)中(zhong)醫系統理(li)論典籍。博物館在(zai)講述(shu)這一章節時，是用(yong)文(wen)字和(he)幾幅(fu)原(yuan)始(shi)人類在(zai)日常生活中(zhong)積累治療和(he)預(yu)防(fang)治病方法圖片來演示。

在一(yi)(yi)(yi)展(zhan)廳的(de)走(zou)廊盡頭，有兩座(zuo)塑像(xiang)。一(yi)(yi)(yi)座(zuo)為(wei)隋唐(tang)大醫學家(jia)孫(sun)(sun)思(si)(si)(si)邈坐虎針(zhen)龍(long)(long)(long)(long)圖(tu)。傳說(shuo)孫(sun)(sun)思(si)(si)(si)邈騎著(zhu)(zhu)一(yi)(yi)(yi)只猛虎，在霸河采藥，突然，一(yi)(yi)(yi)只巨(ju)龍(long)(long)(long)(long)飛來。這時(shi)，保護(hu)他的(de)猛虎對著(zhu)(zhu)巨(ju)龍(long)(long)(long)(long)狂吼(hou)，孫(sun)(sun)思(si)(si)(si)邈騎上虎背，問(wen)道：“不知龍(long)(long)(long)(long)君找思(si)(si)(si)邈何(he)事(shi)？”飛龍(long)(long)(long)(long)聞言化(hua)作(zuo)老(lao)者，走(zou)到孫(sun)(sun)思(si)(si)(si)邈面前，手指喉嚨(long)，一(yi)(yi)(yi)臉痛(tong)苦。只見老(lao)者喉部長著(zhu)(zhu)一(yi)(yi)(yi)個(ge)膿包，孫(sun)(sun)思(si)(si)(si)邈取出銀針(zhen)將(jiang)包刺破，放出膿液并(bing)敷以(yi)草藥，老(lao)者展(zhan)顏一(yi)(yi)(yi)笑(xiao)，化(hua)為(wei)巨(ju)龍(long)(long)(long)(long)而(er)去。后人根(gen)據這個(ge)故事(shi)想象創作(zuo)了這座(zuo)塑像(xiang)。

另一幅(fu)為清代太醫局(ju)鑄造的(de)針灸銅人，它全(quan)身標注了654個穴位，極(ji)為精準。

值(zhi)得一提的是，明清(qing)時期(qi)，為中醫藥學(xue)發展(zhan)的鼎盛(sheng)時期(qi)。

“仁義(yi)水甜”的安(an)國藥(yao)市

第(di)二展(zhan)區(qu)著(zhu)重講述的是(shi)安國(guo)藥市文化。

安(an)國(guo)(guo)舊稱(cheng)祁州，安(an)國(guo)(guo)藥(yao)(yao)市形成于宋(song)代，至于安(an)國(guo)(guo)藥(yao)(yao)市的影(ying)響力，民間有(you)言：“草到安(an)國(guo)(guo)方成藥(yao)(yao)，藥(yao)(yao)經(jing)祁州始生香。”

安國藥材市場如此龐(pang)大，自然就產生了一個管理(li)(li)機(ji)構——安客堂——博物館復(fu)制了一個外(wai)景。安客堂負(fu)責幫助(zhu)客商(shang)租房、作保(bao)貸款、排解糾(jiu)紛等。同時(shi)，安客堂還(huan)有(you)個不(bu)成文的規矩，如果本(ben)地(di)(di)(di)客商(shang)與(yu)外(wai)地(di)(di)(di)客商(shang)發生糾(jiu)紛，無論本(ben)地(di)(di)(di)客商(shang)有(you)無道理(li)(li)必須先向外(wai)商(shang)道歉，以表示對外(wai)商(shang)的保(bao)護。

由(you)于前來安國進行藥材交易(yi)的人特(te)別多(duo)，客商便以(yi)地(di)域(yu)和藥材經(jing)營品種分為幫會(hui)，清(qing)乾隆年間鼎盛時(shi)達到了13幫會(hui)。安國本地(di)商人以(yi)經(jing)營黃芪為主，所以(yi)安國藥商被(bei)稱之為黃芪幫。

安國藥(yao)商(shang)在經營活動中(zhong)，講(jiang)究以誠待人，誠信為本。因此，歷史(shi)上一(yi)些著名的(de)商(shang)號，如大(da)有恒材莊，無(wu)論內銷還(huan)是出口，只要(yao)印有“大(da)恒莊”內簽，買(mai)主從不驗貨。安國藥(yao)市(shi)也素有“仁(ren)義水(shui)甜”的(de)美名。

安國傳(chuan)統藥(yao)店(dian)多為(wei)前店(dian)后坊。博物館復制了一座卜家家族自(zi)用藥(yao)鋪，前店(dian)有(you)(you)桌(zhuo)椅(yi)和藥(yao)盒，坊內有(you)(you)一些(xie)制藥(yao)的工具，如切藥(yao)刀、藥(yao)碾子(zi)、泡藥(yao)缸等。過(guo)去(qu)一些(xie)藥(yao)材有(you)(you)毒(du)，必須通過(guo)浸泡去(qu)除毒(du)性。

安國藥市除了規模龐(pang)大，還以加工業精細而聞名。“百(bai)刀(dao)(dao)檳(bin)榔、蟬(chan)翼清夏(xia)、云片(pian)(pian)鹿茸、鎊制犀角(jiao)(jiao)”被譽為“祁(qi)州四絕”。百(bai)刀(dao)(dao)檳(bin)榔是(shi)指一個(ge)大如(ru)棗、堅(jian)如(ru)石的檳(bin)榔，經(jing)過(guo)潤制后，能切(qie)(qie)出100多片(pian)(pian)；蟬(chan)翼清夏(xia)說的是(shi)蠶(can)豆粒般大小的清夏(xia)，經(jing)過(guo)蒸(zheng)煮(zhu)后，刀(dao)(dao)切(qie)(qie)成片(pian)(pian)，薄(bo)如(ru)蟬(chan)翼；云片(pian)(pian)鹿茸，也是(shi)說切(qie)(qie)成片(pian)(pian)后，放在舌尖，即(ji)刻融化(hua)；鎊制犀角(jiao)(jiao)，就是(shi)把堅(jian)硬如(ru)鐵的犀牛角(jiao)(jiao)用特制鋼鐵排(pai)刀(dao)(dao)鎊成薄(bo)片(pian)(pian)，形似刨花。

利于種(zhong)植農(nong)作物的地理環境(jing)

安國的藥(yao)(yao)文化(hua)不(bu)僅體現在(zai)(zai)藥(yao)(yao)材(cai)本身(shen)，即使生(sheng)活(huo)中(zhong)也無處不(bu)在(zai)(zai)。因此，博物館專(zhuan)門(men)辟(pi)出(chu)一個(ge)展區(qu)，講解“藥(yao)(yao)文化(hua)與(yu)(yu)生(sheng)活(huo)”。其中(zhong)有(you)與(yu)(yu)藥(yao)(yao)有(you)關的歌(ge)曲、對聯(lian)、書籍、童謠(yao)、諺語等(deng)等(deng)。比(bi)如(ru)這(zhe)幅(fu)“冬蟲夏草含羞草；玉葉金(jin)花合歡花”的對聯(lian)，都為藥(yao)(yao)物名字；還有(you)“神經衰弱睡不(bu)好，請用(yong)大蔥配紅棗。每日兩次(ci)泡茶(cha)飲，養(yang)心安神有(you)功效。”之類的歌(ge)謠(yao)。

在“中(zhong)(zhong)藥(yao)(yao)材(cai)標本”展(zhan)區，中(zhong)(zhong)間部分展(zhan)示的是(shi)“八大祁藥(yao)(yao)”——安國(guo)種(zhong)植(zhi)藥(yao)(yao)材(cai)有300多(duo)個品種(zhong)，其中(zhong)(zhong)菊花、山藥(yao)(yao)、紫菀、沙參、薏米(mi)、芥穗(sui)、白芷、花粉這(zhe)(zhe)八大品種(zhong)，雖然(ran)全國(guo)其他地(di)(di)區也(ye)有種(zhong)植(zhi)，但是(shi)它們經安國(guo)生(sheng)產(chan)后，藥(yao)(yao)材(cai)、藥(yao)(yao)性極其純正(zheng)，從而(er)藥(yao)(yao)效也(ye)為最佳。這(zhe)(zhe)與安國(guo)所處的地(di)(di)理環境(jing)(jing)不無(wu)關系：安國(guo)境(jing)(jing)內(nei)地(di)(di)形(xing)從西北向東南(nan)略有傾斜(xie)，平均海拔僅(jin)36.2米(mi)，可以(yi)說是(shi)地(di)(di)勢平坦，一(yi)馬(ma)平川。同(tong)時(shi)，這(zhe)(zhe)里的土地(di)(di)多(duo)為粘(zhan)土、沙壤，極利農業(ye)生(sheng)產(chan)發展(zhan)。

“天下第一藥市”的由來

安國藥業的昌(chang)盛發展，淵源于藥王(wang)廟的建立。

藥王(wang)廟位于安國市老(lao)城區城南。藥王(wang)廟原名(ming)邳王(wang)神閣，它始建于東漢，在北宋年(nian)間(jian)擴建，現廟宇占地面積3200平(ping)方米(mi)。

藥王廟(miao)的來(lai)歷，有一個神話傳(chuan)(chuan)說。相傳(chuan)(chuan)宋秦(qin)王（趙匡胤之子趙德芳(fang)）得疾(ji)，久治不愈(yu)，邳(pi)彤顯靈治愈(yu)，宋秦(qin)王問其(qi)姓名，告之“祁(qi)州南門外人也(ye)”，“遣使(shi)即其(qi)地，始(shi)知為神”，遂封王建(jian)廟(miao)祀之。

邳彤(tong)為西漢(han)信都（今河北冀州人(ren)），是東漢(han)開國(guo)皇帝劉秀部下二(er)十(shi)八宿將(jiang)之一，曾(ceng)做過(guo)曲陽郡（今河北晉州市）太守。同(tong)時(shi)，因他酷(ku)愛(ai)醫學，頗(po)受軍民擁(yong)戴(dai)，死后葬于祁(qi)州南門外(wai)。

封建社會由于(yu)缺(que)醫(yi)少(shao)藥(yao)，人(ren)們把治(zhi)療(liao)疾病(bing)寄托于(yu)神靈(ling)。善男信女有病(bing)也紛紛去廟中上香(xiang)，于(yu)是各地(di)藥(yao)商(shang)紛紛立鋪(pu)于(yu)藥(yao)王廟周圍。

安國藥市(shi)(shi)(shi)在開市(shi)(shi)(shi)（一(yi)(yi)年分春秋兩次，春廟(miao)以農(nong)歷(li)四月二十(shi)八日為(wei)(wei)正(zheng)期(qi)、秋廟(miao)以農(nong)歷(li)十(shi)月十(shi)五為(wei)(wei)正(zheng)期(qi)）之前，由地(di)位、名氣(qi)較大的同仁堂(tang)先在店門外敲鑼，然后(hou)到藥王(wang)廟(miao)祭拜藥王(wang)，最后(hou)喊一(yi)(yi)聲(sheng)：“開市(shi)(shi)(shi)！”方可進(jin)行(xing)藥物買賣。如果(guo)不到廟(miao)中(zhong)祭拜藥王(wang)，那么(me)藥市(shi)(shi)(shi)是不允許開的。而(er)正(zheng)因(yin)為(wei)(wei)這里藥市(shi)(shi)(shi)集中(zhong)，廟(miao)前的大街(jie)也(ye)稱之為(wei)(wei)“藥市(shi)(shi)(shi)街(jie)”。在明清(qing)鼎盛時(shi)期(qi)，這里“貨山人海(hai)，藥氣(qi)熏天(tian)”，安國也(ye)被稱為(wei)(wei)“藥都”、“天(tian)下第一(yi)(yi)藥市(shi)(shi)(shi)”。