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簡介

位于祁縣東觀(guan)鎮喬(qiao)家(jia)(jia)堡村喬(qiao)家(jia)(jia)大(da)院(yuan)(yuan)(yuan)，1985年(nian)(nian)開始(shi)籌建(jian)，1986年(nian)(nian)11月1日對外開放(fang)。喬(qiao)家(jia)(jia)大(da)院(yuan)(yuan)(yuan)又名在中堂，是清代著名商業金融資本家(jia)(jia)喬(qiao)致庸的(de)(de)(de)(de)宅第(di)，始(shi)建(jian)于清乾(qian)隆(long)20年(nian)(nian)（1755年(nian)(nian)），以后(hou)有(you)兩次增(zeng)修(xiu)，于民(min)國十年(nian)(nian)后(hou)形成一(yi)座宏偉(wei)的(de)(de)(de)(de)全封閉的(de)(de)(de)(de)城堡式建(jian)筑群，集中體現了中國清代北(bei)方民(min)居的(de)(de)(de)(de)獨特風格。大(da)院(yuan)(yuan)(yuan)占地面積(ji)8724平方米，建(jian)筑面積(ji)3870平方米，院(yuan)(yuan)(yuan)落布局為雙“喜”字型(xing)，分6個(ge)院(yuan)(yuan)(yuan)落，內套20個(ge)小院(yuan)(yuan)(yuan)，313間(jian)房屋。大(da)院(yuan)(yuan)(yuan)外圍是封閉的(de)(de)(de)(de)磚(zhuan)墻，上層是女兒墻式的(de)(de)(de)(de)垛口，還(huan)有(you)更(geng)樓、眺(tiao)閣；全院(yuan)(yuan)(yuan)布局嚴謹，建(jian)筑考究(jiu)，磚(zhuan)瓦(wa)磨合，斗拱飛檐；磚(zhuan)雕(diao)、木(mu)雕(diao)、石(shi)雕(diao)圖案(an)內容豐富，工藝(yi)精(jing)湛(zhan)，寓意深刻(ke)，具有(you)較高(gao)的(de)(de)(de)(de)歷史、藝(yi)術價值和深厚的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化內涵(han)，被譽為“北(bei)方清代建(jian)筑史上的(de)(de)(de)(de)一(yi)顆明(ming)珠”。2001年(nian)(nian)被國務院(yuan)(yuan)(yuan)公布為全國重點文(wen)(wen)物保(bao)護單(dan)位。

館藏珍品

博物(wu)館庫房(fang)面積240平方米(mi)，館藏文物(wu)2000余件，以明清瓷器、書(shu)畫、絲繡、家具等為重(zhong)要收藏。展廳面積3000余平方米(mi)，以反映(ying)山西(xi)中部地(di)區(qu)清末民初漢民族的農事習俗、歲時節令(ling)、衣(yi)食住行、婚喪嫁娶、人生禮儀等民俗和喬家經商史跡為主要陳列。

博物館內(nei)設辦公室(shi)(shi)(shi)、研(yan)究室(shi)(shi)(shi)、陳列部(bu)、保管部(bu)、保衛(wei)科、財(cai)務室(shi)(shi)(shi)。發表的論文(wen)資料有《祁縣民(min)居建筑習俗淺(qian)談(tan)》、《民(min)俗旅游(you)勝(sheng)地——喬家大(da)院》等。《大(da)紅(hong)燈籠高高掛(gua)》、《昌晉源票號》等30余部(bu)影視(shi)劇在此拍攝(she)。自開館以來，接待國內(nei)外游(you)客(ke)900多萬人，1995年(nian)被山西省(sheng)(sheng)委、省(sheng)(sheng)政府公布為省(sheng)(sheng)級愛國主義教育基(ji)地。

建筑特色

著(zhu)名(ming)的建(jian)筑專(zhuan)家(jia)(jia)鄭孝(xiao)燮說過：“北(bei)京有(you)(you)(you)故宮、西(xi)安(an)(an)有(you)(you)(you)兵(bing)馬(ma)俑、祁(qi)縣(xian)有(you)(you)(you)民宅(zhai)千處。”祁(qi)縣(xian)的民居集宋(song)、元(yuan)、明(ming)、清(qing)之(zhi)法式(shi)，匯江(jiang)南(nan)河北(bei)之(zhi)大成，其(qi)中(zhong)最為(wei)(wei)出(chu)名(ming)的就是(shi)喬(qiao)(qiao)家(jia)(jia)大院(yuan)，喬(qiao)(qiao)家(jia)(jia)大院(yuan)是(shi)清(qing)代赫赫有(you)(you)(you)名(ming)的商業金融資本家(jia)(jia)喬(qiao)(qiao)致庸的宅(zhai)院(yuan)，原名(ming)“在(zai)中(zhong)堂(tang)”，于一(yi)(yi)(yi)九(jiu)(jiu)(jiu)六(liu)五年(nian)被列(lie)為(wei)(wei)省級文(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)保護單位(wei)，一(yi)(yi)(yi)九(jiu)(jiu)(jiu)八(ba)(ba)五年(nian)在(zai)此籌建(jian)民俗(su)博(bo)物(wu)(wu)(wu)館，一(yi)(yi)(yi)九(jiu)(jiu)(jiu)八(ba)(ba)六(liu)年(nian)十一(yi)(yi)(yi)月一(yi)(yi)(yi)日(ri)正式(shi)對外(wai)開放(fang)，共有(you)(you)(you)6個大院(yuan)，20個小院(yuan)，313間(jian)(jian)房(fang)屋。第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)院(yuan)和(he)第(di)(di)二院(yuan)為(wei)(wei)喬(qiao)(qiao)家(jia)(jia)歷史和(he)喬(qiao)(qiao)家(jia)(jia)珍品兩個專(zhuan)題陳列(lie)。后(hou)四(si)院(yuan)主(zhu)要(yao)陳展(zhan)民間(jian)(jian)工藝(yi)、衣(yi)食住(zhu)行、歲時節日(ri)、婚喪嫁娶、農商習俗(su)等(deng)(deng)九(jiu)(jiu)(jiu)大部分，祁(qi)縣(xian)民俗(su)博(bo)物(wu)(wu)(wu)館是(shi)一(yi)(yi)(yi)所以清(qing)末民初漢民族生活習俗(su)為(wei)(wei)主(zhu)要(yao)內容(rong)的大型(xing)博(bo)物(wu)(wu)(wu)館開館十多(duo)年(nian)來(lai)，還(huan)先(xian)后(hou)接待(dai)游(you)客(ke)；600萬余人(ren)次，其(qi)中(zhong)有(you)(you)(you)黨和(he)國(guo)家(jia)(jia)領導人(ren)江(jiang)澤(ze)民、喬(qiao)(qiao)石(shi)(shi)、劉華清(qing)、尉健行、李鐵映(ying)等(deng)(deng)；有(you)(you)(you)專(zhuan)家(jia)(jia)學者費孝(xiao)通、胡繩、賈芝、羅(luo)哲文(wen)(wen)、烏丙安(an)(an)等(deng)(deng)；有(you)(you)(you)香港、臺灣、日(ri)本、新加(jia)坡、美國(guo)、德國(guo)、法國(guo)、俄(e)羅(luo)斯(si)等(deng)(deng)五十多(duo)個國(guo)家(jia)(jia)和(he)地(di)區的友好(hao)參觀(guan)團體；曾有(you)(you)(you)三(san)十多(duo)個影(ying)視(shi)劇組在(zai)我館在(zai)先(xian)后(hou)拍攝過，如《大紅燈(deng)籠高(gao)(gao)高(gao)(gao)掛》、《昌晉源票號(hao)》等(deng)(deng)電(dian)影(ying)電(dian)視(shi)劇。從而取得了(le)一(yi)(yi)(yi)定的社會效益和(he)經濟效益，同時也獲得了(le)各(ge)級主(zhu)管部門的大力支持和(he)好(hao)評(ping)，一(yi)(yi)(yi)九(jiu)(jiu)(jiu)九(jiu)(jiu)(jiu)零(ling)年(nian)獲國(guo)家(jia)(jia)級文(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)先(xian)進單位(wei)稱號(hao)和(he)省級文(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)系統文(wen)(wen)明(ming)單位(wei)稱號(hao)，一(yi)(yi)(yi)九(jiu)(jiu)(jiu)九(jiu)(jiu)(jiu)五年(nian)被評(ping)為(wei)(wei)山西(xi)省十佳旅(lv)游(you)景點(dian)之(zhi)一(yi)(yi)(yi)，并被省政府命(ming)名(ming)為(wei)(wei)愛國(guo)主(zhu)義教育基地(di)。喬(qiao)(qiao)家(jia)(jia)大院(yuan)始建(jian)于清(qing)乾隆、嘉慶(qing) 年(nian)間(jian)(jian)，占(zhan)地(di)面(mian)9180．8平方米，建(jian)筑面(mian)積為(wei)(wei)4042．4平方米，是(shi)一(yi)(yi)(yi)座集中(zhong)體現我國(guo)清(qing)代北(bei)方民居建(jian)筑獨特(te)風格的宏偉建(jian)筑群體，外(wai)視(shi)威嚴高(gao)(gao)大，宛如城堡，內視(shi)則富麗堂(tang)皇，既有(you)(you)(you)跌巖(yan)起伏的層次，又有(you)(you)(you)變化意境的統一(yi)(yi)(yi)規范，結構考究，選材精良(liang)。院(yuan)內斗拱飛檐、石(shi)(shi)刻磚(zhuan)雕、牙版樓、彩繪金裝隨處可見(jian)，工藝(yi)精湛，各(ge)具(ju)特(te)色，顯示了(le)我國(guo)勞動人(ren)民高(gao)(gao)超的建(jian)筑工藝(yi)。具(ju)有(you)(you)(you)很高(gao)(gao)的建(jian)筑美學和(he)居住(zhu)民俗(su)研 究價值，被許多(duo)專(zhuan)家(jia)(jia)學者譽為(wei)(wei)：“清(qing)代北(bei)方民居建(jian)筑的一(yi)(yi)(yi)顆(ke)明(ming)珠”。故有(you)(you)(you)“皇家(jia)(jia)有(you)(you)(you)故宮，民宅(zhai)看喬(qiao)(qiao)家(jia)(jia)”之(zhi)說。好(hao)多(duo)學者參觀(guan)完畢都贊嘆(tan)；“喬(qiao)(qiao)院(yuan)三(san)晉絕(jue)，民俗(su)一(yi)(yi)(yi)精華”。它與淳樸的民俗(su)陳列(lie)渾然一(yi)(yi)(yi)體，可謂是(shi)珠聯壁合，相映(ying)成輝。

喬家(jia)(jia)大(da)(da)(da)(da)院(yuan)(yuan)位于祁(qi)縣(xian)喬家(jia)(jia)堡村(cun)正中。這是一(yi)(yi)(yi)座雄(xiong)偉壯觀的(de)(de)建(jian)筑(zhu)群體，從高(gao)(gao)空俯(fu)視(shi)院(yuan)(yuan)落(luo)布局，很似一(yi)(yi)(yi)個象征大(da)(da)(da)(da)吉(ji)大(da)(da)(da)(da)利的(de)(de)雙“喜”字。整(zheng)個大(da)(da)(da)(da)院(yuan)(yuan)占地8724平方(fang)米(mi)(mi)，建(jian)筑(zhu)面積(ji)3870平方(fang)米(mi)(mi)。分(fen)(fen)六個大(da)(da)(da)(da)院(yuan)(yuan)，內套20個小院(yuan)(yuan)，313間房屋(wu)。大(da)(da)(da)(da)院(yuan)(yuan)形(xing)如(ru)城堡，三(san)面臨街(jie)，四(si)周全是封閉式磚墻(qiang)(qiang)，高(gao)(gao)三(san)丈有余，上邊有掩身女(nv)兒墻(qiang)(qiang)和(he)了望(wang)探口(kou)，既安全牢固，又(you)顯得威嚴氣派。其設計之精巧(qiao)，工藝(yi)之精細，充(chong)分(fen)(fen)體現了我國清代民(min)居建(jian)筑(zhu)的(de)(de)獨特(te)風格，具(ju)有相當高(gao)(gao)的(de)(de)觀賞、科研和(he)歷史價值(zhi)，確實是一(yi)(yi)(yi)座無與倫比(bi)的(de)(de)藝(yi)術寶庫(ku)，被專家(jia)(jia)學者(zhe)恰如(ru)其分(fen)(fen)地贊(zan)美為(wei)“北方(fang)民(min)居建(jian)筑(zhu)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)顆明珠。”難(nan)怪有人參觀后感(gan)慨地說：“皇家(jia)(jia)有故宮，民(min)宅著(zhu)喬家(jia)(jia)。”

進(jin)入喬家院(yuan)(yuan)大(da)(da)(da)門(men)是(shi)一(yi)條長(chang)80米筆直的(de)(de)石(shi)鋪甬(yong)道(dao)，把六個大(da)(da)(da)院(yuan)(yuan)分(fen)為南(nan)北兩排，甬(yong)道(dao)兩側靠(kao)墻有(you)護(hu)坡。西盡頭處是(shi)喬家祠(ci)堂，與大(da)(da)(da)門(men)遙相對應(ying)。大(da)(da)(da)院(yuan)(yuan)有(you)主樓四座，門(men)樓、更樓、眺閣六座。各院(yuan)(yuan)房頂上(shang)有(you)走道(dao)相通(tong)，用于巡更護(hu)院(yuan)(yuan)。縱觀全院(yuan)(yuan)，從(cong)外面(mian)看，威嚴高(gao)大(da)(da)(da)，整(zheng)齊端(duan)莊(zhuang)；進(jin)院(yuan)(yuan)里看，富(fu)麗堂皇，井然有(you)序(xu)，顯(xian)示(shi)(shi)了中國(guo)北方封建(jian)(jian)(jian)大(da)(da)(da)家庭的(de)(de)居住格(ge)調。整(zheng)個大(da)(da)(da)院(yuan)(yuan)，布局(ju)嚴謹，建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)考究，規(gui)范而有(you)變(bian)化，不但有(you)整(zheng)體(ti)美感(gan)，而且在局(ju)部建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)上(shang)各有(you)特色(se)，即(ji)使是(shi)房頂上(shang)的(de)(de) 140余個煙(yan)囪(cong)也都各有(you)特異。全院(yuan)(yuan)亭臺(tai)樓閣，雕梁畫棟，堆金立粉，完全顯(xian)示(shi)(shi)了我(wo)國(guo)古代勞(lao)動(dong)人(ren)民高(gao)超的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)藝(yi)術(shu)水平(ping)，確實是(shi)不可多得的(de)(de)藝(yi)術(shu)珍品。

歷史

大院(yuan)(yuan)始建(jian)于(yu)清乾(qian)隆二十年（公元1756年），以(yi)后有兩次(ci)擴建(jian)，一(yi)(yi)次(ci)增修(xiu)(xiu)。第一(yi)(yi)次(ci)擴建(jian)約在清同(tong)治年間，由(you)(you)喬(qiao)致庸主持，第二次(ci)擴建(jian)為光緒中、晚期，由(you)(you)喬(qiao)景(jing)儀(yi)、喬(qiao)最(zui)儼經(jing)手；最(zui)后一(yi)(yi)次(ci)增修(xiu)(xiu)是在民國十年后，由(you)(you)喬(qiao)映(ying)霞、喬(qiao)映(ying)奎分別(bie)完(wan)成。從始建(jian)到(dao)最(zui)后建(jian)成現在的(de)(de)(de)格局，中間經(jing)過近兩個(ge)世(shi)紀(ji)。雖然時間跨度很(hen)大，但后來的(de)(de)(de)擴建(jian)和增修(xiu)(xiu)都能按原先的(de)(de)(de)構思(si)進行(xing)，使整個(ge)大院(yuan)(yuan)風格一(yi)(yi)致，渾然一(yi)(yi)體。

喬家(jia)大(da)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)依照傳統的(de)(de)叫(jiao)法，北面三(san)個大(da)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，從東往西依次(ci)叫(jiao)老院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)、西北院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)、書房院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)。南(nan)面三(san)個大(da)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)依次(ci)為東南(nan)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)、西南(nan)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)、新(xin)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)。南(nan)北六(liu)個大(da)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)稱(cheng)謂，表現了喬家(jia)大(da)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)中各個院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)落的(de)(de)建筑順序(xu)。

清乾隆年間，現喬(qiao)家大(da)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)坐落的(de)地(di)(di)方，一(yi)部(bu)分(fen)(fen)正好(hao)是(shi)喬(qiao)家堡村的(de)大(da)街與(yu)小巷(xiang)交叉的(de)十(shi)(shi)字口(kou)。喬(qiao)全(quan)美和(he)他的(de)兩(liang)個(ge)兄長(chang)分(fen)(fen)家后(hou)，買下了(le)(le)十(shi)(shi)字口(kou)東(dong)北角(jiao)的(de)幾處宅地(di)(di)，起建樓(lou)(lou)房(fang)。主樓(lou)(lou)為(wei)硬山(shan)頂磚瓦房(fang)，磚木結構，有(you)(you)窗欞而無門戶，在(zai)(zai)室內筑樓(lou)(lou)梯上(shang)樓(lou)(lou)。特點(dian)是(shi)墻壁厚(hou)，窗戶小，堅實牢固，為(wei)里五(wu)外(wai)三院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)。主樓(lou)(lou)的(de)東(dong)面是(shi)原(yuan)先(xian)的(de)宅院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，也進(jin)行了(le)(le)翻修(xiu)，作為(wei)偏(pian)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)。還(huan)把偏(pian)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)中的(de)二進(jin)門改建為(wei)書(shu)塾，這(zhe)是(shi)喬(qiao)家大(da)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)最早的(de)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)落，也就是(shi)老院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)。傳說偏(pian)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)外(wai)原(yuan)來有(you)(you)個(ge)五(wu)道祠(ci)(ci)(ci)，祠(ci)(ci)(ci)前(qian)(qian)有(you)(you)兩(liang)株槐(huai)樹(shu)(shu)(shu)，長(chang)的(de)奇(qi)離(li)古(gu)怪，人(ren)們(men)稱為(wei)“神樹(shu)(shu)(shu)”。喬(qiao)家取得這(zhe)塊(kuai)地(di)(di)皮的(de)使用(yong)權后(hou)，原(yuan)打算(suan)移(yi)(yi)廟不(bu)(bu)移(yi)(yi)樹(shu)(shu)(shu)。后(hou)來喬(qiao)全(quan)美在(zai)(zai)夜間做了(le)(le)一(yi)夢(meng)，夢(meng)見金甲(jia)神告(gao)他說：“樹(shu)(shu)(shu)移(yi)(yi)活，祠(ci)(ci)(ci)移(yi)(yi)富，若要兩(liang)相宜，祠(ci)(ci)(ci)樹(shu)(shu)(shu)一(yi)齊(qi)移(yi)(yi)。往東(dong)四五(wu)步，便(bian)是(shi)樹(shu)(shu)(shu)活處。如(ru)果移(yi)(yi)祠(ci)(ci)(ci)不(bu)(bu)移(yi)(yi)樹(shu)(shu)(shu)，樹(shu)(shu)(shu)死(si)人(ren)不(bu)(bu)富……。”沒有(you)(you)多久，此樹(shu)(shu)(shu)便(bian)奄奄一(yi)息(xi)。喬(qiao)全(quan)美恐怕得罪了(le)(le)神靈，便(bian)照夢(meng)中指示的(de)地(di)(di)方，把樹(shu)(shu)(shu)移(yi)(yi)了(le)(le)過去，樹(shu)(shu)(shu)真(zhen)的(de)復活了(le)(le)，而且枝(zhi)葉繁茂如(ru)初。這(zhe)好(hao)象是(shi)“真(zhen)神顯(xian)靈”，真(zhen)有(you)(you)其神，于是(shi)又在(zai)(zai)側(ce)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)前(qian)(qian)修(xiu)了(le)(le)個(ge)五(wu)道祠(ci)(ci)(ci)，直至今天依(yi)然存在(zai)(zai)。同時(shi)主院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)與(yu)側(ce)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)間有(you)(you)一(yi)大(da)型磚雕土地(di)(di)祠(ci)(ci)(ci)，雕有(you)(you)石山(shan)及(ji)口(kou)銜靈芝的(de)鹿(lu)等。土地(di)(di)祠(ci)(ci)(ci)額有(you)(you)四個(ge)磚雕獅(shi)子和(he)一(yi)柄如(ru)意，隱喻“四時(shi)如(ru)意”。祠(ci)(ci)(ci)壁上(shang)還(huan)有(you)(you)梧(wu)桐和(he)松樹(shu)(shu)(shu)，六對鹿(lu)雙(shuang)(shuang)雙(shuang)(shuang)合在(zai)(zai)一(yi)起，喻意“六合通順”。

喬致庸(yong)當家后，為(wei)(wei)光大門(men)庭，繼(ji)續大興土(tu)木。他在(zai)老院西(xi)側隔(ge)小(xiao)巷置買(mai)了(le)一(yi)大片宅基地，又蓋了(le)一(yi)座樓(lou)(lou)(lou)房院，也是(shi)里五外三(san)，形成兩樓(lou)(lou)(lou)對峙(zhi)，主樓(lou)(lou)(lou)為(wei)(wei)懸(xuan)山頂露(lu)明柱(zhu)結構。通天欞門(men)，門(men)樓(lou)(lou)(lou)的卡口(kou)是(shi)南(nan)極(ji)星騎鹿和百(bai)(bai)子圖木雕(diao)。上(shang)有(you)陽(yang)臺走(zou)廊(lang)。上(shang)得走(zou)廊(lang)，前沿有(you)磚雕(diao)扶欄，正中為(wei)(wei)葡(pu)萄百(bai)(bai)子圖，往東是(shi)奎龍(long)(long)和喜鵲兒登海；西(xi)面為(wei)(wei)鷺(lu)絲戲蓮(lian)花和麻(ma)雀戲菊花，最(zui)上(shang)面為(wei)(wei)木雕(diao)，刻有(you)奎龍(long)(long)博古(gu)圖。站在(zai)陽(yang)臺上(shang)可觀(guan)全院。由于兩樓(lou)(lou)(lou)院隔(ge)小(xiao)巷并列(lie)，且南(nan)北樓(lou)(lou)(lou)翹起，故叫做“雙元寶(bao)”式。

明樓竣工后，喬致庸又(you)在(zai)與兩樓隔街相望的(de)(de)(de)地方建(jian)筑了兩個橫五豎五的(de)(de)(de)四合斗院，使(shi)四座院落正好位于街巷(xiang)交叉的(de)(de)(de)四角，奠定(ding)了后來連(lian)成一(yi)體的(de)(de)(de)格(ge)局。

光緒(xu)中(zhong)晚(wan)期，地方治(zhi)安不穩，喬家的(de)(de)景儀(yi)、景儼為(wei)了保護(hu)自身的(de)(de)安危，費了不少周折，花了很多銀(yin)兩，買下了當時(shi)街(jie)巷(xiang)的(de)(de)占(zhan)用(yong)權(quan)。喬家取(qu)得占(zhan)用(yong)權(quan)后，把(ba)巷(xiang)口(kou)堵(du)了，小(xiao)巷(xiang)建(jian)(jian)成(cheng)西(xi)北院(yuan)(yuan)和(he)西(xi)南(nan)院(yuan)(yuan)的(de)(de)側院(yuan)(yuan)；東面堵(du)了街(jie)口(kou)，修建(jian)(jian)了大門；西(xi)面建(jian)(jian)了祠堂；北面兩樓院(yuan)(yuan)外又擴建(jian)(jian)成(cheng)兩個外跨院(yuan)(yuan)，新建(jian)(jian)兩個蕪廊大門。跨院(yuan)(yuan)間有(you)柵欄通過，并以拱形(xing)大門頂為(wei)過橋，把(ba)南(nan)北院(yuan)(yuan)互相連接起來，形(xing)成(cheng)城堡式的(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)群。

民(min)國(guo)初年，喬(qiao)家人口增多，住(zhu)房顯得不足，因而又購買地皮，向西(xi)(xi)擴(kuo)張延(yan)伸。民(min)國(guo)十年后，喬(qiao)映霞(xia)、喬(qiao)映奎又在緊靠西(xi)(xi)南院建(jian)起(qi)新(xin)院，格局和東南院相(xiang)似。但窗戶(hu)全部刻上大格玻璃，西(xi)(xi)洋式裝飾，朱光(guang)效果也很好，顯然在式樣上有了改(gai)(gai)觀。就(jiu)是院內(nei)迎門掩壁雕刻也十分細致(zhi)。與(yu)此同時，西(xi)(xi)北(bei)院也由喬(qiao)映霞(xia)設計改(gai)(gai)建(jian)，把(ba)和老院相(xiang)通的外(wai)院之敞廊堵(du)塞，連同原來的灶房，改(gai)(gai)建(jian)為(wei)客(ke)廳。還在客(ke)廳旁(pang)建(jian)了浴室，修了“洋茅廁”，增添了異國(guo)風情。

看點

靠(kao)西北(bei)院(yuan)(yuan)，原來有一小院(yuan)(yuan)，為喬(qiao)家(jia)的家(jia)塾，故把此院(yuan)(yuan)叫做書房院(yuan)(yuan)。分(fen)家(jia)后，喬(qiao)健打算建內花園(yuan)，從(cong)太谷縣一個破落(luo)大(da)戶家(jia)買(mai)回了全套假山。正(zheng)待興建時，“七七事變”爆發，日軍侵華，工程停止。日軍侵占時期，全家(jia)外逃，剩(sheng)下空院(yuan)(yuan)一處，只留部分(fen)家(jia)人看護。延續至今，喬(qiao)家(jia)大(da)院(yuan)(yuan)成了北(bei)方民(min)居中一顆光彩奪(duo)目的明珠。

喬家(jia)大(da)院大(da)門座西(xi)向東，為(wei)拱(gong)形門洞，上(shang)有高大(da)的(de)(de)頂(ding)樓(lou)，頂(ding)樓(lou)正中(zhong)懸(xuan)掛(gua)著山西(xi)巡撫(fu)受慈禧太后(hou)面喻而贈(zeng)送的(de)(de)匾額，上(shang)書“福種瑯(lang)環”四個(ge)大(da)字。黑漆(qi)大(da)門扇上(shang)裝有一(yi)對椒圖獸(shou)街(jie)大(da)銅環，并鑲嵌著銅底板(ban)對聯一(yi)付：“子孫賢，族將大(da)；兄(xiong)弟睦，家(jia)之肥。”字里行間透露著喬在(zai)中(zhong)堂主人(ren)的(de)(de)希(xi)望和追求，也許正是遵循這樣的(de)(de)治家(jia)之道(dao)，喬在(zai)中(zhong)堂經過(guo)連續幾代人(ren)的(de)(de)努力(li)，達到(dao)了(le)后(hou)來(lai)人(ren)丁興旺、家(jia)資(zi)萬(wan)貫的(de)(de)輝煌。

大(da)(da)門(men)(men)頂端正中嵌(qian)青石—塊，上(shang)書(shu)“古風”。雄健(jian)的(de)(de)(de)筆力同這(zhe)兩個字所代表的(de)(de)(de)承(cheng)接古代質樸生(sheng)活作風的(de)(de)(de)本意(yi)，相(xiang)得益(yi)彰，耐人(ren)尋味。大(da)(da)門(men)(men)對面的(de)(de)(de)掩壁(bi)(bi)上(shang)，刻有磚(zhuan)雕(diao)“百壽(shou)圖”，一(yi)字一(yi)個樣，字字有風采。掩壁(bi)(bi)兩旁(pang)是(shi)清朝大(da)(da)臣左宗棠題贈(zeng)的(de)(de)(de)一(yi)付意(yi)味深長(chang)(chang)的(de)(de)(de)篆體(ti)楹(ying)聯：“損人(ren)欲以(yi)復天理(li)，蓄道(dao)德而能文章。”楹(ying)額(e)是(shi)“履和”。這(zhe)同作為巨商大(da)(da)賈的(de)(de)(de)喬(qiao)家所秉承(cheng)的(de)(de)(de)和為貴的(de)(de)(de)中庸之道(dao)是(shi)很相(xiang)宜的(de)(de)(de)。進入(ru)大(da)(da)門(men)(men)，走完那長(chang)(chang)長(chang)(chang)的(de)(de)(de)甬道(dao)，西盡(jin)頭(tou)處是(shi)雕(diao)龍(long)畫棟(dong)的(de)(de)(de)喬(qiao)氏祠堂(tang)，與大(da)(da)門(men)(men)遙相(xiang)對應(ying)。祠堂(tang)裝點得十(shi)分講(jiang)究，三級臺階，廟宇(yu)結構，以(yi)獅子頭(tou)柱(zhu)，漢(han)白玉石雕(diao)，壽(shou)字扶欄，通天欞(ling)門(men)(men)木雕(diao)夾(jia)扇(shan)。出檐以(yi)四條(tiao)柱(zhu)子承(cheng)頂，兩明兩暗。柱(zhu)頭(tou)有玉樹交榮、蘭馨桂馥、藤羅繞松的(de)(de)(de)鏤空木雕(diao)，裝飾精彩(cai)，富麗堂(tang)皇。額(e)頭(tou)有匾，上(shang)書(shu)“仁(ren)周義溥”四字，李鴻(hong)章所題。祠堂(tang)里(li)原陳列(lie)著(zhu)木刻精雕(diao)的(de)(de)(de)三層祖先牌位。

甬(yong)道把六個(ge)大(da)(da)院(yuan)(yuan)(yuan)分為南北兩排，北面三(san)(san)個(ge)大(da)(da)院(yuan)(yuan)(yuan)均為開(kai)間暗欞柱(zhu)走(zou)廊出檐(yan)大(da)(da)門，便(bian)于車、轎出入。大(da)(da)門外(wai)側有拴(shuan)馬柱(zhu)和上馬石。從東往(wang)西數(shu)，一(yi)、二院(yuan)(yuan)(yuan)為三(san)(san)進五聯環(huan)套院(yuan)(yuan)(yuan)，是祁縣一(yi)帶典型的里五外(wai)三(san)(san)穿心樓(lou)院(yuan)(yuan)(yuan)，里外(wai)有穿心過(guo)廳相連(lian)。里院(yuan)(yuan)(yuan)北面為主房，二層(ceng)樓(lou)，和外(wai)院(yuan)(yuan)(yuan)門道樓(lou)相對應，宏偉壯(zhuang)觀。從進正院(yuan)(yuan)(yuan)門到(dao)上面正房，需連(lian)登三(san)(san)次(ci)臺階，它不(bu)但寓示著“連(lian)升三(san)(san)級”和“平步青云”的吉祥之意，也是建筑(zhu)層(ceng)次(ci)結構(gou)的科學安排。

南面(mian)三院(yuan)(yuan)(yuan)為(wei)(wei)二進雙通四合斗(dou)院(yuan)(yuan)(yuan)，硬(ying)山頂(ding)階進式(shi)門(men)樓(lou)，西跨(kua)為(wei)(wei)正(zheng)，東(dong)跨(kua)為(wei)(wei)偏(pian)。中(zhong)間和其它兩院(yuan)(yuan)(yuan)略有(you)不同，正(zheng)面(mian)為(wei)(wei)主院(yuan)(yuan)(yuan)，主廳風道(dao)處有(you)一(yi)旁門(men)和側院(yuan)(yuan)(yuan)相通。整(zheng)(zheng)個(ge)一(yi)排(pai)南院(yuan)(yuan)(yuan)，正(zheng)院(yuan)(yuan)(yuan)為(wei)(wei)族人(ren)(ren)所住，偏(pian)院(yuan)(yuan)(yuan)為(wei)(wei)花庭和傭(yong)人(ren)(ren)宿舍(she)。南院(yuan)(yuan)(yuan)每個(ge)主院(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)房頂(ding)上蓋有(you)更樓(lou)，并配置修建有(you)相應的(de)(de)更道(dao)，把整(zheng)(zheng)個(ge)大院(yuan)(yuan)(yuan)連(lian)了起(qi)來。

喬家(jia)大院(yuan)聞(wen)名于世，不僅因為(wei)(wei)它有(you)作為(wei)(wei)建筑群的(de)宏偉(wei)壯觀(guan)的(de)房屋，更主要的(de)是(shi)因它在一(yi)(yi)磚(zhuan)一(yi)(yi)瓦、一(yi)(yi)木一(yi)(yi)石(shi)上都體(ti)現了(le)精(jing)湛的(de)建筑技藝(yi)。南北六個大院(yuan)院(yuan)內(nei)，磚(zhuan)雕(diao)、木刻、彩繪，到處(chu)可見(jian)。從門的(de)結構看，有(you)硬山單檐磚(zhuan)砌門樓，半出檐門，石(shi)雕(diao)側(ce)跨門，一(yi)(yi)斗(dou)三升十(shi)一(yi)(yi)踩雙翹儀門等。窗(chuang)(chuang)子的(de)格式有(you)仿明(ming)酸枝欞丹窗(chuang)(chuang)，通天(tian)夾扇菱花窗(chuang)(chuang)，柵(zha)條窗(chuang)(chuang)、雕(diao)花窗(chuang)(chuang)、雙啟型(xing)和(he)懸啟型(xing)及大格窗(chuang)(chuang)等，各式各樣，變(bian)化無(wu)窮(qiong)(qiong)。再從房頂上看，有(you)歇山頂、硬山頂，懸山頂、卷(juan)棚頂、平(ping)房頂等，這樣形成(cheng)平(ping)的(de)、低的(de)、高的(de)、凸的(de)，無(wu)脊的(de)、有(you)脊的(de)、上翹的(de)，垂弧的(de)……，每(mei)地每(mei)處(chu)都是(shi)別有(you)洞天(tian)，細(xi)(xi)細(xi)(xi)看來，切實讓人賞心悅(yue)目，品(pin)味(wei)無(wu)窮(qiong)(qiong)。

木(mu)雕：大院(yuan)還有(you)(you)更迷人處，那就是(shi)隨處可見的(de)(de)(de)精(jing)致的(de)(de)(de)板繪(hui)工(gong)藝(yi)和巧奪天工(gong)的(de)(de)(de)木(mu)雕藝(yi)術，雕刻品(pin)個個都有(you)(you)其民(min)俗(su)寓意(yi)。每個院(yuan)的(de)(de)(de)正門(men)上都雕有(you)(you)各種不同(tong)的(de)(de)(de)人物。如一院(yuan)正門(men)為滾檁門(men)樓，有(you)(you)垂(chui)柱麻(ma)葉，垂(chui)柱上月(yue)梁斗(dou)子(zi)(zi)(zi)，卡風云子(zi)(zi)(zi)，十三個頭的(de)(de)(de)旱(han)(han)斗(dou)子(zi)(zi)(zi)，當中有(you)(you)柱斗(dou)子(zi)(zi)(zi)，角斗(dou)子(zi)(zi)(zi)，混斗(dou)子(zi)(zi)(zi)，還有(you)(you)九只烏鴉，可稱一等(deng)的(de)(de)(de)好工(gong)藝(yi)。二進門(men)和一門(men)一樣，為菊花卡口，窗上有(you)(you)旱(han)(han)紋，中間為草(cao)龍旋板。三門(men)的(de)(de)(de)木(mu)雕卡口為葡萄百子(zi)(zi)(zi)圖。

二(er)院正(zheng)門(men)木(mu)雕有(you)八駿馬及(ji)福(fu)祿(lu)壽三星(xing)圖，又叫三星(xing)高照圖。二(er)院二(er)進門(men)木(mu)雕有(you)：花博古和(he)(he)財神喜神。這(zhe)花博古是(shi)(shi)雜畫(hua)的一種(zhong)(zhong)，北宋大觀宋徽宗命人(ren)編繪宣(xuan)和(he)(he)殿所藏古物，成(cheng)定(ding)為(wei)“博古圖”。后人(ren)將(jiang)圖畫(hua)在器物上(shang)，形成(cheng)裝(zhuang)飾的工(gong)藝品，泛(fan)稱“博古”。如“博古圖”加上(shang)花卉、果品作為(wei)點綴而(er)完成(cheng)畫(hua)幅的叫“花博古”。正(zheng)房門(men)樓為(wei)南(nan)極仙騎鹿和(he)(he)百子(zi)圖。其它木(mu)雕還有(you)天官賜福(fu)、日(ri)升月(yue)垣、麒麟送子(zi)、招財進寶(bao)、福(fu)祿(lu)壽三星(xing)及(ji)和(he)(he)合(he)(he)二(er)仙等。和(he)(he)合(he)(he)二(er)仙亦(yi)稱“和(he)(he)合(he)(he)二(er)圣”，是(shi)(shi)一種(zhong)(zhong)民間神話故(gu)事畫(hua)題。明代田(tian)汝(ru)成(cheng)《西湖游覽志(zhi)余》中說：“宋隨(sui)杭城(cheng)以臘月(yue)祀(si)(si)萬回哥(ge)哥(ge)，其像(xiang)蓬頭(tou)笑面，身穿綠(lv)衣，左手(shou)擎鼓，右手(shou)執棒(bang)，云是(shi)(shi)‘和(he)(he)合(he)(he)之(zhi)神’。祀(si)(si)之(zhi)可使人(ren)在萬里之(zhi)外亦(yi)能回家，故(gu)曰(yue)萬回。”后分為(wei)二(er)神，稱“和(he)(he)合(he)(he)二(er)仙”。二(er)仙亦(yi)蓬頭(tou)笑面，一持荷花，一捧圓合(he)(he)，取“和(he)(he)諧合(he)(he)好”之(zhi)意。舊時一般(ban)在婚禮時懸掛廳堂，以示吉利(li)。

此外，柱頭(tou)上(shang)的(de)木(mu)雕也是多(duo)種多(duo)樣(yang)。如(ru)八(ba)駿、松(song)竹、葡萄，表示(shi)蔓長多(duo)子、挺撥、健壯；芙蓉、桂花、萬年(nian)青，表示(shi)萬年(nian)富貴(gui)；過廳的(de)木(mu)夾(jia)扇上(shang)刻(ke)有大型浮(fu)雕“四季花卉(hui)”、“八(ba)仙(xian)(xian)獻壽”，即傳統裝飾紋(wen)之一。“八(ba)仙(xian)(xian)獻壽”，是傳說中的(de)漢鐘(zhong)離、張(zhang)果老、韓湘子、李鐵(tie)拐、呂洞賓、曹國舅、藍彩和(he)、何仙(xian)(xian)姑八(ba)仙(xian)(xian)赴會瑤池，為西王母祝壽，以此組(zu)成的(de)畫面紋(wen)樣(yang)，造(zao)形(xing)優(you)美，栩(xu)栩(xu)如(ru)生。全院現存(cun)有木(mu)雕藝術品(pin)三(san)百余件，這(zhe)里(li)不(bu)能(neng)一一列(lie)舉。

磚(zhuan)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)：磚(zhuan)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)工藝更是(shi)到處可見，題(ti)材非常(chang)廣泛。有壁雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、脊雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、屏雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、扶欄(lan)(lan)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)。如(ru)一(yi)(yi)院(yuan)(yuan)大(da)(da)門(men)上(shang)(shang)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)有四(si)(si)個(ge)獅(shi)子(zi)(zi)(zi)，即四(si)(si)獅(shi)（時）吐云。馬(ma)頭上(shang)(shang)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)有“和合二仙(xian)(xian)”，抬著金銀財寶(bao)。卡圓上(shang)(shang)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)有蘭花(hua)(hua)。掩壁上(shang)(shang)為(wei)“龜背翰錦”，是(shi)傳統的(de)(de)裝(zhuang)飾紋樣，為(wei)六邊形(xing)骨(gu)架組(zu)成的(de)(de)連(lian)續幾(ji)何(he)圖形(xing)。因它像龜的(de)(de)背紋而得名。古(gu)(gu)(gu)時以龜甲作為(wei)占卜(bu)的(de)(de)工具，視能兆(zhao)吉(ji)兇。古(gu)(gu)(gu)書《述異記(ji)》云：“龜千(qian)(qian)年生毛，壽(shou)五(wu)(wu)千(qian)(qian)年謂之神(shen)龜，萬(wan)年為(wei)靈(ling)龜。”以龜為(wei)長壽(shou)的(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)靈(ling)物(wu)(wu)，用作圖案(an)，以示(shi)吉(ji)祥(xiang)延年。進了一(yi)(yi)院(yuan)(yuan)大(da)(da)門(men)對(dui)面有一(yi)(yi)大(da)(da)型(xing)磚(zhuan)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)土(tu)地祠，雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)有松樹、桐樹和蹬于太湖石(shi)山上(shang)(shang)的(de)(de)九鹿，喻示(shi)九路通順。立柱上(shang)(shang)有四(si)(si)個(ge)獅(shi)子(zi)(zi)(zi)滾繡球；一(yi)(yi)院(yuan)(yuan)偏(pian)院(yuan)(yuan)南(nan)房墻上(shang)(shang)有五(wu)(wu)個(ge)扶欄(lan)(lan)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)，中(zhong)間為(wei)葡萄百(bai)子(zi)(zi)(zi)圖，表(biao)示(shi)蔓長多子(zi)(zi)(zi)和富貴(gui)不(bu)(bu)斷頭，其余四(si)(si)個(ge)格子(zi)(zi)(zi)為(wei)“博古(gu)(gu)(gu)圖”。一(yi)(yi)院(yuan)(yuan)正(zheng)院(yuan)(yuan)馬(ma)頭上(shang)(shang)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)有四(si)(si)季花(hua)(hua)卉。二進院(yuan)(yuan)馬(ma)頭上(shang)(shang)為(wei)四(si)(si)果(guo)及“暗(an)八(ba)仙(xian)(xian)”。“暗(an)八(ba)仙(xian)(xian)”也(ye)是(shi)傳統裝(zhuang)飾紋樣的(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)，是(shi)以古(gu)(gu)(gu)代傳說中(zhong)八(ba)位神(shen)仙(xian)(xian)所執(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)器(qi)物(wu)(wu)而組(zu)成圖案(an)。相(xiang)傳漢鐘離輕(qing)搖(yao)小扇樂陶然，常(chang)執(zhi)(zhi)(zhi)小扇；呂洞賓(bin)劍(jian)(jian)顯靈(ling)光魑(chi)魅驚，常(chang)背一(yi)(yi)劍(jian)(jian)；張果(guo)老魚鼓敲起有梵音，常(chang)執(zhi)(zhi)(zhi)魚鼓；曹國(guo)舅(jiu)玉板(ban)和聲萬(wan)籟清(qing)，常(chang)執(zhi)(zhi)(zhi)玉板(ban)；鐵拐李葫(hu)中(zhong)豈只(zhi)存五(wu)(wu)福，常(chang)帶葫(hu)蘆；韓湘子(zi)(zi)(zi)紫簫(xiao)吹度干滿靜，常(chang)執(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)(yi)簫(xiao)；藍(lan)彩和花(hua)(hua)籃(lan)(lan)內(nei)蓄無(wu)凡品，常(chang)攜(xie)花(hua)(hua)籃(lan)(lan)；何(he)仙(xian)(xian)姑(gu)手執(zhi)(zhi)(zhi)荷花(hua)(hua)不(bu)(bu)染塵，常(chang)執(zhi)(zhi)(zhi)荷花(hua)(hua)。因只(zhi)采用他們(men)所執(zhi)(zhi)(zhi)器(qi)物(wu)(wu)，不(bu)(bu)畫仙(xian)(xian)人，故稱“暗(an)八(ba)仙(xian)(xian)”，含有吉(ji)祥(xiang)之意，明、清(qing)時采用較(jiao)多。

二院大門(men)的(de)馬頭(tou)正面為犀(xi)牛賀喜(xi)，側面四季花卉(hui)。二院正房(fang)前面走廊的(de)扶欄(lan)雕(diao)，從(cong)東(dong)往西(xi)數，一是喜(xi)鵲登梅，二是奎龍騰空，三是葡(pu)萄百(bai)子，四是鷺絲(si)戲蓮，五(wu)是麻雀戲菊。東(dong)偏院過門(men)雕(diao)有四季花卉(hui)、四果，加琴棋書畫，亦取吉祥之意。

三(san)(san)院(yuan)大長廊，馬頭正(zheng)面麒麟送子，側面松(song)(song)竹(zhu)梅(mei)(mei)蘭(lan)(lan)(lan)，又(you)梅(mei)(mei)蘭(lan)(lan)(lan)竹(zhu)菊。中(zhong)國畫(hua)(hua)正(zheng)是以(yi)梅(mei)(mei)蘭(lan)(lan)(lan)竹(zhu)菊四(si)種花卉(hui)為題材的總稱(cheng)，花鳥畫(hua)(hua)為其分支。宋(song)、元時期(qi)許多畫(hua)(hua)家都喜歡畫(hua)(hua)梅(mei)(mei)蘭(lan)(lan)(lan)加(jia)松(song)(song)樹，稱(cheng)“松(song)(song)竹(zhu)梅(mei)(mei)”，又(you)叫“歲寒三(san)(san)友(you)”。元代吳鎮(zhen)在“三(san)(san)友(you)”外加(jia)蘭(lan)(lan)(lan)花，名“四(si)友(you)圖(tu)”。明神宗萬(wan)歷年間(jian)（公元1573——1619）黃鳳他輯《梅(mei)(mei)蘭(lan)(lan)(lan)竹(zhu)菊四(si)譜(pu)》中(zhong)，又(you)叫“四(si)君子”。后(hou)人又(you)加(jia)上松(song)(song)樹或水仙(xian)、奇石，合稱(cheng)“五清”或“五友(you)”。清代王概編《芥子圖(tu)畫(hua)(hua)傳》第(di)三(san)(san)輯，即為《梅(mei)(mei)蘭(lan)(lan)(lan)竹(zhu)菊四(si)譜(pu)》。這類題材，象(xiang)征(zheng)高潔的品格(ge)和正(zheng)直、堅強、堅韌、樂觀以(yi)及不畏強暴的精神。

四(si)院門(men)樓(lou)中為(wei)(wei)香爐，側(ce)為(wei)(wei)琴棋(qi)書畫(hua)。院內“梯云篩月”亨有四(si)獅（時）如(ru)意、梅(mei)根龍頭、四(si)季花(hua)卉(hui)、花(hua)開(kai)富貴。并有掩(yan)壁，趙(zhao)鐵山(shan)書寫題字(zi)。右邊為(wei)(wei)暗八仙(xian)，獅子(zi)滾繡球，表示平安如(ru)意。還有鳳凰戲牡、鹿鶴同(tong)春。左邊為(wei)(wei)雙(shuang)魚(yu)、戟(ji)罄(qing)，屬吉(ji)(ji)祥如(ru)意圖(tu)，是傳統的(de)(de)裝飾(shi)紋(wen)(wen)樣(yang)之一(yi)(yi)，指以古(gu)代兵器中的(de)(de)戟(ji)，樂(le)器中的(de)(de)罄(qing)和魚(yu)紋(wen)(wen)組成的(de)(de)畫(hua)面(mian)，取戟(ji)與吉(ji)(ji)、罄(qing)與慶(qing)、魚(yu)和余的(de)(de)同(tong)音，表示吉(ji)(ji)慶(qing)有余。西跨院正房門(men)樓(lou)有葡萄(tao)與菊花(hua)百子(zi)，上面(mian)扶欄(lan)為(wei)(wei)琴棋(qi)書畫(hua)及(ji)博古(gu)圖(tu)。四(si)個馬頭正面(mian)為(wei)(wei)四(si)個獅子(zi)，側(ce)面(mian)為(wei)(wei)四(si)季花(hua)卉(hui)。特別是《省分箴》雕和前面(mian)提(ti)到過的(de)(de)《百壽圖(tu)》雕一(yi)(yi)樣(yang)，也是不可多得的(de)(de)藝術珍品。

五院(yuan)門(men)樓馬頭為(wei)麒(qi)麟送子，院(yuan)內(nei)四個馬頭為(wei)鹿鶴桐松。南(nan)正房門(men)樓為(wei)菊花(hua)百子，中(zhong)為(wei)文(wen)(wen)武七(qi)(qi)星(xing)，回文(wen)(wen)乞巧(qiao)，又叫“七(qi)(qi)夕(xi)乞巧(qiao)圖”。七(qi)(qi)夕(xi)乞巧(qiao)圖是民間神話故事畫題。七(qi)(qi)夕(xi)即農(nong)歷(li)七(qi)(qi)月(yue)初七(qi)(qi)夜，相傳牛(niu)郎(lang)、織女(nv)在(zai)天河相會(hui)。這(zhe)一夜，婦女(nv)結彩縷，穿七(qi)(qi)孔針，陳瓜果于庭中(zhong)以乞巧(qiao)。牛(niu)郎(lang)、織女(nv)都是星(xing)名，演(yan)化為(wei)神話人(ren)物，織女(nv)為(wei)天帝(di)孫女(nv)，長(chang)年織造云(yun)錦。自嫁給了河西(xi)的牛(niu)郎(lang)后，織造中(zhong)斷。天帝(di)大(da)怒，責(ze)令與(yu)牛(niu)郎(lang)分離，只準每年七(qi)(qi)月(yue)初七(qi)(qi)夜相會(hui)一次。《風(feng)俗通》中(zhong)記載：織女(nv)會(hui)牛(niu)郎(lang)時，喜鵲于天河上(shang)為(wei)之(zhi)搭橋，名鵲橋。七(qi)(qi)夕(xi)乞巧(qiao)圖，初始于北宋畫家侯翼所作，后逐漸廣傳。

六院東院進門兩側為(wei)(wei)喜鵲登梅，背面為(wei)(wei)青竹(zhu)和“福(fu)祿(lu)壽(shou)”三字。四個馬頭為(wei)(wei)暗八仙。正房扶欄中為(wei)(wei)葡(pu)萄，東為(wei)(wei)蓮花，西為(wei)(wei)牡丹(dan)。前(qian)院內有(you)“福(fu)德祠(ci)”，八寶圖上有(you)兩個活(huo)靈活(huo)現的獅子和喻為(wei)(wei)吉慶有(you)余(yu)的圖案。

石(shi)雕(diao)：喬(qiao)家大院中的(de)石(shi)雕(diao)工藝雖比較(jiao)少(shao)見，卻是十分精細(xi)。現(xian)有幾對(dui)石(shi)獅(shi)(shi)，石(shi)獅(shi)(shi)形態(tai)(tai)各異，憨態(tai)(tai)可掬(ju)。有的(de)石(shi)獅(shi)(shi)為踱步前行(xing)狀，刀紋如新(xin)，鋒芒猶在(zai)，表現(xian)得機警(jing)、威(wei)武、活躍。其顧盼自豪(hao)的(de)頭部，提起全身的(de)神氣(qi)，表現(xian)獅(shi)(shi)子的(de)雄壯、英(ying)武而不(bu)失(shi)真，給(gei)人以健康、活躍，富有生命力的(de)感覺。

還有(you)陰紋線刻，如五院(yuan)門蹲(dun)石(shi)獅底(di)座(zuo)為(wei)“金獅白象(xiang)”，中為(wei)“馬(ma)上(shang)封猴（侯）”、“燕山教子”、“輩(bei)輩(bei)封侯”。南房柱石(shi)底(di)墊為(wei)“漁樵耕讀(du)”、“麻(ma)姑(gu)獻壽”等。六(liu)院(yuan)門蹲(dun)石(shi)獅石(shi)礎上(shang)有(you)“出(chu)將(jiang)入相”、“神(shen)(shen)荼(tu)郁(yu)壘”（相傳古代以神(shen)(shen)荼(tu)、郁(yu)壘為(wei)門神(shen)(shen)，可以御兇(xiong)邪避鬼魅）、“得勝返朝(chao)”等線刻，圖像(xiang)清晰，故事(shi)引人，線條(tiao)流暢，形象(xiang)逼真。

彩繪：整個大(da)院(yuan)所(suo)有(you)(you)房間的屋檐下部都有(you)(you)真金(jin)(jin)(jin)彩繪，內容以人物故事(shi)為(wei)主，除“燕(yan)山教(jiao)子”、“麻姑獻壽”、“滿床笏”、“漁樵耕讀”外(wai)，還有(you)(you)花草蟲(chong)鳥(niao)，以及鐵道(dao)、火車、車站、鐘表等多種多樣圖(tu)案。這(zhe)些圖(tu)案，堆金(jin)(jin)(jin)立粉和三蘭五彩的繪畫各(ge)有(you)(you)別(bie)致。所(suo)用金(jin)(jin)(jin)箔(bo)，純度很(hen)高，雖經長期(qi)風(feng)吹(chui)日曬，至今仍(reng)是(shi)光彩熠熠。立粉工藝十分細致，須一層(ceng)(ceng)干后再上(shang)一層(ceng)(ceng)，這(zhe)樣層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)堆制(zhi)(zhi)，直到把一件飾物逼(bi)真的浮雕制(zhi)(zhi)成(cheng)為(wei)止，最后涂金(jin)(jin)(jin)。涂金(jin)(jin)(jin)是(shi)用人頭(tou)上(shang)的油污貼上(shang)去的，因其(qi)太(tai)薄，必須挑選(xuan)晴朗(lang)無(wu)雨無(wu)風(feng)的天(tian)氣，才(cai)能進行操作，可(ke)見完成(cheng)一件圖(tu)案作品(pin)是(shi)相(xiang)當(dang)費(fei)勁、費(fei)時的了。其(qi)它還有(you)(you)線條勾金(jin)(jin)(jin)、敷底上(shang)色(se)，都是(shi)天(tian)然(ran)石色(se)，因此，可(ke)保持經久不褪(tun)，色(se)澤鮮艷。

牌匾(bian)(bian)：喬(qiao)家(jia)(jia)(jia)大(da)院各個門庭所懸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)牌匾(bian)(bian)很多，內有(you)四塊(kuai)(kuai)最有(you)價值。其(qi)中(zhong)有(you)三(san)塊(kuai)(kuai)牌匾(bian)(bian)是(shi)(shi)喬(qiao)家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，也是(shi)(shi)值得喬(qiao)家(jia)(jia)(jia)自豪和感到榮(rong)幸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。那(nei)就是(shi)(shi)光(guang)緒(xu)四年(nian)(nian)由李(li)鴻(hong)章(zhang)親(qin)自書(shu)(shu)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“仁周義溥”和山西(xi)巡撫(fu)丁寶銓受慈(ci)禧太后(hou)面(mian)諭送的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“福種瑯環”及民國(guo)十(shi)六(liu)(liu)年(nian)(nian)祁縣昌源河東三(san)十(shi)六(liu)(liu)村送給(gei)喬(qiao)映(ying)奎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“身(shen)備(bei)六(liu)(liu)行”。前兩塊(kuai)(kuai)表明喬(qiao)家(jia)(jia)(jia)在某個時(shi)(shi)期對(dui)官府(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)捐助，又經(jing)朝廷(ting)(ting)大(da)員(yuan)題詞(ci)推崇，因此(ci)倍加榮(rong)耀光(guang)彩。后(hou)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)塊(kuai)(kuai)也從(cong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個側(ce)面(mian)反映(ying)了(le)喬(qiao)家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)善舉和對(dui)人處(chu)事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方法。另外(wai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)塊(kuai)(kuai)價值更高，那(nei)就是(shi)(shi)傅(fu)山親(qin)筆(bi)題寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“丹(dan)(dan)(dan)楓(feng)(feng)閣(ge)”匾(bian)(bian)（現存展(zhan)于(yu)喬(qiao)家(jia)(jia)(jia)第四院的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東房(fang)內）。“丹(dan)(dan)(dan)楓(feng)(feng)閣(ge)”建成后(hou)，傅(fu)山為(wei)其(qi)親(qin)筆(bi)題了(le)匾(bian)(bian)，同(tong)時(shi)(shi)，戴(dai)廷(ting)(ting)式(shi)寫(xie)了(le)“丹(dan)(dan)(dan)楓(feng)(feng)閣(ge)記(ji)”，傅(fu)山又在后(hou)面(mian)加了(le)跋(ba)。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)匾(bian)(bian)二記(ji)三(san)跋(ba)，語句令人費解。細分析(xi)，戴(dai)廷(ting)(ting)式(shi)《丹(dan)(dan)(dan)楓(feng)(feng)閣(ge)記(ji)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)意是(shi)(shi)：公元1660年(nian)(nian)9月，他做了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)夢，夢見和幾(ji)個穿古(gu)代服飾(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人在城外(wai)同(tong)行。忽然發生了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)場(chang)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變動(dong)，回(hui)頭看時(shi)(shi)，已無平坦之路可行，前面(mian)是(shi)(shi)懸崖峭壁，崖上長滿楓(feng)(feng)樹和青松，中(zhong)間(jian)還有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)小閣(ge)，匾(bian)(bian)上寫(xie)得“丹(dan)(dan)(dan)楓(feng)(feng)”二字……。他醒(xing)后(hou)就按夢中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)式(shi)樣(yang)建筑了(le)“丹(dan)(dan)(dan)楓(feng)(feng)閣(ge)”。其(qi)實戴(dai)廷(ting)(ting)式(shi)夢見穿古(gu)裝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人出(chu)行，是(shi)(shi)對(dui)故(gu)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)懷念。發生了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)場(chang)大(da)變動(dong)，是(shi)(shi)指(zhi)政(zheng)局變化。《丹(dan)(dan)(dan)楓(feng)(feng)閣(ge)記(ji)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真正含義是(shi)(shi)：國(guo)家(jia)(jia)(jia)滅(mie)亡(wang)，國(guo)難當頭，放建“丹(dan)(dan)(dan)楓(feng)(feng)閣(ge)”，以(yi)寄托亡(wang)明之痛(tong)。傅(fu)山在《丹(dan)(dan)(dan)楓(feng)(feng)閣(ge)記(ji)》后(hou)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《跋(ba)》中(zhong)所言：“丹(dan)(dan)(dan)”是(shi)(shi)指(zhi)讀書(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)心，“楓(feng)(feng)”是(shi)(shi)戴(dai)廷(ting)(ting)式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)字，“閣(ge)”是(shi)(shi)戴(dai)廷(ting)(ting)式(shi)讀書(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方。故(gu)把“閣(ge)”命為(wei)“楓(feng)(feng)”，把“丹(dan)(dan)(dan)”字寫(xie)在前面(mian)以(yi)示醒(xing)目。“丹(dan)(dan)(dan)”表示紅(hong)色(se)，又表示忠心；“楓(feng)(feng)”既表示氣節，又表示紅(hong)色(se)，都充盈(ying)著對(dui)明朝朱(zhu)家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)懷念思想。

此外，還有(you)各(ge)院的門匾，例如“彤云繞”、“慎儉德”、“書田(tian)歷世”、“讀書滋味長”、“百年樹人”、“惟懷永圖”、“為善最樂”、“居(ju)之安”、“治福多”、“建乃家(jia)”、“靜觀軒”、“梯云篩月”等(deng)都有(you)其一定的具體寓意。

總之，喬家(jia)大(da)院既是建筑藝術(shu)的寶庫，也是民(min)俗學的殿堂(tang)。步入(ru)其間，既會得到美的享(xiang)受，又會使人(ren)增(zeng)長(chang)許多(duo)知識。因此，來祁(qi)縣民(min)俗博物館一(yi)游，從藝術(shu)、科(ke)學、文化(hua)、趣味(wei)每個方(fang)面，都(dou)會使您感到獲益非淺，不虛(xu)此行。