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建筑布局

自然館

自(zi)然(ran)館(guan)由大廳(ting)(ting)(ting)、序廳(ting)(ting)(ting)、峽谷(gu)、植物廳(ting)(ting)(ting)、古生物廳(ting)(ting)(ting)、動物廳(ting)(ting)(ting)、魚類廳(ting)(ting)(ting)和礦產廳(ting)(ting)(ting)等八個部分(fen)組成，是黑龍(long)江流(liu)域自(zi)然(ran)資源(yuan)的(de)全(quan)新詮釋(shi)，也是黑龍(long)江流(liu)域最權威(wei)的(de)自(zi)然(ran)百科全(quan)書。

大廳(ting)設(she)計氣勢(shi)磅礴，以(yi) “金、木、水(shui)、火(huo)、土”五行為主要的(de)建(jian)筑(zhu)元素(su)，突顯黑龍(long)(long)江(jiang)流域深沉厚重的(de)歷史積淀和文化底蘊。大廳(ting)直(zhi)面波(bo)瀾(lan)壯闊(kuo)的(de)黑龍(long)(long)江(jiang)，對(dui)面隔岸就是俄(e)羅斯猶太(tai)民族居住地比(bi)(bi)羅比(bi)(bi)詹(zhan)猶太(tai)自(zi)治州(zhou)十(shi)月區的(de)阿(a)穆爾(er)捷特鎮，比(bi)(bi)羅比(bi)(bi)詹(zhan)猶太(tai)自(zi)治州(zhou)是俄(e)境(jing)內唯(wei)一一個(ge)自(zi)治州(zhou)，也是除(chu)以(yi)色列以(yi)外唯(wei)一的(de)猶太(tai)自(zi)治政(zheng)權(quan)。

序廳(ting)是(shi)整個自然館的(de)序言(yan)部分。它主要(yao)闡釋從宇(yu)宙起源(yuan)到黑(hei)(hei)龍江(jiang)水(shui)系形(xing)成(cheng)的(de)三十多億年歷史演變和(he)發展(zhan)過程，重(zhong)點介紹(shao)黑(hei)(hei)龍江(jiang)水(shui)系形(xing)成(cheng)的(de)三個階(jie)段，揭示了蘿北(bei)興安(an)大峽谷的(de)斷(duan)裂在黑(hei)(hei)龍江(jiang)水(shui)系形(xing)成(cheng)中的(de)重(zhong)要(yao)地(di)位。展(zhan)廳(ting)采用國內領先的(de)圖版(ban)和(he)多媒體(ti)等技(ji)術(shu)，直觀、立體(ti)的(de)闡述(shu)宇(yu)宙的(de)浩瀚(han)及黑(hei)(hei)土(tu)地(di)億萬年的(de)滄桑巨變。

植(zhi)物(wu)(wu)展廳是黑龍(long)江(jiang)流(liu)域(yu)(yu)野(ye)生植(zhi)物(wu)(wu)的(de)(de)縮影。黑龍(long)江(jiang)流(liu)域(yu)(yu)各類野(ye)生植(zhi)物(wu)(wu)92科、371屬、966種(zhong)，植(zhi)物(wu)(wu)資源非常豐富。展廳運(yun)用(yong)大量的(de)(de)植(zhi)物(wu)(wu)個體(ti)及(ji)莖葉(xie)標本(ben)立體(ti)客觀的(de)(de)表現了(le)(le)黑龍(long)江(jiang)流(liu)域(yu)(yu)的(de)(de)“大森林”，充分展現了(le)(le)紅松的(de)(de)傲骨、白樺(hua)林的(de)(de)神韻以及(ji)特色樹(shu)木的(de)(de)不同種(zhong)群。

白樺林以真實(shi)的(de)(de)樹干布景，林間設有林蔭小路。而年(nian)輪墻則是(shi)以黑龍江流(liu)域(yu)20余種珍貴樹木的(de)(de)橫切(qie)面排(pai)列(lie)組(zu)成，圈(quan)圈(quan)年(nian)輪無聲的(de)(de)訴(su)說(shuo)著流(liu)域(yu)近半個世紀的(de)(de)興衰變遷。

古(gu)(gu)生物(wu)(wu)展(zhan)廳集中(zhong)(zhong)陳列黑龍(long)江(jiang)流(liu)(liu)域(yu)(yu)各(ge)類(lei)古(gu)(gu)生物(wu)(wu)化石(shi)標(biao)本。以(yi)文字及浮雕的(de)形式概述了黑龍(long)江(jiang)流(liu)(liu)域(yu)(yu)古(gu)(gu)生物(wu)(wu)數十(shi)億年的(de)進化發展(zhan)史，同時(shi)以(yi)展(zhan)柜陳列流(liu)(liu)域(yu)(yu)古(gu)(gu)生物(wu)(wu)化石(shi)及殘骸，運(yun)用沙盤(pan)場景的(de)手(shou)法展(zhan)現(xian)黑龍(long)江(jiang)流(liu)(liu)域(yu)(yu)四大古(gu)(gu)生物(wu)(wu)化石(shi)：出土(tu)于嘉蔭縣龍(long)骨山(shan)的(de)距今約6000萬年的(de)滿(man)洲龍(long)；出土(tu)于松花江(jiang)流(liu)(liu)域(yu)(yu)的(de)猛(meng)犸象(xiang)；出土(tu)于通肯(ken)河流(liu)(liu)域(yu)(yu)的(de)原(yuan)始(shi)牛和披毛(mao)犀(xi)(xi)(xi)。披毛(mao)犀(xi)(xi)(xi)、猛(meng)犸象(xiang)、原(yuan)始(shi)牛都是適(shi)應寒冷氣候的(de)、廣泛生活在中(zhong)(zhong)國(guo)東(dong)北和西(xi)伯利亞等(deng)地的(de)古(gu)(gu)老動(dong)物(wu)(wu)，是當(dang)時(shi)人類(lei)的(de)狩獵對(dui)象(xiang)。披毛(mao)犀(xi)(xi)(xi)、猛(meng)犸象(xiang)是更新世晚期中(zhong)(zhong)國(guo)東(dong)北地區(qu)最具(ju)代(dai)表性的(de)古(gu)(gu)生物(wu)(wu)，被(bei)古(gu)(gu)生物(wu)(wu)學界稱(cheng)為“披毛(mao)犀(xi)(xi)(xi)——猛(meng)犸象(xiang)動(dong)物(wu)(wu)群”。

展廳利(li)用國內先進的模擬真(zhen)實(shi)發聲的音響效果，再現了(le)四(si)大古生(sheng)物咆哮大陸的情景(jing)，從視覺和聽覺上讓(rang)人有更深層的感知和體會。

野(ye)生動物(wu)(wu)展(zhan)(zhan)(zhan)廳(ting)充分展(zhan)(zhan)(zhan)示黑(hei)(hei)龍江(jiang)(jiang)(jiang)流(liu)域(yu)野(ye)生動物(wu)(wu)標本(ben)。運用冬季老林(lin)、假山及濕地(di)三個具有(you)代表性的場景(jing)為背景(jing)，利用大(da)量(liang)栩(xu)栩(xu)如生的鳥類標本(ben)闡述了黑(hei)(hei)龍江(jiang)(jiang)(jiang)流(liu)域(yu)的珍奇(qi)鳥類，生動的再現了黑(hei)(hei)龍江(jiang)(jiang)(jiang)流(liu)域(yu)豐富(fu)的野(ye)生動物(wu)(wu)資源。馬(ma)鹿(lu)在(zai)雪原上縱橫(heng)馳騁，金鷹(ying)展(zhan)(zhan)(zhan)開(kai)羽翼翱(ao)翔于(yu)蔚藍的天空，天鵝、鴛鴦(yang)在(zai)濕地(di)中嬉戲(xi)游(you)弋(yi)，赤狐和(he)狼(lang)在(zai)山腳徘徊，黑(hei)(hei)熊張開(kai)大(da)口兇相畢露(lu)，野(ye)豬獠牙外露(lu)氣(qi)勢洶(xiong)洶(xiong)，“森林(lin)之王”東北(bei)(bei)虎低吟(yin)怒吼(hou)，這些都惟妙惟肖(xiao)的勾畫了東北(bei)(bei)地(di)區(qu)獨有(you)的特色景(jing)觀。

魚(yu)(yu)類展廳是黑(hei)龍江(jiang)流域魚(yu)(yu)類的權(quan)威展示(shi)平臺。它(ta)將流域現(xian)有的70余種(zhong)魚(yu)(yu)類標本分科(ke)擺放(fang)，以圖版(ban)和標本相結合的形式(shi)完整展現(xian)，著重介(jie)紹了黑(hei)龍江(jiang)的特產鱘、鰉魚(yu)(yu)，被漁民稱為“生(sheng)不見父母(mu)，死(si)不見兒女，生(sheng)在(zai)(zai)河(he)里，長在(zai)(zai)海中”的大麻哈魚(yu)(yu)以及久(jiu)負盛名的“三(san)花(hua)”、“五羅(luo)”等珍貴魚(yu)(yu)類，并配(pei)合以燈光效果，整個展廳呈天(tian)藍色，身在(zai)(zai)其中猶如徜徉于神秘的黑(hei)龍江(jiang)底。展廳采用場景(jing)復原的手段(duan)，將古老的赫哲族(zu)漁民冰天(tian)雪地中破(po)冰取魚(yu)(yu)的畫面生(sheng)動(dong)的刻畫出(chu)來。

歷史館

歷史館分為(wei)序廳、獨特的大河文(wen)明(ming)、中原(yuan)農耕(geng)文(wen)明(ming)的虔誠學生、黑水文(wen)明(ming)的內(nei)部整合、逐(zhu)

鹿中原的(de)天之驕子、關東潮、俄羅斯文(wen)(wen)明(ming)楔入黑(hei)(hei)(hei)龍(long)江流(liu)域(yu)(yu)(yu)、日本軍國(guo)主義踐踏中華文(wen)(wen)明(ming)和黑(hei)(hei)(hei)龍(long)崛起等(deng)九個部分(fen)，講述了整個流(liu)域(yu)(yu)(yu)從亙古(gu)洪(hong)荒(huang)時(shi)古(gu)人類的(de)茹毛飲血，到建國(guo)初期響應(ying)黨的(de)號(hao)召百(bai)萬大(da)(da)軍挺進荒(huang)原等(deng)史實(shi)，共(gong)陳列各(ge)時(shi)期文(wen)(wen)物(wu)1400余件套。其中國(guo)家一級文(wen)(wen)物(wu)15件套，二三級文(wen)(wen)物(wu)近百(bai)件，囊括了流(liu)域(yu)(yu)(yu)各(ge)個歷史階(jie)段，完整客觀的(de)展現了流(liu)域(yu)(yu)(yu)源遠(yuan)流(liu)長(chang)的(de)歷史和獨(du)(du)具(ju)特(te)色的(de)大(da)(da)河文(wen)(wen)明(ming)。黑(hei)(hei)(hei)龍(long)江流(liu)域(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)明(ming)是(shi)多種文(wen)(wen)化相(xiang)互(hu)沖突、撞(zhuang)擊、融合(he)的(de)結果，在流(liu)域(yu)(yu)(yu)大(da)(da)河文(wen)(wen)明(ming)的(de)積淀下，遠(yuan)古(gu)白山黑(hei)(hei)(hei)水(shui)的(de)漁(yu)獵文(wen)(wen)化與中原農耕文(wen)(wen)化互(hu)相(xiang)交(jiao)融。同時(shi)，流(liu)域(yu)(yu)(yu)內部文(wen)(wen)明(ming)也(ye)進行了一系(xi)列的(de)碰撞(zhuang)、整合(he)，繼而是(shi)俄羅斯、猶太文(wen)(wen)明(ming)及日本軍國(guo)主義的(de)楔入，最終(zhong)在這(zhe)片神奇的(de)黑(hei)(hei)(hei)土地上凝聚成獨(du)(du)具(ju)特(te)色的(de)黑(hei)(hei)(hei)水(shui)文(wen)(wen)明(ming)。

展館通(tong)過大量的(de)(de)圖(tu)片和珍貴文(wen)物，使(shi)人能夠在歷(li)(li)史的(de)(de)塵埃中深(shen)切體會古老悠(you)遠的(de)(de)黑(hei)土文(wen)化(hua)，以玻(bo)璃鋼浮雕等形式再現了流(liu)域歷(li)(li)史的(de)(de)延續和演變，表(biao)現出流(liu)域人民(min)對自然不屈的(de)(de)抗爭和龍江兒(er)女奮發(fa)的(de)(de)拼搏精神，描(miao)繪(hui)出了黑(hei)龍江流(liu)域最為宏偉壯麗的(de)(de)歷(li)(li)史畫卷(juan)。

序廳(ting)是整個(ge)歷史(shi)館(guan)的(de)(de)大綱，總括了黑(hei)龍(long)江流域各(ge)個(ge)歷史(shi)階段。序廳(ting)利(li)用四個(ge)不同時期具(ju)有代(dai)表性(xing)的(de)(de)人物立體雕塑和長度約(yue)48米(mi)的(de)(de)玻璃(li)鋼浮(fu)雕墻，生動形象(xiang)的(de)(de)概述了黑(hei)龍(long)江流域距今180萬年前到公元20世紀歷史(shi)年代(dai)發展脈絡。

中原農耕文明的(de)(de)虔誠(cheng)學生和(he)(he)黑水文明的(de)(de)內(nei)部整合：展(zhan)出了夫余人的(de)(de)文物(wu)器具和(he)(he)戰(zhan)國(guo)西漢(han)時期的(de)(de)文物(wu)標本，同時這(zhe)一時期，也是流域文化和(he)(he)中原文化相互交流、聯(lian)系(xi)的(de)(de)重要關鍵階(jie)段(duan)。當流域歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)進(jin)入到早期鐵(tie)器時代至漢(han)魏(wei)時期，西部地(di)(di)區(qu)(qu)的(de)(de)東胡人、中部地(di)(di)區(qu)(qu)橐(tuo)離人和(he)(he)夫余人登上了歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)舞臺，緊隨(sui)其后，東部三江平(ping)原的(de)(de)肅慎人、挹(yi)婁人、東南部地(di)(di)區(qu)(qu)的(de)(de)團結文化人（沃沮人）也異(yi)常的(de)(de)活躍。根據權威考古專家和(he)(he)歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)學者(zhe)的(de)(de)多年研(yan)究，證實在這(zhe)一階(jie)段(duan)黑龍江流域的(de)(de)人們跨進(jin)了文明的(de)(de)門檻。

逐(zhu)鹿中原的(de)(de)(de)(de)(de)天之驕子：展出(chu)(chu)了從東(dong)胡鮮(xian)卑、遼、契丹、女(nv)真(zhen)、蒙古、滿族(zu)(zu)(zu)(zu)等民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)典型(xing)器物。從早鐵時期延至漢魏時代，由于受(shou)中原文(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)影響，這些(xie)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)社會發展出(chu)(chu)現(xian)了飛躍。先(xian)后在東(dong)北地區(qu)建(jian)立了一系列稱霸一方的(de)(de)(de)(de)(de)奴(nu)隸政權，如古橐離國(guo)(guo)、夫(fu)余國(guo)(guo)、渤海國(guo)(guo)、金國(guo)(guo)等。這些(xie)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)政權相(xiang)互爭雄，勢(shi)力此(ci)消彼長(chang)，各國(guo)(guo)和(he)各部族(zu)(zu)(zu)(zu)互相(xiang)吞并(bing)，加快了東(dong)北地區(qu)古代民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)間的(de)(de)(de)(de)(de)融合和(he)社會的(de)(de)(de)(de)(de)進步(bu)。黑(hei)龍江(jiang)流(liu)域(yu)文(wen)明為(wei)中華民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)一統(tong)作出(chu)(chu)了卓越貢(gong)獻，其中的(de)(de)(de)(de)(de)“鮮(xian)卑、女(nv)真(zhen)、蒙古、滿族(zu)(zu)(zu)(zu)”先(xian)后逐(zhu)鹿中原，為(wei)中華民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)形成和(he)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)大(da)融合注入了生機和(he)活力。

關(guan)東潮(chao)：清代(dai)中晚期，關(guan)內旱災、蝗(huang)災和(he)戰亂不斷，人(ren)們(men)流(liu)(liu)離失所(suo)，大量人(ren)口逃往關(guan)外(wai)，歷史上將此次曠(kuang)古稀有的(de)(de)(de)(de)移民(min)浪潮(chao)稱為“關(guan)東潮(chao)”。在這股浪潮(chao)中，包含三種(zhong)人(ren)，一是流(liu)(liu)人(ren)，由于觸犯朝廷律令被強迫(po)遷(qian)徙到邊遠之地賦役和(he)戍邊的(de)(de)(de)(de)客籍居民(min)，被后(hou)來學界稱為荒漠中傳(chuan)播文(wen)化(hua)星火的(de)(de)(de)(de)使者。第二種(zhong)是流(liu)(liu)民(min)，明(ming)末(mo)清初，關(guan)內廣大破產農民(min)迫(po)于生計壓力來到東北，從事墾荒、開(kai)礦等重體力勞動。第三種(zhong)是墾民(min)，就是受到清政府的(de)(de)(de)(de)組織和(he)鼓勵(li)有計劃、有目地的(de)(de)(de)(de)移民(min)。

俄(e)(e)羅(luo)(luo)斯(si)文(wen)明楔入黑(hei)(hei)(hei)(hei)龍(long)江(jiang)(jiang)流(liu)域：1858年(nian)，沙俄(e)(e)逼(bi)迫清政(zheng)(zheng)府(fu)簽訂了不(bu)平等的《中(zhong)俄(e)(e)璦(ai)琿(hun)條約(yue)》，割讓了黑(hei)(hei)(hei)(hei)龍(long)江(jiang)(jiang)以北的大片中(zhong)國領土，黑(hei)(hei)(hei)(hei)龍(long)江(jiang)(jiang)由內河變為界江(jiang)(jiang)，黑(hei)(hei)(hei)(hei)龍(long)江(jiang)(jiang)流(liu)域從此楔入了俄(e)(e)羅(luo)(luo)斯(si)和猶(you)太民(min)族(zu)(zu)的文(wen)化(hua)。在(zai)一個半世紀的歲(sui)月里，中(zhong)華民(min)族(zu)(zu)的文(wen)化(hua)與俄(e)(e)、猶(you)民(min)族(zu)(zu)文(wen)化(hua)在(zai)黑(hei)(hei)(hei)(hei)龍(long)江(jiang)(jiang)流(liu)域相(xiang)互碰撞，相(xiang)互融合。在(zai)沙俄(e)(e)吞食我國領土，邊(bian)疆出現危機的情況下(xia)，清政(zheng)(zheng)府(fu)適時出臺了一系列招民(min)實邊(bian)的優(you)惠政(zheng)(zheng)策(ce)，在(zai)這種惠民(min)實邊(bian)政(zheng)(zheng)策(ce)的召喚(huan)下(xia)，原本荒無(wu)人煙(yan)的地(di)區出現了許多村屯街(jie)鎮。

日(ri)本軍國(guo)(guo)(guo)主義踐踏中(zhong)(zhong)華文明：展(zhan)出(chu)了(le)大量(liang)抗(kang)聯戰斗時期的(de)圖片及(ji)重要(yao)文物(wu)。清(qing)朝末年國(guo)(guo)(guo)力衰退(tui)，民國(guo)(guo)(guo)前期的(de)1906年，日(ri)本在大連(lian)設立了(le)侵略中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)國(guo)(guo)(guo)策代行機關——“滿鐵”，它是日(ri)軍侵華戰爭(zheng)中(zhong)(zhong)的(de)重要(yao)經濟來源。九·一(yi)(yi)(yi)八(ba)事變(bian)后，日(ri)軍屠(tu)殺(sha)東(dong)北抗(kang)日(ri)軍民，對東(dong)北的(de)物(wu)資進(jin)行瘋狂的(de)掠奪，從此，整個東(dong)北進(jin)入了(le)長達14年艱(jian)苦的(de)抗(kang)日(ri)斗爭(zheng)時期。廣(guang)大東(dong)北地(di)區涌現出(chu)一(yi)(yi)(yi)大批(pi)愛國(guo)(guo)(guo)志士，楊靖宇、李兆麟(lin)、趙(zhao)尚(shang)志、趙(zhao)一(yi)(yi)(yi)曼等，他們(men)用自己的(de)血肉之軀鑄就了(le)一(yi)(yi)(yi)道(dao)道(dao)抗(kang)擊日(ri)本侵略者(zhe)的(de)鋼鐵長城。

民俗館

民(min)俗(su)館展(zhan)出了(le)生(sheng)(sheng)活在(zai)黑龍江(jiang)流(liu)(liu)域的(de)達斡爾、鄂(e)倫春(chun)、鄂(e)溫克、朝鮮、滿、赫哲(zhe)、猶太、俄羅斯等十個民(min)族的(de)典型(xing)器物、服飾等，重點(dian)突出了(le)各民(min)族的(de)傳統和特色(se)，通過場景(jing)展(zhan)示、塑(su)型(xing)、展(zhan)品(pin)及圖文等藝術(shu)手(shou)段(duan)，全方(fang)位展(zhan)現了(le)黑龍江(jiang)流(liu)(liu)域不(bu)同(tong)民(min)族不(bu)同(tong)國度豐富多彩、各具(ju)特色(se)的(de)生(sheng)(sheng)產生(sheng)(sheng)活方(fang)式[3] ?。

達斡爾族(zu)(zu)主要(yao)聚居(ju)在大(da)(da)興安嶺中麓(lu)的嫩江兩岸。在達斡爾族(zu)(zu)最(zui)具有(you)民(min)族(zu)(zu)特(te)色的運(yun)動(dong)(dong)是類(lei)似于(yu)曲棍球的“波依闊”體(ti)育活動(dong)(dong)，這種運(yun)動(dong)(dong)在遼代契丹人(ren)(ren)中非常(chang)盛行(xing)，被(bei)達斡爾族(zu)(zu)繼承下來并延續(xu)至今(jin)，成(cheng)為男女(nv)老少人(ren)(ren)人(ren)(ren)喜愛的群眾(zhong)體(ti)育運(yun)動(dong)(dong)。從傳統的圍鹿(lu)棋到(dao)(dao)精美(mei)的刺繡，從世界非物質文化遺(yi)產木(mu)庫(ku)蓮到(dao)(dao)被(bei)稱為“草上飛”的大(da)(da)轱轆車，都展現(xian)出(chu)了達斡爾族(zu)(zu)富有(you)特(te)色的民(min)間藝(yi)術(shu)。

鄂倫春(chun)族現(xian)有(you)(you)人口(kou)8196人，主要聚居在大、小興(xing)安嶺一帶。鄂倫春(chun)族過去世代以狩獵為(wei)生，對(dui)狩獵生活有(you)(you)著濃厚的感情和熟練的技能，獵民幾乎(hu)個(ge)個(ge)都(dou)是彈無(wu)虛發的神槍(qiang)手。

鄂倫春族的(de)(de)(de)婦女擅長制(zhi)作皮(pi)(pi)毛(mao)和(he)樺(hua)(hua)(hua)皮(pi)(pi)制(zhi)品(pin)。她(ta)們按照(zhao)狍子頭皮(pi)(pi)原(yuan)樣制(zhi)作的(de)(de)(de)袍頭帽(mao)，戴起來活靈活現，既能(neng)御寒，又(you)便于在(zai)狩(shou)獵時偽裝；婦女們還能(neng)將(jiang)整張樺(hua)(hua)(hua)皮(pi)(pi)加工成器(qi)皿。她(ta)們在(zai)這(zhe)些皮(pi)(pi)毛(mao)和(he)樺(hua)(hua)(hua)皮(pi)(pi)制(zhi)品(pin)上面繡的(de)(de)(de)或雕的(de)(de)(de)各(ge)種圖案，反映了鄂倫春族狩(shou)獵文化的(de)(de)(de)傳統(tong)特色。

蒙(meng)古族(zu)(zu)(zu)被稱為“馬(ma)(ma)背(bei)上(shang)的(de)(de)民族(zu)(zu)(zu)”，對草原和馬(ma)(ma)有著(zhu)特殊的(de)(de)感情。馬(ma)(ma)不僅是(shi)蒙(meng)古人的(de)(de)交通工具，同時(shi)也是(shi)蒙(meng)古民族(zu)(zu)(zu)文化的(de)(de)重要組成部(bu)分，而(er)蒙(meng)古包文化則(ze)是(shi)整個蒙(meng)古文化的(de)(de)縮(suo)影(ying)。勒勒車慢(man)慢(man)悠(you)悠(you)，馬(ma)(ma)頭(tou)琴旋律悠(you)揚，都記載著(zhu)民族(zu)(zu)(zu)游牧(mu)生活的(de)(de)漫長歷(li)史(shi)。

每年(nian)農歷五月或七(qi)(qi)月份，蒙古(gu)草原上(shang)都要舉行(xing)(xing)祭(ji)敖(ao)包活動，祈求人(ren)畜興旺。祭(ji)典結束后，青(qing)年(nian)男女約會談情(qing)，著(zhu)名的(de)情(qing)歌《敖(ao)包相(xiang)會》就是這種青(qing)年(nian)男女在敖(ao)包前約會的(de)情(qing)景。到(dao)了(le)陰歷七(qi)(qi)八月間，草原上(shang)還會舉行(xing)(xing)“那達慕”盛會，人(ren)們穿著(zhu)鮮艷(yan)的(de)蒙古(gu)袍(pao)，精(jing)致的(de)蒙古(gu)靴，開展摔跤、賽馬、射箭等各項競技活動，讓我們看到(dao)了(le)蒙古(gu)族(zu)歡(huan)慶豐收的(de)喜悅(yue)場面。

朝鮮族(zu)是(shi)一(yi)個能歌善舞(wu)(wu)的(de)民族(zu)。頂(ding)水舞(wu)(wu)、扇子舞(wu)(wu)、長鼓舞(wu)(wu)、農樂舞(wu)(wu)等都(dou)是(shi)深受人(ren)們喜(xi)愛(ai)的(de)傳統歌舞(wu)(wu)節目。朝鮮族(zu)人(ren)民還熱愛(ai)體(ti)育運(yun)動，婦女(nv)們喜(xi)愛(ai)跳板和(he)蕩秋千，而男人(ren)們則喜(xi)好摔跤和(he)踢足。

此外，朝鮮(xian)族(zu)的風(feng)味(wei)(wei)食品也名(ming)揚(yang)中外，像泡菜、冷面、打糕(gao)、燒(shao)烤都(dou)以其獨(du)特的風(feng)味(wei)(wei)深受人(ren)們的喜愛。

磨(mo)盤、淌池、鐵鍋(guo)和(he)泡菜壇等都是(shi)朝鮮族制作美食(shi)的典型(xing)器具。

漢族分(fen)布地(di)區廣大(da)，居住在(zai)東(dong)北(bei)(bei)地(di)區的漢族傳統(tong)住房多為磚木結構的平房，院落(luo)多為四合(he)院式(shi)。說起東(dong)北(bei)(bei)地(di)區的漢族，最具(ju)地(di)方特色的文藝(yi)活動不能不提到二(er)人(ren)轉，在(zai)民間流傳著“寧舍一頓(dun)飯，不舍二(er)人(ren)轉”，足(zu)見東(dong)北(bei)(bei)地(di)區人(ren)們對二(er)人(ren)轉的喜(xi)愛。

漢族(zu)有很多傳(chuan)統節日，最隆重的要數春節，吃帶硬幣(bi)的餃子會交好運，午夜飯后吃凍梨(li)、年三十點長壽燈、正月里(li)不剪頭、初一(yi)初二不掃地...這(zhe)些都是東(dong)北地區漢族(zu)過年的傳(chuan)統習俗(su)。

滿族發祥于中國東北，其先祖可以追溯(su)到公元前(qian)22世(shi)紀，中國史籍記載的堯(yao)舜時期，肅慎人是唯一在(zai)中國歷(li)史上曾兩度建(jian)立過(guo)中原王朝的少數民族。

滿(man)族(zu)(zu)(zu)有句民諺“口(kou)(kou)袋(dai)房，彎子炕(kang)，煙囪立在(zai)地面上”形(xing)象地概(gai)括了(le)滿(man)族(zu)(zu)(zu)傳統民居特(te)點。滿(man)族(zu)(zu)(zu)人的(de)房子一(yi)般都是(shi)坐北朝(chao)南(nan)，在(zai)東(dong)山墻開門(men)，形(xing)如口(kou)(kou)袋(dai)，所以被(bei)稱為(wei)“口(kou)(kou)袋(dai)房”。滿(man)族(zu)(zu)(zu)人還喜歡(huan)睡(shui)火炕(kang)，家家戶戶都是(shi)南(nan)北大炕(kang)，屋子西(xi)面沿(yan)山墻還有一(yi)溜兒窄炕(kang)，把(ba)南(nan)北炕(kang)聯了(le)起來，俗稱“彎子炕(kang)”，可見滿(man)族(zu)(zu)(zu)人住宅的(de)獨特(te)之處。

從出生(sheng)時的(de)“落草”到(dao)去世(shi)后的(de)“喪(sang)盆(pen)”，從“酸菜火鍋”到(dao)“滿(man)漢全席”，育兒的(de)“悠車子(zi)”，待客的(de)“煙笸(po)蘿”，這(zhe)些(xie)都是(shi)滿(man)族生(sheng)活習俗的(de)真實寫照。

滿族服飾(shi)也有著自己(ji)的(de)特點，男子穿(chuan)長(chang)袍(pao)馬褂(gua)，婦女多穿(chuan)旗袍(pao)，經過不斷的(de)改進，現代旗袍(pao)以其獨特的(de)魅力流傳下(xia)來。

赫(he)哲族(zu)(zu)現有人(ren)口4640人(ren)，以(yi)漁(yu)(yu)獵為生(sheng)(sheng)，在長期的(de)漁(yu)(yu)業生(sheng)(sheng)產中練就了高超的(de)捕(bu)魚本領。他們叉(cha)魚的(de)技術尤為驚(jing)人(ren)，根據水(shui)紋投(tou)擲魚叉(cha)，往往百發百中。他們還創造了在冰封江面上鑿冰捕(bu)魚的(de)方法，即(ji)便是(shi)在寒冷的(de)冬季，也能捕(bu)獲到肥美的(de)鮮(xian)魚。冰川子、抄羅子、魚鉤、魚網、樺皮船等都再現了赫(he)哲族(zu)(zu)的(de)漁(yu)(yu)獵生(sheng)(sheng)活。

歷(li)史上赫哲人曾被稱為“魚皮部(bu)”，用魚皮做衣服(fu)是赫哲族婦女(nv)的一(yi)大特長，她們將一(yi)張張魚皮按花(hua)紋拼縫(feng)起來，再裁剪(jian)縫(feng)制成(cheng)衣服(fu)，做工精細，十分考究。

猶太民族(zu)展(zhan)廳(ting)以其精神領袖摩西的(de)巨型雕塑(su)為開端(duan)，引領大家進入了獨具匠(jiang)心、曲折迂回的(de)展(zhan)廳(ting)，再現(xian)了猶太民族(zu)近(jin)兩千年的(de)世界流散史(shi)，在猶太文化上表現(xian)出復雜性(xing)和多彩性(xing)。

猶太(tai)(tai)民(min)族(zu)在與其他文化的(de)交(jiao)往碰撞(zhuang)中“融而不化，融而不亡”，在蘿北(bei)界(jie)江(jiang)對岸有著俄羅斯比(bi)羅比(bi)詹猶太(tai)(tai)自(zi)治州的(de)設置，這是(shi)(shi)除以色列以外(wai)，猶太(tai)(tai)民(min)族(zu)唯一的(de)自(zi)治政(zheng)權(quan)。安息(xi)日、猶太(tai)(tai)新年(nian)、住棚節(jie)(jie)、哈努卡(ka)節(jie)(jie)等(deng)都(dou)是(shi)(shi)猶太(tai)(tai)民(min)族(zu)的(de)重要(yao)節(jie)(jie)日；約柜、法版、燭臺、大衛盾等(deng)則是(shi)(shi)猶太(tai)(tai)民(min)族(zu)重要(yao)的(de)禮(li)儀(yi)用品(pin)，猶太(tai)(tai)傳統文化習(xi)俗在它們身上得(de)到淋漓盡致的(de)體現。

俄(e)羅(luo)斯民族展廳采用(yong)了(le)俄(e)式(shi)建筑的(de)圓頂(ding)風格，讓你仿佛置身于異(yi)國他鄉，圓頂(ding)四周繪制了(le)數位俄(e)羅(luo)斯久負盛(sheng)名的(de)歷史名人，在展廳中央(yang)彼(bi)得大帝的(de)雕塑近(jin)在眼前，這位使俄(e)羅(luo)斯走上(shang)近(jin)代強盛(sheng)道路、為俄(e)國帶(dai)來旭日東(dong)升前曙光的(de)巨人，給(gei)人們留(liu)下了(le)無限遐想……

俄(e)(e)羅斯境內共有160多個(ge)民(min)族，堪稱一(yi)(yi)座(zuo)世界(jie)民(min)族博物館。俄(e)(e)羅斯民(min)族的(de)舞(wu)蹈表演風格獨樹(shu)一(yi)(yi)幟，他們的(de)芭蕾舞(wu)《天鵝湖》、《睡美(mei)人》、《胡桃夾子》被公認為(wei)世界(jie)芭蕾舞(wu)的(de)三大經典。

俄羅斯(si)(si)最具特色的還有傳統的木制(zhi)手工工藝(yi)品，套娃、彩蛋等做工精美、妙(miao)趣橫生。俄羅斯(si)(si)人(ren)在飲(yin)食習慣上，也有著鮮明的民族特色，面包、紅(hong)菜湯、噶(ga)瓦斯(si)(si)、伏特加酒都是(shi)俄羅斯(si)(si)聞名遐邇的美食。

發展歷史

鶴崗(gang)市蘿(luo)北(bei)縣的(de)(de)(de)名山(shan)島，2008年7月26日(ri)在黑龍江(jiang)(jiang)省鶴崗(gang)市蘿(luo)北(bei)縣開館(guan)(guan)。這里記(ji)載了(le)黑龍江(jiang)(jiang)流(liu)域(yu)文明的(de)(de)(de)起(qi)源與發展，再現了(le)中(zhong)、俄、猶太不同的(de)(de)(de)民(min)族風(feng)情相互交融的(de)(de)(de)情景。顯現了(le)黑龍江(jiang)(jiang)流(liu)域(yu)文明的(de)(de)(de)特殊(shu)風(feng)貌(mao)。全國唯(wei)一的(de)(de)(de)黑龍江(jiang)(jiang)流(liu)域(yu)博物(wu)(wu)館(guan)(guan)。黑龍江(jiang)(jiang)流(liu)域(yu)博物(wu)(wu)館(guan)(guan)分為(wei)序館(guan)(guan)、自然館(guan)(guan)、歷(li)史文化(hua)館(guan)(guan)、民(min)俗(su)(su)館(guan)(guan)、民(min)俗(su)(su)演(yan)藝館(guan)(guan)等5個分館(guan)(guan)。