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建筑布局

自然館

自(zi)然(ran)館由大(da)廳(ting)(ting)、序廳(ting)(ting)、峽谷、植(zhi)物(wu)廳(ting)(ting)、古生物(wu)廳(ting)(ting)、動物(wu)廳(ting)(ting)、魚類(lei)廳(ting)(ting)和礦產廳(ting)(ting)等八個(ge)部分(fen)組成，是黑(hei)龍江流域自(zi)然(ran)資(zi)源的全新詮釋，也是黑(hei)龍江流域最權威的自(zi)然(ran)百科全書。

大廳(ting)設計氣勢磅礴，以(yi) “金、木(mu)、水、火、土”五行為主(zhu)要(yao)的(de)(de)建筑元(yuan)素(su)，突顯黑(hei)龍江(jiang)流域深沉厚重(zhong)的(de)(de)歷史積淀和文化底(di)蘊。大廳(ting)直面(mian)波瀾壯闊的(de)(de)黑(hei)龍江(jiang)，對(dui)面(mian)隔岸就是(shi)(shi)俄羅斯猶(you)太民族(zu)居住地比羅比詹猶(you)太自(zi)治州十月(yue)區的(de)(de)阿穆爾捷特鎮，比羅比詹猶(you)太自(zi)治州是(shi)(shi)俄境(jing)內(nei)唯(wei)一(yi)(yi)一(yi)(yi)個自(zi)治州，也是(shi)(shi)除以(yi)色列以(yi)外唯(wei)一(yi)(yi)的(de)(de)猶(you)太自(zi)治政權。

序(xu)廳(ting)是(shi)整個(ge)自然館的(de)(de)序(xu)言部分。它主要(yao)闡釋從宇宙(zhou)起源到黑(hei)(hei)(hei)龍江水(shui)系(xi)(xi)形成的(de)(de)三十多(duo)億(yi)年歷史(shi)演(yan)變(bian)(bian)和(he)發展過程，重點介(jie)紹黑(hei)(hei)(hei)龍江水(shui)系(xi)(xi)形成的(de)(de)三個(ge)階段，揭示(shi)了蘿(luo)北興安大峽谷的(de)(de)斷裂在黑(hei)(hei)(hei)龍江水(shui)系(xi)(xi)形成中的(de)(de)重要(yao)地位。展廳(ting)采用國內領先(xian)的(de)(de)圖版和(he)多(duo)媒(mei)體等技術，直觀、立體的(de)(de)闡述宇宙(zhou)的(de)(de)浩(hao)瀚及(ji)黑(hei)(hei)(hei)土地億(yi)萬年的(de)(de)滄桑(sang)巨變(bian)(bian)。

植物(wu)(wu)展(zhan)廳(ting)是黑龍江(jiang)(jiang)流(liu)(liu)域野生植物(wu)(wu)的(de)縮影。黑龍江(jiang)(jiang)流(liu)(liu)域各類野生植物(wu)(wu)92科(ke)、371屬、966種，植物(wu)(wu)資源非常豐(feng)富。展(zhan)廳(ting)運用大量的(de)植物(wu)(wu)個體及(ji)莖葉(xie)標本立體客(ke)觀的(de)表(biao)現了(le)黑龍江(jiang)(jiang)流(liu)(liu)域的(de)“大森林”，充分展(zhan)現了(le)紅松(song)的(de)傲骨、白樺林的(de)神韻(yun)以及(ji)特(te)色(se)樹木的(de)不同種群。

白樺林以(yi)真實(shi)的樹干布景，林間設有林蔭小路。而年輪墻則是以(yi)黑龍江流域20余種(zhong)珍貴樹木(mu)的橫(heng)切面排列(lie)組成，圈(quan)圈(quan)年輪無聲的訴說著流域近半個(ge)世紀的興衰變遷。

古(gu)(gu)生(sheng)物(wu)展廳集中陳列黑(hei)龍江(jiang)流(liu)域(yu)各(ge)類古(gu)(gu)生(sheng)物(wu)化(hua)石(shi)標本。以(yi)文字及浮雕的(de)形式概述了黑(hei)龍江(jiang)流(liu)域(yu)古(gu)(gu)生(sheng)物(wu)數(shu)十億(yi)年的(de)進化(hua)發展史，同(tong)時以(yi)展柜陳列流(liu)域(yu)古(gu)(gu)生(sheng)物(wu)化(hua)石(shi)及殘骸(hai)，運用沙盤場景的(de)手法展現黑(hei)龍江(jiang)流(liu)域(yu)四大古(gu)(gu)生(sheng)物(wu)化(hua)石(shi)：出土(tu)(tu)于嘉蔭縣龍骨山的(de)距今約6000萬(wan)年的(de)滿洲龍；出土(tu)(tu)于松花(hua)江(jiang)流(liu)域(yu)的(de)猛犸(ma)象；出土(tu)(tu)于通肯河流(liu)域(yu)的(de)原始(shi)牛和披(pi)毛犀。披(pi)毛犀、猛犸(ma)象、原始(shi)牛都是適應寒冷氣(qi)候的(de)、廣泛生(sheng)活(huo)在中國東(dong)北和西伯利亞等地的(de)古(gu)(gu)老動(dong)物(wu)，是當時人(ren)類的(de)狩(shou)獵對象。披(pi)毛犀、猛犸(ma)象是更(geng)新世晚期(qi)中國東(dong)北地區最(zui)具(ju)代表性的(de)古(gu)(gu)生(sheng)物(wu)，被古(gu)(gu)生(sheng)物(wu)學界稱(cheng)為“披(pi)毛犀——猛犸(ma)象動(dong)物(wu)群”。

展廳利用(yong)國內先進(jin)的(de)模擬(ni)真實發聲的(de)音響效(xiao)果，再(zai)現了四大古生物咆哮(xiao)大陸(lu)的(de)情景，從視覺(jue)和聽覺(jue)上讓人有(you)更深層(ceng)的(de)感知和體會。

野(ye)生(sheng)動物(wu)展(zhan)廳充分展(zhan)示(shi)黑龍江(jiang)(jiang)流域野(ye)生(sheng)動物(wu)標本(ben)。運用(yong)冬季老林、假山(shan)及(ji)濕地三(san)個具有(you)代表性(xing)的(de)(de)場(chang)景(jing)為背景(jing)，利(li)用(yong)大量栩(xu)栩(xu)如生(sheng)的(de)(de)鳥(niao)類標本(ben)闡述了(le)(le)黑龍江(jiang)(jiang)流域的(de)(de)珍(zhen)奇鳥(niao)類，生(sheng)動的(de)(de)再現了(le)(le)黑龍江(jiang)(jiang)流域豐(feng)富(fu)的(de)(de)野(ye)生(sheng)動物(wu)資源。馬鹿在(zai)雪(xue)原上縱橫馳騁，金鷹(ying)展(zhan)開羽翼(yi)翱翔于蔚藍的(de)(de)天(tian)空(kong)，天(tian)鵝、鴛鴦在(zai)濕地中嬉戲游弋，赤狐和狼在(zai)山(shan)腳徘徊(huai)，黑熊張開大口兇相畢露(lu)(lu)，野(ye)豬獠牙外露(lu)(lu)氣勢洶洶，“森林之王(wang)”東北虎低吟怒吼，這(zhe)些都(dou)惟妙(miao)惟肖(xiao)的(de)(de)勾(gou)畫了(le)(le)東北地區獨有(you)的(de)(de)特色(se)景(jing)觀。

魚(yu)(yu)(yu)(yu)類展(zhan)廳是(shi)黑龍江(jiang)流域魚(yu)(yu)(yu)(yu)類的(de)(de)權威展(zhan)示平臺。它(ta)將(jiang)流域現有的(de)(de)70余種魚(yu)(yu)(yu)(yu)類標本(ben)分(fen)科擺放，以圖版(ban)和標本(ben)相結合的(de)(de)形(xing)式完整展(zhan)現，著重介(jie)紹了黑龍江(jiang)的(de)(de)特(te)產鱘、鰉魚(yu)(yu)(yu)(yu)，被漁民稱為“生不見(jian)父母，死不見(jian)兒女，生在河里(li)，長在海中”的(de)(de)大(da)麻(ma)哈魚(yu)(yu)(yu)(yu)以及(ji)久負盛名(ming)的(de)(de)“三花(hua)”、“五羅”等珍貴魚(yu)(yu)(yu)(yu)類，并(bing)配合以燈光(guang)效果，整個展(zhan)廳呈天藍色，身在其中猶如徜(chang)徉(yang)于神秘的(de)(de)黑龍江(jiang)底。展(zhan)廳采用場(chang)景復原的(de)(de)手段，將(jiang)古老的(de)(de)赫哲族漁民冰天雪(xue)地中破冰取魚(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)畫面生動(dong)的(de)(de)刻畫出來(lai)。

歷史館

歷史館分為(wei)序廳(ting)、獨特的(de)大河文明(ming)、中原農耕文明(ming)的(de)虔誠學生、黑水文明(ming)的(de)內(nei)部整(zheng)合(he)、逐(zhu)

鹿中(zhong)(zhong)(zhong)原的(de)(de)(de)天之驕子、關東潮(chao)、俄羅斯文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明楔入(ru)黑龍(long)江(jiang)流(liu)(liu)域、日本軍(jun)國(guo)主義踐踏中(zhong)(zhong)(zhong)華文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明和黑龍(long)崛(jue)起等九個部分，講述了(le)整(zheng)個流(liu)(liu)域從亙古(gu)洪荒時(shi)古(gu)人(ren)類(lei)的(de)(de)(de)茹毛(mao)飲血，到建國(guo)初(chu)期響應(ying)黨的(de)(de)(de)號召百萬大軍(jun)挺進荒原等史實，共陳列各時(shi)期文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)物1400余(yu)件(jian)(jian)套(tao)。其中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)家(jia)一(yi)級文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)物15件(jian)(jian)套(tao)，二三級文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)物近(jin)百件(jian)(jian)，囊括了(le)流(liu)(liu)域各個歷史階段，完整(zheng)客觀的(de)(de)(de)展現(xian)了(le)流(liu)(liu)域源遠流(liu)(liu)長的(de)(de)(de)歷史和獨具特色(se)的(de)(de)(de)大河文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明。黑龍(long)江(jiang)流(liu)(liu)域文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明是(shi)多種(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)相(xiang)互沖突、撞擊、融合(he)的(de)(de)(de)結果，在(zai)流(liu)(liu)域大河文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明的(de)(de)(de)積淀下，遠古(gu)白(bai)山黑水的(de)(de)(de)漁(yu)獵文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)與中(zhong)(zhong)(zhong)原農(nong)耕文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)互相(xiang)交融。同時(shi)，流(liu)(liu)域內(nei)部文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明也(ye)進行了(le)一(yi)系列的(de)(de)(de)碰撞、整(zheng)合(he)，繼而是(shi)俄羅斯、猶太文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明及日本軍(jun)國(guo)主義的(de)(de)(de)楔入(ru)，最終在(zai)這片神奇的(de)(de)(de)黑土地上凝(ning)聚成獨具特色(se)的(de)(de)(de)黑水文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明。

展(zhan)館通過(guo)大(da)量的(de)圖片(pian)和珍貴文物，使人(ren)能夠在歷(li)史(shi)的(de)塵埃(ai)中深(shen)切體會(hui)古老悠遠的(de)黑(hei)土文化，以玻(bo)璃鋼浮雕等形式再現(xian)了流域歷(li)史(shi)的(de)延續和演變(bian)，表現(xian)出流域人(ren)民對(dui)自然不屈的(de)抗爭和龍(long)江兒女奮發(fa)的(de)拼搏精(jing)神，描繪出了黑(hei)龍(long)江流域最為宏偉(wei)壯(zhuang)麗的(de)歷(li)史(shi)畫卷。

序(xu)廳是整個(ge)歷史(shi)館的(de)(de)大(da)綱，總(zong)括了黑龍江流域(yu)各個(ge)歷史(shi)階段(duan)。序(xu)廳利(li)用四個(ge)不同(tong)時期具有代(dai)表性的(de)(de)人物立體雕(diao)塑和長度約48米的(de)(de)玻(bo)璃鋼(gang)浮雕(diao)墻，生(sheng)動形象的(de)(de)概述了黑龍江流域(yu)距今180萬(wan)年前到(dao)公元20世紀(ji)歷史(shi)年代(dai)發展脈絡。

中(zhong)原農耕文(wen)明的(de)(de)虔誠(cheng)學生和黑水文(wen)明的(de)(de)內部(bu)整(zheng)合(he)：展出了夫余人(ren)的(de)(de)文(wen)物(wu)器(qi)具和戰(zhan)國西漢時(shi)(shi)期的(de)(de)文(wen)物(wu)標本，同時(shi)(shi)這(zhe)(zhe)一時(shi)(shi)期，也是流(liu)域文(wen)化(hua)和中(zhong)原文(wen)化(hua)相互交流(liu)、聯系的(de)(de)重(zhong)要關鍵階段(duan)。當流(liu)域歷(li)(li)史進入到早期鐵器(qi)時(shi)(shi)代至漢魏時(shi)(shi)期，西部(bu)地(di)區的(de)(de)東(dong)(dong)胡(hu)人(ren)、中(zhong)部(bu)地(di)區橐離人(ren)和夫余人(ren)登上了歷(li)(li)史舞臺，緊隨其(qi)后，東(dong)(dong)部(bu)三江平(ping)原的(de)(de)肅慎人(ren)、挹婁人(ren)、東(dong)(dong)南(nan)部(bu)地(di)區的(de)(de)團結文(wen)化(hua)人(ren)（沃沮人(ren)）也異常的(de)(de)活躍。根據權威考古專(zhuan)家和歷(li)(li)史學者的(de)(de)多年研(yan)究，證實在(zai)這(zhe)(zhe)一階段(duan)黑龍江流(liu)域的(de)(de)人(ren)們跨進了文(wen)明的(de)(de)門檻(jian)。

逐鹿中原(yuan)的(de)天之驕子：展出(chu)了(le)(le)(le)(le)從東胡鮮卑、遼(liao)、契丹、女(nv)真、蒙古(gu)、滿族(zu)等(deng)民(min)(min)族(zu)的(de)典型器物。從早鐵時期延至漢魏時代(dai)，由(you)于(yu)受中原(yuan)文(wen)化的(de)影響，這些民(min)(min)族(zu)的(de)社會發(fa)展出(chu)現了(le)(le)(le)(le)飛躍。先(xian)后在東北地區(qu)建立了(le)(le)(le)(le)一(yi)系列稱霸一(yi)方的(de)奴隸(li)政權(quan)，如(ru)古(gu)橐離國、夫余國、渤海國、金國等(deng)。這些民(min)(min)族(zu)政權(quan)相互爭雄，勢力此消(xiao)彼長，各國和各部族(zu)互相吞并，加快了(le)(le)(le)(le)東北地區(qu)古(gu)代(dai)民(min)(min)族(zu)間(jian)的(de)融合和社會的(de)進步(bu)。黑龍江(jiang)流域文(wen)明為中華民(min)(min)族(zu)的(de)大一(yi)統(tong)作出(chu)了(le)(le)(le)(le)卓越(yue)貢獻，其(qi)中的(de)“鮮卑、女(nv)真、蒙古(gu)、滿族(zu)”先(xian)后逐鹿中原(yuan)，為中華民(min)(min)族(zu)的(de)形(xing)成和民(min)(min)族(zu)大融合注入(ru)了(le)(le)(le)(le)生機(ji)和活力。

關(guan)東潮：清代中晚(wan)期(qi)，關(guan)內旱災、蝗災和(he)(he)戰(zhan)亂(luan)不斷，人們(men)流離失所，大量人口逃往關(guan)外，歷史上將(jiang)此(ci)次曠古稀有(you)的(de)移民(min)浪潮稱為(wei)(wei)“關(guan)東潮”。在這股浪潮中，包含(han)三種(zhong)人，一是(shi)流人，由于觸(chu)犯朝廷(ting)律(lv)令被強迫(po)遷徙(xi)到(dao)邊遠之地賦役(yi)和(he)(he)戍(shu)邊的(de)客籍居民(min)，被后來學界稱為(wei)(wei)荒(huang)(huang)漠(mo)中傳(chuan)播文化星火(huo)的(de)使者。第二種(zhong)是(shi)流民(min)，明末(mo)清初(chu)，關(guan)內廣大破產(chan)農民(min)迫(po)于生計(ji)壓力來到(dao)東北，從事墾(ken)荒(huang)(huang)、開(kai)礦等(deng)重體力勞動。第三種(zhong)是(shi)墾(ken)民(min)，就是(shi)受(shou)到(dao)清政府的(de)組織和(he)(he)鼓勵(li)有(you)計(ji)劃、有(you)目地的(de)移民(min)。

俄羅(luo)斯文明楔入黑龍(long)江(jiang)(jiang)流(liu)域(yu)：1858年(nian)，沙(sha)俄逼迫清(qing)政府簽訂(ding)了(le)不平等的《中俄璦琿條(tiao)約》，割讓了(le)黑龍(long)江(jiang)(jiang)以北(bei)的大片中國領土(tu)，黑龍(long)江(jiang)(jiang)由內河變(bian)為界江(jiang)(jiang)，黑龍(long)江(jiang)(jiang)流(liu)域(yu)從此楔入了(le)俄羅(luo)斯和(he)猶太(tai)民(min)(min)族的文化。在(zai)一個(ge)半世(shi)紀的歲月里(li)，中華民(min)(min)族的文化與俄、猶民(min)(min)族文化在(zai)黑龍(long)江(jiang)(jiang)流(liu)域(yu)相(xiang)互(hu)碰(peng)撞，相(xiang)互(hu)融合。在(zai)沙(sha)俄吞食(shi)我國領土(tu)，邊(bian)(bian)疆出(chu)現危(wei)機的情況下(xia)，清(qing)政府適時(shi)出(chu)臺了(le)一系列招民(min)(min)實(shi)邊(bian)(bian)的優惠政策，在(zai)這種惠民(min)(min)實(shi)邊(bian)(bian)政策的召喚下(xia)，原(yuan)本荒無人(ren)煙的地區出(chu)現了(le)許多村屯(tun)街鎮。

日(ri)本軍(jun)國(guo)(guo)主義踐踏中(zhong)華文明(ming)：展(zhan)出了(le)大(da)量抗(kang)(kang)聯戰斗時期的(de)圖片及重(zhong)要(yao)文物。清朝末年(nian)(nian)國(guo)(guo)力衰退，民國(guo)(guo)前(qian)期的(de)1906年(nian)(nian)，日(ri)本在大(da)連設立了(le)侵略中(zhong)國(guo)(guo)的(de)國(guo)(guo)策(ce)代行機關——“滿鐵”，它是日(ri)軍(jun)侵華戰爭(zheng)中(zhong)的(de)重(zhong)要(yao)經濟(ji)來源(yuan)。九·一(yi)(yi)八事變后，日(ri)軍(jun)屠(tu)殺東(dong)北抗(kang)(kang)日(ri)軍(jun)民，對東(dong)北的(de)物資進行瘋狂的(de)掠奪，從(cong)此(ci)，整(zheng)個(ge)東(dong)北進入(ru)了(le)長達14年(nian)(nian)艱苦的(de)抗(kang)(kang)日(ri)斗爭(zheng)時期。廣大(da)東(dong)北地區涌現出一(yi)(yi)大(da)批(pi)愛(ai)國(guo)(guo)志士，楊靖宇、李兆麟(lin)、趙尚志、趙一(yi)(yi)曼(man)等，他們(men)用自己的(de)血肉之軀(qu)鑄就了(le)一(yi)(yi)道道抗(kang)(kang)擊(ji)日(ri)本侵略者的(de)鋼鐵長城。

民俗館

民俗(su)館展(zhan)(zhan)出了生活(huo)在黑龍江流域的(de)達(da)斡爾、鄂(e)倫春、鄂(e)溫克、朝鮮、滿、赫哲(zhe)、猶太(tai)、俄羅斯(si)等十個民族的(de)典型器物、服(fu)飾(shi)等，重點突出了各(ge)民族的(de)傳統和特(te)色，通過場景展(zhan)(zhan)示、塑型、展(zhan)(zhan)品及圖文等藝(yi)術手(shou)段，全方(fang)位展(zhan)(zhan)現(xian)了黑龍江流域不同民族不同國度豐富多彩、各(ge)具特(te)色的(de)生產生活(huo)方(fang)式(shi)[3] ?。

達(da)(da)斡爾(er)族(zu)(zu)(zu)主要(yao)聚居在(zai)大興安(an)嶺中(zhong)麓的(de)(de)(de)嫩江兩岸。在(zai)達(da)(da)斡爾(er)族(zu)(zu)(zu)最具(ju)有(you)民族(zu)(zu)(zu)特色(se)的(de)(de)(de)運動是類(lei)似于曲棍(gun)球的(de)(de)(de)“波(bo)依闊”體育活動，這種運動在(zai)遼代(dai)契丹人中(zhong)非常盛行，被達(da)(da)斡爾(er)族(zu)(zu)(zu)繼承下來并延(yan)續至(zhi)今，成為男(nan)女老少人人喜愛的(de)(de)(de)群眾體育運動。從傳統的(de)(de)(de)圍鹿棋到精美(mei)的(de)(de)(de)刺繡，從世(shi)界非物(wu)質文化遺產木(mu)庫蓮到被稱為“草上飛(fei)”的(de)(de)(de)大轱轆車，都展現出了達(da)(da)斡爾(er)族(zu)(zu)(zu)富有(you)特色(se)的(de)(de)(de)民間藝術。

鄂(e)倫春族(zu)現有人口8196人，主(zhu)要聚居(ju)在大、小興安(an)嶺一帶。鄂(e)倫春族(zu)過(guo)去世代以狩(shou)獵為生，對狩(shou)獵生活有著濃厚的感情和熟練(lian)的技能(neng)，獵民幾乎個個都是彈(dan)無(wu)虛發的神槍(qiang)手。

鄂(e)倫(lun)春族(zu)的(de)婦女(nv)擅(shan)長制作(zuo)皮(pi)(pi)毛和樺皮(pi)(pi)制品(pin)。她(ta)們按照狍子(zi)頭皮(pi)(pi)原樣制作(zuo)的(de)袍頭帽，戴起(qi)來(lai)活靈活現，既能御寒，又便(bian)于(yu)在狩獵時(shi)偽裝；婦女(nv)們還能將整張樺皮(pi)(pi)加工成器皿。她(ta)們在這些(xie)皮(pi)(pi)毛和樺皮(pi)(pi)制品(pin)上面繡(xiu)的(de)或雕的(de)各種圖案，反(fan)映(ying)了鄂(e)倫(lun)春族(zu)狩獵文(wen)化的(de)傳統特色。

蒙(meng)古族(zu)(zu)被稱為“馬(ma)背(bei)上的(de)民(min)族(zu)(zu)”，對草原和(he)馬(ma)有著(zhu)特殊的(de)感情。馬(ma)不(bu)僅是(shi)蒙(meng)古人(ren)的(de)交(jiao)通工具，同(tong)時也是(shi)蒙(meng)古民(min)族(zu)(zu)文化(hua)的(de)重(zhong)要組成(cheng)部分，而蒙(meng)古包文化(hua)則是(shi)整個(ge)蒙(meng)古文化(hua)的(de)縮(suo)影。勒(le)勒(le)車慢(man)慢(man)悠悠，馬(ma)頭琴旋律悠揚，都記載著(zhu)民(min)族(zu)(zu)游牧(mu)生活的(de)漫(man)長歷(li)史。

每年農(nong)歷(li)(li)五月或七月份，蒙(meng)古草原(yuan)上(shang)都要(yao)舉行祭敖包(bao)活動，祈求人(ren)(ren)畜興旺。祭典結束后，青(qing)(qing)年男(nan)女(nv)約會(hui)(hui)談情(qing)(qing)，著名的情(qing)(qing)歌《敖包(bao)相(xiang)會(hui)(hui)》就是這(zhe)種青(qing)(qing)年男(nan)女(nv)在敖包(bao)前約會(hui)(hui)的情(qing)(qing)景。到了陰歷(li)(li)七八月間(jian)，草原(yuan)上(shang)還會(hui)(hui)舉行“那達(da)慕”盛(sheng)會(hui)(hui)，人(ren)(ren)們(men)(men)穿著鮮艷的蒙(meng)古袍，精致的蒙(meng)古靴，開展摔跤(jiao)、賽(sai)馬、射箭等(deng)各項競技活動，讓我們(men)(men)看(kan)到了蒙(meng)古族歡慶豐收的喜(xi)悅場面。

朝鮮(xian)族(zu)是(shi)一(yi)個能歌善舞(wu)的民族(zu)。頂(ding)水舞(wu)、扇子(zi)舞(wu)、長鼓(gu)舞(wu)、農樂舞(wu)等都是(shi)深受(shou)人(ren)(ren)(ren)們喜(xi)愛(ai)的傳統歌舞(wu)節目。朝鮮(xian)族(zu)人(ren)(ren)(ren)民還熱愛(ai)體育運動，婦(fu)女們喜(xi)愛(ai)跳板和蕩秋千，而男(nan)人(ren)(ren)(ren)們則喜(xi)好摔跤和踢足。

此外，朝鮮族的(de)風味食品也名揚中(zhong)外，像泡菜、冷面(mian)、打糕、燒烤都以其(qi)獨特的(de)風味深(shen)受人們的(de)喜愛。

磨盤(pan)、淌池、鐵(tie)鍋和泡菜壇等都是(shi)朝鮮族制作美食的(de)典型器具。

漢族(zu)分布地(di)(di)區廣大，居住在(zai)(zai)東北(bei)地(di)(di)區的漢族(zu)傳統住房多(duo)為磚(zhuan)木結構(gou)的平房，院落(luo)多(duo)為四合院式。說起東北(bei)地(di)(di)區的漢族(zu)，最具(ju)地(di)(di)方特(te)色的文藝活(huo)動不能不提到(dao)二(er)人(ren)轉，在(zai)(zai)民間(jian)流傳著“寧舍一(yi)頓飯(fan)，不舍二(er)人(ren)轉”，足見東北(bei)地(di)(di)區人(ren)們對二(er)人(ren)轉的喜愛。

漢(han)族有(you)很多傳統(tong)節日，最隆重的(de)要數春節，吃帶硬幣的(de)餃子(zi)會交好運，午夜飯(fan)后(hou)吃凍梨、年(nian)三十(shi)點長壽燈、正月里不剪(jian)頭、初(chu)一(yi)初(chu)二不掃地...這些都(dou)是東北地區漢(han)族過年(nian)的(de)傳統(tong)習俗。

滿族(zu)發祥于中(zhong)國(guo)東北，其(qi)先祖(zu)可以追溯到公元前22世紀，中(zhong)國(guo)史籍記載的堯舜(shun)時期，肅慎人是唯一在中(zhong)國(guo)歷史上曾兩(liang)度(du)建(jian)立過中(zhong)原王(wang)朝的少(shao)數(shu)民族(zu)。

滿族有句民(min)(min)諺“口(kou)袋(dai)房(fang)，彎(wan)子炕，煙(yan)囪(cong)立在(zai)地面上(shang)”形(xing)象地概(gai)括了滿族傳統民(min)(min)居特點。滿族人(ren)(ren)的(de)房(fang)子一般(ban)都(dou)是坐北朝南(nan)，在(zai)東山墻(qiang)開門(men)，形(xing)如(ru)口(kou)袋(dai)，所以被稱(cheng)為“口(kou)袋(dai)房(fang)”。滿族人(ren)(ren)還(huan)喜歡睡(shui)火炕，家(jia)(jia)家(jia)(jia)戶戶都(dou)是南(nan)北大炕，屋子西面沿山墻(qiang)還(huan)有一溜兒窄炕，把南(nan)北炕聯了起來，俗(su)稱(cheng)“彎(wan)子炕”，可見(jian)滿族人(ren)(ren)住宅的(de)獨特之處。

從出生時的(de)“落草”到去世后的(de)“喪盆”，從“酸(suan)菜火(huo)鍋”到“滿漢全席”，育兒的(de)“悠車子”，待客的(de)“煙笸蘿”，這些都是滿族生活習俗的(de)真實(shi)寫照。

滿族服飾也(ye)有著自己的(de)特點，男子穿長袍(pao)馬(ma)褂，婦女多穿旗袍(pao)，經過不(bu)斷的(de)改(gai)進，現代旗袍(pao)以其獨特的(de)魅(mei)力流傳下來。

赫(he)哲族現有人(ren)口4640人(ren)，以漁獵為生，在長期的(de)漁業生產中練就了(le)高超的(de)捕(bu)魚(yu)本領。他們叉(cha)魚(yu)的(de)技術尤為驚人(ren)，根據水紋投擲魚(yu)叉(cha)，往往百(bai)發百(bai)中。他們還創造了(le)在冰封江面上(shang)鑿冰捕(bu)魚(yu)的(de)方(fang)法，即便是在寒冷的(de)冬季，也(ye)能捕(bu)獲(huo)到肥美的(de)鮮魚(yu)。冰川子(zi)、抄(chao)羅(luo)子(zi)、魚(yu)鉤、魚(yu)網、樺(hua)皮船(chuan)等都再現了(le)赫(he)哲族的(de)漁獵生活。

歷史(shi)上赫哲人曾被稱為“魚皮(pi)部”，用魚皮(pi)做衣服是赫哲族婦女的一大特長，她們將一張張魚皮(pi)按花紋拼縫起來，再裁剪縫制成(cheng)衣服，做工(gong)精(jing)細，十分考(kao)究。

猶(you)太(tai)民(min)族展(zhan)廳以(yi)其精(jing)神領(ling)袖摩西的(de)巨(ju)型(xing)雕塑(su)為(wei)開端，引(yin)領(ling)大家進入了(le)獨具匠心、曲折迂回的(de)展(zhan)廳，再現了(le)猶(you)太(tai)民(min)族近兩千年的(de)世界流散(san)史，在猶(you)太(tai)文化上表現出復(fu)雜性和(he)多彩性。

猶(you)(you)(you)(you)太(tai)(tai)民族(zu)在與其他文化的交往碰(peng)撞中“融(rong)而(er)不(bu)化，融(rong)而(er)不(bu)亡”，在蘿北界(jie)江對岸有著(zhu)俄(e)羅斯比羅比詹猶(you)(you)(you)(you)太(tai)(tai)自(zi)治州的設(she)置，這是(shi)(shi)(shi)除(chu)以色列(lie)以外，猶(you)(you)(you)(you)太(tai)(tai)民族(zu)唯一的自(zi)治政權。安息日、猶(you)(you)(you)(you)太(tai)(tai)新年(nian)、住棚節(jie)(jie)(jie)、哈(ha)努卡節(jie)(jie)(jie)等都是(shi)(shi)(shi)猶(you)(you)(you)(you)太(tai)(tai)民族(zu)的重(zhong)要節(jie)(jie)(jie)日；約柜(ju)、法版(ban)、燭臺、大衛盾等則是(shi)(shi)(shi)猶(you)(you)(you)(you)太(tai)(tai)民族(zu)重(zhong)要的禮儀(yi)用品(pin)，猶(you)(you)(you)(you)太(tai)(tai)傳統文化習俗在它(ta)們身上(shang)得到淋漓盡致的體現。

俄(e)(e)羅斯(si)民族展廳采用(yong)了俄(e)(e)式建筑的(de)(de)圓(yuan)頂風格，讓你(ni)仿佛置身于異(yi)國他鄉，圓(yuan)頂四(si)周繪(hui)制了數位俄(e)(e)羅斯(si)久(jiu)負(fu)盛(sheng)名(ming)(ming)的(de)(de)歷史名(ming)(ming)人(ren)(ren)，在(zai)展廳中(zhong)央(yang)彼(bi)得(de)大帝的(de)(de)雕塑近(jin)在(zai)眼前，這位使(shi)俄(e)(e)羅斯(si)走上近(jin)代強盛(sheng)道路、為俄(e)(e)國帶來旭日東升(sheng)前曙光的(de)(de)巨人(ren)(ren)，給人(ren)(ren)們留下了無限遐想……

俄羅斯(si)境內(nei)共有160多個(ge)民族，堪稱一座世界民族博物館(guan)。俄羅斯(si)民族的(de)舞(wu)蹈表演(yan)風格獨樹(shu)一幟，他(ta)們的(de)芭(ba)蕾舞(wu)《天鵝(e)湖》、《睡美人》、《胡桃夾子》被公認為世界芭(ba)蕾舞(wu)的(de)三大經典。

俄(e)羅(luo)斯(si)(si)最具特(te)色(se)的(de)還有傳統的(de)木制(zhi)手工工藝(yi)品，套娃、彩蛋等做工精美、妙趣橫生。俄(e)羅(luo)斯(si)(si)人在飲食習慣上，也有著鮮(xian)明的(de)民(min)族(zu)特(te)色(se)，面包、紅菜(cai)湯、噶瓦斯(si)(si)、伏特(te)加酒(jiu)都是俄(e)羅(luo)斯(si)(si)聞名遐邇的(de)美食。

發展歷史

鶴崗市蘿北縣(xian)的名山(shan)島，2008年7月26日在(zai)黑(hei)龍江(jiang)(jiang)省(sheng)鶴崗市蘿北縣(xian)開館(guan)。這里記載(zai)了黑(hei)龍江(jiang)(jiang)流(liu)域(yu)文明(ming)的起源與發(fa)展，再現了中、俄、猶(you)太不同的民(min)族(zu)風情(qing)相(xiang)互交融(rong)的情(qing)景。顯現了黑(hei)龍江(jiang)(jiang)流(liu)域(yu)文明(ming)的特殊(shu)風貌。全國唯(wei)一的黑(hei)龍江(jiang)(jiang)流(liu)域(yu)博物(wu)館(guan)。黑(hei)龍江(jiang)(jiang)流(liu)域(yu)博物(wu)館(guan)分為序館(guan)、自(zi)然(ran)館(guan)、歷史文化館(guan)、民(min)俗館(guan)、民(min)俗演(yan)藝館(guan)等5個分館(guan)。