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展廳構造

館內共分(fen)三個展(zhan)(zhan)廳：一樓為(wei)臨時展(zhan)(zhan)廳；二樓展(zhan)(zhan)廳為(wei)博物館的基本(ben)陳(chen)列——慈(ci)(ci)溪史(shi)(shi)跡(ji)陳(chen)列，上(shang)起(qi)六、七千年(nian)前河姆渡文(wen)(wen)化，下至辛亥革命，共分(fen)六個部(bu)分(fen)，展(zhan)(zhan)出(chu)文(wen)(wen)物200余(yu)件(jian)，大部(bu)分(fen)為(wei)越窯青(qing)(qing)瓷(ci)(ci)，如虎子(zi)（東(dong)漢）、四系罐(guan)（東(dong)漢）、雞(ji)籠（西(xi)晉(jin)(jin)）、谷倉罐(guan)（西(xi)晉(jin)(jin)）、蛙尊（東(dong)晉(jin)(jin)）、水(shui)盂（唐代(dai)）、 荷花紋粉盒（北宋）等，全面地(di)(di)反映了慈(ci)(ci)溪數千年(nian)來的歷史(shi)(shi)變(bian)遷，輝煌燦爛(lan)的青(qing)(qing)瓷(ci)(ci)文(wen)(wen)化，筑塘圍涂、變(bian)滄海為(wei)良田(tian)的偉大壯舉，并向(xiang)人們展(zhan)(zhan)示(shi)慈(ci)(ci)溪作為(wei)中(zhong)國“海上(shang)陶瓷(ci)(ci)之路”的重要起(qi)點和(he)青(qing)(qing)瓷(ci)(ci)發(fa)源地(di)(di)對(dui)人類(lei)文(wen)(wen)明作出(chu)貢獻的史(shi)(shi)實；三樓設置(zhi)“浙東(dong)民俗(su)風情展(zhan)(zhan)”，陳(chen)列有(you)近代(dai)慈(ci)(ci)溪各地(di)(di)具(ju)有(you)地(di)(di)方特(te)色的家具(ju)和(he)勞(lao)動(dong)工具(ju)，呈現三北鄉民出(chu)行(xing)、家居和(he)勞(lao)作場(chang)景(jing)。

社會評價

慈(ci)溪市(shi)(shi)博物館先后被評(ping)為寧波市(shi)(shi)愛國主義教育(yu)(yu)基地、慈(ci)溪市(shi)(shi)愛國主義教育(yu)(yu)基地、慈(ci)溪市(shi)(shi)青少年素質教育(yu)(yu)基地。慈(ci)溪市(shi)(shi)博物館作(zuo)為展示慈(ci)溪豐厚悠遠歷史(shi)文化(hua)的窗(chuang)口，以服(fu)務(wu)社(she)會為宗旨，承古納新(xin)，以不斷進(jin)取的面貌迎接(jie)八方來客。

歷史悠久

六、七千年以前(qian)，我們(men)的(de)(de)(de)祖先在南部(bu)沿(yan)山一帶繁衍(yan)生(sheng)息，同(tong)惡劣的(de)(de)(de)生(sheng)存環(huan)境頑強搏斗， 橫(heng)河童家岙遺址就是(shi)這(zhe)一時期慈溪先祖的(de)(de)(de)生(sheng)活遺存， 屬河姆渡文(wen)化。商周時期，他們(men)的(de)(de)(de)足跡已(yi)遍及南部(bu)山區(qu)平(ping)原，稻作文(wen)化與海洋文(wen)化均已(yi)相當(dang)發(fa)達。這(zhe)一時期的(de)(de)(de)印紋(wen)硬(ying)陶和原始青瓷是(shi)東南沿(yan)海地區(qu)最顯著的(de)(de)(de)文(wen)化特征，也是(shi)越窯青瓷的(de)(de)(de)濫觴。

慈(ci)溪是我國青瓷(ci)的(de)發源地，越窯(yao)(yao)青瓷(ci)的(de)中心(xin)產地，著(zhu)名的(de)“海上陶(tao)瓷(ci)之路(lu)”的(de)重(zhong)要起(qi)點，其制(zhi)瓷(ci)歷史(shi)自東漢至南宋(song)初，長達千年。在晚唐五代至北宋(song)初的(de)近兩個世紀里，上林(lin)湖(hu)及其周圍地區瓷(ci)窯(yao)(yao)林(lin)立，產品質量獨步天下，一直(zhi)被作為供(gong)奉的(de)上品。至今全市范圍內(nei)共遺存有近200處青瓷(ci)窯(yao)(yao)址。

自(zi)唐宋開始，慈溪人(ren)民開始經營鹽業(ye)，圍(wei)筑海塘，開發(fa)灘涂(tu)，種植棉花，大沽塘（今杭甬(yong)公路）以北地區的經濟逐漸繁(fan)榮起來。