《金銅仙人(ren)辭漢歌》是唐代詩(shi)(shi)人(ren)李賀(he)因病辭職由京師長安赴(fu)洛陽途中所作(zuo)的一(yi)首詩(shi)(shi)。詩(shi)(shi)人(ren)借金銅仙人(ren)辭漢的史事，來抒發(fa)興(xing)亡之(zhi)感、家國之(zhi)痛和(he)身世之(zhi)悲(bei)。全詩(shi)(shi)設想(xiang)奇特(te)，而又(you)深沉感人(ren)；形象鮮明，而又(you)變幻多(duo)姿；詞句(ju)奇峭，而又(you)妥帖綿(mian)密。此詩(shi)(shi)充滿了浪漫主義色彩(cai)，是李賀(he)的代表作(zuo)品之(zhi)一(yi)。特(te)別(bie)是其中“天(tian)若(ruo)有情(qing)天(tian)亦(yi)老”一(yi)句(ju)，已成為傳誦千古的名句(ju)，曾被毛澤東引用在其詩(shi)(shi)《七律·人(ren)民解(jie)放軍占領南京》中。
魏明帝青龍(long)元年八月⑴，詔宮官牽(qian)車西取漢孝武捧露盤(pan)仙人⑵，欲立(li)致前殿。宮官既(ji)拆盤(pan)，仙人臨(lin)載，乃潸然淚(lei)下⑶。唐諸王孫李長吉遂作《金銅仙人辭(ci)漢歌》⑷。
茂(mao)陵(ling)劉(liu)郎秋風(feng)客⑸，夜(ye)聞(wen)馬嘶曉無跡⑹。
畫欄(lan)桂樹懸秋香⑺，三十六宮土花碧(bi)⑻。
魏(wei)官牽車指千里⑼，東關酸風射眸子⑽。
空將漢月(yue)出宮(gong)門(men)⑾，憶君清淚如鉛水⑿。
衰蘭送客咸陽道⒀，天若有(you)情天亦(yi)老⒁。
攜盤獨出月荒涼⒂，渭城已遠(yuan)波聲(sheng)小⒃。
⑴魏明(ming)帝(di)：名曹(cao)叡，曹(cao)操(cao)之孫。青龍(long)元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)(nian)：舊本又作九(jiu)年(nian)(nian)(nian)，然魏青龍(long)無九(jiu)年(nian)(nian)(nian)，顯(xian)誤。元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)(nian)亦與史(shi)不符，據(ju)《三國志(zhi)·魏書·明(ming)帝(di)紀》，魏青龍(long)五年(nian)(nian)(nian)（237年(nian)(nian)(nian)）舊歷三月(yue)改元(yuan)(yuan)為景(jing)初元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)(nian)，徙(xi)長(chang)安銅人承露盤即在(zai)這一(yi)年(nian)(nian)(nian)。
⑵宮(gong)官(guan)：指宦官(guan)。牽車：一作“舝車”。舝，同“轄”，車軸頭。這里是(shi)駕駛的意思。捧露(lu)盤(pan)仙人(ren)：王琦注引《三(san)輔(fu)黃圖》：“神(shen)明臺，武帝(di)造，上有(you)承露(lu)盤(pan)，有(you)銅仙人(ren)舒(shu)掌捧銅盤(pan)玉杯(bei)以(yi)承云(yun)表之露(lu)，以(yi)露(lu)和玉屑(xie)服(fu)之，以(yi)求仙道。”
⑶潸然(ran)淚下：《三國志(zhi)·魏(wei)書(shu)·明帝紀》裴松之注(zhu)引《漢(han)晉(jin)春秋》：“帝徙盤，盤拆，聲聞數十(shi)里，金狄（即銅(tong)人）或(huo)泣，因留于霸(ba)城。”
⑷唐諸王孫：李(li)賀是唐宗室之后，故稱“唐諸王孫”。李(li)長吉：即李(li)賀，字長吉。
⑸茂陵(ling)：漢武帝(di)劉徹的陵(ling)墓(mu)，在(zai)今陜西省興平縣東(dong)北。劉郎：指漢武帝(di)。秋風客：猶言悲秋之(zhi)人(ren)。漢武帝(di)曾作《秋風辭》，有句云：“歡樂極(ji)兮(xi)哀情多，少壯幾時兮(xi)奈老何？”
⑹夜(ye)聞馬嘶：傳說(shuo)漢武帝的魂魄出入漢宮，有人曾在夜(ye)中聽(ting)到他坐騎的嘶鳴(ming)。
⑺桂樹(shu)懸(xuan)秋香：八月景象。秋香：指桂花的芳香。
⑻三十(shi)六宮(gong)：張(zhang)衡《西京賦(fu)》：“離宮(gong)別(bie)館三十(shi)六所。”土花(hua)：苔蘚。
⑼舝(xia)：一作“牽”。千里：言(yan)長安漢宮(gong)到洛陽魏宮(gong)路途之遠。
⑽東關(guan)：車(che)出長安東門，故(gu)云東關(guan)。酸風(feng)：令人心酸落淚之風(feng)。
⑾將：與，伴隨。漢(han)(han)月：漢(han)(han)朝時的明月。
⑿君：指漢(han)家君主(zhu)，特指漢(han)武帝劉(liu)徹。鉛水：比喻銅人所落的眼(yan)淚，含有心情沉重的意思。
⒀衰蘭送客：秋(qiu)蘭已老，故稱衰蘭。客指(zhi)銅人。咸(xian)陽：秦都(dou)城名，漢改為(wei)渭城縣，離長安不遠(yuan)，故代指(zhi)長安。咸(xian)陽道：此指(zhi)長安城外(wai)的道路。
⒁天(tian)(tian)(tian)若(ruo)有情天(tian)(tian)(tian)亦老：意(yi)為面對(dui)如此(ci)興亡盛衰(shuai)的(de)變(bian)化，天(tian)(tian)(tian)如果有人的(de)情感，也會因為常(chang)常(chang)傷感而衰(shuai)老。
⒂獨出(chu)：一說(shuo)應作“獨去”。
⒃渭城(cheng)：秦都(dou)咸陽，代指(zhi)長安。波聲(sheng)：指(zhi)渭水的波濤聲(sheng)。渭城(cheng)在渭水北岸。
魏明帝青(qing)龍元年八月，詔宮(gong)官牽車西取漢孝武捧露盤(pan)仙(xian)人(ren)，欲立(li)置前殿。宮(gong)官既拆盤(pan)，仙(xian)人(ren)臨載，乃(nai)潸(shan)然淚下。唐(tang)諸王孫李長吉(ji)遂(sui)作《金(jin)銅仙(xian)人(ren)辭(ci)漢歌》。
茂陵里埋(mai)葬的(de)劉(liu)郎，好像(xiang)秋風(feng)過客匆匆而逝。
夜里曾聽到他的神馬嘶鳴，天亮卻杳無蹤跡。
畫欄旁邊棵(ke)棵(ke)桂樹，依(yi)然散發(fa)著深秋的香氣(qi)。
長安城(cheng)的三十(shi)六宮，如今(jin)卻是一(yi)片苔蘚碧綠。
魏國官員驅車載運銅人，直向千(qian)里外的異地。
剛剛走出長安東門，寒風直射銅人的(de)眼珠里。
只有那朝夕相(xiang)處的漢月(yue)，伴(ban)隨銅人走出官邸。
懷念起往日(ri)的君(jun)主(zhu)，銅人流下(xia)如鉛水(shui)的淚(lei)滴。
枯(ku)衰(shuai)的蘭草(cao)為遠客(ke)送別，在通向(xiang)咸陽的古道。
上天(tian)如果有感(gan)情(qing)，也會因為悲傷而變得衰老。
獨(du)出長安的盤(pan)兒(er)，在荒涼的月色下孤獨(du)影渺(miao)。
眼(yan)看著長安漸漸遠(yuan)去，渭水波聲(sheng)也越(yue)來越(yue)小。
據朱(zhu)自清《李賀年(nian)(nian)譜》推測，這首詩(shi)大約(yue)是唐元(yuan)和八年(nian)(nian)（813年(nian)(nian)），李賀因病辭(ci)去奉禮郎職務，由京赴洛，途中所作(zuo)。其(qi)時(shi)，詩(shi)人“百感交并，故作(zuo)非非想，寄其(qi)悲于金(jin)銅仙人耳(er)”。
此詩(shi)寫作(zuo)時間距唐(tang)(tang)王(wang)朝(chao)的(de)(de)(de)覆滅尚(shang)有九十余年，詩(shi)人(ren)(ren)產生興(xing)亡之感的(de)(de)(de)原因，要聯(lian)系當(dang)時的(de)(de)(de)社會狀況(kuang)以及詩(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)境遇來理解、體味。自從(cong)天寶(bao)（唐(tang)(tang)玄宗(zong)年號(hao)(hao)，742—756）末年爆(bao)發安史之亂以后，唐(tang)(tang)王(wang)朝(chao)一蹶不振。唐(tang)(tang)憲宗(zong)雖號(hao)(hao)稱“中興(xing)之主”，但實際上他在位(wei)期間，藩鎮叛亂此伏彼(bi)起(qi)，西北邊陲烽火屢驚，國土淪喪，瘡痍滿目，民不聊生。詩(shi)人(ren)(ren)那“唐(tang)(tang)諸王(wang)孫(sun)”的(de)(de)(de)貴(gui)族之家也早已沒落(luo)衰微(wei)。面對這嚴酷(ku)的(de)(de)(de)現實，詩(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)心情很不平靜，急盼著建立功業，重(zhong)振國威，同(tong)時光耀門楣(mei)，恢(hui)復(fu)宗(zong)室的(de)(de)(de)地位(wei)。卻不料進京以后，到處碰壁(bi)，仕進無(wu)(wu)望，報國無(wu)(wu)門，最后不得不含憤(fen)離(li)去。此詩(shi)正是在這樣(yang)的(de)(de)(de)背景下創作(zuo)的(de)(de)(de)。
李賀（790—816），唐代詩(shi)人。字長吉，福昌(chang)（今河(he)南宜陽西）人。唐皇(huang)室遠支(zhi)，家世早(zao)已(yi)沒落，生活困頓，仕途偃蹇。曾官奉(feng)禮郎。因(yin)避家諱(hui)，被迫不得應進士科考試。早(zao)歲即工詩(shi)，見知于(yu)(yu)韓(han)愈、皇(huang)甫湜(shi)，并和(he)沈亞(ya)之友善，死(si)時僅二十六歲。其詩(shi)長于(yu)(yu)樂府，多表現政治上(shang)不得意的(de)悲憤(fen)。善于(yu)(yu)熔(rong)鑄詞采，馳騁(cheng)想像，運用神話傳說(shuo)，創造出新奇(qi)瑰麗的(de)詩(shi)境，在詩(shi)史(shi)上(shang)獨樹一幟，嚴羽《滄浪詩(shi)話》稱(cheng)為“李長吉體”。有(you)些作品情調陰郁低沉，語言過(guo)于(yu)(yu)雕琢。有(you)《昌(chang)谷集(ji)》。
《金銅仙人(ren)辭漢(han)歌》詩中的(de)(de)金銅仙人(ren)臨去時“潸然淚下”表(biao)達的(de)(de)主要是亡國之慟。此詩所抒發的(de)(de)是一種交織著(zhu)家國之痛和身世之悲的(de)(de)凝重感(gan)情。
全詩共十二句(ju)，大(da)體(ti)可分成三個部分。前四句(ju)慨嘆(tan)韶華易逝，人生(sheng)難(nan)久(jiu)。漢(han)武(wu)帝當日煉丹求仙，夢(meng)想(xiang)長(chang)生(sheng)不老。結(jie)果，還是(shi)像秋風中的(de)落葉(xie)一(yi)般，倏(shu)然(ran)(ran)離去，留下的(de)不過是(shi)茂陵荒冢而(er)已。盡管他在世時威風無比，稱得上是(shi)一(yi)代天(tian)驕，可是(shi)，“夜聞馬嘶(si)曉(xiao)天(tian)跡(ji)”，在無窮無盡的(de)歷史長(chang)河(he)里，他不過是(shi)偶然(ran)(ran)一(yi)現(xian)的(de)泡影而(er)已。詩中直(zhi)呼漢(han)武(wu)帝為(wei)“劉郎(lang)”，表現(xian)了李賀傲兀不羈(ji)的(de)性格(ge)和不受封建等級(ji)觀念束縛的(de)可貴精神。
“夜聞(wen)”句(ju)承上啟下(xia)，用(yong)夸(kua)張的(de)手法顯示(shi)生命短(duan)暫(zan)，世事無常。它是(shi)上句(ju)的(de)補充(chong)，使(shi)“秋(qiu)風客”的(de)形象更加鮮明、豐滿(man)(man)，也(ye)為(wei)下(xia)句(ju)展示(shi)悲涼(liang)幽冷(leng)(leng)的(de)環境氣氛作了必(bi)要的(de)鋪墊(dian)。漢(han)武帝在世時(shi)，宮殿內(nei)外，車馬喧闐。此時(shi)物是(shi)人非，畫欄內(nei)高(gao)大的(de)桂(gui)樹(shu)依(yi)舊花繁葉茂，香氣飄逸，三十六宮卻(que)早(zao)空(kong)空(kong)如也(ye)，慘綠色的(de)苔蘚(xian)布滿(man)(man)各處，荒涼(liang)冷(leng)(leng)落的(de)面貌令(ling)人目不忍睹。
以(yi)上所寫是(shi)金(jin)銅仙人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)“觀感”。金(jin)銅仙人(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)漢武帝建(jian)造的(de)(de)(de)，矗立在(zai)神(shen)明臺(tai)上，“高二十丈(zhang)，大十圍”（《三輔故事》），異常雄偉。魏明帝景初元年（233年），它被拆離(li)漢宮，運往洛(luo)陽，后因(yin)“重不可致(zhi)”，而被留在(zai)霸城(cheng)。習鑿(zao)齒《漢晉春秋》說：“金(jin)狄(di)或泣(qi)，因(yin)留霸城(cheng)。”李賀故意去掉史書上“銅人(ren)(ren)(ren)(ren)重不可致(zhi)，留于霸城(cheng)”（《三國志(zhi)》注引《魏略(lve)》）的(de)(de)(de)情節(jie)，而將“金(jin)狄(di)或泣(qi)”的(de)(de)(de)神(shen)奇傳說加以(yi)發揮(hui)，并在(zai)金(jin)銅仙人(ren)(ren)(ren)(ren)身上注入自己的(de)(de)(de)思想(xiang)感情。這樣(yang)，物(wu)和人(ren)(ren)(ren)(ren)、歷史和現實便融為一(yi)體，從而幻化(hua)出美麗動(dong)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)藝術境界來。
中(zhong)間四句用擬(ni)人(ren)(ren)(ren)法寫金銅(tong)仙人(ren)(ren)(ren)初離漢(han)宮(gong)時的(de)(de)(de)凄(qi)(qi)婉情(qing)態(tai)。金銅(tong)仙人(ren)(ren)(ren)是(shi)劉漢(han)王(wang)朝由昌盛到衰亡的(de)(de)(de)“見證人(ren)(ren)(ren)”，眼前發生的(de)(de)(de)滄桑巨變早已使他感慨萬端，神慘(can)色凄(qi)(qi)。而自己又(you)被魏(wei)官強(qiang)行(xing)拆離漢(han)宮(gong)，此(ci)時此(ci)刻，興亡的(de)(de)(de)感觸和離別(bie)的(de)(de)(de)情(qing)懷(huai)一(yi)齊涌上(shang)心頭。“魏(wei)官”二句，從客(ke)觀(guan)上(shang)烘(hong)托金銅(tong)人(ren)(ren)(ren)依(yi)依(yi)不忍(ren)離去的(de)(de)(de)心情(qing)。“指千(qian)里(li)(li)”言道路遙(yao)遠。從長安遷往洛陽(yang)，千(qian)里(li)(li)迢迢，遠行(xing)之(zhi)苦(ku)加上(shang)遠離之(zhi)悲，實在(zai)(zai)教人(ren)(ren)(ren)不堪(kan)忍(ren)受(shou)(shou)。“東(dong)關(guan)”句言氣候惡劣。此(ci)時關(guan)東(dong)霜風(feng)凄(qi)(qi)緊，直射眸子(zi)，不僅眼為之(zhi)“酸”，亦且心為之(zhi)“酸”。它(ta)含有(you)“馬后桃(tao)花馬前雪，出(chu)關(guan)爭(zheng)得不回頭”的(de)(de)(de)意味(wei)，表現(xian)出(chu)對(dui)漢(han)宮(gong)、對(dui)長安的(de)(de)(de)深(shen)切依(yi)戀(lian)之(zhi)情(qing)。句中(zhong)“酸”、“射”二字(zi)，新奇巧妙而又(you)渾厚凝(ning)重。特別(bie)是(shi)“酸”字(zi)，通過(guo)金銅(tong)仙人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)主觀(guan)感受(shou)(shou)，把彼時彼地(di)風(feng)的(de)(de)(de)尖利、寒(han)冷、慘(can)烈等情(qing)形，生動地(di)顯(xian)現(xian)出(chu)來。這(zhe)里(li)(li)，主觀(guan)的(de)(de)(de)情(qing)和客(ke)觀(guan)的(de)(de)(de)物已完全揉合在(zai)(zai)一(yi)起，含義極為豐富(fu)。
詩(shi)(shi)人(ren)(ren)時而(er)(er)正面摹寫(xie)銅人(ren)(ren)的(de)(de)(de)神(shen)態，時而(er)(er)又從側面落筆(bi)，描繪(hui)(hui)(hui)銅人(ren)(ren)四周的(de)(de)(de)景物(wu)，給它(ta)們涂上一(yi)(yi)層憂傷(shang)(shang)的(de)(de)(de)色調。兩種手法交互運用，使詩(shi)(shi)意開闔(he)動(dong)蕩(dang)，變(bian)(bian)幻(huan)多姿，而(er)(er)又始終圍繞著一(yi)(yi)個“愁(chou)”字，于參差中見整(zheng)飭，色調統(tong)一(yi)(yi)，題旨鮮明(ming)。“魏(wei)官”二句(ju)，側重描寫(xie)客體(ti)(ti)(ti)，“空將”二句(ju)則改(gai)寫(xie)主體(ti)(ti)(ti)，用第一(yi)(yi)人(ren)(ren)稱(cheng)，直接抒(shu)發金(jin)銅仙(xian)人(ren)(ren)當(dang)(dang)時的(de)(de)(de)思想感(gan)(gan)情(qing)(qing)：在魏(wei)官的(de)(de)(de)驅使下(xia)離(li)別漢(han)宮(gong)(gong)，作千(qian)里之(zhi)(zhi)行。伴隨著“我”的(de)(de)(de)唯有(you)天上舊(jiu)時的(de)(de)(de)明(ming)月(yue)而(er)(er)已。事情(qing)(qing)發生在三國(guo)時期而(er)(er)稱(cheng)月(yue)為(wei)“漢(han)月(yue)”，它(ta)抒(shu)發的(de)(de)(de)是(shi)一(yi)(yi)種懷舊(jiu)的(de)(de)(de)感(gan)(gan)情(qing)(qing)，正如王(wang)琦《李長吉(ji)歌(ge)詩(shi)(shi)匯解(jie)》所詮釋的(de)(de)(de)：“因(yin)革之(zhi)(zhi)間，萬象為(wei)之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)變(bian)(bian)，而(er)(er)月(yue)體(ti)(ti)(ti)始終不(bu)變(bian)(bian)，仍(reng)似舊(jiu)時，故(gu)稱(cheng)‘漢(han)月(yue)’。”金(jin)銅仙(xian)人(ren)(ren)親身(shen)感(gan)(gan)受(shou)過武帝的(de)(de)(de)愛撫，親眼看到過當(dang)(dang)日繁(fan)榮昌盛的(de)(de)(de)景象。對于故(gu)主，他(ta)(ta)十分懷念，對于故(gu)宮(gong)(gong)，也有(you)著深厚(hou)的(de)(de)(de)感(gan)(gan)情(qing)(qing)。而(er)(er)此刻坐在魏(wei)官牽(qian)引的(de)(de)(de)車(che)子上，漸行漸遠，眼前熟悉而(er)(er)又荒涼(liang)的(de)(de)(de)宮(gong)(gong)殿即將隱匿(ni)不(bu)見，撫今(jin)憶(yi)昔，不(bu)禁(jin)潸然淚下(xia)。“憶(yi)君”句(ju)中“淚如鉛水”，比(bi)喻(yu)奇妙(miao)非凡，繪(hui)(hui)(hui)聲繪(hui)(hui)(hui)色地(di)寫(xie)出了(le)金(jin)銅仙(xian)人(ren)(ren)當(dang)(dang)時悲痛的(de)(de)(de)形容(rong)——淚水涔涔，落地(di)有(you)聲。這種感(gan)(gan)懷舊(jiu)事、恨別傷(shang)(shang)離(li)的(de)(de)(de)神(shen)情(qing)(qing)與人(ren)(ren)無異，是(shi)“人(ren)(ren)性(xing)”的(de)(de)(de)表現，而(er)(er)“鉛水”一(yi)(yi)詞又與銅人(ren)(ren)的(de)(de)(de)身(shen)份(fen)相(xiang)適應，婉曲(qu)地(di)顯示了(le)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)“物(wu)性(xing)”。這些巧妙(miao)的(de)(de)(de)表現手法，成(cheng)功地(di)塑造(zao)出金(jin)銅仙(xian)人(ren)(ren)這樣一(yi)(yi)個物(wu)而(er)(er)人(ren)(ren)、物(wu)而(er)(er)神(shen)，獨一(yi)(yi)無二，奇特而(er)(er)又生動(dong)的(de)(de)(de)藝(yi)術形象來(lai)。
末四句(ju)寫出(chu)城(cheng)后(hou)途中的(de)(de)情(qing)景。此番離去，正值月冷風凄，城(cheng)外的(de)(de)“咸陽(yang)道”和城(cheng)內的(de)(de)“三十(shi)六宮(gong)”一(yi)樣，呈現(xian)出(chu)一(yi)派蕭瑟悲(bei)涼的(de)(de)景象。這時送客(ke)的(de)(de)唯(wei)有路邊的(de)(de)“衰(shuai)蘭(lan)(lan)(lan)”，而同行的(de)(de)舊時相(xiang)識也只有手中的(de)(de)承露盤而已。“衰(shuai)蘭(lan)(lan)(lan)”一(yi)語(yu)寫形兼寫情(qing)，而以寫情(qing)為(wei)主。蘭(lan)(lan)(lan)花(hua)之(zhi)所以衰(shuai)枯(ku)，不(bu)(bu)只因(yin)為(wei)秋風肅殺，對(dui)它無(wu)情(qing)摧殘，更(geng)是愁(chou)苦的(de)(de)情(qing)懷直接造成。這里(li)用衰(shuai)蘭(lan)(lan)(lan)的(de)(de)愁(chou)映襯金銅仙人(ren)的(de)(de)愁(chou)，亦即作者本人(ren)的(de)(de)愁(chou)，它比《開愁(chou)歌》中的(de)(de)“我(wo)生二十(shi)不(bu)(bu)得意(yi)，一(yi)心(xin)愁(chou)謝如枯(ku)蘭(lan)(lan)(lan)”，更(geng)加婉曲，也更(geng)為(wei)新奇。
蘭花的(de)衰(shuai)(shuai)枯是情使之(zhi)然。凡(fan)是有(you)情之(zhi)物都會衰(shuai)(shuai)老枯謝。別(bie)看蒼天日出(chu)月沒，光(guang)景常新，終古不變(bian)。假若它有(you)情的(de)話，也照樣會衰(shuai)(shuai)老。“天若有(you)情天亦老”這一句設想(xiang)奇(qi)偉，司馬光(guang)稱為“奇(qi)絕無對”。它有(you)力地烘托了金銅(tong)仙人（實即作者自己）艱難的(de)處境(jing)和(he)凄苦的(de)情懷，意境(jing)遼闊高遠，感情執著深沉，真(zhen)是千古名句。
尾聯進一步描述金(jin)銅(tong)(tong)仙人(ren)恨(hen)(hen)別傷離(li)(li)的(de)情(qing)緒。他不忍離(li)(li)去(qu)，卻(que)又不得不離(li)(li)去(qu)，而且(qie)隨著時間的(de)推移，離(li)(li)開故都越(yue)來(lai)越(yue)遠(yuan)(yuan)。這(zhe)時，望(wang)著天空中(zhong)荒涼的(de)月(yue)色，聽著那越(yue)來(lai)越(yue)小的(de)渭水(shui)流淌(tang)聲，心里有種說不出(chu)來(lai)的(de)滋味。“渭城”句從(cong)對(dui)面落(luo)筆，用“波(bo)聲小”反襯(chen)出(chu)銅(tong)(tong)人(ren)漸(jian)漸(jian)遠(yuan)(yuan)去(qu)的(de)身影。一方面波(bo)聲渺(miao)遠(yuan)(yuan)，另一方面，道(dao)阻且(qie)長。它借助于事物的(de)聲音和形態，委婉而深沉(chen)地表現出(chu)金(jin)銅(tong)(tong)仙人(ren)“思悠悠，恨(hen)(hen)悠悠”的(de)離(li)(li)別情(qing)懷(huai)，而這(zhe)正(zheng)是(shi)當日(ri)詩(shi)人(ren)在仕進無望(wang)、被迫離(li)(li)開長安時的(de)心境。
這(zhe)首詩是(shi)李賀的(de)代表作品之(zhi)一(yi)。它設想(xiang)奇(qi)創，而(er)(er)又深沉感人；形象鮮明而(er)(er)又變幻多姿。怨(yuan)憤(fen)之(zhi)情(qing)溢于(yu)言外，卻并無怒目圓睜(zheng)、氣峻(jun)難平的(de)表現(xian)。遣詞造句(ju)奇(qi)峭而(er)(er)又妥帖(tie)，剛柔相濟，恨愛互生(sheng)，參(can)差錯落而(er)(er)又整飭綿密(mi)。這(zhe)確是(shi)一(yi)首既有獨特風格(ge)，而(er)(er)又諸(zhu)美同(tong)臻的(de)詩作，在(zai)李賀的(de)集子里，也找不出幾首類(lei)似(si)的(de)作品來。
司馬光《溫公續(xu)詩話》：李長吉歌“天若有(you)情(qing)天亦老”，人(ren)以為(wei)奇絕無對。曼卿(qing)對“月如無恨月常圓”，人(ren)以為(wei)勁敵。
何汶《竹莊詩(shi)話》：《梁魏(wei)錄(lu)》云(yun)：李賀歌造語(yu)奇特，首云(yun)“茂陵劉郎秋(qiu)風客”，指漢(han)武(wu)帝言(yan)也(ye)。又云(yun)“魏(wei)官牽車指千里”，此(ci)言(yan)魏(wei)明遣人遷金(jin)銅仙人予鄴也(ye)。又云(yun)“空將(jiang)漢(han)月出宮門(men)，憶君清(qing)淚(lei)如鉛水”，此(ci)語(yu)尤警(jing)拔，非撥去筆墨畦徑(jing)，安能及此(ci)！
高(gao)棅《唐詩品匯》：杜(du)牧之云：此篇求取情狀，絕(jue)去筆墨畦(qi)徑(jing)。劉云：此意(yi)思非(fei)長古不(bu)能(neng)賦(fu)，古今(jin)無此神妙。神凝意(yi)黯，不(bu)覺(jue)銅仙能(neng)言(yan)(yan)。奇事(shi)奇語不(bu)在言(yan)(yan)。讀(du)至“三(san)十六宮(gong)上花(hua)碧”，銅人(ren)墮(duo)淚已信(xin)。末后(hou)(hou)三(san)句可為斷腸，后(hou)(hou)來作者無此沉著(zhu)，亦不(bu)忍極言(yan)(yan)其妙。
鐘惺、譚元春(chun)《唐詩歸》：鐘云：詞家妙語（“天若(ruo)有情”句下）。
周(zhou)珽《唐詩選脈會(hui)通評林》：董懋策(ce)曰：古今奇語。
王夫之《唐(tang)詩評選》：寄意(yi)好(hao)，不(bu)無稚子(zi)氣，而神駿已千里矣。
黃周星《唐詩(shi)快(kuai)》：徽號甚妙，使漢化(hua)聞之，亦(yi)(yi)當(dang)啞然(ran)失(shi)笑（首句下）。老天(tian)有(you)情(qing)，亦(yi)(yi)當(dang)潸然(ran)淚下。何(he)但仙人（“天(tian)若有(you)情(qing)”句下）。
方扶(fu)南《李(li)長(chang)吉詩(shi)集批注》：仙筆（末句下）。
王琦《李長吉(ji)歌詩匯解》：本是(shi)銅人(ren)離卻(que)漢(han)宮花(hua)木而(er)(er)(er)去，卻(que)以衰蘭送(song)客為(wei)詞，蓋反(fan)言(yan)(yan)之(zhi)。又銅人(ren)本無知覺，因(yin)遷(qian)徙而(er)(er)(er)潸然(ran)淚下(xia)，是(shi)無情(qing)(qing)(qing)(qing)者變(bian)為(wei)有(you)(you)情(qing)(qing)(qing)(qing)，況本有(you)(you)情(qing)(qing)(qing)(qing)者乎(hu)？長吉(ji)以“天(tian)若(ruo)有(you)(you)情(qing)(qing)(qing)(qing)天(tian)亦(yi)老”反(fan)襯出之(zhi)，則有(you)(you)情(qing)(qing)(qing)(qing)之(zhi)物見銅仙下(xia)淚，其情(qing)(qing)(qing)(qing)更何如耶？至于既出宮門，所攜(xie)而(er)(er)(er)俱往者，唯盤而(er)(er)(er)已；所隨行而(er)(er)(er)見莒(ju)，唯月時已。因(yin)情(qing)(qing)(qing)(qing)緒之(zhi)荒涼，而(er)(er)(er)月色亦(yi)覺為(wei)之(zhi)荒涼。及乎(hu)離渭城漸(jian)遠，則渭水波聲亦(yi)漸(jian)不聞。一(yi)路情(qing)(qing)(qing)(qing)景(jing)，更不堪(kan)言(yan)(yan)矣（末(mo)四句(ju)下(xia)）！司馬溫(wen)公(gong)《詩話》：“李長吉(ji)歌‘天(tian)若(ruo)有(you)(you)情(qing)(qing)(qing)(qing)天(tian)亦(yi)老’，奇絕無對，石曼卿(qing)對‘月如無恨月常(chang)圓’，人(ren)以為(wei)勍敵。”琦細玩(wan)二語(yu)，終有(you)(you)自(zi)然(ran)、勉強之(zhi)別，未(wei)可同(tong)例而(er)(er)(er)稱矣。
張(zhang)文蓀《唐賢清雅集》：淚如鉛(qian)水，切銅人精妙。大放厥詞，忽然收作，余音(yin)裊裊尚飄空。
史承豫《唐賢小三(san)昧(mei)集》：此首章法正顯，結得渺然無際，令人神會于筆(bi)墨之外。
高步瀛(ying)《唐宋詩舉(ju)要》：悲涼深婉。吳北(bei)江：“天若有情”句(ju)，古今興亡(wang)之感，寫來特別(bie)痛切，“月如無恨(hen)”句(ju)，義(yi)蘊甚(shen)淺，相去不可以道(dao)里計也。
知識小玲
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