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基本介紹

《朝中(zhong)措·送劉仲原甫(fu)出守(shou)維揚(yang)(yang)》是宋代文(wen)學(xue)家歐(ou)陽修的(de)(de)詞(ci)(ci)(ci)作。這首(shou)詞(ci)(ci)(ci)是作者(zhe)送別(bie)友人(ren)(ren)劉敞到揚(yang)(yang)州任(ren)職時所作。此詞(ci)(ci)(ci)借酬贈友人(ren)(ren)之機(ji)，追憶起(qi)詞(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)幾年前在(zai)揚(yang)(yang)州所建的(de)(de)平山堂并抒(shu)發人(ren)(ren)生的(de)(de)感(gan)慨。全詞(ci)(ci)(ci)通篇文(wen)字(zi)鮮明(ming)生動，情感(gan)豁達(da)(da)溫愉，塑造了一個(ge)風流儒雅、豪(hao)(hao)放達(da)(da)觀的(de)(de)“文(wen)章太(tai)守(shou)”形象。其格(ge)調(diao)疏宕(dang)豪(hao)(hao)邁，在(zai)歐(ou)詞(ci)(ci)(ci)中(zhong)極為少見，對后來蘇軾的(de)(de)豪(hao)(hao)放詞(ci)(ci)(ci)產生過一定的(de)(de)影響。

內容介紹

作品原文

朝中措⑴·送(song)劉仲(zhong)原甫出(chu)守維揚⑵

平山闌檻倚晴(qing)空⑶，山色有無中⑷。手種堂前垂柳⑸，別來幾度(du)春風⑹。

文(wen)章太守⑺，揮毫萬字(zi)⑻，一飲千鐘⑼。行樂直須年少(shao)⑽，尊前看取衰翁⑾。

注釋譯文

詞句注釋

⑴朝中(zhong)措：詞牌名(ming)(ming)。宋以前舊曲，又名(ming)(ming)“照(zhao)江(jiang)梅(mei)”“芙蓉曲”。雙調(diao)四(si)十八字，前片(pian)(pian)三平韻，后片(pian)(pian)兩平韻。

⑵劉仲原(yuan)甫：當(dang)指劉敞。慶歷進士，曾官(guan)知制誥、集賢院學(xue)士等，是歐陽(yang)修的(de)年(nian)輩稍晚(wan)的(de)朋友。維揚：揚州(zhou)的(de)別稱。

⑶平山(shan)：即平山(shan)堂，為歐陽修(xiu)任揚州(zhou)知州(zhou)時所修(xiu)建(jian)，后成為揚州(zhou)名勝。

⑷“山色(se)”句(ju)：此處借用王維(wei)《江漢臨泛》“江流天地外(wai)，山色(se)有無中”句(ju)意。

⑸手(shou)種堂前(qian)垂柳：平山堂前(qian)，歐陽修曾(ceng)親手(shou)種下楊柳樹。

⑹別來：分別以來。當時(shi)作者(zhe)離(li)開揚州大約八(ba)年。

⑺文章(zhang)(zhang)(zhang)太守(shou)：作者(zhe)當年知揚州府時(shi)，以文章(zhang)(zhang)(zhang)名(ming)冠天下，故(gu)自稱“文章(zhang)(zhang)(zhang)太守(shou)”。一說(shuo)“文章(zhang)(zhang)(zhang)太守(shou)”是作者(zhe)用以指劉敞(chang)。太守(shou)，漢代官名(ming)，即宋代的(de)知州。

⑻揮毫萬字：揮筆賦詩作文多(duo)達萬字。

⑼千(qian)鐘：飲(yin)酒千(qian)杯。鐘：古代酒器(qi)。

⑽直須：就該，正應當。

⑾尊：通“樽”，酒杯。衰翁：詞人自(zi)稱。當(dang)時作者五十歲。

白話譯文

平山堂(tang)(tang)的欄桿外是晴朗的天(tian)空，遠山似有似無，一(yi)片煙(yan)雨茫(mang)茫(mang)。我在堂(tang)(tang)前親手栽(zai)種(zhong)的那棵柳樹啊，離別(bie)后(hou)又過了幾個春光。

這(zhe)位愛(ai)好寫文章的(de)太守(shou)，下(xia)筆就(jiu)是萬言，一飲千杯很豪爽。趁現在年輕趕快行(xing)樂(le)吧(ba)，您看那坐在酒樽前的(de)老頭(tou)已(yi)白發蒼蒼。

背景介紹

此詞作于宋仁宗嘉(jia)祐元(yuan)(yuan)年(nian)（1056）。慶歷八年(nian)（1048），歐(ou)陽修(xiu)任(ren)揚(yang)(yang)州（今(jin)江(jiang)蘇揚(yang)(yang)州）知州，在揚(yang)(yang)州城(cheng)西北(bei)五里的大明寺西側蜀崗中(zhong)峰上，修(xiu)建了(le)(le)一(yi)座“平山堂(tang)”，據(ju)說壯(zhuang)麗(li)為淮(huai)南(nan)(nan)第一(yi)。堂(tang)建在高崗上，背堂(tang)遠眺，可以看見江(jiang)南(nan)(nan)數百里的土地，真州（今(jin)江(jiang)蘇儀征）、潤州（今(jin)江(jiang)蘇鎮(zhen)江(jiang)）和金陵（今(jin)江(jiang)蘇南(nan)(nan)京）隱(yin)隱(yin)在目。由于堂(tang)的地勢高，坐在堂(tang)中(zhong)，南(nan)(nan)望江(jiang)南(nan)(nan)遠山，正與(yu)堂(tang)的欄桿相平，故(gu)名“平山堂(tang)”。每當(dang)盛(sheng)夏，歐(ou)陽修(xiu)常(chang)和客人一(yi)起清晨就到堂(tang)中(zhong)游(you)玩(wan)，飲酒賞景作詩。至(zhi)和元(yuan)(yuan)年(nian)（1054），與(yu)歐(ou)陽修(xiu)過從甚密的劉敞（字原甫）任(ren)知制誥，嘉(jia)祐元(yuan)(yuan)年(nian)（1056）因避親被(bei)任(ren)命為揚(yang)(yang)州太守(shou)，歐(ou)陽修(xiu)給他餞行，在告別的宴會(hui)上，寫了(le)(le)這首《朝中(zhong)措》相送。

作者介紹

歐陽修（1007～1072），北(bei)宋(song)(song)文(wen)(wen)(wen)學家、史學家。字永(yong)叔，號醉翁(weng)，晚(wan)號六一(yi)居士。廬陵（今江西吉(ji)安）人。天圣八(ba)年(nian)（1030年(nian)）進士。累擢(zhuo)知制誥、翰林學士，歷樞密副使、參知政事(shi)。宋(song)(song)神宗(zong)朝，遷兵部尚(shang)書(shu)，以太子少師致(zhi)仕。卒謚文(wen)(wen)(wen)忠。政治上(shang)曾支持過范仲(zhong)淹(yan)等(deng)的革新主張(zhang)，文(wen)(wen)(wen)學上(shang)主張(zhang)明道、致(zhi)用，對(dui)宋(song)(song)初以來靡麗、險怪的文(wen)(wen)(wen)風表示不滿，并積(ji)極培養后進，是北(bei)宋(song)(song)古文(wen)(wen)(wen)運動的領袖(xiu)。散文(wen)(wen)(wen)說理暢達(da)，抒情委婉，為(wei)“唐宋(song)(song)八(ba)大家”之一(yi)；詩風與其散文(wen)(wen)(wen)近似，語言流暢自然。其詞婉麗，承襲南唐余(yu)風。曾與宋(song)(song)祁合修《新唐書(shu)》，并獨撰《新五代史》。又喜收(shou)集(ji)金(jin)石(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)字，編為(wei)《集(ji)古錄》，對(dui)宋(song)(song)代金(jin)石(shi)(shi)學頗有(you)影響(xiang)。有(you)《歐陽文(wen)(wen)(wen)忠集(ji)》。

鑒賞評價

整體賞析

這首詞一(yi)(yi)發端即帶來一(yi)(yi)股(gu)突兀的(de)氣勢，籠罩全篇。“平山欄檻倚晴空”，頓然(ran)使人感到(dao)平山堂(tang)凌空矗(chu)立(li)，其(qi)高無(wu)比(bi)。這一(yi)(yi)句(ju)寫(xie)得氣勢磅礴，便(bian)為以下的(de)抒情(qing)定(ding)下了疏宕豪邁的(de)基調(diao)。接下去一(yi)(yi)句(ju)是寫(xie)憑闌遠眺的(de)情(qing)景。據宋王象之《輿地紀勝》記(ji)載(zai)，登(deng)上(shang)平山堂(tang)，“負堂(tang)而望，江(jiang)(jiang)南(nan)(nan)諸(zhu)山，拱列檐下”，則山之體貌，應該是清(qing)晰的(de)，但詞人卻偏偏說是“山色(se)有無(wu)中”。這是因為受到(dao)王維《江(jiang)(jiang)漢臨泛(fan)》原來詩句(ju)的(de)限制(zhi)，但從揚州而望江(jiang)(jiang)南(nan)(nan)，青山隱隱，自亦可作(zuo)“山色(se)有無(wu)中”之詠。

以(yi)下(xia)(xia)二句，描(miao)寫(xie)更為具體(ti)。此刻當(dang)送(song)劉原甫(fu)出守揚州之際，詞人(ren)情(qing)(qing)不自禁地(di)想起平山堂(tang)，想起堂(tang)前(qian)的(de)(de)楊(yang)柳(liu)(liu)。“手種(zhong)堂(tang)前(qian)垂(chui)柳(liu)(liu)，別(bie)來幾(ji)度春(chun)風(feng)”，深情(qing)(qing)又豪放。其(qi)中“手種(zhong)”二字，看似尋常(chang)，卻是感情(qing)(qing)深化的(de)(de)基礎。詞人(ren)平山堂(tang)前(qian)種(zhong)下(xia)(xia)楊(yang)柳(liu)(liu)，不到一年(nian)，便離(li)開(kai)揚州，移任(ren)潁(ying)州。這幾(ji)年(nian)中，楊(yang)柳(liu)(liu)之枝枝葉(xie)葉(xie)都(dou)牽動著詞人(ren)的(de)(de)感情(qing)(qing)。楊(yang)柳(liu)(liu)本是無情(qing)(qing)物，但中國傳統詩詞里，卻與(yu)人(ren)們的(de)(de)思緒緊密相連，何況這垂(chui)柳(liu)(liu)又是詞人(ren)手種(zhong)的(de)(de)。可貴的(de)(de)是，詞人(ren)雖然(ran)通過垂(chui)柳(liu)(liu)寫(xie)深婉(wan)之情(qing)(qing)，但婉(wan)而不柔，深而能暢(chang)。特別(bie)是“幾(ji)度春(chun)風(feng)”四字，更能給人(ren)以(yi)欣欣向榮、格調(diao)軒昂的(de)(de)感覺(jue)。

過片三句(ju)寫(xie)所送之人(ren)劉原甫(fu)，與詞題相應。此詞云“文章(zhang)太(tai)守，揮毫萬字”，不僅(jin)表(biao)達了(le)詞人(ren)“心服(fu)其博”的感情，而且把(ba)劉敞的倚馬之才，作(zuo)了(le)精(jing)確(que)的概括。綴以“一飲(yin)千鐘(zhong)”一句(ju)，則添上一股豪氣，栩(xu)栩(xu)如生地刻畫了(le)一個氣度(du)豪邁、才華橫溢的“文章(zhang)太(tai)守”的形象。

詞的結尾(wei)二句，先(xian)是(shi)(shi)(shi)勸人(ren)(ren)(ren)(ren)，又回過筆來(lai)寫(xie)(xie)自(zi)己。餞別筵前，面對知己，一段人(ren)(ren)(ren)(ren)生感慨，不禁(jin)沖(chong)口(kou)而(er)出。無可否(fou)認，這兩句是(shi)(shi)(shi)抒發了人(ren)(ren)(ren)(ren)生易老、必須及時行樂的消極思(si)想。但是(shi)(shi)(shi)由于豪邁(mai)之氣通篇流貫，詞寫(xie)(xie)到這里，并不令人(ren)(ren)(ren)(ren)感到低沉，無形之中卻有一股(gu)蒼涼(liang)郁勃的情緒奔瀉而(er)出，搏(bo)動人(ren)(ren)(ren)(ren)的心弦，滌蕩人(ren)(ren)(ren)(ren)的心靈。這是(shi)(shi)(shi)跟他在一開頭時定下的基(ji)調分不開的。

這首詞(ci)從(cong)平山堂寫到(dao)(dao)堂前垂柳，從(cong)被送(song)者寫到(dao)(dao)送(song)者，層層轉折，一氣呵(he)成，不落一般酬贈之作的窠臼，歷來受到(dao)(dao)詞(ci)評(ping)家的贊賞。

名家點評

宋代嚴有(you)(you)翼《藝苑(yuan)雌黃》：平(ping)山(shan)堂望江左諸山(shan)甚近。或以謂永叔短視，故(gu)云“山(shan)色(se)有(you)(you)無中”。東坡笑(xiao)之，因賦《快哉亭(ting)》 道其事云：“長記平(ping)山(shan)堂上，欹枕江南煙雨，杳(yao)杳(yao)沒孤鴻，認取醉翁語，山(shan)色(se)有(you)(you)無中。”蓋山(shan)色(se)有(you)(you)無（中），非(fei)煙雨不能(neng)然也。

宋(song)代魏(wei)慶之(zhi)《魏(wei)慶之(zhi)詞(ci)話》：“平山(shan)(shan)(shan)闌檻倚晴空，山(shan)(shan)(shan)色有(you)無(wu)中(zhong)。”平山(shan)(shan)(shan)堂(tang)望江左(zuo)諸山(shan)(shan)(shan)甚近，或以為(wei)永(yong)叔短視(shi)，故云。東坡笑之(zhi)。因賦(fu)快(kuai)哉亭道其事云：“長記平山(shan)(shan)(shan)堂(tang)上，欹枕江南煙雨(yu)，杳杳沒孤鴻(hong)。認得(de)醉翁語，山(shan)(shan)(shan)色有(you)無(wu)中(zhong)。”蓋山(shan)(shan)(shan)色有(you)無(wu)，非煙雨(yu)不能然也(ye)。

明末清初(chu)曹爾(er)堪《南溪(xi)詞》：讀(du)歐公《朝中(zhong)措》，如見公之(zhi)“須(xu)眉(mei)生動(dong)，偕游于千(qian)載之(zhi)上也(ye)”。

清代劉(liu)熙(xi)載《藝概》：詞有(you)尚(shang)風(feng)，有(you)尚(shang)骨，歐(ou)公《朝中(zhong)措》云：“手種堂(tang)前垂柳，別來(lai)幾度春(chun)風(feng)。”東坡(po)《雨(yu)中(zhong)花慢(man)》云：“高(gao)會聊追短景，清商不假余妍。”孰(shu)風(feng)孰(shu)骨可辨。

清代(dai)黃蘇(su)《蓼園詞選(xuan)》：（“行樂直須年少”句）按，君子進德修業(ye)欲及時也，無事不須在少年努(nu)力(li)者。現身(shen)說法，神采奕奕動人。

清代沈祥龍《論(lun)詞隨(sui)筆》：用(yong)成語，貴渾成脫化，如出諸已(yi)。賀(he)方回“舊游(you)夢掛碧云邊，人歸(gui)落雁後，思發在(zai)花前”，用(yong)薛道衡句(ju)，歐陽永叔“平山欄檻倚晴(qing)空。山色有無中”，用(yong)王(wang)摩詰句(ju)，均妙。