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基本介紹

《夢(meng)(meng)中(zhong)作》是宋代文(wen)學家歐(ou)陽修的詩(shi)(shi)作。此詩(shi)(shi)寫夢(meng)(meng)，夢(meng)(meng)境恍(huang)惚朦(meng)朧，撲朔(shuo)迷離，充滿神秘感(gan)，主題不易捉摸，詩(shi)(shi)人(ren)在這里表達的是一種曲折而復雜(za)的情(qing)懷，似(si)是暗寓(yu)詩(shi)(shi)人(ren)既(ji)想超凡出(chu)世(shi)又十分留戀人(ren)間的思想矛盾。全(quan)詩(shi)(shi)四句分別寫出(chu)了秋(qiu)夜、春宵、棋罷、酒闌四個不同的意境，對仗工整，意蘊深遠，似(si)夢(meng)(meng)非(fei)夢(meng)(meng)，情(qing)寓(yu)其(qi)中(zhong)。

內容介紹

作品原文

夢中作

夜涼吹笛千山月⑴，路暗迷(mi)人百(bai)種花。

棋罷不(bu)知人(ren)換世⑵，酒闌無奈(nai)客思家⑶。

注釋譯文

詞句注釋

⑴千山：極言山多。

⑵“棋(qi)罷”句：暗用王(wang)質(zhi)的(de)故事(shi)。南(nan)朝梁任(ren)昉(fang)在《述異記》中說(shuo)：晉時王(wang)質(zhi)入山采(cai)樵，見二童子(zi)對弈，就置斧旁觀(guan)。童子(zi)給王(wang)質(zhi)一個(ge)像棗核似的(de)東西，他(ta)含在嘴(zui)里，就不覺(jue)得饑餓。等一盤棋(qi)結束(shu)，童子(zi)催他(ta)回去(qu)，王(wang)質(zhi)一看，自(zi)己的(de)斧柄也已經(jing)朽爛。回家后(hou)，親故都已去(qu)世(shi)，早(zao)已換了人(ren)(ren)間(jian)。人(ren)(ren)換世(shi)：一作“人(ren)(ren)世(shi)換”。

⑶酒(jiu)(jiu)闌：謂酒(jiu)(jiu)筵將盡。客：指夢中的作者(zhe)自己。

白話譯文

深夜寒(han)涼如水，月光籠罩千山，凄清的笛聲飄揚到(dao)遠方。道(dao)路幽暗，路旁長著濃密(mi)的百花，散發著迷人的芳(fang)香。

就像(xiang)晉人王質一樣，下完(wan)一盤棋，竟不知不覺中轉換了人世，借酒澆(jiao)愁酒已盡，令人無可奈何(he)的(de)是，始終無法排(pai)遣(qian)心中思念故鄉。

背景介紹

此(ci)詩記述夢中所(suo)見(jian)，載于《居士集》卷(juan)十二，它前后的兩首(shou)目錄原注(zhu)都標明為宋仁宗皇祐元(yuan)年（1049），可(ke)能都為同時所(suo)作。當時作者因支持范(fan)仲淹主(zhu)政的慶歷新政而被貶(bian)謫到潁(ying)州（今安徽阜陽）任知州，那時心情郁(yu)悶不(bu)已，或許(xu)是(shi)日(ri)有所(suo)思夜有所(suo)夢，又或者是(shi)歐陽修有意安排，借夢中所(suo)見(jian)，抒發(fa)自(zi)己郁(yu)悶憤恨(hen)的心情。

作者介紹

歐陽修（1007—1072），北(bei)宋文(wen)(wen)學(xue)(xue)家(jia)、史學(xue)(xue)家(jia)。字永(yong)叔，號醉翁，晚(wan)年又號六一(yi)居(ju)士(shi)。吉水（今屬江西）人。天圣八(ba)年（1030）進(jin)士(shi)。累擢知制誥、翰林學(xue)(xue)士(shi)，歷樞密副使、參知政事。宋神宗朝，遷兵(bing)部尚書，以太子少師致(zhi)仕。卒謚文(wen)(wen)忠(zhong)。政治(zhi)上(shang)曾支(zhi)持過范仲淹等(deng)的革(ge)新主張，文(wen)(wen)學(xue)(xue)上(shang)主張明道(dao)、致(zhi)用(yong)，對宋初(chu)以來靡麗(li)、險怪的文(wen)(wen)風(feng)表示不滿，并(bing)積極培養后進(jin)，是北(bei)宋古文(wen)(wen)運動的領(ling)袖。散文(wen)(wen)富陰柔之美，為“唐(tang)宋八(ba)大家(jia)”之一(yi)；詩學(xue)(xue)李白(bai)、韓愈，古體高秀，近體妍雅；詞婉麗(li)，承襲南唐(tang)余風(feng)。曾與宋祁合修《新唐(tang)書》，并(bing)獨撰《新五代史》。又喜收(shou)集(ji)金(jin)石文(wen)(wen)字，編為《集(ji)古錄》，對宋代金(jin)石學(xue)(xue)頗有影響。有《歐陽文(wen)(wen)忠(zhong)公集(ji)》《六一(yi)詞》等(deng)。

鑒賞評價

整體賞析

在(zai)古(gu)典詩(shi)歌中(zhong)(zhong)，寫夢或夢中(zhong)(zhong)作(zuo)詩(shi)為(wei)數不少(shao)。清代趙翼在(zai)《甌北詩(shi)話(hua)》中(zhong)(zhong)曾說陸游的集子里，記(ji)夢詩(shi)多至九(jiu)十九(jiu)首。這(zhe)類作(zuo)品有的是寫夢，有的則是借(jie)夢來表達詩(shi)人的某種感情(qing)。此詩(shi)乃記(ji)述夢中(zhong)(zhong)之(zhi)所見。全詩(shi)對仗工整(zheng)，意蘊深遠，似(si)夢非(fei)夢，情(qing)寓其中(zhong)(zhong)。

首句寫靜夜(ye)(ye)景色。從“涼”“月(yue)”等字(zi)中可知時間(jian)大約是(shi)在秋天。一輪明(ming)月(yue)把遠近(jin)山(shan)頭照(zhao)得(de)如(ru)同白(bai)晝，作(zuo)者在夜(ye)(ye)涼如(ru)水、萬籟(lai)俱寂中吹笛，周圍的(de)(de)環境(jing)(jing)顯(xian)得(de)格外恬靜。“千山(shan)月(yue)”三(san)字(zi)，意境(jing)(jing)空闊，給人一種玲(ling)瓏剔透(tou)之感。次句刻畫的(de)(de)卻是(shi)另一種境(jing)(jing)界。“路(lu)暗”，說明(ming)時間(jian)也是(shi)在夜(ye)(ye)晚，下(xia)面又(you)說“百種花”，則此時的(de)(de)節令換成了(le)(le)百花爭妍的(de)(de)春天。這里又(you)是(shi)路(lu)暗，又(you)是(shi)花繁，把春夜(ye)(ye)的(de)(de)景色寫得(de)如(ru)此撲朔迷離，正合夢中作(zuo)詩的(de)(de)情景。此二句意境(jing)(jing)朦(meng)朧，語(yu)言雋(jun)永，對下(xia)二句起了(le)(le)烘(hong)托作(zuo)用。

第三(san)句(ju)借一個傳說故事(shi)喻世事(shi)變遷(qian)。這里(li)運用了(le)梁代任(ren)昉《述異記》中(zhong)的典故，反映了(le)詩(shi)人(ren)超脫(tuo)(tuo)人(ren)世之(zhi)(zhi)想。末句(ju)寫(xie)酒興意(yi)闌，思家之(zhi)(zhi)念油然而生，表明詩(shi)人(ren)雖想超脫(tuo)(tuo)，畢竟不能(neng)忘情于(yu)人(ren)世，與蘇軾《水調(diao)歌頭》所說的“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉(yu)宇，高(gao)處不勝寒“，意(yi)境相(xiang)似。

全詩(shi)(shi)(shi)四(si)句一句一截，分(fen)別(bie)寫出了秋夜、春宵、棋罷、酒闌四(si)個(ge)不同的(de)(de)(de)意境。這(zhe)四(si)個(ge)不同的(de)(de)(de)意境，似斷似續，合起(qi)來(lai)又是(shi)一個(ge)和諧的(de)(de)(de)統一體，末尾(wei)以懷鄉情緒作結，似是(shi)暗(an)寓詩(shi)(shi)(shi)人既(ji)想超脫時空而又留戀人間的(de)(de)(de)矛盾思(si)想。此詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)另(ling)一個(ge)特點是(shi)，對仗工巧(qiao)，天衣無縫，前后兩聯(lian)字字相對。這(zhe)是(shi)受了杜甫《絕(jue)句》詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)影響。

“詩(shi)言志”，全詩(shi)至結尾，寓(yu)意就(jiu)逐漸明朗了(le)。詩(shi)人的(de)抑郁(yu)恍惚，與他當時政治上的(de)不得(de)志有關。作此(ci)詩(shi)時歐陽(yang)修還在(zai)(zai)潁州，尚(shang)未被(bei)朝廷重用。所以這(zhe)四句是在(zai)(zai)抒發心中的(de)感(gan)慨(kai)，它的(de)妙處是沒有把(ba)這(zhe)種(zhong)感(gan)慨(kai)直接說出。這(zhe)種(zhong)意在(zai)(zai)言外(wai)的(de)手法，要(yao)仔細體察才能明其究竟。

名家點評

明·楊慎《升庵詩話》：絕句者，一句一絕，起于《四(si)時詠》“春水滿四(si)澤，夏云多(duo)奇峰。秋(qiu)月(yue)(yue)揚明輝，冬嶺秀孤松”是(shi)也。或以為陶(tao)淵(yuan)明詩，非(fei)。杜詩“兩個黃鸝(li)鳴(ming)翠柳”實(shi)祖之。王維(wei)詩：“柳條拂地不忍(ren)折，松柏梢云從更(geng)長。藤花(hua)欲暗藏猱子，柏葉初齊養麝(she)香(xiang)。”宋六(liu)一翁亦(yi)有一首云：“夜涼吹笛(di)千山月(yue)(yue)，路暗迷人(ren)百種(zhong)花(hua)。棋散不知人(ren)換世(shi)，酒闌(lan)無(wu)奈客思家。”皆(jie)此體也。樂府有“打起黃鶯(ying)兒”一首，意(yi)連句圓(yuan)，未嘗間斷，當參此意(yi)，便有神圣工巧。

近代(dai)·陳衍《宋詩精(jing)華錄(lu)》：此(ci)詩當真是夢中(zhong)作，如(ru)有神助(zhu)。