《劍客》是(shi)唐代詩人(ren)賈島創作(zuo)的一首五言絕句(ju)。此(ci)詩前兩句(ju)描寫了劍的不(bu)平凡,后(hou)兩句(ju)則希(xi)望能有展示才華的機會。全(quan)詩感情奔(ben)放,氣勢充沛。
劍客①
十年磨一(yi)劍,霜刃②未曾試(shi)。
今(jin)日把示君(jun)③,誰有④不平事(shi)?
①劍客:詩(shi)題(ti)一作《述(shu)劍》,劍客指(zhi)行俠仗義(yi)之人(ren)。
②霜(shuang)刃:形容劍鋒(feng)寒光閃閃,十分鋒(feng)利。
③示(shi)君:《全唐(tang)詩》卷五七一作“似君”。示(shi),給……看(kan)。
④誰有(you):《全唐詩》卷五(wu)七一作“誰為”。
十年功夫(fu)磨出一把寶劍,劍刃鋒利未曾試(shi)過。
今(jin)天拿出來給你們看看,告(gao)訴我(wo)誰有(you)冤屈(qu)不(bu)平的事?
相傳詩(shi)人(ren)賈(jia)(jia)島在韓愈的勸說下,參(can)加了科舉考(kao)試,他天真地以為,憑著自己的才(cai)學一定能考(kao)中(zhong),所以,并不(bu)把“八(ba)百舉子”放在眼里,一入考(kao)場,揮筆就寫,在《病蟬(chan)》詩(shi)中(zhong),痛罵:“什么黃雀、烏(wu)鴉,都一樣想害蟬(chan)。”結果被認為是“無(wu)才(cai)之人(ren),不(bu)得(de)采(cai)用(yong)”,與平(ping)曾(ceng)等人(ren)一起落了個“考(kao)場十(shi)惡”的壞(huai)名。賈(jia)(jia)島心知(zhi)是“吟病蟬(chan)之句”得(de)罪了有權勢的人(ren),可又無(wu)可奈何。便創(chuang)作(zuo)了這首自喻詩(shi)。
賈島(dao)(779—843),字(zi)浪(lang)(閬(lang))仙,唐(tang)代詩(shi)人,唐(tang)朝河北道(dao)幽州范(fan)陽縣(今河北省(sheng)涿州市)人。早年出家為(wei)僧(seng),號(hao)無本,自號(hao)“碣石山人。據說(shuo)當時(shi)在(zai)洛陽有令禁(jin)止(zhi)和尚(shang)午后(hou)外出,賈島(dao)因(yin)此作詩(shi)發牢騷,被(bei)韓愈(yu)發現其才華。后(hou)受教(jiao)于韓愈(yu),并還俗參加科舉(ju),但(dan)累舉(ju)不(bu)中第。唐(tang)文宗(zong)(zong)時(shi)被(bei)排擠,貶作長江主簿。唐(tang)武宗(zong)(zong)會(hui)昌年初(chu)由(you)普州司(si)倉參軍(jun)改任司(si)戶,未(wei)任病(bing)逝。
賈島詩思(si)奇(qi)僻。這首(shou)《劍(jian)客(ke)(ke)》卻(que)率意(yi)造語(yu),直(zhi)吐胸臆(yi),給人(ren)別(bie)具一格的(de)感覺(jue)。詩人(ren)以(yi)劍(jian)客(ke)(ke)的(de)口(kou)吻,著力刻畫(hua)“劍(jian)”和“劍(jian)客(ke)(ke)”的(de)形象(xiang),托物(wu)言志,抒寫自己興利除(chu)弊的(de)政治抱負。
“十年磨一(yi)(yi)劍(jian)”,說明這把劍(jian)是(shi)劍(jian)客花(hua)了十年工夫精心磨制的。側寫一(yi)(yi)筆(bi),已顯出此劍(jian)非同一(yi)(yi)般(ban)。接(jie)著,正面(mian)一(yi)(yi)點:“霜刃未(wei)曾試”。寫出此劍(jian)刃白如霜,閃爍著寒光,是(shi)一(yi)(yi)把鋒(feng)(feng)利(li)無(wu)比卻還沒有(you)(you)試過(guo)鋒(feng)(feng)芒的寶劍(jian)。說“未(wei)曾試”便有(you)(you)躍(yue)躍(yue)欲(yu)(yu)試之(zhi)意。現在得遇知賢善任(ren)的“君(jun)”,便充滿自信地(di)說:“今日(ri)把示君(jun),誰有(you)(you)不平事?”一(yi)(yi)種急欲(yu)(yu)施展才(cai)能,干一(yi)(yi)番事業(ye)的壯(zhuang)志豪情,躍(yue)然(ran)紙上。
顯(xian)然(ran),“劍(jian)客(ke)”是詩(shi)人自喻,而“劍(jian)”則比喻自己(ji)(ji)的(de)(de)才能(neng)。詩(shi)人沒(mei)有描寫(xie)自己(ji)(ji)十年寒窗,刻苦讀書的(de)(de)生涯,也沒(mei)有表(biao)白自己(ji)(ji)出眾的(de)(de)才能(neng)和(he)宏(hong)大的(de)(de)理(li)想(xiang),而是通過巧(qiao)妙(miao)的(de)(de)藝術構思,把(ba)自己(ji)(ji)的(de)(de)意想(xiang),含而不露地融入“劍(jian)”和(he)“劍(jian)客(ke)”的(de)(de)形象里。這種寓政(zheng)治抱負于(yu)鮮明形象之中的(de)(de)表(biao)現手法,確是很(hen)高明的(de)(de)。
全詩思(si)想性(xing)與藝術性(xing)結合得(de)自然而巧妙(miao)。語言平(ping)易(yi),詩思(si)明快,顯示(shi)了賈島詩風的另外一(yi)種(zhong)特色。
后蜀·韋(wei)縠(hu)《才調集(ji)評》:馮(feng)(feng)默(mo):本集(ji)“有”作“為”,“為”更勝。馮(feng)(feng)班:“有”字是賣身奴(nu)。
清·劉(liu)邦(bang)彥修訂《唐詩歸折衷(zhong)》:唐云(yun):《劍客》真精神。吳敬夫云(yun):遍讀刺客列(lie)傳,不如此二十字驚心動(dong)魄之聲(sheng),誰云(yun)寂寥(liao)短韻哉!
清·李鍈《詩法易簡錄》:豪爽之氣,溢于行間(jian)。第二句(ju)一(yi)頓,第三句(ju)陡(dou)轉有力,末句(ju)措語含蓄,便(bian)不犯盡。
清·岳端《寒瘦集(ji)》:通首雄壯,忽以(yi)問(wen)辭(ci)作結,更覺意味(wei)不盡。