《三月晦日(ri)(ri)贈劉評事》是(shi)唐(tang)代(dai)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)賈島的詩(shi)(shi)(shi)作(zuo)(zuo)。此(ci)詩(shi)(shi)(shi)描寫了(le)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)愛春(chun)(chun)、惜春(chun)(chun)的心情(qing)。開頭二句說(shuo)明(ming)春(chun)(chun)日(ri)(ri)已(yi)盡,詩(shi)(shi)(shi)人(ren)不忍送(song)春(chun)(chun)歸去;結末(mo)二句反映了(le)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)對(dui)春(chun)(chun)天的愛惜和對(dui)春(chun)(chun)天將(jiang)逝的不舍(she)之(zhi)情(qing),說(shuo)明(ming)了(le)春(chun)(chun)光對(dui)于苦(ku)吟詩(shi)(shi)(shi)人(ren)而言(yan)非常(chang)難(nan)得(de)。全詩(shi)(shi)(shi)語言(yan)樸素(su)、明(ming)暢、自然(ran),感(gan)時抒懷,高昂樂觀,在眾(zhong)多的唐(tang)人(ren)惜春(chun)(chun)之(zhi)作(zuo)(zuo)中(zhong)特別引(yin)人(ren)注目,顯示了(le)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)高超的遣(qian)詞造句之(zhi)技(ji)巧。
三月晦日贈劉評事⑴
三月正(zheng)當三十日⑵,風光別我苦吟身⑶。
與君今夜不須(xu)睡⑷,未(wei)到曉(xiao)鐘(zhong)猶是春⑸。
⑴晦日:夏歷每月的最后一天。一作“三十(shi)日”。評事(shi):官名(ming),掌管平決(jue)刑獄之事(shi),屬大理寺。
⑵正(zheng):一作“更”。三(san)十日(ri):即晦日(ri)。
⑶風光:即春(chun)光,風景,春(chun)色。風,一作“春(chun)”。苦(ku)吟(yin)身:苦(ku)苦(ku)吟(yin)詩的人。苦(ku)吟(yin),反復吟(yin)詠,苦(ku)心推敲。言(yan)做詩極(ji)為認真。作者(zhe)與孟(meng)郊(jiao),人稱“苦(ku)吟(yin)詩人”。此(ci)處是作者(zhe)自稱。
⑷君:指春光。不須:不用;不必。睡(shui):一作“寢”。
⑸曉鐘(zhong)猶(you)是(shi)(shi)春:一作“五(wu)更還是(shi)(shi)春”。曉鐘(zhong),報(bao)曉的鐘(zhong)聲。
今天(tian)是(shi)三(san)(san)月(yue)(yue)三(san)(san)十日,是(shi)三(san)(san)月(yue)(yue)的最(zui)后一(yi)天(tian),春(chun)天(tian)美(mei)麗的風光(guang)就(jiu)有離開我這位苦(ku)吟詩人了。
我和你(ni)今夜不用睡覺了,在晨(chen)鐘響動之前,總算還是春天吧。
這是因季(ji)節(jie)轉(zhuan)換惋惜(xi)春光難留而創(chuang)作(zuo)并(bing)贈予友人的一首詩。據(ju)題意可知,此詩作(zuo)于夏歷三月(yue)三十日,而具體創(chuang)作(zuo)年份難以確證。
賈島(779—843),唐代詩人(ren)(ren)。字閬(lang)仙,一作(zuo)浪仙。范(fan)陽(yang)(今(jin)河北涿縣)人(ren)(ren)。初落拓為僧,名無本(ben),后還俗,屢舉進(jin)士不第。曾(ceng)任長江(今(jin)四川蓬溪)主簿,人(ren)(ren)稱(cheng)賈長江。其詩喜寫(xie)荒涼枯(ku)寂之(zhi)(zhi)(zhi)境,頗(po)多寒(han)苦之(zhi)(zhi)(zhi)辭。以五律見長,注意詞句錘煉,刻苦求(qiu)工。與孟郊齊名,有(you)“郊寒(han)島瘦”之(zhi)(zhi)(zhi)稱(cheng)。有(you)《長江集》。
賈(jia)島是(shi)唐代的(de)著(zhu)名(ming)的(de)苦吟詩(shi)人,長于五言律(lv)詩(shi),集中五言律(lv)詩(shi)也最(zui)多。不過除了(le)一些(xie)佳句(ju)以外,他寫(xie)得(de)好的(de)律(lv)詩(shi)并不多。倒是(shi)他的(de)一些(xie)絕句(ju),無意求工,寫(xie)得(de)自然(ran)、樸(pu)素,別有情致(zhi)。這首詩(shi)便是(shi)其中一首較優(you)秀的(de)作(zuo)品。
這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)一首抒(shu)寫送(song)春(chun)的(de)七(qi)言絕句。這(zhe)(zhe)首詩極力抒(shu)寫的(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)“苦吟”詩人不(bu)忍送(song)春(chun)歸去,但也(ye)無計可留,只有長坐不(bu)睡,與那(nei)即將逝去的(de)春(chun)天共守殘夜,哪怕是(shi)(shi)(shi)(shi)一剎那(nei)時光,也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)值是(shi)(shi)(shi)(shi)珍惜的(de)。
首句“三(san)月(yue)正當三(san)十(shi)日(ri)”,點明三(san)月(yue)晦(hui)日(ri),表達(da)春(chun)天(tian)即將逝去。三(san)月(yue)本是(shi)春(chun)天(tian)的(de)最(zui)后一個(ge)月(yue),三(san)十(shi)日(ri)又(you)是(shi)這(zhe)個(ge)月(yue)的(de)最(zui)后一天(tian),詩人此刻把春(chun)天(tian)的(de)離去精確到(dao)了最(zui)后一天(tian),讓人感到(dao)新奇而(er)又(you)自(zi)(zi)然。次句“風光別我(wo)(wo)苦吟(yin)身”,意思是(shi)說(shuo):春(chun)光雖然別我(wo)(wo)而(er)逝,但我(wo)(wo)這(zhe)個(ge)苦吟(yin)詩的(de)人,怎忍別春(chun)。不說(shuo)送春(chun),而(er)說(shuo)“風光別我(wo)(wo)”,是(shi)虛寫“送”字。這(zhe)句用的(de)是(shi)擬人手法(fa),顯(xian)得很自(zi)(zi)然而(er)有情味。
“與(yu)(yu)君今夜(ye)(ye)不(bu)須(xu)睡(shui)(shui),未到曉鐘猶是春(chun)(chun)(chun)。”前(qian)句(ju)寫了詩人與(yu)(yu)友(you)人愿(yuan)一夜(ye)(ye)不(bu)眠不(bu)寐,后句(ju)則寫了這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)做的目的,僅僅只是守住最后的一線春(chun)(chun)(chun)光(guang)。前(qian)兩句(ju)把春(chun)(chun)(chun)天(tian)精確(que)到最后一天(tian),這(zhe)(zhe)(zhe)里卻精確(que)到了最好一刻。末二(er)句(ju)說雖(sui)然已到春(chun)(chun)(chun)盡之(zhi)期,無(wu)計可以留春(chun)(chun)(chun),但只要晨鐘未動,明朝(chao)之(zhi)夏未來,仍然還是春(chun)(chun)(chun)天(tian)。因此,當這(zhe)(zhe)(zhe)最后一夜(ye)(ye)之(zhi)時,愿(yuan)與(yu)(yu)友(you)人不(bu)睡(shui)(shui),共同苦吟飲酒(jiu),以表送別之(zhi)情,這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)也還是能(neng)夠很好地享受這(zhe)(zhe)(zhe)最后一夜(ye)(ye)的春(chun)(chun)(chun)光(guang)。“猶是春(chun)(chun)(chun)”三(san)字,可如宋蘇(su)軾(shi)所說的“春(chun)(chun)(chun)宵一刻值千金”(《春(chun)(chun)(chun)宵》)了。
這首詩(shi)頗有古詩(shi)的“何不(bu)秉燭游”的意思。但二者(zhe)旨(zhi)趣并不(bu)相同。古詩(shi)的作者(zhe)秉燭夜游,是(shi)由于感嘆(tan)人生短暫,韶華易逝,應(ying)及時行樂;這首詩(shi)的作者(zhe)良夜不(bu)眠,則是(shi)為了(le)流連(lian)春光(guang)(guang),愛惜韶華,并無傷感之情,作者(zhe)只意在珍(zhen)惜時光(guang)(guang),刻苦吟詩(shi),這就從惜別春光(guang)(guang)中,引出了(le)“鍥而不(bu)舍(she)”的精神。
明·王(wang)世貞《藝苑卮言(yan)》:賈島“三月(yue)正當三十日”,與顧況(kuang)“野人自愛(ai)山中宿”同一法,以拙起(qi)喚出(chu)巧意(yi),結語俱堪諷詠(yong)。
明·陸時雍《唐詩鏡(jing)》:中唐巧境。
明·顧璘(lin)《批點唐音》:卻是晚唐。島(dao)亦自知吟苦,蓋(gai)才澀故也。
清·何焯《唐(tang)三體(ti)詩(shi)評》:只是秉燭游(you)耳,然后人送(song)春(chun)詩(shi)更(geng)道不(bu)到此,正是善學摩詰《渭城》者。
清·岳端(duan)《寒瘦(shou)集》:第一句破題(ti),第二句承(cheng)題(ti);三四惜春,即是作詩(shi)本意(yi)。中(zhong)間(jian)用“共君”二字,“劉評(ping)事(shi)”才不(bu)落(luo)空。
清(qing)·黃叔燦《唐詩箋注》:用意良苦,筆亦刻摯。
近代(dai)·王(wang)闿(kai)運《王(wang)闿(kai)運手(shou)批唐詩選》:加(jia)倍寫(xie)春之(zhi)意。究竟有何(he)好處(首二句(ju)下)?
現代·沈(shen)祖棻(fen)《唐人(ren)七(qi)絕(jue)詩淺釋》:首演春(chun)日(ri)已(yi)盡(jin)(jin)。次言(yan)春(chun)光雖好,亦僅供我苦吟,況又別我而(er)去耶?所言(yan)已(yi)到盡(jin)(jin)頭,故后半(ban)一轉(zhuan),謂雖已(yi)至春(chun)盡(jin)(jin)之期,然最后一宵(xiao)猶未過去,共君不睡,尚(shang)能消受之也。“猶是春(chun)”三字,可謂一刻千(qian)金,一字千(qian)金矣。流連光景(jing),愛惜韶華(hua),纏綿之情(qing),而(er)出(chu)以險仄之筆,包括(kuo)多少執(zhi)著癡頑在內。