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基本介紹

獨孤(gu)九劍，是(shi)金(jin)庸武(wu)(wu)俠小(xiao)說《笑傲江湖》中的武(wu)(wu)功(gong)絕(jue)學，總綱取自(zi)《周(zhou)易》是(shi)天下武(wu)(wu)學中的巔峰絕(jue)詣，其中包含森羅萬象的訣竅。為「劍魔」獨孤(gu)求敗所創，其傳(chuan)人(ren)有風清揚(yang)，令狐沖(chong)等人(ren)。

名稱由來

在金(jin)庸武俠小說《神雕(diao)俠侶》中首次(ci)提及獨孤求(qiu)敗，在當時楊過(guo)偶遇遺(yi)址獲得兵器(qi)后(hou)進入秘境(jing)訓練武學更進一步，而(er)后(hou)又(you)在《笑傲江(jiang)湖》中提到此(ci)(ci)絕學，為(wei)「劍魔(mo)」獨孤求(qiu)敗所創(chuang)，以(yi)無招勝有招，殺盡仇(chou)寇，敗盡英雄，天(tian)下更無敵手，無可奈何，唯(wei)隱居深谷(gu)，以(yi)雕(diao)為(wei)友，嗚呼(hu)，群雄束手，長(chang)劍空利，不亦悲夫(fu)。生平(ping)欲求(qiu)敵手，而(er)不可得，誠寂寥難堪(kan)也，最后(hou)埋劍空谷(gu)，寂寥此(ci)(ci)生。

內容介紹

總綱內容

口訣心(xin)法：周易有(you)云「歸妹趨(qu)無妄、無妄趨(qu)同人、同人趨(qu)大(da)有(you)、甲轉丙、丙轉庚、庚轉癸、子丑之交(jiao)、辰巳之交(jiao)、午(wu)未之交(jiao)、風雷是一(yi)變、山澤(ze)是一(yi)變、水火(huo)是一(yi)變、乾坤相(xiang)激(ji)、震(zhen)兌相(xiang)激(ji)、離(li)巽相(xiang)激(ji)、三(san)增(zeng)而成(cheng)(cheng)五、五增(zeng)而成(cheng)(cheng)九……」

●「總決式」：

有種(zhong)種(zhong)變化(hua)，用以(yi)體演(yan)總訣，共(gong)有三百六十種(zhong)變化(hua)。臨敵時，可以(yi)此(ci)為基礎，將以(yi)下八式(shi)劍(jian)意，融入其中，可達(da)到九劍(jian)歸一的程度。

●「破劍式」：

用以(yi)破解普天下之下、各門各派(pai)的(de)劍法。

●「破刀式」：

用以破解諸般(單刀(dao)(dao)、雙刀(dao)(dao)、柳葉(xie)刀(dao)(dao)、鬼頭刀(dao)(dao)、大(da)砍(kan)刀(dao)(dao)、斬(zhan)馬(ma)刀(dao)(dao))等種(zhong)種(zhong)刀(dao)(dao)法。

●「破槍式」：

用以破解(jie)諸般(長(chang)槍、大戟、蛇矛(mao)、齊眉(mei)棍、狼牙(ya)棒、白蠟桿、禪(chan)杖、方便(bian)鏟)等種種長(chang)兵刃之法。

●「破鞭式」：

用以破解諸般(鋼鞭、點穴橛(jue)、拐子、峨(e)眉刺、匕首、斧、鉞(yue)、鐵(tie)(tie)牌(pai)、八角(jiao)槌、鐵(tie)(tie)椎(zhui))等種(zhong)種(zhong)短(duan)兵刃之法。

●「破索式」：

用(yong)以破解諸般(長索、短鞭、三(san)節棍、鍊子槍、鐵鏈(lian)、漁(yu)網、飛錘、流(liu)星)等種種軟兵(bing)刃(ren)之(zhi)法(fa)。

●「破掌式」：

用(yong)以破解諸般拳腳指掌上的功夫(fu)，包括(kuo)(長拳短打、擒拿(na)點(dian)穴、鷹爪虎爪、鐵沙掌)等種(zhong)種(zhong)拳腳功夫(fu)。

●「破箭式」：

用(yong)以(yi)破解普天(tian)之(zhi)(zhi)下諸般(ban)暗器之(zhi)(zhi)法，修習此劍，須得先(xian)學「聽(ting)風辨(bian)器」和「聽(ting)聲辯位」之(zhi)(zhi)術，以(yi)乾坤挪移之(zhi)(zhi)式擊開敵手發射來的種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)暗器，借力打力將(jiang)敵手打來的暗器反(fan)射傷(shang)敵。

●「破氣式」：

用(yong)于破解身(shen)具上乘內功的(de)對手而(er)用(yong)，要(yao)旨在于意念(nian)，口訣心法：「氣者何也，虛無(wu)之(zhi)系，造(zao)化之(zhi)根，其(qi)大無(wu)外，其(qi)微(wei)無(wu)內，浩曠無(wu)端，杳(yao)冥(ming)無(wu)際。至幽靡察而(er)大明(ming)垂光，混莫無(wu)形(xing)，寂寥無(wu)聲。生(sheng)者無(wu)極(ji)，成者有虧。生(sheng)生(sheng)成成，今古不移，大氣之(zhi)元，神而(er)明(ming)之(zhi)，存乎一心」。

其他信息

屬性特點

----只攻不守(shou)

令狐(hu)沖道：“是。閉上(shang)眼(yan)睛(jing)”，將這一(yi)晚(wan)所學大要，默(mo)默(mo)存想了(le)一(yi)遍，突然睜(zheng)開眼(yan)來，道：“太師(shi)叔，徒孫尚(shang)有(you)一(yi)事未明，何以(yi)這種種變化，盡是進手(shou)招數，只攻(gong)不(bu)守？”風清揚道：“獨孤(gu)九劍”，有(you)進無退！招招都是進攻(gong)，攻(gong)敵(di)之不(bu)得不(bu)守，自(zi)己(ji)當然不(bu)用守了(le)。

----要旨在于「悟性」

風清揚道：“你(ni)倒(dao)也不(bu)可(ke)妄自(zi)菲薄，獨孤前輩是絕頂聰明(ming)之人，學他的劍法(fa)，要旨(zhi)是在(zai)一個‘悟’字，決不(bu)在(zai)死記(ji)硬(ying)背。等(deng)到(dao)通曉了這(zhe)九劍的劍意，則無(wu)所(suo)施而不(bu)可(ke)，無(wu)所(suo)不(bu)出，無(wu)所(suo)不(bu)入(ru)，便是將全部變(bian)化(hua)盡數忘(wang)記(ji)，也不(bu)相(xiang)干，臨(lin)敵之際，更是忘(wang)記(ji)得越(yue)干凈徹底(di)，越(yue)不(bu)受原來(lai)劍法(fa)的拘(ju)束。

----「無(wu)招勝(sheng)有(you)招」

令狐沖跟風清揚學(xue)劍(jian)，除了(le)學(xue)得(de)古今(jin)獨(du)步的(de)(de)“獨(du)孤(gu)九(jiu)劍(jian)”之外，更領(ling)悟到了(le)“無(wu)招勝有(you)招”劍(jian)學(xue)中的(de)(de)精義。這要旨和“獨(du)孤(gu)九(jiu)劍(jian)”相輔相成，“獨(du)孤(gu)九(jiu)劍(jian)”精微奧(ao)妙，達于極點，但(dan)畢竟一招一式，尚有(you)跡可尋，待(dai)得(de)再將“無(wu)招勝有(you)招”的(de)(de)劍(jian)理(li)加(jia)入運用，那就(jiu)更加(jia)的(de)(de)空(kong)靈飄忽，令人無(wu)從捉(zhuo)摸(mo)。

----不(bu)受內力(li)束縛

那人見(jian)令狐沖劍(jian)招(zhao)層(ceng)出不窮，每(mei)一(yi)變化均是從(cong)所未見(jian)，仗著經歷(li)豐富(fu)，武功深湛，一(yi)一(yi)化解，但(dan)拆到四(si)十余招(zhao)之后(hou)，出劍(jian)已略感窒滯。他(ta)將內(nei)力慢慢運到木劍(jian)之上，一(yi)劍(jian)之出，竟隱(yin)(yin)隱(yin)(yin)有風雷之聲。

但(dan)不論(lun)敵手的內力如何(he)深厚(hou)，到了“獨孤九劍”精微的劍法(fa)之下，盡數落空。

黃(huang)鐘(zhong)公(gong)自不(bu)知對(dui)令狐沖(chong)的(de)(de)劍(jian)(jian)(jian)法卻也(ye)是(shi)高(gao)(gao)估了(le)。“獨(du)(du)孤九劍(jian)(jian)(jian)”是(shi)敵(di)強愈強，敵(di)人(ren)如果武(wu)功(gong)不(bu)高(gao)(gao)，“獨(du)(du)孤九劍(jian)(jian)(jian)”的(de)(de)精(jing)要處也(ye)就用不(bu)上。此時令狐沖(chong)所遇的(de)(de)，乃是(shi)當今武(wu)林中一位(wei)驚天動地的(de)(de)人(ren)物(wu)，武(wu)功(gong)之強，已到(dao)了(le)常人(ren)所不(bu)可思議(yi)的(de)(de)境(jing)界，一經他的(de)(de)激發，“獨(du)(du)孤九劍(jian)(jian)(jian)”中種種奧(ao)妙精(jing)微之處，這才發揮得淋漓盡致。獨(du)(du)孤求(qiu)敗如若(ruo)復生，又或風清揚親臨，能遇到(dao)這樣的(de)(de)對(dui)手(shou)，也(ye)當歡喜不(bu)盡。使這“獨(du)(du)孤九劍(jian)(jian)(jian)”，除了(le)精(jing)熟(shu)劍(jian)(jian)(jian)訣，劍(jian)(jian)(jian)術之外(wai)，有極大(da)一部(bu)分(fen)依賴使劍(jian)(jian)(jian)者(zhe)的(de)(de)靈(ling)悟，一到(dao)自由揮灑、更無規范的(de)(de)境(jing)界，使劍(jian)(jian)(jian)者(zhe)聰明智慧越(yue)高(gao)(gao)，劍(jian)(jian)(jian)法也(ye)就越(yue)高(gao)(gao)，每一場比劍(jian)(jian)(jian)，便(bian)如是(shi)大(da)詩人(ren)靈(ling)感到(dao)來(lai)，作出了(le)一首(shou)好詩一般。

令狐沖不(bu)敢稍有停留，自己沒絲毫內(nei)(nei)力，只要有半點空隙給對方的(de)內(nei)(nei)力攻來(lai)，自己固然立(li)斃(bi)，那(nei)婆婆也會給他擒回少林(lin)寺(si)處死，當下心中一片空明，將“獨孤(gu)(gu)九劍(jian)”諸般奧妙變式，任意所至的(de)使(shi)了出(chu)來(lai)。這“獨孤(gu)(gu)九劍(jian)”劍(jian)法(fa)精妙無比，令狐沖雖內(nei)(nei)力已失，而(er)劍(jian)法(fa)中的(de)種種精微之處亦尚未全部領悟，但(dan)饒是(shi)如此，也已逼得方生大師不(bu)住倒退(tui)。

----要點在(zai)于劍意

“獨孤九(jiu)劍”本來便無招數，固(gu)可使得(de)瀟灑優(you)雅，但使得(de)笨拙丑(chou)怪(guai)，一(yi)樣(yang)的威力奇大，其要點乃在(zai)劍意(yi)而(er)不在(zai)招式

“獨孤九劍”的要(yao)旨，在于料(liao)敵機先，觀察對方招式中的破(po)綻(zhan)，便后(hou)發(fa)先至，乘虛而入，一招制勝，但在這漆黑一團的山洞之中，連敵人也見不到，何況他的招式，更何況他招式中的破(po)綻(zhan)？處(chu)此情(qing)景，“獨孤九劍”便全無用處(chu)。

這“獨孤九劍”施展開來，天下(xia)無敵，令(ling)狐沖(chong)若不(bu)容讓，那婆婆早已死(si)了(le)七(qi)八(ba)次。又(you)拆(chai)了(le)數招(zhao)，那婆婆自知自己武功和(he)他差得太遠，長(chang)嘆一聲，住手(shou)不(bu)攻，臉(lian)上神色極是難(nan)看。

令狐(hu)沖(chong)也曾(ceng)問(wen)過風(feng)清(qing)揚，若(ruo)兩個招式無招的人對戰，何者為勝，風(feng)清(qing)揚說不知道。令狐(hu)沖(chong)只(zhi)有三(san)次(ci)在使獨孤九(jiu)劍(jian)時心驚膽戰。

第一(yi)(yi)次(ci)乃遭(zao)遇武(wu)當(dang)派(pai)的太極劍(jian)法(fa)：太極劍(jian)法(fa)乃圓(yuan)融循環，以劍(jian)光藏住中心(xin)(xin)破(po)綻，最后(hou)令狐沖(chong)憑推(tui)測冒險往中心(xin)(xin)一(yi)(yi)刺，令武(wu)當(dang)派(pai)掌門沖(chong)虛道長不得不退，僥(jiao)幸(xing)獲勝，但(dan)因此在武(wu)功上大有進益，明白(bai)了：“敵(di)人招數中之最強處(chu)(chu)(chu)，有時候竟然便是(shi)最弱(ruo)處(chu)(chu)(chu)，最強處(chu)(chu)(chu)都能擊破(po)，其(qi)余自是(shi)迎刃而(er)解了”。

第(di)二次是與(yu)東(dong)方(fang)不敗的(de)(de)對戰(zhan)：后者使用葵花寶典中武功，出(chu)(chu)招(zhao)(zhao)極快，破綻一(yi)閃即(ji)逝(shi)，令狐沖縱能視出(chu)(chu)東(dong)方(fang)不敗破綻亦不及(ji)攻(gong)擊，與(yu)任我行等人陷入苦戰(zhan)。因此(ci)后期的(de)(de)令狐沖在多次觀(guan)看林平之施(shi)展辟邪(xie)(xie)劍法，以及(ji)與(yu)岳不群的(de)(de)對戰(zhan)中，才逐漸了解葵花寶典的(de)(de)速(su)度雖快，卻有招(zhao)(zhao)數(shu)重復(fu)的(de)(de)弱點，也因此(ci)終于破解了辟邪(xie)(xie)劍法戰(zhan)勝了東(dong)方(fang)不敗。

第(di)三次是在華山(shan)山(shan)洞中，因眼不見物(wu)，無法找到(dao)對手破綻，最后(hou)意外靠魔教十長老的腿骨中的磷光(guang)得以見到(dao)對手武(wu)功，才得以施展劍法。

從獨(du)孤九(jiu)劍(jian)(jian)破盡拳腳(jiao)兵(bing)器暗器、內(nei)外輕(qing)功來看，這(zhe)里“無(wu)(wu)(wu)(wu)招(zhao)(zhao)”不僅僅是(shi)一般所(suo)狹(xia)隘認為(wei)的“劍(jian)(jian)招(zhao)(zhao)”而(er)(er)已，真(zhen)正(zheng)的無(wu)(wu)(wu)(wu)招(zhao)(zhao)勝有(you)(you)招(zhao)(zhao)是(shi)“無(wu)(wu)(wu)(wu)劍(jian)(jian)”“無(wu)(wu)(wu)(wu)招(zhao)(zhao)”的統一，也就(jiu)是(shi)：拳腳(jiao)兵(bing)器暗器、內(nei)外輕(qing)功無(wu)(wu)(wu)(wu)所(suo)不精，卻不受(shou)任(ren)何束(shu)縛，即景生情自由(you)揮灑，從心(xin)所(suo)欲無(wu)(wu)(wu)(wu)不如(ru)意。正(zheng)因如(ru)此，笑傲(ao)第十回(hui)(hui)才(cai)說獨(du)孤求敗憑著(zhu)獨(du)孤九(jiu)劍(jian)(jian)不僅畢(bi)生不敗，而(er)(er)且(qie)天下沒有(you)(you)任(ren)何人(ren)能(neng)讓他回(hui)(hui)守(shou)一招(zhao)(zhao)！笑傲(ao)第十九(jiu)回(hui)(hui)更是(shi)旁白(bai)獨(du)孤九(jiu)劍(jian)(jian)“古(gu)今獨(du)步”，委實可欽可佩！獨(du)孤求敗是(shi)金庸(yong)筆下武功達到(dao)無(wu)(wu)(wu)(wu)招(zhao)(zhao)勝有(you)(you)招(zhao)(zhao)的標桿(gan)人(ren)物，在后世(shi)有(you)(you)很多豪杰效仿。在鹿鼎記23回(hui)(hui)提到(dao)“古(gu)人(ren)說道，武功到(dao)于絕頂，那便(bian)羚(ling)羊掛角(jiao)，無(wu)(wu)(wu)(wu)跡可尋。聽說前朝有(you)(you)位獨(du)孤求敗大(da)(da)俠，又有(you)(you)位令狐沖大(da)(da)俠，以(yi)無(wu)(wu)(wu)(wu)招(zhao)(zhao)勝有(you)(you)招(zhao)(zhao)，當世(shi)無(wu)(wu)(wu)(wu)敵”。

武學至理

九劍(jian)其實(shi)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)一般概念(nian)中的(de)劍(jian)法招式(shi)，而是(shi)(shi)(shi)一套武學理(li)論(lun)，所以風(feng)清(qing)揚會(hui)說(shuo)要看悟性，因為這不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)動作(zuo)有多難，難到做不(bu)(bu)出來，而是(shi)(shi)(shi)腦袋想不(bu)(bu)想得(de)到，基本(ben)上用禪宗頓悟的(de)模式(shi)就(jiu)比較容易理(li)解。九劍(jian)到底(di)是(shi)(shi)(shi)什么？根據風(feng)清(qing)揚說(shuo)的(de)原文推測，類(lei)似于社會(hui)無論(lun)如何發展某些(xie)規律還是(shi)(shi)(shi)一成(cheng)不(bu)(bu)變(bian)，他(ta)應該(gai)是(shi)(shi)(shi)把人能(neng)做的(de)動作(zuo)全(quan)部(bu)拆(chai)解，透過(guo)分析對手的(de)姿勢，他(ta)能(neng)做的(de)動作(zuo)有哪(na)些(xie)？對手哪(na)個部(bu)位、哪(na)條肌肉有動作(zuo)徵兆，推算他(ta)下(xia)一步只可能(neng)是(shi)(shi)(shi)什么招式(shi)？這就(jiu)是(shi)(shi)(shi)風(feng)清(qing)楊一再強(qiang)調的(de)“料敵機先”，也就(jiu)是(shi)(shi)(shi)九劍(jian)的(de)真正(zheng)精髓！

有了(le)(le)(le)“料敵(di)機先”的(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)力(li)(li)後，九(jiu)劍(jian)(jian)(jian)(jian)基本功就(jiu)(jiu)算完成(cheng)，個人(ren)推測(ce)，這(zhe)主(zhu)要是(shi)“總(zong)(zong)(zong)訣(jue)(jue)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”的(de)(de)(de)(de)內容，到(dao)這(zhe)里只要努力(li)(li)就(jiu)(jiu)可(ke)以(yi)(yi)(yi)練成(cheng)(或(huo)說理解(jie)、背熟…)，要看(kan)悟性的(de)(de)(de)(de)地方(fang)在(zai)於(wu)，知道對(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)動(dong)作(zuo)之(zhi)(zhi)後，要怎(zen)么處理？把(ba)主(zhu)要常見的(de)(de)(de)(de)動(dong)作(zuo)、情形(xing)，歸納成(cheng)幾(ji)個公(gong)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(或(huo)說是(shi)套路、圍棋(qi)定式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)之(zhi)(zhi)類(lei)的(de)(de)(de)(de)東西(xi))，這(zhe)就(jiu)(jiu)是(shi)后(hou)(hou)面八式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，所以(yi)(yi)(yi)才會說，用(yong)總(zong)(zong)(zong)訣(jue)(jue)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)變(bian)化來(lai)(lai)(lai)體演整(zheng)個劍(jian)(jian)(jian)(jian)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。從(cong)名稱編排，破(po)(po)劍(jian)(jian)(jian)(jian)、破(po)(po)刀(dao)之(zhi)(zhi)后(hou)(hou)直(zhi)接(jie)“破(po)(po)槍”、“破(po)(po)鞭(bian)”、“破(po)(po)索”，明顯是(shi)刀(dao)劍(jian)(jian)(jian)(jian)最(zui)多人(ren)用(yong)，最(zui)常出(chu)(chu)現，所以(yi)(yi)(yi)最(zui)先創出(chu)(chu)，而(er)從(cong)“破(po)(po)劍(jian)(jian)(jian)(jian)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”的(de)(de)(de)(de)變(bian)化會影響到(dao)“破(po)(po)刀(dao)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”來(lai)(lai)(lai)看(kan)，明顯是(shi)刀(dao)劍(jian)(jian)(jian)(jian)有部份動(dong)作(zuo)是(shi)重(zhong)復、類(lei)似(si)的(de)(de)(de)(de)，破(po)(po)解(jie)方(fang)法(fa)(fa)(fa)當(dang)然(ran)也(ye)相類(lei)似(si)，到(dao)後面直(zhi)接(jie)統整(zheng)所有長(chang)(chang)兵、短兵、軟兵乃至(zhi)于(yu)(yu)拳(quan)腳(jiao)、暗(an)器(qi)(qi)(qi)。當(dang)你理解(jie)、消化、超越了(le)(le)(le)這(zhe)些公(gong)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)之(zhi)(zhi)后(hou)(hou)，不(bu)管用(yong)哪(na)家(jia)的(de)(de)(de)(de)招式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，都能(neng)(neng)拿到(dao)理想的(de)(de)(de)(de)戰果(guo)，令狐問說：“怎(zen)么這(zhe)些變(bian)化都是(shi)進手(shou)(shou)(shou)招？”當(dang)然(ran)是(shi)因為(wei)(wei)，獨(du)孤(gu)(gu)求敗，個人(ren)武(wu)學(xue)(xue)(xue)(xue)風格便(bian)是(shi)如此，總(zong)(zong)(zong)結出(chu)(chu)來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)應對(dui)(dui)方(fang)法(fa)(fa)(fa)當(dang)然(ran)是(shi)這(zhe)樣，學(xue)(xue)(xue)(xue)懂了(le)(le)(le)“總(zong)(zong)(zong)訣(jue)(jue)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”的(de)(de)(de)(de)原理，可(ke)以(yi)(yi)(yi)把(ba)它用(yong)成(cheng)有進無(wu)退(tui)，當(dang)然(ran)也(ye)可(ke)以(yi)(yi)(yi)只把(ba)劍(jian)(jian)(jian)(jian)擺在(zai)那(nei)等(deng)(deng)人(ren)撞上(shang)(shang)來(lai)(lai)(lai)，就(jiu)(jiu)像是(shi)下(xia)(xia)圍棋(qi)時，先堵在(zai)你認為(wei)(wei)對(dui)(dui)方(fang)十幾(ji)二十步(bu)后(hou)(hou)，會下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)位置。（另(ling)外，楊(yang)過(guo)沒有學(xue)(xue)(xue)(xue)過(guo)獨(du)孤(gu)(gu)九(jiu)劍(jian)(jian)(jian)(jian)，在(zai)神雕指導(dao)下(xia)(xia)悟成(cheng)而(er)創的(de)(de)(de)(de)劍(jian)(jian)(jian)(jian)法(fa)(fa)(fa)更(geng)類(lei)似(si)于(yu)(yu)總(zong)(zong)(zong)訣(jue)(jue)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)中另(ling)行(xing)參(can)悟的(de)(de)(de)(de)武(wu)功。）原文道；自(zi)“總(zong)(zong)(zong)訣(jue)(jue)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”、“破(po)(po)劍(jian)(jian)(jian)(jian)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”、“破(po)(po)刀(dao)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”以(yi)(yi)(yi)至(zhi)“破(po)(po)槍式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”、“破(po)(po)鞭(bian)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”、“破(po)(po)索式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”、“破(po)(po)掌式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”、“破(po)(po)箭(jian)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”而(er)學(xue)(xue)(xue)(xue)到(dao)了(le)(le)(le)第(di)(di)九(jiu)劍(jian)(jian)(jian)(jian)“破(po)(po)氣式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”。那(nei)“破(po)(po)槍式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”包(bao)括(kuo)破(po)(po)解(jie)長(chang)(chang)槍，大(da)戟、蛇(she)矛、齊眉棍、狼牙棒(bang)、白(bai)蠟桿、禪杖、方(fang)便(bian)鏟種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)長(chang)(chang)兵刃之(zhi)(zhi)法(fa)(fa)(fa)。“破(po)(po)鞭(bian)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”破(po)(po)的(de)(de)(de)(de)是(shi)鋼鞭(bian)、鐵(tie)锏、點穴橛、拐子(zi)、蛾眉刺(ci)、匕首、板斧(fu)、鐵(tie)牌、八角(jiao)槌、鐵(tie)椎等(deng)(deng)等(deng)(deng)短兵刃。“破(po)(po)索式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”破(po)(po)的(de)(de)(de)(de)是(shi)長(chang)(chang)索、軟鞭(bian)、三(san)節棍、鏈子(zi)槍、鐵(tie)鏈、漁網(wang)、流(liu)星飛錘(chui)等(deng)(deng)等(deng)(deng)軟兵刃。雖(sui)只一(yi)(yi)(yi)劍(jian)(jian)(jian)(jian)一(yi)(yi)(yi)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，卻變(bian)化無(wu)窮，學(xue)(xue)(xue)(xue)到(dao)后(hou)(hou)來(lai)(lai)(lai)，前后(hou)(hou)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)融會貫通，更(geng)是(shi)威(wei)力(li)(li)大(da)增(zeng)。最(zui)后(hou)(hou)這(zhe)三(san)劍(jian)(jian)(jian)(jian)更(geng)加難(nan)學(xue)(xue)(xue)(xue)。“破(po)(po)掌式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”破(po)(po)的(de)(de)(de)(de)是(shi)拳(quan)腳(jiao)指掌上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)功夫，對(dui)(dui)方(fang)既敢以(yi)(yi)(yi)空手(shou)(shou)(shou)來(lai)(lai)(lai)斗自(zi)己利劍(jian)(jian)(jian)(jian)，武(wu)功上(shang)(shang)自(zi)有極(ji)高造詣，手(shou)(shou)(shou)中有無(wu)兵器(qi)(qi)(qi)，相差已是(shi)極(ji)微(wei)。天下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)拳(quan)法(fa)(fa)(fa)、腿法(fa)(fa)(fa)、指法(fa)(fa)(fa)、掌法(fa)(fa)(fa)繁復無(wu)比，這(zhe)一(yi)(yi)(yi)劍(jian)(jian)(jian)(jian)“破(po)(po)掌式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”，將長(chang)(chang)拳(quan)短打(da)、擒拿點穴、鷹爪虎爪、鐵(tie)沙神掌，諸(zhu)般(ban)拳(quan)腳(jiao)功夫盡(jin)數包(bao)括(kuo)內在(zai)。“破(po)(po)箭(jian)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”這(zhe)個“箭(jian)”字(zi)，則總(zong)(zong)(zong)羅諸(zhu)般(ban)暗(an)器(qi)(qi)(qi)，練這(zhe)一(yi)(yi)(yi)劍(jian)(jian)(jian)(jian)時，須得(de)先學(xue)(xue)(xue)(xue)聽風辨器(qi)(qi)(qi)之(zhi)(zhi)術，不(bu)但(dan)要能(neng)(neng)以(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)柄長(chang)(chang)劍(jian)(jian)(jian)(jian)擊開(kai)敵(di)人(ren)發射(she)來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)暗(an)器(qi)(qi)(qi)，還(huan)須借(jie)力(li)(li)反打(da)，以(yi)(yi)(yi)敵(di)人(ren)射(she)來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)暗(an)器(qi)(qi)(qi)反射(she)傷敵(di)。至(zhi)于(yu)(yu)第(di)(di)九(jiu)劍(jian)(jian)(jian)(jian)“破(po)(po)氣式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”，風清揚只傳以(yi)(yi)(yi)口訣(jue)(jue)和(he)(he)修習之(zhi)(zhi)法(fa)(fa)(fa)，說道：“此式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)是(shi)為(wei)(wei)對(dui)(dui)付(fu)身具上(shang)(shang)乘內功的(de)(de)(de)(de)敵(di)手(shou)(shou)(shou)而(er)用(yong)，神而(er)明之(zhi)(zhi)，存乎一(yi)(yi)(yi)心(xin)。獨(du)孤(gu)(gu)前輩(bei)當(dang)年(nian)挾(xie)此劍(jian)(jian)(jian)(jian)橫行(xing)天下(xia)(xia)，欲(yu)求一(yi)(yi)(yi)敗而(er)不(bu)可(ke)得(de)，那(nei)是(shi)他老人(ren)家(jia)已將這(zhe)套劍(jian)(jian)(jian)(jian)法(fa)(fa)(fa)使(shi)得(de)出(chu)(chu)神入化之(zhi)(zhi)故。同是(shi)一(yi)(yi)(yi)門(men)華山劍(jian)(jian)(jian)(jian)法(fa)(fa)(fa)，同是(shi)一(yi)(yi)(yi)招，使(shi)出(chu)(chu)來(lai)(lai)(lai)時威(wei)力(li)(li)強弱大(da)不(bu)相同，這(zhe)獨(du)孤(gu)(gu)九(jiu)劍(jian)(jian)(jian)(jian)自(zi)也(ye)一(yi)(yi)(yi)般(ban)。你縱(zong)然(ran)學(xue)(xue)(xue)(xue)得(de)了(le)(le)(le)劍(jian)(jian)(jian)(jian)法(fa)(fa)(fa)，倘若(ruo)使(shi)出(chu)(chu)時劍(jian)(jian)(jian)(jian)法(fa)(fa)(fa)不(bu)純，畢竟(jing)還(huan)是(shi)敵(di)不(bu)了(le)(le)(le)當(dang)世高手(shou)(shou)(shou)。此刻(ke)你已得(de)到(dao)了(le)(le)(le)門(men)徑，要想多勝少(shao)敗，再苦練二十年(nian)，便(bian)可(ke)和(he)(he)天下(xia)(xia)英雄一(yi)(yi)(yi)較長(chang)(chang)短了(le)(le)(le)。”