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羅漢伏(fu)魔神功(gong)，出自金(jin)庸小(xiao)說《俠客(ke)行》，由大(da)悲老人(ren)臨終前贈(zeng)送(song)給石破天。該(gai)功(gong)集(ji)佛家內功(gong)之大(da)成，精微奧妙乃少林(lin)派第一精妙內功(gong)，單是第一步(bu)攝(she)心歸元，須(xu)得摒絕一切俗慮(lv)雜(za)念，十萬人(ren)中(zhong)便未必有(you)一人(ren)能(neng)做(zuo)到，但習練者又不可過(guo)分耽于練功(gong)，以免近乎于“貪”違背佛法。

來源

白鯨島(dao)主大悲老人(ren)得到泥偶卻(que)不知奧秘，臨終前(qian)贈(zeng)給石(shi)破天(tian)，石(shi)破天(tian)憑(ping)藉錯練(lian)而(er)成的渾(hun)厚內(nei)功(gong)炎(yan)炎(yan)功(gong)，在三(san)天(tian)之(zhi)內(nei)將常人(ren)需練(lian)數年乃至數十年的神功(gong)初步(bu)練(lian)成，乃武林(lin)至高無上(shang)的絕頂內(nei)功(gong)心法。

本來白萬(wan)劍點了(le)旁人(ren)穴道，至少要六個(ge)時(shi)(shi)辰方得解開(kai)，可是(shi)石破天練成羅漢伏魔神功(gong)后內功(gong)深厚(hou)，雖不(bu)會自解穴道之法，但不(bu)到一個(ge)時(shi)(shi)辰，各處(chu)所封穴道在(zai)他內力(li)自然運行(xing)之下，不(bu)知不(bu)覺地便(bian)解開(kai)了(le)。

上清觀沖(chong)虛道人內力想要(yao)提起(qi)石破(po)天(tian)，卻紋風不(bu)動，之(zhi)后內力達到(dao)雙臂之(zhi)上卻反被摔了一跟(gen)斗(dou)。

天(tian)虛道人內(nei)力勝(sheng)石(shi)清十倍(bei)，但也(ye)知石(shi)破天(tian)內(nei)力厲害(hai)，這一劍使的是(shi)個“卸”字訣，卻已震得右臂(bei)酸麻，胸口隱(yin)隱(yin)生疼。兩人這一搭上手(shou)，頃刻間也(ye)斗了二十余招，刀風劍氣不住向外伸展，旁觀眾人所圍的圈(quan)子(zi)也(ye)愈(yu)來愈(yu)大。

屬性

每個木偶(ou)是(shi)一(yi)尊羅(luo)漢。這(zhe)門神功(gong)集(ji)佛家內功(gong)之(zhi)(zhi)大成，甚為精(jing)微深奧。單是(shi)第一(yi)步攝心歸元(yuan)，須得摒絕一(yi)切俗慮雜念，十萬人中便(bian)未必有一(yi)人能做到。聰明伶(ling)俐之(zhi)(zhi)人總是(shi)思(si)慮繁多，但若資質魯鈍(dun)，又弄(nong)不清其(qi)中千頭萬緒的諸種變化。乃少林派第一(yi)精(jing)妙內功(gong)，并兼陰陽剛柔之(zhi)(zhi)用。

石(shi)破天初練(lian)第一個木偶時，只(zhi)覺(jue)一切窒滯處無(wu)(wu)(wu)不(bu)豁然(ran)而解。此(ci)后苦練(lian)十八個木偶，頭(tou)頂白氣(qi)(qi)氤氳。初步(bu)小成后，只(zhi)覺(jue)神清氣(qi)(qi)爽，內(nei)力(li)運轉，無(wu)(wu)(wu)不(bu)如(ru)意(yi)。陰(yin)陽(yang)內(nei)力(li)相生相濟，功力(li)大進。之后陰(yin)陽(yang)內(nei)功合而為一，體內(nei)陰(yin)陽(yang)交泰。此(ci)后石(shi)破天依(yi)然(ran)修煉。等如(ru)有人家有寶庫，金(jin)銀堆積(ji)如(ru)山(shan)。內(nei)力(li)充盈(ying)厚實，似有一股有質無(wu)(wu)(wu)形的力(li)道，真似無(wu)(wu)(wu)窮(qiong)無(wu)(wu)(wu)盡(jin)(jin)、永(yong)無(wu)(wu)(wu)枯(ku)竭一般。內(nei)功修為既到此(ci)境界，身隨(sui)心(xin)轉，無(wu)(wu)(wu)所(suo)不(bu)可(ke)，左右高(gao)下，盡(jin)(jin)皆如(ru)意(yi)。

當年(nian)創擬這套神(shen)功(gong)(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)高僧(seng)深知世間罕有聰明、純樸兩兼其美(mei)的(de)(de)(de)(de)才士(shi)。空(kong)門(men)中(zhong)雖(sui)然頗有根器既利(li)、又已(yi)修到不(bu)染于物欲的(de)(de)(de)(de)僧(seng)侶，但如去修練這門(men)神(shen)功(gong)(gong)(gong)，勢不(bu)免全(quan)心全(quan)意(yi)的(de)(de)(de)(de)‘著于武功(gong)(gong)(gong)’，成為(wei)實(shi)證佛(fo)(fo)道的(de)(de)(de)(de)大障。佛(fo)(fo)法稱‘貪(tan)、嗔、癡’為(wei)三毒，貪(tan)財(cai)貪(tan)色固是(shi)貪(tan)，耽于禪悅、武功(gong)(gong)(gong)亦是(shi)貪(tan)。因此在(zai)木羅漢(han)外(wai)敷(fu)以(yi)泥粉，涂以(yi)油彩，繪上了少林正(zheng)宗的(de)(de)(de)(de)內(nei)功(gong)(gong)(gong)入門(men)之道，以(yi)免后世之人(ren)見到木羅漢(han)后不(bu)自(zi)量(liang)力(li)的(de)(de)(de)(de)妄加修習(xi)，枉自(zi)送了性(xing)命，或者(zhe)離開了佛(fo)(fo)法正(zheng)道。