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基本介紹

《兩(liang)小兒(er)辯(bian)日》是戰國時期思想家列子創作的(de)一篇(pian)散文。此文亦是一則極(ji)具(ju)教育意(yi)義的(de)寓言(yan)故(gu)事。其(qi)記述了(le)孔子路遇兩(liang)個孩子在爭辯(bian)太陽遠近的(de)問題(ti)，而孔子不能作決(jue)斷之(zhi)事。說明了(le)知識(shi)無窮(qiong)、學(xue)無止(zhi)境的(de)道理，同時也(ye)贊揚了(le)孔子實事求是、敢于(yu)承認自己(ji)學(xue)識(shi)不足的(de)精神和古代人(ren)民敢于(yu)探求客觀真理，并能獨立思考(kao)、大膽質疑的(de)精神。全文通過對話描寫(xie)來表現人(ren)物、展開故(gu)事情節(jie)，人(ren)物語言(yan)極(ji)具(ju)性格化，人(ren)物形象則清晰(xi)可見、栩(xu)栩(xu)如生(sheng)。

內容介紹

作品原文

孔(kong)子(zi)東(dong)游，見(jian)兩小兒(er)辯斗(dou)，問其故(gu)。

一兒曰：“我以(yi)日始出時(shi)去人近(jin)，而日中時(shi)遠(yuan)也。”

一兒(er)曰(yue)：“我(wo)以日初出遠，而日中時近也(ye)。”

一兒(er)曰：“日初出大(da)如車蓋，及日中則(ze)如盤盂(yu)，此不為遠者(zhe)小而近者(zhe)大(da)乎？”

一(yi)兒曰：“日初出(chu)滄滄涼(liang)涼(liang)，及其日中(zhong)如(ru)探湯，此不為近者熱而遠(yuan)者涼(liang)乎？”

孔子不能決也。

兩小(xiao)兒笑(xiao)曰：“孰為汝多知乎？”

注釋譯文

詞句注釋

此文(wen)節選自《列(lie)子·湯問》第七章。文(wen)題為后人所加。

東游：向東游歷。

見：看見。

辯斗：辯論(lun)，爭論(lun)，爭辯。

其(qi)：代詞，代“兩個小孩”。

故：緣故，原因。

以：認為。

始：剛剛，才。

去：離。

日中：正午。

初：剛剛。

車(che)蓋：古時車(che)上(shang)的篷蓋，像雨(yu)傘一樣呈圓形。

及：到。

則：就。

盤(pan)盂（yú）：古代盛(sheng)放食(shi)物的器皿。圓(yuan)者為盤(pan)，方者為盂。

為：說，通“謂”。

滄(cang)滄(cang)涼(liang)涼(liang)：形容(rong)清(qing)涼(liang)的(de)感覺(jue)。滄(cang)滄(cang)：寒(han)冷的(de)意(yi)思(si)。

探湯(tang)：把(ba)手(shou)伸向(xiang)熱水里(li)，意思(si)是天氣很熱。湯(tang)，熱水。

決：判斷。

笑：在(zai)這(zhe)里(li)不是(shi)嘲笑，采用了(le)反問的句式突出了(le)孩子(zi)們的天(tian)真可愛。

孰（shú）：誰。

汝（rǔ）：你。

知(zhi)：同“智”，讀zhì，在這里指(zhi)智慧。

白話譯文

一(yi)天，孔子向東(dong)游歷(li)，看到兩個小孩在爭辯，便問(wen)是(shi)什(shen)么原因。

一(yi)個小(xiao)孩說：“我(wo)認為太陽剛剛升起時離人(ren)近(jin)一(yi)些，中(zhong)午的時候離人(ren)遠一(yi)些。”

另一個小孩認為(wei)太陽剛剛升起(qi)時離人(ren)遠(yuan)些，而中午時離人(ren)近些。

一個小孩說：“太陽(yang)剛出來時像(xiang)車蓋一樣大，到了中午卻像(xiang)個盤子，這不是(shi)遠時看起來小而近時看起來大嗎？”

另一個(ge)小孩(hai)說：“太陽(yang)剛(gang)出來時(shi)(shi)有清(qing)涼的(de)感(gan)覺(jue)，到了中(zhong)午卻像把(ba)手伸進熱(re)水里一樣(yang)，這不是近時(shi)(shi)熱(re)而遠時(shi)(shi)涼嗎(ma)？”

孔子也無法判(pan)斷誰是誰非。

兩個小孩笑著說：“誰說您十分(fen)有智(zhi)慧呢?”

背景介紹

戰(zhan)國(guo)時(shi)(shi)期(qi)(qi)是一個社會大變革(ge)的(de)時(shi)(shi)期(qi)(qi)，同(tong)時(shi)(shi)也是學術(shu)(shu)思想百(bai)家爭鳴(ming)的(de)時(shi)(shi)期(qi)(qi)。寓言作為諸(zhu)子散文的(de)重要組成部分，成為了戰(zhan)國(guo)諸(zhu)子闡明各自(zi)的(de)政治(zhi)觀點、學術(shu)(shu)思想以及進行論辯的(de)有力武器(qi)。

《列(lie)子(zi)(zi)》即是(shi)在這樣一個時(shi)代背景下，列(lie)子(zi)(zi)及其(qi)弟子(zi)(zi)所編著的寓(yu)言和神話(hua)故事集(ji)。此文即節(jie)選自《列(lie)子(zi)(zi)·湯問(wen)》第七章，文題是(shi)后人(ren)所加。此文記錄的是(shi)春(chun)秋時(shi)期，兩小孩與當時(shi)的大學問(wen)家孔子(zi)(zi)的故事。

作者介紹

列子(zi)(zi)(zi)(zi)，原(yuan)名列御(yu)寇，中國(guo)戰國(guo)時期(qi)鄭國(guo)圃田（今(jin)河南省鄭州市）人。戰國(guo)前期(qi)思想(xiang)家，是老子(zi)(zi)(zi)(zi)和莊子(zi)(zi)(zi)(zi)之外的又一位道家思想(xiang)代表人物(wu)。其學本于黃帝、老子(zi)(zi)(zi)(zi)，主張清靜無為。著有《列子(zi)(zi)(zi)(zi)》。全書共載民間故事、寓言(yan)、神話傳說等134則，對后世哲學、文學、科技、宗教影響深遠(yuan)。

鑒賞評價

整體賞析

此文通過描(miao)寫兩個小(xiao)孩爭辯太陽在早(zao)晨(chen)和(he)中(zhong)午距離人們(men)遠近的問題，反映出中(zhong)國古(gu)代(dai)的人們(men)對自然現象(xiang)的探求和(he)獨立思考(kao)、大(da)膽質疑、追求真理的可貴精神。

這則小故事用對話(hua)貫(guan)串始終(zhong)。全文以孔子的見不能(neng)決為(wei)貫(guan)串線索，頗有條理地(di)敘述了(le)兩小兒辯日(ri)的過程(cheng)。

先寫(xie)兩(liang)個(ge)小孩分別就太陽距離(li)人(ren)的(de)遠近鮮明(ming)地提出看(kan)法，引人(ren)思考。

接著又分別擺出根據。兩人互不(bu)相讓，都(dou)使用反問句式，扣住了題(ti)目中(zhong)的“辯”字(zi)，增強(qiang)了論(lun)辯性。

兩(liang)小兒在(zai)(zai)對(dui)話(hua)中(zhong)(zhong)都(dou)(dou)使用(yong)生動形(xing)象(xiang)(xiang)的(de)比喻，并(bing)用(yong)比較的(de)方法，證明自(zi)己觀點的(de)正確。第一(yi)個小孩用(yong)面(mian)積大小相比，帶有(you)直觀性，似乎(hu)是有(you)理的(de)。第二個小孩比較了(le)人對(dui)太陽在(zai)(zai)不同(tong)時間冷和熱的(de)感受(shou)，似乎(hu)也是有(you)理的(de)。可見他(ta)們勤于思(si)考，富有(you)想(xiang)象(xiang)(xiang)力；從(cong)他(ta)們針鋒相對(dui)的(de)論辯中(zhong)(zhong)還能(neng)(neng)體味(wei)出對(dui)話(hua)者的(de)虎虎生氣(qi)和音容笑貌。但他(ta)們的(de)認(ren)識畢(bi)竟都(dou)(dou)停留在(zai)(zai)表(biao)面(mian)現象(xiang)(xiang)上，只能(neng)(neng)各(ge)執已見而不能(neng)(neng)獲得正確的(de)答(da)案。

最后兩小節寫兩小兒(er)譏笑在他們爭(zheng)論面前“不(bu)能決”的孔(kong)子。

從故事本(ben)身看，兩小兒敢于探討(tao)艱深問題，不(bu)管多么幼稚和膚淺，卻反映了古人(ren)渴望(wang)認識自(zi)然現(xian)象的強烈愿望(wang)，這種探求(qiu)精神是(shi)值(zhi)得贊許的。孔(kong)(kong)子作為(wei)大學問家(jia)，也不(bu)能通(tong)曉各科知識，而況當時人(ren)類認識自(zi)然現(xian)象的水平(ping)還很低。孔(kong)(kong)子“不(bu)能決(jue)”承認自(zi)己無知，這種態度是(shi)對(dui)的，不(bu)該受到譏諷。

關于(yu)(yu)(yu)太(tai)陽(yang)(yang)離人(ren)(ren)在不(bu)同時(shi)間的(de)(de)(de)(de)(de)遠近問題，通俗的(de)(de)(de)(de)(de)解(jie)釋是這樣：由(you)(you)于(yu)(yu)(yu)地(di)(di)球(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)自轉和(he)公轉，太(tai)陽(yang)(yang)在早(zao)晨和(he)中(zhong)午(wu)與人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)距離確有(you)一些(xie)變化(hua)，但(dan)微(wei)乎(hu)其微(wei)，憑(ping)肉眼(yan)難以覺(jue)(jue)察(cha)。這種情(qing)況對于(yu)(yu)(yu)氣溫(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)也是微(wei)不(bu)足道的(de)(de)(de)(de)(de)。對于(yu)(yu)(yu)兩(liang)個(ge)小(xiao)(xiao)孩(hai)為什么(me)觀點(dian)不(bu)同，那(nei)是因為他們看(kan)事物的(de)(de)(de)(de)(de)角度不(bu)同：一個(ge)從視覺(jue)(jue)出發，用“如(ru)車(che)蓋”和(he)“如(ru)盤盂”的(de)(de)(de)(de)(de)比喻，生(sheng)動形(xing)象的(de)(de)(de)(de)(de)寫出了(le)太(tai)陽(yang)(yang)形(xing)狀(zhuang)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)小(xiao)(xiao)；另(ling)一個(ge)從觸覺(jue)(jue)出發，用“如(ru)探湯”的(de)(de)(de)(de)(de)比喻生(sheng)動形(xing)象的(de)(de)(de)(de)(de)寫出了(le)太(tai)陽(yang)(yang)在中(zhong)午(wu)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)灼熱(re)。由(you)(you)于(yu)(yu)(yu)中(zhong)午(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)照射(she)角大(da)，地(di)(di)球(qiu)表面獲得(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)熱(re)能多，因而氣溫(wen)高；早(zao)晨照射(she)角小(xiao)(xiao)，因而氣溫(wen)低。至于(yu)(yu)(yu)太(tai)陽(yang)(yang)“早(zao)晨大(da)，中(zhong)午(wu)小(xiao)(xiao)”，則完全是人(ren)(ren)視覺(jue)(jue)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)錯覺(jue)(jue)，由(you)(you)于(yu)(yu)(yu)早(zao)晨背景小(xiao)(xiao)而暗，因此覺(jue)(jue)得(de)(de)(de)太(tai)陽(yang)(yang)大(da)一些(xie)，而中(zhong)午(wu)則有(you)廣闊而明亮的(de)(de)(de)(de)(de)天空做(zuo)太(tai)陽(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)背景，看(kan)起來(lai)就覺(jue)(jue)得(de)(de)(de)它(ta)小(xiao)(xiao)一點(dian)了(le)。

名家點評

中國社會(hui)科學(xue)院教(jiao)授譚(tan)家健(jian)《中國古(gu)代散文(wen)史稿》：“《列(lie)子》的(de)文(wen)章(zhang)以(yi)寓言故事最為出(chu)色……科學(xue)技術幻想類故事如《兩小兒辯日》，是(shi)(shi)關于太陽何時距球最近的(de)辯論，這是(shi)(shi)天文(wen)學(xue)上(shang)一個(ge)有趣(qu)的(de)課題，引發后(hou)人不斷地思考。這些都是(shi)(shi)中國寓言史上(shang)的(de)精品(pin)。”

華南師范大(da)學中文系副教授王小(xiao)莘《先秦(qin)寓言(yan)賞析》：“寓言(yan)涉及(ji)歷史人(ren)物，以孔(kong)子東游為背景，增添了真實(shi)感和吸(xi)引力。兩(liang)小(xiao)兒的言(yan)語(yu)既(ji)認真又體(ti)現(xian)年齡特征(zheng)，語(yu)言(yan)的性格(ge)化(hua)，使人(ren)物形(xing)象顯得清晰可見(jian)，栩栩如(ru)生。”