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基本介紹

《楊(yang)氏之子》選(xuan)自南朝劉義(yi)慶的(de)(de)(de)(de)《世說(shuo)(shuo)新語(yu)?言(yan)(yan)語(yu)》，該(gai)書(shu)是一部主要記載漢末至晉(jin)代(dai)士族(zu)階層(ceng)言(yan)(yan)談軼事(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)小說(shuo)(shuo)。本文講述了梁國一戶姓楊(yang)的(de)(de)(de)(de)人家中(zhong)一個(ge)聰明的(de)(de)(de)(de)九歲男孩的(de)(de)(de)(de)故事(shi)(shi)。

內容介紹

作品原文

梁國楊氏(shi)子(zi)九歲，甚聰惠(hui)。孔君平(ping)詣其父，父不在(zai)，乃呼兒(er)(er)出(chu)。為設果，果有楊梅。孔指以示(shi)兒(er)(er)曰：“此是君家果。”兒(er)(er)應聲答曰：“未聞孔雀是夫子(zi)家禽。”

注釋譯文

語句注釋

（1）本文選自《世說新語(yu) 言語(yu)》

（2）詣:拜訪

（3）乃:就，于是

（4）示:給…看

（5）惠：惠同“慧”

（6）夫子:古時候對(dui)男子的敬稱，這里指孔君平

（7）孔(kong)君平(ping)：孔(kong)坦(tan)，字君平(ping)，官至廷尉(wei)。人(ren)稱(cheng)“孔(kong)廷尉(wei)”。

（8）詣(yi)：從言，旨聲。聲旁旨字從匕從口，本義(yi)為(wei)用勺(shao)子向嘴里送食物(wu)，《說文(wen)》上解釋為(wei)美也，即味道甘美。以“旨”為(wei)聲的(de)字有到、止之(zhi)意。拜訪，拜見(jian)。詣(yi)，《說文(wen)》：候至也。本義(yi)為(wei)古代到朝廷、上級或尊(zun)長(chang)處(chu)拜訪之(zhi)意。所(suo)以文(wen)章里用“詣(yi)”字并非簡單的(de)拜見(jian)，應是孔君平(ping)職位(wei)(wei)比“梁國楊氏”職位(wei)(wei)低或是其晚輩。注意后面(mian)孔用了(le)“君”字亦是敬稱(cheng)。

（9）聞：聽說。

（10）為(wei)：這里讀(du)四聲，向，為(wei)其之意。

（11）設(she)：擺(bai)放，擺(bai)設(she)。

（12）曰：說。

（13）未：沒有。

（14）君：古(gu)時(shi)對對方的(de)尊(zun)稱。

白話譯文

在梁國姓(xing)楊的(de)人家(jia)里有(you)一個(ge)兒子(zi)(zi)(zi)今年九歲，非常聰明。有(you)一天，孔君平(ping)來(lai)拜(bai)見他(ta)的(de)父親，恰巧他(ta)的(de)父親不在家(jia)，孔君平(ping)就(jiu)把這(zhe)個(ge)孩子(zi)(zi)(zi)叫(jiao)了(le)出來(lai)。孩子(zi)(zi)(zi)給孔君平(ping)端來(lai)了(le)水果(guo)，水果(guo)中有(you)楊梅。孔君平(ping)指著(zhu)楊梅給孩子(zi)(zi)(zi)看，說：“這(zhe)是(shi)你家(jia)的(de)水果(guo)。”孩子(zi)(zi)(zi)馬上回答：“我可沒聽說過孔雀是(shi)先生您(nin)家(jia)的(de)鳥(niao)。”

背景介紹

《楊氏(shi)之子》選自(zi)南朝劉義慶(qing)的(de)《世說新語(yu)·言語(yu)》，這部書是一部主要記(ji)載漢末至晉代士族階層言談軼事的(de)小說。

作者介紹

劉(liu)(liu)(liu)義慶(qing)（403年-444年）漢(han)族，彭城（今(jin)江蘇徐州(zhou)(zhou)）人。字季(ji)伯，南朝宋政(zheng)權(quan)文(wen)學家.《宋書》本傳說他(ta)“性簡素(su)，寡(gua)嗜欲”。愛(ai)好(hao)文(wen)學，廣招四方文(wen)學之士，聚于(yu)門下(xia)。南朝宋政(zheng)權(quan)文(wen)學家.是南朝宋武帝劉(liu)(liu)(liu)裕之侄，長沙景王(wang)劉(liu)(liu)(liu)道(dao)憐之次子(zi)，其叔臨(lin)川王(wang)劉(liu)(liu)(liu)道(dao)規無子(zi)，即以(yi)劉(liu)(liu)(liu)義慶(qing)為嗣，襲封臨(lin)川王(wang)贈任(ren)(ren)荊州(zhou)(zhou)刺史(shi)等官(guan)職，在政(zheng)8年，政(zheng)績頗佳。后任(ren)(ren)江州(zhou)(zhou)刺史(shi)，到任(ren)(ren)一(yi)年，因同情貶官(guan)王(wang)義康(kang)而觸(chu)怒(nu)文(wen)帝，責調回京，改任(ren)(ren)南京州(zhou)(zhou)刺史(shi)、都(dou)督和開府儀(yi)同三(san)司。不久，以(yi)病告退，公(gong)元444年（元嘉21年）死(si)于(yu)建(jian)康(kang)（今(jin)南京）。劉(liu)(liu)(liu)義慶(qing)自幼才華出眾，愛(ai)好(hao)文(wen)學。除《世(shi)說新語》外(wai)，還著有志(zhi)怪(guai)小說《幽明(ming)錄》。

其他信息

課文道理

選編本課的目的，一是(shi)讓學生開始接觸文(wen)言文(wen)，對文(wen)言文(wen)有(you)一個初步的認(ren)識；二是(shi)理解古文(wen)的意思；三是(shi)使(shi)學生感受到故事(shi)中人(ren)物語(yu)言的風趣機(ji)智(zhi)。

本組課文描述(shu)了(le)楊氏子的(de)聰慧，把楊氏子的(de)稚氣和(he)巧妙(miao)的(de)回答描寫(xie)得(de)惟妙(miao)惟肖。教導我(wo)們要學會(hui)隨(sui)機(ji)應變，考慮(lv)再三(san)，用智慧和(he)勇氣解(jie)決問(wen)題(ti)。

解讀文章

①梁國楊(yang)氏子九歲，甚(shen)聰惠。

這句話(hua)點(dian)明了文(wen)章(zhang)要講的(de)人物(wu)(wu)，以及人物(wu)(wu)的(de)特點(dian)。起(qi)到了總起(qi)全(quan)文(wen)的(de)作用。

②孔(kong)君平詣其父(fu)，父(fu)不在，乃呼兒出(chu)。

從孔(kong)君平(ping)來拜見孩子的父親一事不約時間來看，兩家的關系(xi)很(hen)好，常來常往。并且還可以看出孔(kong)君平(ping)很(hen)有禮貌，并與(yu)小(xiao)兒關系(xi)很(hen)好。

③為設果，果有楊梅。

誰(shui)為誰(shui)設果(guo)？聯(lian)系上下文自(zi)然知道(dao)，孩子給孔君平端來了水果(guo)，水果(guo)中(zhong)有(you)楊梅。看(kan)起(qi)來孩子很有(you)禮貌，很會(hui)招待客人。

④孔指以示兒(er)曰：“此是君家果。”兒(er)應聲答曰：“未聞孔雀(que)是夫子家禽(qin)。”

這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)故事中(zhong)的(de)(de)(de)重點(dian)部分。孔(kong)(kong)(kong)(kong)君(jun)平看(kan)到楊(yang)梅(mei)，聯想到孩(hai)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)姓(xing)，就(jiu)故意逗孩(hai)子(zi)(zi)：“這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)你家(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)家(jia)(jia)(jia)(jia)果。”意思是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，你姓(xing)楊(yang)，它(ta)叫(jiao)楊(yang)梅(mei)，你們本是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一家(jia)(jia)(jia)(jia)嘛(ma)!”這(zhe)(zhe)(zhe)信手拈來的(de)(de)(de)玩笑(xiao)話，很幽默，也(ye)很有(you)趣。孩(hai)子(zi)(zi)應(ying)(ying)聲答道：“沒聽說(shuo)孔(kong)(kong)(kong)(kong)雀(que)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)先生(sheng)您(nin)家(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)鳥(niao)(niao)。”句(ju)(ju)子(zi)(zi)中(zhong)的(de)(de)(de)“家(jia)(jia)(jia)(jia)禽”不(bu)同于21世紀的(de)(de)(de)“家(jia)(jia)(jia)(jia)禽”，這(zhe)(zhe)(zhe)里的(de)(de)(de)“家(jia)(jia)(jia)(jia)”和“禽”各(ge)自(zi)獨立(li)表(biao)達(da)意思。從(cong)這(zhe)(zhe)(zhe)里可以看(kan)出楊(yang)氏(shi)子(zi)(zi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)聰(cong)慧、能言(yan)(yan)善辯的(de)(de)(de)孩(hai)子(zi)(zi)。他(ta)的(de)(de)(de)一句(ju)(ju)“未聞孔(kong)(kong)(kong)(kong)雀(que)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)夫(fu)(fu)子(zi)(zi)家(jia)(jia)(jia)(jia)禽。”這(zhe)(zhe)(zhe)回答巧妙(miao)在(zai)哪里呢?孔(kong)(kong)(kong)(kong)君(jun)平在(zai)姓(xing)上做文(wen)章，孩(hai)子(zi)(zi)也(ye)在(zai)姓(xing)上做文(wen)章，由孔(kong)(kong)(kong)(kong)君(jun)平的(de)(de)(de)“孔(kong)(kong)(kong)(kong)”姓(xing)想到了(le)孔(kong)(kong)(kong)(kong)雀(que)；最妙(miao)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，他(ta)沒有(you)生(sheng)硬地直接說(shuo)“孔(kong)(kong)(kong)(kong)雀(que)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)夫(fu)(fu)子(zi)(zi)家(jia)(jia)(jia)(jia)禽”，而是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)采用了(le)否(fou)定的(de)(de)(de)方式，說(shuo)“未聞孔(kong)(kong)(kong)(kong)雀(que)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)夫(fu)(fu)子(zi)(zi)家(jia)(jia)(jia)(jia)禽”，婉(wan)轉對(dui)答，既表(biao)現(xian)了(le)應(ying)(ying)有(you)的(de)(de)(de)禮貌，又(you)表(biao)達(da)了(le)“既然(ran)孔(kong)(kong)(kong)(kong)雀(que)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)您(nin)家(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)鳥(niao)(niao)，楊(yang)梅(mei)豈(qi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)我家(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)果”這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)意思，使(shi)孔(kong)(kong)(kong)(kong)君(jun)平無言(yan)(yan)以對(dui)。因為(wei)他(ta)要承認孔(kong)(kong)(kong)(kong)雀(que)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)家(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)鳥(niao)(niao)，他(ta)說(shuo)的(de)(de)(de)話才(cai)立(li)得(de)住腳(jiao)。楊(yang)氏(shi)子(zi)(zi)表(biao)現(xian)了(le)孩(hai)子(zi)(zi)應(ying)(ying)有(you)的(de)(de)(de)禮貌,他(ta)的(de)(de)(de)語氣(qi)委婉(wan)、機智、幽默而思維敏捷，又(you)表(biao)達(da)了(le)“孔(kong)(kong)(kong)(kong)雀(que)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)夫(fu)(fu)子(zi)(zi)家(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)鳥(niao)(niao)，楊(yang)梅(mei)又(you)怎么是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)楊(yang)家(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)果”，使(shi)孔(kong)(kong)(kong)(kong)君(jun)平無言(yan)(yan)以對(dui)。既沒有(you)傷(shang)了(le)兩家(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)和氣(qi)，又(you)讓人一笑(xiao)而過。

學(xue)(xue)習本文應重點(dian)指(zhi)導學(xue)(xue)生(sheng)把文章讀正確(que)。特別要注(zhu)意(yi)停頓的恰(qia)當。舉例如下(xia)：

梁國/楊氏子(zi)/九歲，甚/聰惠。孔(kong)君(jun)平/詣(yi)/其父，父/不在，乃/呼兒(er)出。為/設(she)果，果/有楊梅。孔(kong)/指以示(shi)兒(er)/曰(yue)(yue)：“此/是(shi)君(jun)家果。”兒(er)/應聲答(da)/曰(yue)(yue)：“未(wei)聞(wen)/孔(kong)雀/是(shi)夫子(zi)家/禽。”

本(ben)文(wen)雖(sui)行文(wen)簡(jian)潔(jie)，不足(zu)百字，但(dan)古今字義不同是(shi)學生(sheng)閱讀理解(jie)的(de)難點。要采取以(yi)下(xia)步驟幫(bang)助學生(sheng)理解(jie)短文(wen)的(de)意思：

文中的"家(jia)禽”跟(gen)我們現在說(shuo)的“家(jia)禽”是一個意思嗎?使(shi)學生能貫(guan)通上下文。

在(zai)學(xue)生(sheng)了解課文內容后(hou)，指(zhi)導(dao)學(xue)生(sheng)有(you)(you)感情(qing)地朗(lang)讀(du)課文，背誦課文。在(zai)讀(du)中體會九歲孩(hai)子(zi)的(de)回答(da)(da)妙在(zai)什么地方，交流對這個(ge)問題(ti)的(de)體會。教(jiao)師可(ke)相機引導(dao)學(xue)生(sheng)對比：“孔雀是夫子(zi)家(jia)禽”“未聞孔雀是夫子(zi)家(jia)禽”有(you)(you)什么不一樣，體會這個(ge)孩(hai)子(zi)回答(da)(da)的(de)委婉和機智(zhi)。

簡介

《楊氏(shi)之(zhi)子(zi)》選(xuan)(xuan)自南朝劉義慶的(de)(de)(de)(de)《世說(shuo)新語(yu)·言語(yu)》，這(zhe)部(bu)書是(shi)一(yi)(yi)部(bu)主(zhu)要記載漢末至晉代士(shi)族階(jie)層閑談軼(yi)事的(de)(de)(de)(de)小說(shuo)。本文(wen)(wen)講(jiang)述了(le)梁國姓楊的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)家中的(de)(de)(de)(de)九歲男孩的(de)(de)(de)(de)故事。故事情(qing)節簡單，語(yu)言幽默，饒有情(qing)趣。選(xuan)(xuan)編本課(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)，一(yi)(yi)是(shi)讓(rang)學(xue)生(sheng)開始接觸文(wen)(wen)言文(wen)(wen)，對文(wen)(wen)言文(wen)(wen)、古文(wen)(wen)，有一(yi)(yi)個初步的(de)(de)(de)(de)認識；二是(shi)理解古文(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)意(yi)義；三是(shi)使學(xue)生(sheng)感受到(dao)故事中人(ren)物(wu)語(yu)言的(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)趣機智，和(he)主(zhu)人(ren)公的(de)(de)(de)(de)聰(cong)慧。本課(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)教學(xue)重點是(shi)指導(dao)學(xue)生(sheng)把(ba)課(ke)(ke)文(wen)(wen)讀流利，讀懂句子(zi)，體(ti)會人(ren)物(wu)語(yu)言的(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)趣和(he)機智。本課(ke)(ke)描述了(le)楊氏(shi)之(zhi)子(zi)的(de)(de)(de)(de)聰(cong)明，把(ba)楊氏(shi)之(zhi)子(zi)巧妙的(de)(de)(de)(de)回答描寫得惟妙惟肖，幽默風(feng)(feng)(feng)趣。

世說新語

《世說(shuo)新語》依內容可分(fen)(fen)為(wei)“德行”、“言(yan)語”、“政事”、“文學”、“方正”等(deng)(deng)三十六類(lei)(lei)，（先(xian)分(fen)(fen)上，中，下三卷），每類(lei)(lei)有若干則(ze)故事，全書共有一(yi)千(qian)二百多(duo)則(ze)，每則(ze)文字長(chang)短不一(yi)，有的數行，有的三言(yan)兩語，由此可見筆記(ji)小說(shuo)“隨手而記(ji)”的訴求及(ji)特性。其內容主要是(shi)記(ji)載(zai)東漢后期到晉宋間(jian)一(yi)些名士的言(yan)行與軼事。書中所載(zai)均屬歷(li)史(shi)上實有的人(ren)物(wu)(wu)，但他們的言(yan)論或故事則(ze)有一(yi)部(bu)分(fen)(fen)出于(yu)傳聞(wen)(wen)，不盡符合史(shi)實。此書中相(xiang)當(dang)多(duo)的篇(pian)幅系雜采(cai)(cai)眾書而成。如(ru)《規(gui)箴》﹑《賢(xian)媛》等(deng)(deng)篇(pian)所載(zai)個別西漢人(ren)物(wu)(wu)的故事，采(cai)(cai)自(zi)《史(shi)記(ji)》和(he)《漢書》。其他部(bu)分(fen)(fen)也多(duo)采(cai)(cai)自(zi)于(yu)前(qian)人(ren)的記(ji)載(zai)。一(yi)些晉宋人(ren)物(wu)(wu)間(jian)的故事，如(ru)《言(yan)語篇(pian)》記(ji)謝靈運和(he)孔淳之(zhi)的對話等(deng)(deng)則(ze)因這些人(ren)物(wu)(wu)與劉義慶同時而稍早，可能(neng)采(cai)(cai)自(zi)當(dang)時的傳聞(wen)(wen)。被魯迅(xun)先(xian)生稱為(wei)：“一(yi)部(bu)名士底的教科書”。

《世(shi)(shi)說(shuo)新語(yu)》（又名《世(shi)(shi)說(shuo)》），內容主(zhu)要是記(ji)錄(lu)魏(wei)晉(jin)名士的(de)逸聞軼事和(he)玄言清談，也可以說(shuo)這(zhe)是一(yi)部記(ji)錄(lu)魏(wei)晉(jin)風流的(de)故事集。在《世(shi)(shi)說(shuo)新語(yu)》的(de)三卷(juan)三十六(liu)門中(zhong)，上卷(juan)四門——德行、言語(yu)、政(zheng)事、文學，中(zhong)卷(juan)九門——方正、雅(ya)量、識鑒、賞譽(yu)、品藻、規箴、捷悟、夙慧(hui)、豪爽，這(zhe)十三門都是正面的(de)褒(bao)揚。