《小石(shi)(shi)潭(tan)記》是(shi)唐(tang)朝詩人柳宗元的(de)作品(pin)。全(quan)名(ming)《至小丘(qiu)西小石(shi)(shi)潭(tan)記》。記敘了作者(zhe)游(you)玩的(de)整個過程,以(yi)優美的(de)語言描(miao)寫了“小石(shi)(shi)潭(tan)”的(de)景色,含(han)蓄(xu)地(di)抒(shu)發了作者(zhe)被貶后無法排(pai)遣的(de)憂傷凄苦的(de)感(gan)情。全(quan)文對小石(shi)(shi)潭(tan)的(de)整體感(gan)覺(jue)是(shi):幽深冷寂(ji),孤凄悲涼。
從小(xiao)丘西行百二(er)十步,隔(ge)篁竹,聞(wen)水聲,如鳴珮環(huan),心樂(le)之。伐竹取(qu)道,下(xia)見小(xiao)潭,水尤(you)清冽(lie)。全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為嵁,為巖。青樹翠(cui)蔓,蒙絡搖(yao)綴,參(can)差披拂。
潭中魚可百許(xu)頭(tou),皆若空游(you)無所依,日光下澈(che),影布石上。佁然不動(dong),俶爾遠逝,往來(lai)翕(xi)忽,似與游(you)者相樂。
潭西南而望,斗折蛇行,明滅可(ke)見。其(qi)岸勢犬牙差互,不可(ke)知其(qi)源。
坐潭上,四面竹樹(shu)環合(he),寂寥(liao)無人(ren),凄神(shen)寒骨(gu),悄(qiao)愴(chuang)幽邃。以其(qi)境過清,不可久(jiu)居,乃記之(zhi)而去(qu)。
同(tong)游者:吳(wu)武(wu)陵,龔古,余弟宗(zong)玄(xuan)。隸而從(cong)者,崔(cui)氏二小生:曰恕己(ji),曰奉(feng)壹(yi)。
從:自,由。
小(xiao)(xiao)丘(qiu):小(xiao)(xiao)山(shan)丘(qiu)(在小(xiao)(xiao)石潭東邊)。
西(xi)(xi):向(xiang)西(xi)(xi),名詞作(zuo)狀語。
行:走。
篁(huáng)竹:成(cheng)林的竹子(zi)。
如鳴珮(pei)環(huan):好像珮(pei)環(huan)碰撞的聲(sheng)音。珮(pei)、環(huan)都是(shi)玉(yu)飾(shi)。
樂:以……為樂,對……感到快樂(意動(dong)用法)。
伐:砍伐。
取:這(zhe)里指開辟。
下(xia)見(jian)小(xiao)潭:向下(xia)看(kan)(kan)就(jiu)看(kan)(kan)見(jian)一(yi)個小(xiao)潭。見(jian),看(kan)(kan)見(jian)。下(xia),向下(xia)。
水(shui)尤清(qing)(qing)冽:水(shui)格外(wai)(特別)清(qing)(qing)涼。尤,格外(wai),特別。冽,涼。清(qing)(qing)冽,清(qing)(qing)涼。
全石以為(wei)底(di)(di):即(ji)以全石為(wei)底(di)(di)(潭)把整塊石頭(tou)當作(zuo)(zuo)底(di)(di)部。以,把。為(wei),當作(zuo)(zuo)。
近岸(an),卷(juan)石底以(yi)出:靠(kao)(kao)近岸(an)的地方(fang),石底有些部(bu)分翻卷(juan)過來露出水面。近,靠(kao)(kao)近。岸(an),岸(an)邊。卷(juan),彎曲。以(yi),相當于“而”,表修飾,不譯。
為(wei)坻(chi)(chi)(chí),為(wei)嶼(yu)(yu)(yu),為(wei)嵁(kān),為(wei)巖(yan):成為(wei)坻(chi)(chi)、嶼(yu)(yu)(yu)、嵁、巖(yan)各種不(bu)同的(de)形狀(zhuang)。坻(chi)(chi),水中高地(di)。嶼(yu)(yu)(yu),小島。嵁,不(bu)平的(de)巖(yan)石(shi)。巖(yan),懸崖。
翠(cui)蔓:翠(cui)綠的藤蔓。
蒙(meng)絡搖綴,參(can)差披拂(fu):覆蓋纏繞,搖動下垂,參(can)差不齊(qi),隨風飄動。
可(ke)百(bai)許頭:大(da)(da)約有一百(bai)來條。文中指小(xiao)潭里的(de)魚(yu)大(da)(da)約有一百(bai)來條。可(ke),大(da)(da)約。許,用在數(shu)詞后表示(shi)約數(shu),相當于同樣用法的(de)“來”。
皆(jie)若空(kong)游(you)(you)無所依:都好像(xiang)在(zai)空(kong)中游(you)(you)動,什么依托也(ye)沒(mei)有。空(kong):在(zai)空(kong)中,名詞作狀(zhuang)語。皆(jie):全,都。
日光(guang)下(xia)澈,影布(bu)石上:陽(yang)光(guang)向下(xia)直照到水(shui)底(di),魚的(de)影子(zi)好像(xiang)映(ying)(ying)在水(shui)底(di)的(de)石頭上。下(xia),向下(xia)照射。布(bu):照映(ying)(ying),分布(bu)。澈,穿(chuan)透,一作“徹”。
佁然不動:(魚影)呆呆地一動不動。佁(yǐ)然,呆呆的樣子(zi)。
俶(chù)爾遠逝:忽然間向遠處游去了。俶爾,忽然。
往來(lai)翕(xī)忽:來(lai)來(lai)往往,輕(qing)快敏(min)捷。翕忽:輕(qing)快敏(min)捷的(de)樣(yang)子。翕:迅(xun)疾。
斗(dou)折蛇(she)行,明滅可(ke)見:(溪(xi)水)曲(qu)(qu)曲(qu)(qu)折折,(望過去)一(yi)段(duan)看得見,一(yi)段(duan)又(you)看不見。斗(dou)折,像北(bei)斗(dou)七星那樣曲(qu)(qu)折。蛇(she)行,像蛇(she)爬行那樣彎曲(qu)(qu)。明滅可(ke)見,若隱若現。滅,暗,看不見。
犬牙差(cha)(cī)互(hu):像狗(gou)的(de)牙齒(chi)那樣互(hu)相交(jiao)(jiao)錯。犬牙,像狗(gou)的(de)牙齒(chi)一樣。差(cha)互(hu),互(hu)相交(jiao)(jiao)錯。
凄神寒骨(gu),悄(qiǎo)愴(chuang)(chuàng)幽(you)(you)邃(suì):使(shi)人感到心神凄涼(liang),寒氣透骨(gu),幽(you)(you)靜深遠,彌(mi)漫著憂(you)傷的氣息。凄、寒,使(shi)動(dong)用法,使(shi)……感到凄涼(liang),使(shi)……感到寒冷。悄愴(chuang),憂(you)傷的樣(yang)子。邃:深。
以其境過(guo)清(qing):因為那種環境太過(guo)凄清(qing)。以,因為。其,那。清(qing),凄清(qing)。
不可久居,乃記(ji)之(zhi)而去:不能長時間停留,于(yu)是(shi)記(ji)下小(xiao)石潭(tan)的(de)情況(kuang)就離開了。居,待、停留。乃,于(yu)是(shi)……就。之(zhi),代游小(xiao)石潭(tan)這件事(shi)。去,離開。
吳武陵:作者的朋友,也(ye)被貶在永(yong)州。
龔古:作者(zhe)的朋(peng)友。
宗玄:作(zuo)者(zhe)的堂弟。
隸而(er)從(cong)者(zhe),崔氏(shi)二小(xiao)生(sheng):跟著(zhu)我一同去的(de),有(you)姓崔的(de)兩個年輕(qing)人(ren)。隸而(er)從(cong),跟著(zhu)同去的(de)。隸,作為(wei)隨從(cong),動(dong)詞。崔氏(shi),指(zhi)柳宗(zong)元(yuan)姐夫崔簡。小(xiao)生(sheng),年輕(qing)人(ren)。
從小(xiao)(xiao)丘向(xiang)西走一(yi)百(bai)二十(shi)(shi)多(duo)步,隔(ge)著竹(zhu)林,可以聽(ting)到流水(shui)的聲音,好像人身上(shang)佩帶的玉(yu)佩、玉(yu)環相互(hu)碰擊發出的聲音,心里十(shi)(shi)分(fen)高(gao)興。砍伐竹(zhu)子,開辟道路(lu),向(xiang)下(xia)看見一(yi)個小(xiao)(xiao)潭,水(shui)格外清(qing)涼。小(xiao)(xiao)潭以整塊石(shi)頭為底,靠近岸邊的地(di)方(fang),石(shi)底有些部(bu)分(fen)翻卷出來(lai),露(lu)出水(shui)面,成為水(shui)中的高(gao)地(di),像是水(shui)中的小(xiao)(xiao)島,也有高(gao)低不平的石(shi)頭和小(xiao)(xiao)巖(yan)石(shi)(露(lu)了(le)出來(lai))。青蔥的樹木,翠綠(lv)的藤蔓,覆蓋(gai)纏繞,搖動(dong)連(lian)結(jie),參(can)差不齊(qi),隨風飄拂(fu)。
潭中(zhong)的(de)(de)(de)魚大約有(you)百(bai)多條(tiao),都好(hao)像(xiang)在空中(zhong)游動,什么依靠也沒有(you)。陽(yang)光(guang)直(zhi)照到水(shui)底,魚的(de)(de)(de)影子(zi)映在水(shui)底的(de)(de)(de)石上(shang)。魚兒呆(dai)呆(dai)地一動不動,忽然向遠處(chu)游去,來來往(wang)往(wang),輕快敏捷(jie),好(hao)像(xiang)在和(he)游玩的(de)(de)(de)人逗(dou)玩。
向小石潭的(de)西南方望去(qu),溪(xi)岸(an)像(xiang)北斗七星一(yi)(yi)樣(yang)曲折,像(xiang)蛇(she)爬行一(yi)(yi)樣(yang)彎曲,望過去(qu)一(yi)(yi)段看得(de)見(jian),一(yi)(yi)段看不見(jian)。溪(xi)岸(an)的(de)形狀像(xiang)狗的(de)牙齒那樣(yang)參差不齊,不能知道溪(xi)水的(de)源(yuan)頭在哪里(li)。
我坐在潭邊(bian),四下里竹林(lin)和樹木包圍著(zhu),寂靜(jing)沒(mei)有旁人(ren)。使人(ren)感到(dao)心神凄(qi)涼,寒氣透骨,幽靜(jing)深遠,彌漫著(zhu)憂傷(shang)的氣息。因(yin)為那種環境太過凄(qi)清,不能長時間停留,于是記錄下了此地就離開。
一同(tong)去(qu)游覽的人(ren)有吳(wu)武陵、龔古、我(wo)的弟(di)弟(di)宗玄。我(wo)帶著一同(tong)去(qu)的,有姓崔(cui)的兩個年輕人(ren)。一個名(ming)叫恕己,一個名(ming)叫奉壹。
柳宗元(yuan)于(yu)唐順宗永貞元(yuan)年(nian)(805年(nian))因擁護王叔(shu)文(wen)的(de)(de)(de)改(gai)革,被貶(bian)為(wei)(wei)永州(zhou)(zhou)司馬(ma),王叔(shu)文(wen)被害(hai)。政(zheng)治上的(de)(de)(de)失意,使他(ta)寄情于(yu)山水,柳宗元(yuan)貶(bian)官(guan)之(zhi)后(hou),為(wei)(wei)排(pai)解(jie)內心(xin)的(de)(de)(de)憤懣(men)之(zhi)情,常常不(bu)避(bi)幽遠,伐(fa)竹取道,探(tan)山訪水,并通過(guo)對景物的(de)(de)(de)具(ju)體描寫(xie)(xie),抒(shu)發自己的(de)(de)(de)不(bu)幸遭(zao)遇,此(ci)間共(gong)寫(xie)(xie)了八篇山水游(you)(you)記(ji),后(hou)稱《永州(zhou)(zhou)八記(ji)》。在(zai)(zai)第一篇《始得西山宴游(you)(you)記(ji)》中作者(zhe)這樣記(ji)述當(dang)時的(de)(de)(de)心(xin)情:“自余(yu)為(wei)(wei)僇人,居是州(zhou)(zhou),恒惴栗。”文(wen)章即(ji)在(zai)(zai)此(ci)背景下寫(xie)(xie)成。
柳宗元(yuan)(773年—819年),字(zi)子(zi)厚,唐代(dai)著名(ming)文(wen)學家(jia)、思(si)(si)想(xiang)家(jia)。祖籍河東(今山西省芮城、運城一(yi)帶),柳出(chu)身(shen)于官宦家(jia)庭,少有才(cai)名(ming),早有大志。早年為(wei)考進士,文(wen)以辭采華(hua)麗為(wei)工。唐宋八(ba)大家(jia)之一(yi),與韓愈共(gong)同(tong)倡(chang)導唐代(dai)古文(wen)運動,并(bing)稱“韓柳”。劉禹錫與之并(bing)稱“劉柳”。王維(wei)、孟(meng)浩然、韋(wei)應(ying)物(wu)(wu)與之并(bing)稱“王孟(meng)韋(wei)柳”。柳宗元(yuan)一(yi)生(sheng)留下600多篇詩(shi)文(wen)作(zuo)品(pin),其(qi)哲(zhe)學思(si)(si)想(xiang)中具有樸素(su)的唯物(wu)(wu)論成分,政治思(si)(si)想(xiang)主要表現為(wei)重“勢(shi)”的社會歷史觀和儒家(jia)的民本思(si)(si)想(xiang),文(wen)學作(zuo)品(pin)語言(yan)樸素(su)自然、風格淡(dan)雅而意味(wei)深長,代(dai)表作(zuo)有《黔之驢》、《捕蛇者說》、《永(yong)州(zhou)八(ba)記》及絕句《江雪》等。
柳宗元(yuan)的(de)《小(xiao)石潭記(ji)》是一篇文質精(jing)美、情景(jing)交融的(de)山水游記(ji)。全文193字,用移步換景(jing)、特寫(xie)(xie)、變焦等(deng)手(shou)法,有形(xing)、有聲、有色地刻畫(hua)出小(xiao)石潭的(de)動態美,寫(xie)(xie)出了小(xiao)石潭環境景(jing)物的(de)幽美和靜穆,抒發了作者貶官失意后的(de)孤凄之情。
《小(xiao)(xiao)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)潭(tan)(tan)(tan)記》第一段共四句話,寫作(zuo)者(zhe)如(ru)何發(fa)(fa)現小(xiao)(xiao)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)潭(tan)(tan)(tan)以及小(xiao)(xiao)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)潭(tan)(tan)(tan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)概貌(mao)。作(zuo)者(zhe)采用“移步(bu)換景(jing)(jing)(jing)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫法(fa),寫發(fa)(fa)現小(xiao)(xiao)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)潭(tan)(tan)(tan)之經(jing)過及小(xiao)(xiao)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)潭(tan)(tan)(tan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)(jing)物(wu)特征,在(zai)(zai)(zai)(zai)移動(dong)變換中(zhong)引導(dao)我(wo)們(men)(men)去領略各(ge)種(zhong)不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)(jing)致(zhi),很像一部山水(shui)風(feng)光影片(pian),具(ju)有極強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)態(tai)(tai)畫面(mian)感(gan)。第一二(er)句著重描述了(le)作(zuo)者(zhe)一行(xing)發(fa)(fa)現小(xiao)(xiao)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)潭(tan)(tan)(tan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)過。文章一開頭(tou),便(bian)引導(dao)我(wo)們(men)(men)向(xiang)小(xiao)(xiao)丘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)西面(mian)行(xing)一百二(er)十步(bu)。來到(dao)一處竹林(lin),隔著竹林(lin),能聽到(dao)水(shui)流動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲(sheng)音。未見其形,先聞其聲(sheng),如(ru)鳴珮環,心樂之。小(xiao)(xiao)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)潭(tan)(tan)(tan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)現,雖稱不(bu)(bu)上(shang)千呼萬(wan)喚,也(ye)堪稱猶抱琵琶半遮面(mian)。再由水(shui)聲(sheng)尋(xun)到(dao)小(xiao)(xiao)潭(tan)(tan)(tan),既是(shi)講述了(le)發(fa)(fa)現小(xiao)(xiao)潭(tan)(tan)(tan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)過,同時也(ye)充滿(man)了(le)懸念(nian)和(he)探奇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情趣,逐漸(jian)地(di)在(zai)(zai)(zai)(zai)人們(men)(men)眼前展開一幅美(mei)妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖畫。待到(dao)伐(fa)竹取道,才見到(dao)小(xiao)(xiao)潭(tan)(tan)(tan)。真(zhen)乃是(shi)曲徑通幽,景(jing)(jing)(jing)象確實不(bu)(bu)凡(fan)。這(zhe)潭(tan)(tan)(tan)完(wan)全是(shi)由各(ge)種(zhong)形態(tai)(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)頭(tou)圍出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),所(suo)以,作(zuo)者(zhe)為(wei)它起(qi)(qi)名曰(yue)小(xiao)(xiao)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)潭(tan)(tan)(tan),而(er)(er)且潭(tan)(tan)(tan)中(zhong)露(lu)出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)頭(tou)又都是(shi)那么姿態(tai)(tai)奇特,為(wei)坻,為(wei)嶼,為(wei)嵁,為(wei)巖。而(er)(er)“青樹翠(cui)蔓,蒙絡(luo)搖綴,參差披拂。”就(jiu)是(shi)作(zuo)者(zhe)對于池(chi)潭(tan)(tan)(tan)上(shang)景(jing)(jing)(jing)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描繪(hui)了(le)。青青的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樹和(he)翠(cui)綠(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藤蔓纏(chan)繞在(zai)(zai)(zai)(zai)一起(qi)(qi),組成(cheng)一個綠(lv)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)網(wang),點綴在(zai)(zai)(zai)(zai)小(xiao)(xiao)潭(tan)(tan)(tan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)四周(zhou),參差不(bu)(bu)齊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)枝(zhi)條,隨風(feng)擺(bai)動(dong)。這(zhe)潭(tan)(tan)(tan)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描繪(hui)僅12個字,便(bian)將小(xiao)(xiao)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)潭(tan)(tan)(tan)周(zhou)圍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)極幽極佳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)(jing)致(zhi)展現在(zai)(zai)(zai)(zai)我(wo)們(men)(men)面(mian)前,令(ling)我(wo)們(men)(men)愈加(jia)覺出(chu)小(xiao)(xiao)潭(tan)(tan)(tan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)妙所(suo)在(zai)(zai)(zai)(zai),使小(xiao)(xiao)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)潭(tan)(tan)(tan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全景(jing)(jing)(jing)富有清靜感(gan),仿佛不(bu)(bu)是(shi)人間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一個小(xiao)(xiao)天地(di),而(er)(er)是(shi)傳說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛國(guo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一塊凈(jing)土。
第二段采用“定(ding)(ding)點特寫(xie)(xie)”的方法,直接把鏡頭對準潭中的魚(yu),描寫(xie)(xie)其(qi)動靜狀(zhuang)態,間接凸顯潭水的清(qing)(qing)澈透明,著重(zhong)表現一種游(you)賞的樂(le)(le)(le)趣(qu)。以靜襯(chen)動,寫(xie)(xie)潭中小魚(yu)。這(zhe)是(shi)本文的最精(jing)彩之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)筆。這(zhe)潭中魚(yu)很怪誕:一是(shi)魚(yu)居然可數,約有“百許頭”;二是(shi)“影布(bu)石上(shang)”,神(shen)態自若地“怡(yi)然不動”。這(zhe)是(shi)繼(ji)續寫(xie)(xie)靜,既烘托出小石潭的幽(you)寂,也勾(gou)勒出小石潭水的清(qing)(qing)澈。由此(ci)轉為寫(xie)(xie)動。其(qi)實(shi)在(zai)寫(xie)(xie)靜時(shi)已作(zuo)伏筆,水中之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)魚(yu)不能不動。魚(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)靜止,正像(xiang)電影中的定(ding)(ding)格只是(shi)某個剎那的顯示(shi)。這(zhe)個定(ding)(ding)格過后(hou),便見潭中之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)魚(yu)“俶爾遠(yuan)(yuan)逝,往來(lai)翕忽,似與游(you)者(zhe)相樂(le)(le)(le)”。魚(yu)觸動了作(zuo)者(zhe)情(qing)懷。在(zai)此(ci),這(zhe)一“樂(le)(le)(le)”字值得注意(yi)。作(zuo)者(zhe)由于改革受挫,被貶遠(yuan)(yuan)方,精(jing)神(shen)負擔很重(zhong)。遠(yuan)(yuan)離官場(chang)這(zhe)一非斗之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)地,在(zai)這(zhe)里找到了這(zhe)樣一塊清(qing)(qing)靜之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)地,看到游(you)魚(yu)的怡(yi)然自得,靈魂得到了凈化(hua)和復歸。水之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)清(qing)(qing),魚(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)樂(le)(le)(le),終于給作(zuo)者(zhe)帶來(lai)了片刻的歡樂(le)(le)(le)。清(qing)(qing)靜神(shen)樂(le)(le)(le)是(shi)這(zhe)篇(pian)散文前半部分的主旋律。
第三(san)段(duan)用(yong)變焦的(de)(de)手法,把鏡頭推向遠方,探究小石潭的(de)(de)水源(yuan)及(ji)潭上的(de)(de)景物。寫(xie)潭源(yuan)溪流的(de)(de)斗折(zhe)(zhe)蛇行,明滅可(ke)見(jian),犬牙差互(hu),不(bu)可(ke)知其(qi)源(yuan)。向西南望過去,一條小溪逶(wei)迤而來,形狀像(xiang)是北斗七(qi)星那樣(yang)曲(qu)折(zhe)(zhe),又像(xiang)是一條蛇在(zai)游動,有(you)的(de)(de)地(di)(di)方亮,有(you)的(de)(de)地(di)(di)方暗。小溪兩岸(an)高高低(di)低(di),凹凸不(bu)平,犬牙相(xiang)錯。作(zuo)者(zhe)嫻熟地(di)(di)使用(yong)比喻手法,用(yong)北斗七(qi)星的(de)(de)曲(qu)折(zhe)(zhe)和(he)蛇的(de)(de)爬(pa)行來形容小溪的(de)(de)形狀,用(yong)狗的(de)(de)牙齒來形容小溪的(de)(de)兩岸(an),使人有(you)身臨其(qi)境之感(gan)。
第四段寫(xie)作(zuo)者對(dui)小石(shi)(shi)潭總(zong)的(de)印象和感受。先寫(xie)外景(jing)環境,后寫(xie)內心(xin)感受,寫(xie)得(de)情景(jing)交融,構成(cheng)一種特異的(de)境界。對(dui)小石(shi)(shi)潭總(zong)的(de)印象和感受,作(zuo)者突出了(le)(le)一個“靜”字,把環境中的(de)靜深入(ru)到(dao)(dao)心(xin)神中去,情景(jing)相(xiang)(xiang)融,寫(xie)出了(le)(le)一種凄(qi)苦(ku)孤寂(ji)的(de)心(xin)境,這無疑是作(zuo)者被貶(bian)后心(xin)情的(de)曲折反映,面對(dui)這種原始的(de)悄(qiao)愴之(zhi)景(jing),或許更感到(dao)(dao)難(nan)受,或許更激起作(zuo)者凄(qi)涼的(de)聯想,因此形成(cheng)了(le)(le)感情從“樂(le)”到(dao)(dao)“凄(qi)”的(de)大幅度滑坡。這一滑坡的(de)表現(xian)也是“立者相(xiang)(xiang)樂(le)”。但好景(jing)不長,很(hen)快(kuai)便(bian)感到(dao)(dao)這些“凄(qi)神寒骨(gu)”了(le)(le),心(xin)里覺得(de)“其境過(guo)清(qing)”,就匆(cong)匆(cong)離開(kai)了(le)(le)。這一樂(le)一憂,耐(nai)人尋味。這是由于柳(liu)宗元參與(yu)改(gai)革,失敗被貶(bian),心(xin)中憤懣難(nan)平,因此凄(qi)苦(ku)是他感情的(de)基調,寄情山水正是為了(le)(le)擺脫(tuo)這種抑郁的(de)心(xin)。
第五段記下與作者同游小石潭的人。
《小石(shi)潭記(ji)》保持了(le)(le)《永州八記(ji)》一貫的(de)行文風格,察其微,狀(zhuang)其貌,傳其神(shen)。是一篇充滿了(le)(le)詩情畫意、情景交(jiao)融的(de)山水(shui)游記(ji)散文。
構(gou)(gou)思新(xin)巧,結(jie)(jie)構(gou)(gou)嚴謹。作者(zhe)以游(you)蹤為(wei)序(xu),采(cai)用移步換形、依序(xu)寫(xie)景(jing)的手(shou)法組(zu)織材料。寫(xie)小(xiao)(xiao)石(shi)潭(tan),先(xian)寫(xie)“聲”(水(shui)(shui)聲),后(hou)(hou)寫(xie)“形”(潭(tan)中(zhong)景(jing)物),寫(xie)潭(tan)中(zhong)景(jing)物又先(xian)寫(xie)“近觀”(水(shui)(shui)、石(shi)、樹(shu)、魚(yu)),后(hou)(hou)寫(xie)“遠望”(水(shui)(shui)源),最后(hou)(hou)概寫(xie)環境,引(yin)發感觸。這種構(gou)(gou)思既新(xin)穎(ying),又自然(ran),真是匠(jiang)心(xin)獨具。文(wen)章按游(you)覽順序(xu),先(xian)寫(xie)發現(xian)小(xiao)(xiao)石(shi)潭(tan),然(ran)后(hou)(hou)描寫(xie)潭(tan)中(zhong)景(jing)物(水(shui)(shui)、石(shi)、樹(shu)、魚(yu)),再寫(xie)小(xiao)(xiao)潭(tan)源流(溪身、溪岸)及潭(tan)中(zhong)氣氛,最后(hou)(hou)記錄了同(tong)游(you)者(zhe),使全篇游(you)記結(jie)(jie)構(gou)(gou)完整。
寓情(qing)(qing)(qing)于景(jing),情(qing)(qing)(qing)景(jing)交(jiao)融。作(zuo)(zuo)(zuo)者把自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)情(qing)(qing)(qing)和小(xiao)石潭的(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)境結(jie)(jie)合起(qi)來(lai),寓情(qing)(qing)(qing)于景(jing),情(qing)(qing)(qing)景(jing)交(jiao)融。在(zai)對景(jing)物描繪中結(jie)(jie)合著(zhu)作(zuo)(zuo)(zuo)者自身的(de)(de)(de)(de)(de)遭際,滲透著(zhu)作(zuo)(zuo)(zuo)者自身的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)受和情(qing)(qing)(qing)懷。這(zhe)遠離塵世的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)石潭雖充滿(man)了(le)(le)生(sheng)機──“聞(wen)(wen)水聲,如鳴珮環(huan)”,但(dan)卻無(wu)人賞識,四周被(bei)竹圍抱,其幽清(qing)無(wu)聞(wen)(wen)與(yu)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)遭遇相(xiang)同,觸景(jing)傷情(qing)(qing)(qing)。作(zuo)(zuo)(zuo)者離開(kai)國(guo)都長安來(lai)到荒僻的(de)(de)(de)(de)(de)南方州郡,政(zheng)治上受挫折,生(sheng)活(huo)上不(bu)習慣(guan)。因此,他寄(ji)情(qing)(qing)(qing)山(shan)水,也(ye)是為了(le)(le)擺脫抑(yi)郁心(xin)情(qing)(qing)(qing)。此刻過于清(qing)冷的(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)境更容(rong)易激起(qi)他“凄神(shen)寒骨,悄愴幽邃”的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)感(gan)。小(xiao)石潭景(jing)物的(de)(de)(de)(de)(de)幽清(qing)美(mei)與(yu)作(zuo)(zuo)(zuo)者心(xin)境的(de)(de)(de)(de)(de)凄清(qing)美(mei)形成了(le)(le)強烈的(de)(de)(de)(de)(de)比襯,有力(li)反(fan)襯出(chu)作(zuo)(zuo)(zuo)者那種(zhong)無(wu)法(fa)擺脫的(de)(de)(de)(de)(de)壓抑(yi)心(xin)情(qing)(qing)(qing),也(ye)含蓄地表露(lu)了(le)(le)作(zuo)(zuo)(zuo)者對冷酷現(xian)實的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)滿(man)。
抓住特征(zheng)(zheng),細(xi)致描繪。這篇(pian)游記描繪景(jing)物抓住特征(zheng)(zheng),既肖其(qi)(qi)貌,又(you)傳(chuan)其(qi)(qi)神,給讀者以鮮(xian)明(ming)的印象,如臨(lin)其(qi)(qi)境。例如寫(xie)潭西南邊的小(xiao)溪,作者連用了“斗折”“蛇行”“犬牙差互”三個(ge)比喻,把小(xiao)溪的特征(zheng)(zheng)形象地(di)再現出來,非常真(zhen)切。
此文的(de)(de)(de)(de)語言極(ji)為(wei)精(jing)美。如“皆若空游無所依(yi)”,既正面(mian)寫(xie)(xie)(xie)出游魚的(de)(de)(de)(de)自(zi)由自(zi)在(zai),又(you)(you)側(ce)面(mian)表現了(le)潭水(shui)的(de)(de)(de)(de)清澈透明(ming),語言極(ji)為(wei)精(jing)練。“青(qing)樹翠蔓,蒙絡搖綴,參差披(pi)拂(fu)”,“青(qing)”、“翠”寫(xie)(xie)(xie)顏(yan)色,“蒙絡搖綴”寫(xie)(xie)(xie)形(xing)貌,“參差披(pi)拂(fu)”寫(xie)(xie)(xie)動(dong)(dong)態(tai),寥寥數(shu)語,寫(xie)(xie)(xie)得(de)宛如圖畫。用(yong)(yong)“如鳴(ming)珮環”的(de)(de)(de)(de)比喻形(xing)容水(shui)聲悅(yue)耳,用(yong)(yong)“心樂之”的(de)(de)(de)(de)主觀(guan)感(gan)受(shou)啟(qi)動(dong)(dong)讀者的(de)(de)(de)(de)興趣,然后寫(xie)(xie)(xie)“伐竹(zhu)取道,下見小(xiao)潭”,就十分(fen)令人神(shen)往。用(yong)(yong)比喻“為(wei)坻,為(wei)嶼,為(wei)嵁,為(wei)巖”,寫(xie)(xie)(xie)石底卷(juan)出水(shui)面(mian)的(de)(de)(de)(de)形(xing)狀,給(gei)讀者的(de)(de)(de)(de)印象非常鮮(xian)明(ming)突出。而(er)“斗折蛇行”四個字,卻(que)用(yong)(yong)了(le)兩(liang)個比喻,寫(xie)(xie)(xie)出了(le)靜(jing)態(tai)和動(dong)(dong)態(tai),含(han)(han)義豐(feng)富(fu)而(er)并不(bu)(bu)深奧。“明(ming)滅可(ke)見”,用(yong)(yong)光線的(de)(de)(de)(de)明(ming)暗來說(shuo)明(ming)視線和溪身的(de)(de)(de)(de)交錯,說(shuo)明(ming)水(shui)面(mian)的(de)(de)(de)(de)光亮。“佁然不(bu)(bu)動(dong)(dong),俶(ti)爾遠逝(shi),往來翕(xi)忽(hu),似與(yu)游者相(xiang)樂”,作(zuo)者巧妙(miao)地(di)把(ba)“佁然不(bu)(bu)動(dong)(dong)”和“俶(ti)爾遠逝(shi),往來翕(xi)忽(hu)”兩(liang)種情態(tai)加(jia)以對比,動(dong)(dong)靜(jing)結合,尤能顯出魚的(de)(de)(de)(de)活(huo)潑。“似與(yu)游人相(xiang)樂”,采用(yong)(yong)了(le)擬人的(de)(de)(de)(de)修辭,更把(ba)游魚的(de)(de)(de)(de)那種閑適、輕快、靈敏、活(huo)潑的(de)(de)(de)(de)神(shen)態(tai)寫(xie)(xie)(xie)得(de)惟妙(miao)惟肖,語言簡(jian)潔而(er)又(you)(you)豐(feng)富(fu),細(xi)致而(er)又(you)(you)生(sheng)動(dong)(dong),用(yong)(yong)短句產生(sheng)節奏感(gan),讀起來悅(yue)耳動(dong)(dong)聽,字里行間還蘊含(han)(han)著作(zuo)者豐(feng)富(fu)的(de)(de)(de)(de)情感(gan)。
沈德潛:記潭中魚數(shu)語,動(dong)定(ding)俱妙。后(hou)全在不盡,故意境彌深。(《唐宋八大家文讀本》)
陳衍:《小(xiao)石(shi)潭記》極短(duan)篇,不(bu)(bu)過百(bai)許字(zi),亦(yi)無(wu)特(te)別(bie)風景可(ke)以出色,始終寫(xie)(xie)水竹凄清之景而已。而前言“心樂”,中言潭中魚(yu)(yu)(yu)與游者相(xiang)樂,后“凄神寒骨”,理似(si)相(xiang)反,然樂而生悲,游者常情(qing)。大(da)而汾水,小(xiao)而蘭亭,此物此志也。其寫(xie)(xie)魚(yu)(yu)(yu)云:“潭中魚(yu)(yu)(yu)可(ke)百(bai)許頭,皆若空游無(wu)所(suo)依。日光(guang)下澈,影布石(shi)上,佁然不(bu)(bu)動,俶(ti)爾遠逝,往(wang)來翕忽(hu)。”工(gong)于寫(xie)(xie)魚(yu)(yu)(yu),工(gong)于寫(xie)(xie)水之情(qing)也。(《石(shi)遺室論文》)
孫琮(cong):古人游(you)記,寫盡(jin)妙景,不(bu)(bu)如(ru)不(bu)(bu)寫盡(jin)為更佳;游(you)盡(jin)妙境(jing)(jing),不(bu)(bu)如(ru)不(bu)(bu)游(you)盡(jin)為更高。蓋寫盡(jin)游(you)盡(jin),早(zao)已(yi)境(jing)(jing)味索然;不(bu)(bu)寫盡(jin),不(bu)(bu)游(you)盡(jin),便(bian)見余興無窮。篇中(zhong)遙望潭西南一(yi)段,便(bian)是(shi)不(bu)(bu)寫盡(jin)妙景;潭中(zhong)不(bu)(bu)久坐一(yi)段,便(bian)是(shi)不(bu)(bu)游(you)盡(jin)妙境(jing)(jing)。筆(bi)墨悠長,情(qing)興無極。(《山曉閣選(xuan)唐大家(jia)柳柳州全集》)