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基本介紹

《登泰(tai)(tai)山(shan)(shan)記》是清(qing)代姚(yao)鼐(nai)在乾隆(long)年(nian)間(jian)創作(zuo)的(de)(de)泰(tai)(tai)山(shan)(shan)題材著名散(san)(san)文。文章(zhang)描(miao)述了(le)(le)作(zuo)者冒雪(xue)登泰(tai)(tai)山(shan)(shan)觀賞(shang)日出的(de)(de)經過，描(miao)寫(xie)了(le)(le)泰(tai)(tai)山(shan)(shan)的(de)(de)雄奇(qi)形勢，并(bing)考(kao)察(cha)糾正了(le)(le)泰(tai)(tai)山(shan)(shan)記載的(de)(de)錯誤，文字(zi)簡(jian)潔生動，寫(xie)景尤為(wei)出色(se)，是桐城派古文的(de)(de)名篇。學者王克(ke)煜將(jiang)這篇散(san)(san)文和楊朔的(de)(de)《泰(tai)(tai)山(shan)(shan)極頂》、李(li)健吾的(de)(de)《雨(yu)中登泰(tai)(tai)山(shan)(shan)》、馮驥才的(de)(de)《挑山(shan)(shan)工(gong)》并(bing)稱為(wei)現代泰(tai)(tai)山(shan)(shan)四大著名散(san)(san)文。

內容介紹

作品原文

泰山之陽(yang)，汶(wen)水(shui)西流；其陰，濟(ji)(ji)水(shui)東流。陽(yang)谷皆(jie)入汶(wen)，陰谷皆(jie)入濟(ji)(ji)。當其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。

余以乾隆三十(shi)(shi)九年十(shi)(shi)二月(yue)，自京師乘風雪，歷(li)齊(qi)河、長(chang)清，穿泰山西(xi)北谷(gu)，越長(chang)城之限，至(zhi)于泰安。是月(yue)丁未(wei)，與知府(fu)朱孝純子(zi)潁由(you)南麓登。四(si)十(shi)(shi)五里，道皆砌石為磴(deng)，其級七千有余。

泰(tai)山(shan)正南面有三谷(gu)。中(zhong)谷(gu)繞泰(tai)安城下，酈道(dao)(dao)元所(suo)謂環水(shui)(shui)也。余始循以入(ru)，道(dao)(dao)少半，越中(zhong)嶺，復循西谷(gu)，遂至其(qi)巔。古時登(deng)山(shan)，循東谷(gu)入(ru)，道(dao)(dao)有天(tian)門。東谷(gu)者，古謂之天(tian)門溪水(shui)(shui)，余所(suo)不至也。今所(suo)經中(zhong)嶺及山(shan)巔崖(ya)限當(dang)道(dao)(dao)者，世皆謂之天(tian)門云(yun)。道(dao)(dao)中(zhong)迷霧冰(bing)滑，磴幾不可登(deng)。及既上(shang)，蒼山(shan)負雪，明燭天(tian)南；望晚日照城郭，汶水(shui)(shui)、徂徠如畫，而(er)半山(shan)居霧若帶然。

戊申晦，五鼓，與(yu)子潁坐日(ri)觀亭(ting)，待日(ri)出。大風揚積(ji)雪擊(ji)面。亭(ting)東自足下皆云漫(man)。稍(shao)見云中白若樗蒱(pu)數(shu)十立(li)者(zhe)，山也(ye)。極天云一線(xian)異色，須臾成五采。日(ri)上，正赤如(ru)丹，下有紅光，動搖承之。或(huo)(huo)曰，此(ci)東海也(ye)。回(hui)視日(ri)觀以西峰，或(huo)(huo)得日(ri)，或(huo)(huo)否，絳皓駁色，而皆若僂。

亭西有岱祠，又有碧霞元(yuan)君祠；皇帝行宮在碧霞元(yuan)君祠東(dong)。是日，觀(guan)道中石(shi)刻，自唐顯慶以來，其遠古(gu)刻盡漫失。僻不(bu)當(dang)道者，皆(jie)不(bu)及往。

山多(duo)石，少(shao)(shao)土；石蒼(cang)黑色，多(duo)平方，少(shao)(shao)圜。少(shao)(shao)雜樹，多(duo)松(song)，生石罅，皆平頂。冰雪(xue)，無瀑水(shui)，無鳥獸音跡。至日(ri)觀數里內無樹，而雪(xue)與人膝齊。

桐城姚鼐記。

注釋譯文

詞句注釋

陽：山的南面。

汶（Wèn）水：也叫汶河(he)。發源(yuan)于山(shan)東(dong)萊蕪東(dong)北原山(shan)，向西南流經泰安(an)東(dong)。

濟(ji)(ji)水(shui)：發源于河南濟(ji)(ji)源縣(xian)西王屋(wu)山，東(dong)流到山入(ru)海東(dong)。后來下游(you)被(bei)黃河沖沒。

陽谷：指山(shan)南面(mian)谷中的水。谷，兩山(shan)之(zhi)間的流水道，現通稱山(shan)澗。

當其南北(bei)(bei)分者(zhe)：在那（陽谷和陰谷）南北(bei)(bei)分界處的(de)。

古長城：指春秋時期(qi)齊國所(suo)筑(zhu)長城的遺址，古時齊魯(lu)兩國以此為界。

日(ri)觀峰：在山頂(ding)東巖(yan)，是泰山觀日(ri)出的(de)地方(fang)。

以：在。

乾隆三(san)十九年：即1774年。乾隆，清高宗(zong)愛新覺羅·弘歷(li)的年號。

乘：趁(chen)，這里(li)有“冒著(zhu)”的意(yi)思(si)。

齊(qi)河(he)、長(chang)清(qing)：地名，都在山東省。

限：門檻(jian)，這里(li)指(zhi)像一道門檻(jian)的城墻。

泰(tai)安：即今(jin)山東泰(tai)安，在泰(tai)山南面，清(qing)朝為(wei)泰(tai)安府治所。

丁未：丁未日（十(shi)二(er)月二(er)十(shi)八日）。

朱(zhu)孝(xiao)純子潁(ying)：朱(zhu)孝(xiao)純，字子潁(ying)。當時是泰安(an)府(fu)的知(zhi)府(fu)。

蹬（dèng）：石級。

級：石級。

環水：即中溪，俗稱(cheng)梳洗河(he)，流出泰山，傍泰安(an)城(cheng)東面南流。

循以入(ru)：順著（中谷）進去。

道少半(ban)：路不到一(yi)半(ban)。

中(zhong)嶺：即黃峴嶺，又(you)名中(zhong)溪(xi)山，中(zhong)溪(xi)發源于此。

天(tian)(tian)門(men)：泰山峰名。《山東通志》：“泰山周回一(yi)百六十(shi)里(li)，屈曲盤道(dao)百余，經南天(tian)(tian)門(men)，東西(xi)三天(tian)(tian)門(men)，至絕頂，高(gao)四十(shi)余里(li)。”

崖限(xian)當道者：擋(dang)在(zai)路上的像(xiang)門檻(jian)一樣的山崖。

云：語氣助詞。

幾：幾乎。

蒼(cang)山(shan)負雪，明燭天南(nan)：青山(shan)上覆蓋著白(bai)雪，（雪）光(guang)照亮了南(nan)面的(de)天空(kong)。負，背。燭，動詞，照。

徂徠（cú lái）：山名，在泰安東南(nan)。

居：停留。

戊申(shen)晦(hui)：戊申(shen)這一天是月底。晦(hui)：農歷每月最后一天。

五鼓：五更。

日觀亭：亭名，在(zai)日觀峰上(shang)。

漫：迷漫。

摴蒱（chū pú）：又作“樗蒲”，古(gu)代的一種賭博(bo)游戲(xi)，這里指(zhi)博(bo)戲(xi)用的“五木(mu)”。五木(mu)兩頭尖(jian)，中(zhong)間廣平，立起來很像(xiang)山峰。

極天：天邊。

采：通“彩”。

丹：朱砂。

東海(hai)：泛指東面的(de)海(hai)。這里是想象，實際上(shang)(shang)在(zai)泰(tai)山頂上(shang)(shang)看不見東海(hai)。

或得日，或否：有(you)的(de)被(bei)日光照(zhao)著，有(you)的(de)沒(mei)有(you)照(zhao)著。

絳皓駁色(se)(se)：或紅或白，顏色(se)(se)錯雜(za)。絳，大紅。皓：白色(se)(se)。駁：雜(za)。

若僂：像(xiang)脊背(bei)彎曲的樣子(zi)。引申為(wei)鞠躬、致敬的樣子(zi)。日觀峰西面諸峰都比日觀峰低，所以這樣說。僂，駝背(bei)。

岱祠：東岳大帝廟。

碧霞元(yuan)君：傳說是東岳大帝的(de)女兒。

行宮：皇帝出外(wai)巡行時居住的(de)住所。這(zhe)里指乾隆登泰(tai)山時住過的(de)宮室。

顯慶：唐高宗的年(nian)號。

漫失(shi)：模糊或(huo)缺失(shi)。漫：磨滅。

僻不(bu)當道者：偏僻，不(bu)在(zai)道路(lu)附近(jin)的。

圜：通“圓”。

石罅：石縫。

瀑水：瀑布。

白話譯文

泰山(shan)的(de)南(nan)面(mian)(mian)，汶河(he)向(xiang)西流(liu)去；泰山(shan)的(de)北面(mian)(mian)，濟水(shui)(shui)向(xiang)東流(liu)去。南(nan)面(mian)(mian)山(shan)谷的(de)水(shui)(shui)都流(liu)入汶水(shui)(shui)，北面(mian)(mian)山(shan)谷的(de)水(shui)(shui)都流(liu)入濟水(shui)(shui)。處在那陽谷和陰谷南(nan)北分界處的(de)，是古(gu)代春秋(qiu)時期齊(qi)國所(suo)筑長城的(de)遺址(zhi)。最(zui)高的(de)日觀峰，在古(gu)長城以南(nan)十五里(li)。

我(wo)在(zai)(zai)乾隆三(san)十九年十二月從京城(cheng)(cheng)里出(chu)發，冒著(zhu)風(feng)雪啟程，經(jing)(jing)過齊(qi)河縣、長(chang)清縣，穿過泰(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)西(xi)北面的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)谷，跨過長(chang)城(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)墻，到達泰(tai)(tai)(tai)安。這(zhe)月28日，我(wo)和(he)(he)泰(tai)(tai)(tai)安知府朱孝純從南(nan)邊的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)腳登山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)。攀(pan)行四十五(wu)里遠(yuan)，道(dao)(dao)路都(dou)是(shi)石板砌成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)石級，那些臺(tai)階共有(you)(you)七千(qian)多級。泰(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)正(zheng)南(nan)面有(you)(you)三(san)條水(shui)道(dao)(dao)，其中(zhong)(zhong)(zhong)中(zhong)(zhong)(zhong)谷的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)環(huan)繞(rao)泰(tai)(tai)(tai)安城(cheng)(cheng)，這(zhe)就(jiu)是(shi)酈道(dao)(dao)元書中(zhong)(zhong)(zhong)所說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)水(shui)。我(wo)起初順著(zhu)中(zhong)(zhong)(zhong)谷進(jin)去。沿(yan)(yan)著(zhu)小路走了不(bu)到一(yi)(yi)半，翻(fan)過中(zhong)(zhong)(zhong)嶺，再沿(yan)(yan)著(zhu)西(xi)邊的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)道(dao)(dao)走，就(jiu)到了泰(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)巔頂(ding)。古(gu)時(shi)候(hou)(hou)登泰(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，沿(yan)(yan)著(zhu)東(dong)(dong)邊的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)道(dao)(dao)進(jin)入，道(dao)(dao)路中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)(you)座天門(men)。這(zhe)東(dong)(dong)邊的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)谷，古(gu)時(shi)候(hou)(hou)稱(cheng)它為“天門(men)溪(xi)水(shui)”，是(shi)我(wo)沒有(you)(you)到過的(de)(de)(de)(de)(de)。現在(zai)(zai)我(wo)經(jing)(jing)過的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)嶺和(he)(he)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)頂(ding)，擋在(zai)(zai)路上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)像(xiang)(xiang)門(men)檻一(yi)(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)崖，世上(shang)人都(dou)稱(cheng)它為“天門(men)”。一(yi)(yi)路上(shang)大霧(wu)彌漫、冰凍溜滑，石階幾(ji)乎無法攀(pan)登。等(deng)到已(yi)經(jing)(jing)登上(shang)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)頂(ding)，只見青山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)上(shang)覆蓋著(zhu)白雪，雪光照(zhao)亮了南(nan)面的(de)(de)(de)(de)(de)天空(kong)。遠(yuan)望夕陽映照(zhao)著(zhu)泰(tai)(tai)(tai)安城(cheng)(cheng)，汶(wen)水(shui)、徂徠山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)就(jiu)像(xiang)(xiang)是(shi)一(yi)(yi)幅美麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)畫，停留在(zai)(zai)半山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)腰(yao)處的(de)(de)(de)(de)(de)云霧(wu)，又像(xiang)(xiang)是(shi)一(yi)(yi)條舞(wu)動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)飄帶(dai)似的(de)(de)(de)(de)(de)。

戊申這一(yi)天是月底(di)，五更的(de)(de)時(shi)候，我(wo)和子穎(ying)坐在日(ri)(ri)觀亭(ting)里，等(deng)待(dai)日(ri)(ri)出。這時(shi)大風揚起的(de)(de)積雪撲(pu)面(mian)打來。日(ri)(ri)觀亭(ting)東(dong)面(mian)從腳底(di)往下一(yi)片云霧彌漫，依稀可見(jian)云中(zhong)幾(ji)十個白色的(de)(de)像骰子似(si)的(de)(de)東(dong)西(xi)，那(nei)是山(shan)(shan)峰(feng)(feng)。天邊的(de)(de)云彩形成(cheng)一(yi)條線呈現出奇異的(de)(de)顏(yan)色，一(yi)會兒又變成(cheng)五顏(yan)六色的(de)(de)。太陽升(sheng)上來了(le)，紅的(de)(de)像朱砂(sha)一(yi)樣，下面(mian)有紅光晃動搖(yao)蕩著(zhu)托著(zhu)它。有人說，這是東(dong)海。回頭看日(ri)(ri)觀峰(feng)(feng)以西(xi)的(de)(de)山(shan)(shan)峰(feng)(feng)，有的(de)(de)被日(ri)(ri)光照(zhao)到，有的(de)(de)沒(mei)照(zhao)到，或紅或白，顏(yan)色錯雜，都像彎腰曲(qu)背鞠躬致敬(jing)的(de)(de)樣子。

日觀亭西面(mian)有一座(zuo)東岳大帝廟，又有一座(zuo)碧霞元君(jun)廟。皇帝出外(wai)巡行時居住(zhu)的處所就在(zai)碧霞元君(jun)廟的東面(mian)。這一天，還觀看(kan)了(le)路(lu)上的石(shi)(shi)刻(ke)，都是從唐朝(chao)顯慶年間以(yi)來的，那些更古老(lao)的石(shi)(shi)碑都已經模糊或缺(que)失了(le)。那些偏僻不對著(zhu)道(dao)路(lu)的石(shi)(shi)刻(ke)，都趕(gan)不上去看(kan)了(le)。

山(shan)上(shang)石(shi)頭(tou)多(duo)，泥土少。山(shan)石(shi)都(dou)呈青黑色，大多(duo)是平(ping)的(de)(de)、方形的(de)(de)，很少有(you)圓形的(de)(de)。雜樹很少，多(duo)是松樹，松樹都(dou)生(sheng)長在(zai)石(shi)頭(tou)的(de)(de)縫隙里，樹頂(ding)是平(ping)的(de)(de)。冰天雪地，沒(mei)有(you)瀑布，沒(mei)有(you)飛鳥(niao)走獸的(de)(de)聲音和蹤跡。日觀峰附近幾里以(yi)內沒(mei)有(you)樹木，積雪厚得同人的(de)(de)膝蓋一樣平(ping)齊。

桐城姚鼐記述。

背景介紹

姚鼐(nai)參加纂修的《四(si)庫(ku)全(quan)書》于乾(qian)隆三(san)十七年(nian)告(gao)成，以御史記(ji)名。乾(qian)隆三(san)十九年(nian)（1774年(nian)）以養親為名，告(gao)歸田里，道(dao)經泰安與摯(zhi)友泰安知府朱孝純（字子穎(ying)）于此年(nian)十二(er)月二(er)十八(ba)日傍晚同(tong)上泰山山頂，第二(er)天即除夕（當年(nian)十二(er)月小(xiao)）五(wu)更時分至日觀峰的日觀亭(ting)后，觀賞日出(chu)，寫下(xia)了這篇游(you)記(ji)。

作者介紹

姚鼐（1731～1815年(nian)），字姬傳(chuan)，一(yi)字夢(meng)谷(gu)，室(shi)名惜(xi)抱(bao)軒(xuan)，清(qing)代詩(shi)人，桐城人。人稱惜(xi)抱(bao)先(xian)生，清(qing)乾隆二(er)十八年(nian)進士(shi)，官至刑部郎中(zhong)、記名御史。歷主(zhu)江寧、揚(yang)州等(deng)地(di)書(shu)院(yuan)，凡四十年(nian)，并曾參與編(bian)修《四庫全(quan)書(shu)》。伯父姚范授以(yi)經文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)，又(you)從劉大櫆學習(xi)古文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)，為(wei)“桐城派”主(zhu)要作(zuo)家。主(zhu)張(zhang)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)章必須以(yi)“考據”、“詞章”為(wei)手(shou)段，以(yi)闡揚(yang)儒家的(de)“義(yi)理(li)”，并以(yi)陽剛、陰柔區(qu)別文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)章的(de)風格。又(you)發展劉大櫆擬古主(zhu)張(zhang)，提倡從模(mo)(mo)擬古文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)的(de)“格律聲色”入手(shou)，進而模(mo)(mo)擬其“神理(li)氣味”。所(suo)作(zuo)多為(wei)書(shu)序、碑傳(chuan)之屬，大抵以(yi)程(cheng)朱理(li)學為(wei)依歸。他的(de)散文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)簡潔(jie)精練(lian)，溫潤清(qing)新，有文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)采，形象(xiang)性(xing)強(qiang)。所(suo)著有《惜(xi)抱(bao)軒(xuan)全(quan)集》，并選有《古文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)辭類纂(zuan)》、《五七言今(jin)體(ti)詩(shi)鈔》。

鑒賞評價

文學賞析

文(wen)章緊緊圍繞作(zuo)者的(de)(de)(de)游蹤進行，同時穿(chuan)插對泰山(shan)(shan)(shan)特點的(de)(de)(de)記述和對所見景觀(guan)的(de)(de)(de)描(miao)繪。正文(wen)共五段(duan)。第一段(duan)先從地(di)理環(huan)境落筆：山(shan)(shan)(shan)南(nan)有汶水西流，山(shan)(shan)(shan)北濟水東去，名山(shan)(shan)(shan)傍水，分外壯(zhuang)觀(guan)。“陽(yang)谷(gu)(gu)皆(jie)入汶，陰谷(gu)(gu)皆(jie)入濟”的(de)(de)(de)兩個“皆(jie)”字，頓挫有力，把(ba)泰山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)水景由兩條(tiao)河鋪(pu)開(kai)成面(mian)寫去，點出(chu)了山(shan)(shan)(shan)南(nan)山(shan)(shan)(shan)北眾多支流縱橫(heng)交叉、終歸一河的(de)(de)(de)景色(se)。橫(heng)亙在陽(yang)谷(gu)(gu)與陰谷(gu)(gu)分界處的(de)(de)(de)古長(chang)城(cheng)(cheng)給泰山(shan)(shan)(shan)增添了雄奇的(de)(de)(de)色(se)彩。接著(zhu)點出(chu)泰山(shan)(shan)(shan)最高點日(ri)觀(guan)峰(feng)，為(wei)后(hou)文(wen)埋(mai)下伏(fu)筆。這一段(duan)文(wen)字，是在作(zuo)者登泰山(shan)(shan)(shan)之前，用粗(cu)筆寫出(chu)了山(shan)(shan)(shan)、水、古長(chang)城(cheng)(cheng)、日(ri)觀(guan)峰(feng)等幾樣景色(se)，勾(gou)畫了泰山(shan)(shan)(shan)有層次、有色(se)彩、動(dong)靜交織的(de)(de)(de)總(zong)貌。簡(jian)略的(de)(de)(de)輪廓勾(gou)勒，線條(tiao)清(qing)楚(chu)。

第二(er)(er)段，寫他(ta)于乾隆(long)三(san)十九年十二(er)(er)月離京(jing)師，乘風(feng)雪(xue)，歷經數(shu)縣(xian)，抵達泰(tai)(tai)(tai)安(an)的(de)(de)經過(guo)，以及(ji)在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)個月的(de)(de)丁(ding)未(wei)日（即(ji)二(er)(er)十八日），與朱(zhu)子穎登(deng)(deng)泰(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)初程、日期和(he)(he)天氣狀況是全(quan)文(wen)的(de)(de)點睛之筆。他(ta)們從南(nan)面山(shan)(shan)(shan)麓(lu)登(deng)(deng)山(shan)(shan)(shan)。山(shan)(shan)(shan)道“四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有(you)(you)余”。作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)選(xuan)擇的(de)(de)路線是循中(zhong)谷入，“道少(shao)半，越中(zhong)嶺，復(fu)循西谷，遂至(zhi)其巔”。看似(si)輕描淡寫，但讀至(zhi)下文(wen)“所經中(zhong)嶺及(ji)山(shan)(shan)(shan)巔，崖限當道者(zhe)(zhe)(zhe)”，“道中(zhong)迷(mi)霧冰滑(hua)，磴幾不可登(deng)(deng)”，頓(dun)有(you)(you)“成(cheng)如容易卻艱辛”之感。作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)登(deng)(deng)上山(shan)(shan)(shan)巔，望座座青峰披著皚(ai)(ai)皚(ai)(ai)白雪(xue)，照亮南(nan)天。俯瞰泰(tai)(tai)(tai)安(an)城(cheng)(cheng)，漢水和(he)(he)徂(cu)徠(lai)山(shan)(shan)(shan)、沐浴(yu)在(zai)夕照中(zhong)，宛如圖畫；環(huan)繞山(shan)(shan)(shan)間(jian)的(de)(de)云霧，就(jiu)像輕柔(rou)的(de)(de)腰帶。作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)用很少(shao)的(de)(de)筆墨描繪(hui)的(de)(de)泰(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)夕照圖，景色(se)逼(bi)真，意(yi)境開(kai)闊，有(you)(you)風(feng)雪(xue)初霽的(de)(de)光輝，有(you)(you)晚(wan)日照城(cheng)(cheng)郭(guo)山(shan)(shan)(shan)水的(de)(de)美景，尤其是“半山(shan)(shan)(shan)居霧若(ruo)帶然”，這(zhe)(zhe)(zhe)是神(shen)來之筆，它使這(zhe)(zhe)(zhe)幅雪(xue)山(shan)(shan)(shan)晚(wan)晴圖神(shen)采頓(dun)現，寫出了泰(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)安(an)詳(xiang)、明媚，肅(su)穆中(zhong)有(you)(you)溫柔(rou)飄逸美的(de)(de)特殊風(feng)韻，這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)筆給整個畫面以無(wu)限的(de)(de)生機(ji)和(he)(he)情趣。這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)切令作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)心(xin)曠(kuang)神(shen)怡，而作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)興奮和(he)(he)喜悅之情，也溢于言(yan)表。

第(di)三段是(shi)(shi)全(quan)文(wen)的中(zhong)(zhong)心。作(zuo)者(zhe)于二(er)十(shi)八日(ri)(ri)傍(bang)晚(wan)登(deng)上山(shan)(shan)頂，第(di)二(er)天(tian)即除夕日(ri)(ri)（當年十(shi)二(er)月(yue)小(xiao)）五(wu)(wu)更時(shi)分夕即與(yu)朱子(zi)穎到日(ri)(ri)觀(guan)峰(feng)上的日(ri)(ri)觀(guan)亭，坐(zuo)候(hou)日(ri)(ri)出(chu)(chu)(chu)。日(ri)(ri)出(chu)(chu)(chu)前，“大(da)風揚積雪擊面”，風雪交加，一(yi)與(yu)泰山(shan)(shan)道(dao)上“迷(mi)霧冰滑(hua)”照(zhao)應，一(yi)派寒冬景(jing)(jing)象。自(zi)日(ri)(ri)觀(guan)亭向(xiang)東望去(qu)，山(shan)(shan)谷(gu)中(zhong)(zhong)云(yun)霧彌(mi)漫，即所謂(wei)“云(yun)海”。太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)陽(yang)(yang)出(chu)(chu)(chu)來前是(shi)(shi)，“稍見(jian)云(yun)中(zhong)(zhong)白(bai)若摴蒱(pu)數十(shi)立者(zhe)，山(shan)(shan)也(ye)(ye)。”作(zuo)者(zhe)從山(shan)(shan)巔向(xiang)下俯視(shi)，眾山(shan)(shan)如(ru)骰(tou)子(zi)，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)從對面落筆寫(xie)(xie)出(chu)(chu)(chu)日(ri)(ri)觀(guan)亭位(wei)于最高處。“白(bai)”字寫(xie)(xie)出(chu)(chu)(chu)了(le)白(bai)雪覆蓋群(qun)山(shan)(shan)的概貌。“稍見(jian)”呼應了(le)“五(wu)(wu)鼓”，說明天(tian)色(se)尚(shang)暗，一(yi)切景(jing)(jing)象還(huan)不(bu)清晰，只(zhi)是(shi)(shi)朦(meng)朧可辨(bian)。這(zhe)(zhe)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)陽(yang)(yang)未出(chu)(chu)(chu)的昏暗景(jing)(jing)象對日(ri)(ri)出(chu)(chu)(chu)奇景(jing)(jing)起了(le)烘托作(zuo)用(yong)。太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)陽(yang)(yang)將出(chu)(chu)(chu)時(shi)的景(jing)(jing)色(se)是(shi)(shi)“極(ji)(ji)天(tian)云(yun)一(yi)線異(yi)色(se)，須臾成五(wu)(wu)采”，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)說，在(zai)天(tian)地相(xiang)(xiang)接的地方，有(you)一(yi)線云(yun)層，顯現(xian)出(chu)(chu)(chu)奇異(yi)的顏(yan)色(se)．霎時(shi)間(jian)成為五(wu)(wu)彩繽紛。這(zhe)(zhe)時(shi)夜色(se)已退，晨(chen)曦(xi)初現(xian)，太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)陽(yang)(yang)的形(xing)體未現(xian)，光芒已可見(jian)。很快這(zhe)(zhe)一(yi)線異(yi)色(se)不(bu)斷擴張、變幻，成五(wu)(wu)彩紛呈。這(zhe)(zhe)霞光的背景(jing)(jing)為欲(yu)出(chu)(chu)(chu)的太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)陽(yang)(yang)蓄了(le)勢。太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)陽(yang)(yang)出(chu)(chu)(chu)來時(shi)是(shi)(shi)“日(ri)(ri)上，正赤如(ru)丹(dan)，下有(you)紅(hong)(hong)(hong)光動(dong)搖承之。或曰：‘此(ci)東海也(ye)(ye)。’”這(zhe)(zhe)幾句(ju)描寫(xie)(xie)了(le)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)陽(yang)(yang)正出(chu)(chu)(chu)來，顏(yan)色(se)赤紅(hong)(hong)(hong)，有(you)紅(hong)(hong)(hong)光托著(zhu)。作(zuo)者(zhe)沒有(you)寫(xie)(xie)紅(hong)(hong)(hong)云(yun)幻成半(ban)圓(yuan)形(xing)，以(yi)極(ji)(ji)快速度躍(yue)出(chu)(chu)(chu)海面的景(jing)(jing)象，只(zhi)用(yong)如(ru)丹(dan)砂一(yi)般紅(hong)(hong)(hong)的色(se)彩，寫(xie)(xie)出(chu)(chu)(chu)朝陽(yang)(yang)的生氣和(he)力(li)量。旭日(ri)(ri)如(ru)丹(dan)，倒映(ying)在(zai)海面上，上下輝映(ying)，一(yi)片紅(hong)(hong)(hong)艷艷，海浪翻滾，紅(hong)(hong)(hong)波搖動(dong)，猶如(ru)承托著(zhu)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)陽(yang)(yang)一(yi)般。這(zhe)(zhe)富(fu)有(you)想象力(li)的描寫(xie)(xie)，把太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)陽(yang)(yang)的形(xing)象表現(xian)得氣勢磅礴。寫(xie)(xie)日(ri)(ri)出(chu)(chu)(chu)還(huan)不(bu)就此(ci)為止。作(zuo)者(zhe)回頭西望，日(ri)(ri)觀(guan)峰(feng)以(yi)西諸山(shan)(shan)，陽(yang)(yang)光照(zhao)射到的，呈紅(hong)(hong)(hong)色(se)；照(zhao)不(bu)到的，依(yi)然白(bai)色(se)。晨(chen)曦(xi)中(zhong)(zhong)紅(hong)(hong)(hong)白(bai)錯雜相(xiang)(xiang)間(jian)的群(qun)山(shan)(shan)，都(dou)似彎腰俯首，顯得矮小(xiao)，有(you)如(ru)杜甫的名句(ju)：“會(hui)當凌絕頂，一(yi)覽(lan)眾山(shan)(shan)小(xiao)”的效果。

作者(zhe)寫觀(guan)(guan)(guan)(guan)日(ri)出(chu)之后，就寫了名勝古(gu)(gu)跡(ji)，泰(tai)山(shan)(shan)上的(de)(de)(de)名勝古(gu)(gu)跡(ji)很多(duo)，而作者(zhe)只選了日(ri)觀(guan)(guan)(guan)(guan)亭附(fu)近的(de)(de)(de)一(yi)些(xie)古(gu)(gu)跡(ji)，加以(yi)簡要(yao)記敘。寫時，以(yi)日(ri)觀(guan)(guan)(guan)(guan)亭為(wei)(wei)中心(xin)，把岱祠、碧霞元君(jun)祠、皇(huang)帝行宮的(de)(de)(de)方位記敘得清清楚(chu)楚(chu)，構成了以(yi)日(ri)觀(guan)(guan)(guan)(guan)峰為(wei)(wei)中心(xin)的(de)(de)(de)一(yi)組風景圖(tu)。這(zhe)(zhe)些(xie)古(gu)(gu)跡(ji)的(de)(de)(de)簡介(jie)，突出(chu)了日(ri)觀(guan)(guan)(guan)(guan)峰自古(gu)(gu)以(yi)來就是泰(tai)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)游覽(lan)勝地，游人(ren)甚眾，周(zhou)圍的(de)(de)(de)古(gu)(gu)跡(ji)也隨之而起。第五段，綜述泰(tai)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)特點(dian)：“山(shan)(shan)多(duo)石(shi)，少土；石(shi)蒼(cang)黑色，多(duo)平(ping)(ping)方，少圜。雜樹(shu)(shu)，多(duo)松，生(sheng)石(shi)罐，皆平(ping)(ping)頂。”在(zai)三多(duo)三少的(de)(de)(de)排列中，著重(zhong)寫了山(shan)(shan)石(shi)的(de)(de)(de)蒼(cang)黑顏色和(he)平(ping)(ping)方形狀，著重(zhong)寫了松樹(shu)(shu)生(sheng)于石(shi)縫之中和(he)平(ping)(ping)頂的(de)(de)(de)狀貌。這(zhe)(zhe)樣，用(yong)(yong)短句(ju)寫出(chu)了鮮(xian)明形象，突出(chu)泰(tai)山(shan)(shan)蒼(cang)勁峻峭的(de)(de)(de)面(mian)貌。又(you)描繪了泰(tai)山(shan)(shan)嚴冬的(de)(de)(de)景觀(guan)(guan)(guan)(guan)：“冰雪(xue)，無(wu)瀑水，無(wu)鳥獸音跡(ji)。至日(ri)觀(guan)(guan)(guan)(guan)，數(shu)里內無(wu)樹(shu)(shu)，而雪(xue)與人(ren)膝齊(qi)。”多(duo)用(yong)(yong)兩三字短句(ju)，簡練峭勁。寫冰雪(xue)處，與前文(wen)(wen)“大(da)風揚(yang)積雪(xue)擊(ji)面(mian)”相回應(ying)，并以(yi)此結束正文(wen)(wen)。最后一(yi)段“桐城姚鼐記”，交代(dai)作者(zhe)，這(zhe)(zhe)是游記常見的(de)(de)(de)格(ge)式。

《登(deng)泰山記》敘述作(zuo)者偕友人冬日(ri)登(deng)泰山觀日(ri)出的(de)經過，生動(dong)地表現了(le)雪(xue)后初晴的(de)瑰麗景色和日(ri)出時的(de)雄渾景象，抒(shu)發了(le)作(zuo)者贊美祖國(guo)河山的(de)情懷(huai)。文(wen)章的(de)基調積極、樂觀、豪邁(mai)，是(shi)清代(dai)散文(wen)的(de)佳作(zuo)。

藝術特點

緊(jin)扣題目(mu)，結構嚴謹。作者從始至終緊(jin)扣“登”這個(ge)“目(mu)”，本(ben)文開始介(jie)紹泰山(shan)的山(shan)水形勢，為“登”字作鋪墊，寥寥幾十字收筆。作為散(san)(san)文，“形散(san)(san)而(er)神(shen)不(bu)散(san)(san)”是(shi)(shi)其共(gong)同(tong)特點。但用這個(ge)標準來(lai)衡(heng)量(liang)本(ben)文卻(que)發現，本(ben)文的“形散(san)(san)”是(shi)(shi)有(you)限度的，無非在(zai)取(qu)材(cai)上(shang)較為自由(you)罷了。而(er)本(ben)文所取(qu)材(cai)料一沒有(you)離(li)開泰山(shan)，二(er)沒有(you)離(li)開“登”山(shan)，故取(qu)材(cai)上(shang)的散(san)(san)是(shi)(shi)有(you)限度的。

語(yu)言精簡，用(yong)詞(ci)生動(dong)(dong)(dong)。這(zhe)篇文章全(quan)文只(zhi)(zhi)有八(ba)九百字(zi)，卻(que)充(chong)分表(biao)現出(chu)雪(xue)(xue)后(hou)登(deng)山(shan)的(de)(de)特殊情趣。比如(ru)從京師(shi)到泰(tai)(tai)安，只(zhi)(zhi)用(yong)“自京師(shi)乘風(feng)(feng)雪(xue)(xue)，歷齊河、長清(qing)，穿泰(tai)(tai)山(shan)西(xi)北(bei)谷，越長城(cheng)之(zhi)限，至于泰(tai)(tai)安”，幾個(ge)動(dong)(dong)(dong)詞(ci)用(yong)得很好——“乘風(feng)(feng)雪(xue)(xue)”的(de)(de)“乘”字(zi)，從人身不(bu)由己，只(zhi)(zhi)能(neng)隨風(feng)(feng)雪(xue)(xue)而(er)行的(de)(de)動(dong)(dong)(dong)作(zuo)里，渲染了(le)(le)風(feng)(feng)狂(kuang)雪(xue)(xue)緊的(de)(de)隆冬景(jing)象和(he)風(feng)(feng)雪(xue)(xue)的(de)(de)巨大威力。“自”、“歷”、“穿”、“越”、“至”幾個(ge)動(dong)(dong)(dong)詞(ci)蟬(chan)聯(lian)而(er)下，既吻合描(miao)寫對象，又(you)(you)充(chong)分表(biao)現了(le)(le)旅途的(de)(de)艱(jian)苦，活(huo)畫出(chu)了(le)(le)作(zuo)者風(feng)(feng)塵仆仆的(de)(de)神(shen)態，寫出(chu)了(le)(le)他急于登(deng)泰(tai)(tai)山(shan)的(de)(de)濃厚游興，一(yi)字(zi)一(yi)圖，字(zi)精意工(gong)，并(bing)照應了(le)(le)第一(yi)段的(de)(de)古(gu)長城(cheng)。又(you)(you)如(ru)寫登(deng)山(shan)的(de)(de)情形，用(yong)“道中(zhong)迷霧冰滑，磴幾不(bu)可登(deng)”，不(bu)僅(jin)簡潔(jie)，而(er)且生動(dong)(dong)(dong)形象。最后(hou)一(yi)段介紹泰(tai)(tai)山(shan)的(de)(de)自然景(jing)觀最能(neng)體現這(zhe)個(ge)特點(dian)，七(qi)句話就描(miao)繪了(le)(le)七(qi)個(ge)畫面，就把(ba)它(ta)的(de)(de)多(duo)石(shi)、多(duo)松、冰雪(xue)(xue)覆蓋(gai)的(de)(de)景(jing)色描(miao)寫出(chu)來(lai)了(le)(le)。

修辭巧妙，手法(fa)(fa)得當。這(zhe)篇文章有(you)多處使用比(bi)(bi)喻和擬人手法(fa)(fa)，各具(ju)特點。比(bi)(bi)如“蒼(cang)山(shan)(shan)負(fu)雪(xue)(xue)，明燭天南(nan)(nan)。”這(zhe)是(shi)初登(deng)山(shan)(shan)頂時剎(cha)那間(jian)的(de)(de)(de)感(gan)受。作(zuo)者不言冰雪(xue)(xue)覆蓋青(qing)山(shan)(shan)，卻說青(qing)山(shan)(shan)背(bei)負(fu)著(zhu)雪(xue)(xue)，賦(fu)予靜(jing)態(tai)的(de)(de)(de)青(qing)山(shan)(shan)以(yi)人的(de)(de)(de)動(dong)(dong)(dong)態(tai)，用語新穎、傳神(shen)。進而說蒼(cang)山(shan)(shan)上的(de)(de)(de)雪(xue)(xue)像蠟燭一(yi)(yi)樣照(zhao)著(zhu)天南(nan)(nan)，形(xing)象、生(sheng)動(dong)(dong)(dong)地繪出了積雪(xue)(xue)的(de)(de)(de)光彩(cai)(cai)。又如“望晚日(ri)照(zhao)城郭，汶(wen)(wen)水、徂徠如畫，而半(ban)山(shan)(shan)居霧(wu)(wu)若(ruo)帶然。”這(zhe)是(shi)在山(shan)(shan)頂上遠(yuan)望和俯(fu)視(shi)所得的(de)(de)(de)畫面(mian)。作(zuo)者縱目遠(yuan)眺，夕陽照(zhao)耀著(zhu)泰安城，汶(wen)(wen)水、徂徠好像自然天成的(de)(de)(de)山(shan)(shan)水畫，而山(shan)(shan)腰間(jian)停留著(zhu)的(de)(de)(de)云霧(wu)(wu)好像飄帶一(yi)(yi)般。“半(ban)山(shan)(shan)居霧(wu)(wu)”，不僅把動(dong)(dong)(dong)態(tai)的(de)(de)(de)物寫(xie)成靜(jing)態(tai)，設喻新奇(qi)。再(zai)如“回視(shi)日(ri)觀以(yi)西(xi)峰，或得日(ri)，或否(fou)，絳皓駁色(se)，而皆(jie)若(ruo)僂(lou)。”“或得日(ri)，或否(fou)”的(de)(de)(de)山(shan)(shan)峰，色(se)彩(cai)(cai)各有(you)不同，而神(shen)態(tai)卻是(shi)相同的(de)(de)(de)，所謂“皆(jie)若(ruo)僂(lou)”。這(zhe)一(yi)(yi)比(bi)(bi)喻，寫(xie)出了西(xi)南(nan)(nan)諸峰的(de)(de)(de)特點，更(geng)顯出日(ri)觀峰的(de)(de)(de)雄峻，且賦(fu)予山(shan)(shan)峰以(yi)人的(de)(de)(de)感(gan)情，形(xing)象而生(sheng)動(dong)(dong)(dong)。

本文描(miao)寫(xie)景(jing)物多(duo)是(shi)直接描(miao)寫(xie)，但也有采用側面(mian)(mian)烘托的辦(ban)法。例如寫(xie)泰山的高峻，先(xian)用“其級七千(qian)有余”暗暗點(dian)出，然后(hou)借山頂俯(fu)視所見“半山居(ju)霧”和(he)在日觀亭時“足(zu)下(xia)皆云(yun)漫(man)”的圖景(jing)從側面(mian)(mian)加以(yi)烘托。又如寫(xie)雪(xue)，除(chu)“冰雪(xue)”“雪(xue)與人膝齊”等正(zheng)面(mian)(mian)描(miao)寫(xie)外，又以(yi)“明燭天南”“白若”“絳皓駁(bo)色”等作側面(mian)(mian)烘托，給人以(yi)想像，又生動有趣。

名家評價

王(wang)先謙(qian)《續(xu)古文(wen)辭(ci)類纂(zuan)》：“典要凝(ning)括。”“讀此益(yi)服其(qi)狀物之妙(miao)。”“具此神力，方許作大文(wen)。世多有登岳，輒作，讀此當為(wei)擱筆。”