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基本介紹

《湖(hu)(hu)心亭(ting)看(kan)雪(xue)(xue)》是明末清(qing)初(chu)文(wen)(wen)學家張岱創作的一篇散文(wen)(wen)。此文(wen)(wen)記敘了作者(zhe)自(zi)己(ji)湖(hu)(hu)心亭(ting)看(kan)雪(xue)(xue)的經過，描繪了所看(kan)到的幽靜深(shen)遠(yuan)、潔白廣闊的雪(xue)(xue)景(jing)圖，體(ti)現(xian)了作者(zhe)的故(gu)國之思，也反映了作者(zhe)不(bu)與世(shi)俗(su)同(tong)流合(he)污、不(bu)隨波逐流的品質以(yi)及遠(yuan)離世(shi)俗(su)，孤芳自(zi)賞的情懷，并寄托了人生渺茫(mang)的慨嘆。全文(wen)(wen)筆(bi)墨精煉，文(wen)(wen)筆(bi)清(qing)秀(xiu)，表現(xian)力強(qiang)，不(bu)足兩百字，卻融(rong)敘事(shi)、寫景(jing)、抒情于一體(ti)。

內容介紹

作品原文

湖心亭看雪

崇禎(zhen)五年十二月，余(yu)住西湖(hu)(hu)。大雪三(san)(san)日(ri)，湖(hu)(hu)中(zhong)人鳥聲俱絕。是日(ri)更定矣，余(yu)拏一(yi)小舟，擁毳衣爐火，獨(du)往(wang)湖(hu)(hu)心(xin)亭看雪。霧凇沆碭，天(tian)與(yu)(yu)(yu)云與(yu)(yu)(yu)山與(yu)(yu)(yu)水，上下(xia)一(yi)白。湖(hu)(hu)上影子，惟長堤一(yi)痕、湖(hu)(hu)心(xin)亭一(yi)點、與(yu)(yu)(yu)余(yu)舟一(yi)芥，舟中(zhong)人兩三(san)(san)粒而已。

到亭上，有兩人(ren)鋪(pu)氈(zhan)對坐，一童子燒酒爐(lu)正沸。見(jian)余(yu)(yu)，大喜(xi)曰：“湖(hu)中(zhong)焉得(de)更有此人(ren)！”拉余(yu)(yu)同(tong)飲(yin)。余(yu)(yu)強飲(yin)三大白而別。問其姓氏，是金陵人(ren)，客此。及下船，舟子喃(nan)喃(nan)曰：“莫說相(xiang)(xiang)公癡，更有癡似(si)相(xiang)(xiang)公者！”

注釋譯文

詞句注釋

1.湖心(xin)亭：杭州西湖的湖心(xin)亭，在外湖中央一個小小的綠(lv)洲上，與(yu)三潭印月、阮(ruan)公墩鼎足相對(dui)，成一個品字形(xing)。從前(qian)叫(jiao)湖心(xin)寺，明(ming)(ming)弘治間被毀，明(ming)(ming)嘉靖三十一年（1552年）重建(jian)，后又再修。

2.崇(chong)禎五年：為公元1632年。崇(chong)禎，明思宗朱由檢的年號。

3.俱：都。絕：無。

4.是日：這一(yi)天。更定(ding)(ding)：亦叫(jiao)定(ding)(ding)更。古時一(yi)夜分五更，每更兩小時。更定(ding)(ding)是一(yi)更開(kai)始(shi)，即晚上八時開(kai)始(shi)。

5.拏（ná）：牽引，劃動。

6.擁(yong)毳（cuì）衣(yi)爐火(huo)：穿著(zhu)皮衣(yi)擁(yong)著(zhu)爐火(huo)。毳，鳥(niao)獸的細(xi)毛(mao)。

7.霧凇：寒夜霧氣。沆碭（hàng dàng）：白(bai)茫(mang)茫(mang)一片。

8.上(shang)下(xia)(xia)一白(bai)：上(shang)上(shang)下(xia)(xia)下(xia)(xia)全白(bai)。一白(bai)，全白(bai)。一，全或都，一概。

9.長堤：此指西湖里(li)白堤。

10.一芥：比(bi)喻舟極細小。芥，小草。

11.粒：谷粒。

12.氈（zhān）：毛(mao)毯。

13.燒酒：燙酒，溫酒。

14.爐(lu)：燙酒(jiu)的器具。

15.此人：這樣的(de)人，指作者。

16.拉：邀請。

17.三大(da)白：即三大(da)杯(bei)。大(da)白，酒杯(bei)名。

18.客此：旅居在此。

19.及：等到。

20.舟(zhou)子：船夫。喃喃：小聲(sheng)自語，嘀咕。

21.相(xiang)公：原指宰相(xiang)，后為(wei)尊稱。

22.似：超過(guo)，勝過(guo)。

白話譯文

崇禎五年十二月(yue)，我住在西湖邊。大雪接連下(xia)了多天，湖中的行人、飛鳥(niao)的聲(sheng)音都消失了。

這一(yi)(yi)天晚上八點左(zuo)右(you)，我撐著(zhu)(zhu)一(yi)(yi)葉小舟(zhou)，穿著(zhu)(zhu)毛皮衣，帶著(zhu)(zhu)火爐，獨自(zi)前往湖(hu)心亭看雪。湖(hu)面上冰花一(yi)(yi)片彌(mi)漫，天和云和山和水，天光湖(hu)色全(quan)是白皚(ai)皚(ai)的(de)。湖(hu)上的(de)影(ying)子，只(zhi)有一(yi)(yi)道長堤的(de)痕(hen)跡(ji)，一(yi)(yi)點湖(hu)心亭的(de)輪廓，和我的(de)一(yi)(yi)葉小舟(zhou)，舟(zhou)中的(de)兩三粒人影(ying)罷了。

到了湖心亭上，看見有(you)(you)兩個人(ren)鋪(pu)好氈子(zi)，相(xiang)對而坐(zuo)，一個小孩正把酒爐里的酒燒(shao)得滾沸(fei)。他(ta)們看見我(wo)，非常高興地說：“想(xiang)不(bu)到在湖中還會有(you)(you)您(nin)這樣的人(ren)！”他(ta)們拉(la)著我(wo)一同飲(yin)酒。我(wo)盡力(li)喝了三大杯酒，然后和他(ta)們道別。我(wo)問他(ta)們的姓氏，得知他(ta)們是(shi)南京人(ren)，在此(ci)地客居。

等到了下船的(de)時候，船夫(fu)喃喃地說(shuo)：“不要說(shuo)相公您癡，還有(you)像相公您一樣癡的(de)人啊！”

背景介紹

《湖心亭看(kan)雪(xue)》是(shi)張岱收(shou)錄(lu)在回憶(yi)(yi)錄(lu)《陶庵夢(meng)憶(yi)(yi)》中的一篇，寫(xie)于明王朝滅亡以(yi)后。張岱在明亡以(yi)后，消(xiao)極避(bi)居浙江剡溪山(shan)(shan)中，專心從事著述，窮困以(yi)終。《陶庵夢(meng)憶(yi)(yi)》即(ji)寫(xie)于他避(bi)居剡溪山(shan)(shan)后，書中緬懷往昔風月繁華，追憶(yi)(yi)前塵(chen)影事，字(zi)里行(xing)間流(liu)露出深沉的故國之思和滄桑之感。

作者介紹

張岱（1597～1689年），字(zi)宗子，又字(zi)石(shi)公，號(hao)(hao)陶(tao)庵(an)(an)，別(bie)號(hao)(hao)蝶庵(an)(an)居士，晚(wan)號(hao)(hao)六休居士，漢族(zu)，明末清(qing)(qing)初(chu)山陰(yin)（今(jin)浙江(jiang)紹(shao)興）人，文(wen)學家。寓居杭州(zhou)。出(chu)生仕宦世(shi)家，少為(wei)富貴公子，愛繁華，好山水，曉音(yin)樂、戲(xi)曲。精于(yu)茶藝鑒賞，明亡后不(bu)仕，曾參加過抗清(qing)(qing)斗爭，后“披發入山”著書以終。文(wen)筆(bi)干練，豐(feng)神綽約，著有《瑯嬛文(wen)集》《陶(tao)庵(an)(an)夢(meng)憶》《西湖夢(meng)尋(xun)》《三(san)不(bu)朽圖贊》《夜航船(chuan)》等。

鑒賞評價

文學賞析

此(ci)(ci)篇是張岱小品(pin)散文(wen)中極(ji)具代表(biao)性的(de)(de)一篇。全文(wen)只一百五十九字(zi)，堪稱字(zi)字(zi)珠(zhu)璣。此(ci)(ci)文(wen)篇幅雖小，意境卻(que)闊大(da)，表(biao)達的(de)(de)情(qing)緒(xu)也異常幽遠，從此(ci)(ci)也可以(yi)見出小品(pin)文(wen)的(de)(de)審美意趣。

文(wen)章(zhang)開頭(tou)簡(jian)單(dan)地交(jiao)代(dai)時間與地點，接著便切入(ru)描寫(xie)的(de)對(dui)象雪(xue)(xue)大雪(xue)(xue)三日，自有許(xu)多可以(yi)值得寫(xie)的(de)景(jing)致，作(zuo)者(zhe)卻未像施(shi)耐庵在(zai)《水滸傳》“林教頭(tou)風(feng)雪(xue)(xue)山神廟(miao)”中那樣(yang)極(ji)盡渲染之能，只用了“湖中人鳥聲俱絕”七個字加以(yi)概括、烘(hong)托，簡(jian)潔得近(jin)乎(hu)吝(lin)嗇。用字雖少，卻有廣闊(kuo)的(de)審美(mei)想象空間。加之從雪(xue)(xue)后之景(jing)起(qi)筆，寧靜、空明的(de)景(jing)致傳達出(chu)清涼、孤寂的(de)意(yi)緒。在(zai)這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)環境中，作(zuo)者(zhe)內(nei)心的(de)情感(gan)也一定(ding)不會(hui)熱(re)烈(lie)、歡(huan)快到(dao)哪里去。這(zhe)(zhe)種自然氛圍和內(nei)心情緒，奠定(ding)了全文(wen)純凈、明潔的(de)色彩(cai)和清冷(leng)孤寂的(de)基調。

在用寥寥幾(ji)句奠定了全文(wen)的(de)(de)(de)色彩(cai)和基調后，文(wen)章(zhang)進入看(kan)雪具體過程的(de)(de)(de)描寫(xie)，先寫(xie)出(chu)游(you)的(de)(de)(de)時間和情景，次寫(xie)舟中(zhong)所(suo)見(jian)，再寫(xie)亭上所(suo)遇和歸舟的(de)(de)(de)情形，舟中(zhong)所(suo)見(jian)是全文(wen)描寫(xie)的(de)(de)(de)核(he)心(xin)。從字數上看(kan)，也不過四(si)十二字。看(kan)似疏(shu)陋，實質境界開(kai)闊用情幽(you)深。在這里，存在著如何把握作(zuo)者情感的(de)(de)(de)問題(ti)。就其描寫(xie)的(de)(de)(de)方式看(kan)，很(hen)符合(he)王國(guo)維在《人間詞話》中(zhong)所(suo)說的(de)(de)(de)“無我(wo)之(zhi)(zhi)境”的(de)(de)(de)表(biao)達(da)法。所(suo)謂“無我(wo)之(zhi)(zhi)境”，就是“以物(wu)(wu)觀物(wu)(wu)”的(de)(de)(de)結果，表(biao)現為“不知何者為我(wo)，何者為物(wu)(wu)”的(de)(de)(de)特點。但(dan)仔細體會這段文(wen)字的(de)(de)(de)意味，仍然會發(fa)現這其實還(huan)是包含著作(zuo)者內心(xin)情感的(de)(de)(de)“有我(wo)之(zhi)(zhi)境”。聯系作(zuo)者的(de)(de)(de)身(shen)世變(bian)遷，就不難(nan)體會他在作(zuo)品中(zhong)滲透的(de)(de)(de)那種(zhong)傷感、落寞(mo)與凄涼。這種(zhong)心(xin)緒其實在一開(kai)始就已展(zhan)示出(chu)來了，只(zhi)不過展(zhan)示得很(hen)隱(yin)蔽、很(hen)節制(zhi)。

亭中所遇是此文(wen)(wen)描寫的(de)(de)(de)又(you)一重(zhong)要情節(jie)。這(zhe)段文(wen)(wen)字(zi)表面上(shang)(shang)看平淡無奇，實質上(shang)(shang)卻(que)傳達出豐富的(de)(de)(de)內心活動(dong)。“湖上(shang)(shang)焉得(de)(de)更(geng)有(you)(you)此人(ren)”既(ji)道出飲(yin)酒人(ren)的(de)(de)(de)驚(jing)訝(ya)，同(tong)時(shi)也道出作者(zhe)的(de)(de)(de)驚(jing)訝(ya)。由(you)于有(you)(you)了意外的(de)(de)(de)相(xiang)遇，全文(wen)(wen)的(de)(de)(de)色調(diao)在這(zhe)里得(de)(de)到(dao)調(diao)節(jie)，清冷的(de)(de)(de)基調(diao)融入(ru)了些許暖色。這(zhe)種暖色來自(zi)情趣相(xiang)投的(de)(de)(de)喜悅與撫慰(wei)。特(te)殊場(chang)景下相(xiang)遇，定(ding)然有(you)(you)許多(duo)相(xiang)似的(de)(de)(de)心緒可以(yi)表白，有(you)(you)很多(duo)相(xiang)似又(you)無從(cong)言(yan)傳的(de)(de)(de)感受可以(yi)被對方捕捉(zhuo)。雖然是路(lu)(lu)人(ren)，卻(que)又(you)是情感上(shang)(shang)的(de)(de)(de)相(xiang)知；雖是相(xiang)知，卻(que)終(zhong)究(jiu)是路(lu)(lu)人(ren)。這(zhe)種復雜(za)而(er)又(you)微妙的(de)(de)(de)心理(li)，一時(shi)找不(bu)到(dao)合適的(de)(de)(de)表達方式，只有(you)(you)借(jie)助酒才(cai)能得(de)(de)到(dao)完滿的(de)(de)(de)傳遞。于是，不(bu)會(hui)飲(yin)酒的(de)(de)(de)作者(zhe)也禁(jin)不(bu)住“強飲(yin)三大白”。

文(wen)章最后，在基調上緊接上一段，是一種(zhong)暖色的(de)持(chi)續。在這里，清涼的(de)雪景(jing)隱退了，落(luo)寞(mo)的(de)心境也因亭中偶(ou)遇而(er)變得微溫。舟子的(de)話，是對作者內心感(gan)慨的(de)點白(bai)。這樣處理(li)，最大限度地隱蔽了“我”的(de)影子，從(cong)而(er)與全文(wen)的(de)基調保持(chi)一致，使(shi)全文(wen)處于和(he)諧(xie)中有變化，變化中寓和(he)諧(xie)的(de)情感(gan)波動(dong)之中。在舟子喃喃而(er)語的(de)時候，大概可以猜測得出抒情主(zhu)人(ren)公(gong)頷(han)首(shou)微笑的(de)神情。

此文除了(le)在情緒的(de)(de)傳達(da)上朦朧幽深外，在寫作(zuo)手法上也極(ji)富藝術感染力。首先，文章圍繞西湖(hu)大(da)雪(xue)賞雪(xue)所見亭中所遇這一線索展開，逐層遞進又峰回(hui)路轉；其次，描寫景物時充分吸取了(le)中國寫意山水畫的(de)(de)手法，不追求(qiu)(qiu)局部的(de)(de)細(xi)膩而注重全局的(de)(de)生動(dong)與傳神(shen)，不求(qiu)(qiu)多而求(qiu)(qiu)簡，追求(qiu)(qiu)以(yi)少勝多、無聲勝有(you)聲的(de)(de)效(xiao)果。

名家點評

清(qing)代文學家(jia)祁豸佳(jia)：余(yu)友張陶庵，筆具化(hua)工。其所記游，有(you)酈(li)道(dao)元(yuan)之(zhi)(zhi)博奧，有(you)劉同人之(zhi)(zhi)生辣，有(you)袁中郎之(zhi)(zhi)倩(qian)麗，有(you)王(wang)季(ji)重之(zhi)(zhi)詼諧(xie)，無(wu)所不(bu)有(you)；其一種空靈晶映之(zhi)(zhi)氣(qi)，尋(xun)其筆墨，又一無(wu)所有(you)。為西(xi)湖(hu)傳神寫照(zhao)，正(zheng)在阿(a)堵矣。（《西(xi)湖(hu)文氣(qi)夢尋(xun)·序》）

近代作(zuo)(zuo)家施蟄(zhe)存：借(jie)舟子的(de)話，來點明自己看雪的(de)癡態。卻又用(yong)一個更癡的(de)人來作(zuo)(zuo)陪襯(chen)，顯(xian)得“吾道不孤”，天(tian)下還有不少這樣高逸之士。（《古文(wen)鑒(jian)賞大辭(ci)典》）

復旦大學中(zhong)文(wen)系(xi)教授章培恒、駱(luo)玉(yu)明：這(zhe)是孤(gu)獨者與(yu)(yu)(yu)孤(gu)獨者的(de)感通(tong)(tong)，孤(gu)獨者與(yu)(yu)(yu)天地自(zi)然的(de)感通(tong)(tong)，很(hen)多深深有會于(yu)心(xin)的(de)東西留(liu)于(yu)言外。在張岱的(de)小品文(wen)中(zhong)，我們看到曠達與(yu)(yu)(yu)癡情(qing)共同釀成了純美的(de)意境。（《中(zhong)國(guo)文(wen)學史》）

中國中古史研(yan)究中心教授吳小(xiao)(xiao)如(ru)：夫看(kan)雪景(jing)本不(bu)(bu)足奇，看(kan)雪景(jing)而(er)行蹤不(bu)(bu)同(tong)凡(fan)俗則奇；而(er)不(bu)(bu)同(tong)凡(fan)俗地(di)(di)欣賞(shang)雪景(jing)卻意外(wai)地(di)(di)巧遇知音同(tong)好則尤奇。這(zhe)樣，此一短小(xiao)(xiao)之(zhi)文(wen)就不(bu)(bu)僅描(miao)繪(hui)了(le)客觀(guan)的(de)(de)雪景(jing)，而(er)且主(zhu)(zhu)要(yao)的(de)(de)是這(zhe)一方面更刻畫了(le)作者(zhe)的(de)(de)主(zhu)(zhu)觀(guan)精神世界(jie)；不(bu)(bu)僅借景(jing)以生(sheng)情(qing)，而(er)且用(yong)知音同(tong)好以助(zhu)其情(qing)；甚至可以說，如(ru)果沒有后半(ban)的(de)(de)敘事帶抒情(qing)的(de)(de)一段描(miao)寫(xie)，則前(qian)半(ban)的(de)(de)景(jing)物(wu)描(miao)繪(hui)充其量(liang)不(bu)(bu)過是一幅略具特(te)色的(de)(de)風景(jing)畫而(er)已。（《歷代名篇(pian)賞(shang)析(xi)集(ji)成》）

北京師(shi)范大學文科(ke)學報(bao)編(bian)審林邦鈞(jun)：作者于(yu)嚴冬傍晚(wan)，冒寒踏雪，領賞(shang)湖(hu)(hu)中雪景的(de)(de)(de)(de)雅(ya)興(xing)逸情，以“湖(hu)(hu)中人鳥聲俱(ju)絕”為反襯，以亭中兩人賞(shang)雪品酒為陪襯，可(ke)用“癡絕”概括。作者選用幾個(ge)“一”字(zi)，別具匠心地選用了幾個(ge)表(biao)示微小的(de)(de)(de)(de)量詞“痕”、“點”、“芥”、“粒”，不(bu)僅準(zhun)確新(xin)奇，而且(qie)反襯出(chu)冰(bing)雪世界的(de)(de)(de)(de)浩渺，人煙之(zhi)稀絕。短文寫盡湖(hu)(hu)山雪景的(de)(de)(de)(de)潔凈、迷蒙(meng)，傳盡西子銀裝素裹的(de)(de)(de)(de)風姿神韻(yun)。晚(wan)明(ming)嘉興(xing)人汪珂玉有“西湖(hu)(hu)之(zhi)勝，晴湖(hu)(hu)不(bu)如(ru)雨(yu)湖(hu)(hu)，雨(yu)湖(hu)(hu)不(bu)如(ru)月(yue)湖(hu)(hu)，月(yue)湖(hu)(hu)不(bu)如(ru)雪湖(hu)(hu)”之(zhi)說。驗諸本文可(ke)謂不(bu)謬(miu)。（《陶(tao)庵夢憶(yi)注評》）