任(ren)勞任(ren)怨(拼音:rèn láo rèn yuàn)是(shi)一個成語,最(zui)早出自于漢·桓寬《鹽(yan)鐵論·刺權》。
任勞任怨指做事(shi)不怕辛苦,不怕招人(ren)埋怨。含褒義(yi);在句中一般作謂語(yu)、定語(yu)、狀語(yu)。
漢·桓寬《鹽(yan)鐵論·刺權》:“夫食萬人之力者,蒙其(qi)憂,任其(qi)怨勞。”
后世據此典故引申出成語“任(ren)勞任(ren)怨”。
晉國的相國趙盾因和晉靈公(gong)的矛(mao)盾越來越深,他幾次躲過了靈公(gong)的追殺(sha),并打算逃走。碰(peng)見了族弟趙穿打獵回來,就(jiu)把(ba)想出(chu)走的事(shi)告(gao)訴他。
趙(zhao)穿說(shuo):“你(ni)(ni)暫時不要離開晉(jin)國,我自有辦法請你(ni)(ni)回宮。”于是趙(zhao)穿就去面見(jian)晉(jin)靈公(gong)說(shuo):“主公(gong),你(ni)(ni)老在桃園里(li)玩兒,我可真有點擔心,萬(wan)一出了事,單憑那(nei)幾(ji)個武士(shi)(shi)算什么(me)呀?讓我選200名勇士(shi)(shi),專門(men)保護桃園。你(ni)(ni)看怎么(me)樣(yang)?”
晉(jin)靈(ling)公(gong)同意了。沒(mei)一會兒,衛(wei)兵(bing)拿著(zhu)武器圍住(zhu)了晉(jin)靈(ling)公(gong),他(ta)開始覺得事(shi)(shi)情不(bu)對。這時趙(zhao)(zhao)穿(chuan)把臉一沉,晉(jin)靈(ling)公(gong)的(de)脖子上就挨了一刀。趙(zhao)(zhao)穿(chuan)干了這事(shi)(shi),趙(zhao)(zhao)盾心(xin)里老是(shi)不(bu)痛(tong)快,擔心(xin)謀害國君的(de)罪趙(zhao)(zhao)家擔不(bu)了,于是(shi)想(xiang)瞧瞧朝廷的(de)大事(shi)(shi)冊(ce)是(shi)怎么(me)寫這件事(shi)(shi)的(de)。他(ta)拿來一看,上面寫著(zhu):“秋正月(yue),趙(zhao)(zhao)盾在桃(tao)園(yuan)謀害了國君夷皋。”
趙(zhao)盾(dun)哆嗦著對太史道:“你弄錯了吧?誰(shui)都知道先(xian)君不是(shi)我(wo)(wo)殺的(de),那個時(shi)候,我(wo)(wo)還(huan)在(zai)河東,你怎么(me)叫我(wo)(wo)擔這(zhe)個罪名啊(a)?”太史說:“你是(shi)相國(guo),國(guo)家大(da)事應(ying)該由你掌管(guan),你雖(sui)然(ran)跑了,可是(shi)還(huan)沒(mei)有離開本國(guo)的(de)地界,相國(guo)的(de)大(da)權還(huan)是(shi)掌握在(zai)你手里,要(yao)是(shi)你不許(xu)趙(zhao)穿那么(me)辦,那你回(hui)來(lai)以后,為什么(me)不去(qu)捉拿(na)兇手辦罪呢?”
趙盾覺得自(zi)己理屈了(le),他想也許大人物都免(mian)不了(le)要任勞任怨(yuan)的,于(yu)是他就(jiu)嘆(tan)了(le)一口氣說:“算了(le),我只要于(yu)心無愧就(jiu)是了(le)。”
趙盾(dun)面對(dui)(dui)他(ta)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)誤(wu)解,任勞任怨(yuan)坦然面對(dui)(dui),并(bing)安慰自己只要(yao)于心無(wu)愧就是了。古(gu)今中外數千年的(de)(de)(de)(de)文明發展(zhan)史中,最耀眼的(de)(de)(de)(de)是忠于職(zhi)(zhi)(zhi)守(shou)、赤誠奉獻的(de)(de)(de)(de)光(guang)輝(hui),最醒目的(de)(de)(de)(de)是大公無(wu)私(si)的(de)(de)(de)(de)杰(jie)出人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物。在日(ri)常(chang)中,工(gong)(gong)作(zuo)本(ben)身(shen)沒有(you)貴賤之分(fen),但是對(dui)(dui)于工(gong)(gong)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)態度卻有(you)高低之別。將工(gong)(gong)作(zuo)當成自己的(de)(de)(de)(de)事,其具體表現為盡(jin)職(zhi)(zhi)(zhi)盡(jin)責、認真負責、一絲不(bu)茍、善始善終等職(zhi)(zhi)(zhi)業道(dao)德(de),是一種(zhong)(zhong)最基本(ben)的(de)(de)(de)(de)做人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)之道(dao),也(ye)是成就事業的(de)(de)(de)(de)重要(yao)條件(jian)。一個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)無(wu)論從事何種(zhong)(zhong)職(zhi)(zhi)(zhi)業,都應該盡(jin)心、盡(jin)忠、盡(jin)力,以求(qiu)不(bu)斷(duan)進步。故事告訴人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men),凡是為社會(hui)多(duo)(duo)作(zuo)貢(gong)獻的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren),個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)價(jia)值(zhi)也(ye)往往會(hui)得(de)到充分(fen)的(de)(de)(de)(de)體現,即對(dui)(dui)社會(hui)的(de)(de)(de)(de)奉獻越(yue)(yue)大,社會(hui)對(dui)(dui)個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)回報也(ye)就越(yue)(yue)多(duo)(duo)。積極主動(dong)地(di)干(gan)好自己的(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)作(zuo),并(bing)盡(jin)職(zhi)(zhi)(zhi)盡(jin)責完成工(gong)(gong)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren),終將會(hui)擁(yong)有(you)自己的(de)(de)(de)(de)事業。
“任勞任怨”指做事不怕辛苦,不怕招人埋怨。含褒義;在句中一般(ban)作謂語(yu)、定語(yu)、狀語(yu)。
清(qing)·張廷玉《明史·王應(ying)熊(xiong)傳(chuan)》:“陛(bi)下(xia)焦勞求(qiu)治,何一不倚信群(qun)臣,乃群(qun)臣不肯任勞任怨,致陛(bi)下(xia)萬(wan)不獲(huo)已(yi),權(quan)遣近侍監理。”
現代·老(lao)舍《駱駝祥子》:“一天到晚他任勞任怨(yuan)的去干(gan),可是干(gan)著干(gan)著,他便想起(qi)那回事。”