芒果视频

任人唯賢(xian)（rèn rén wéi xián）是一個成語，最早出自于戰國(guo)《尚(shang)書·咸(xian)有(you)一德(de)》。

任人唯賢指(zhi)任用官員只(zhi)以德才(cai)優秀作為(wei)標(biao)準，含褒義；在(zai)句(ju)中一般作謂語、定語、賓語、分(fen)句(ju)。

成語出處

戰(zhan)國(guo)《尚書(shu)·咸有(you)一德》：“任(ren)官惟賢才，左右惟其人(ren)。”

后世據此典故引申出成語(yu)“任人唯賢(xian)”。

成語故事

春秋(qiu)時(shi)期，齊國的(de)國君襄(xiang)公(gong)(gong)殘暴荒唐(tang)，連(lian)他的(de)兩(liang)個(ge)(ge)兄(xiong)弟(di)都逃(tao)到(dao)別國去了(le)。這兩(liang)個(ge)(ge)兄(xiong)弟(di)是兩(liang)個(ge)(ge)母親生(sheng)的(de)。一(yi)(yi)個(ge)(ge)叫公(gong)(gong)子糾(jiu)，逃(tao)到(dao)了(le)魯(lu)國。一(yi)(yi)個(ge)(ge)叫公(gong)(gong)子小(xiao)白，逃(tao)到(dao)了(le)莒國。公(gong)(gong)子糾(jiu)的(de)師傅是管仲，公(gong)(gong)子小(xiao)白的(de)師傅是鮑叔牙。

后來，齊襄(xiang)公被人殺死了(le)(le)(le)。第二年春天，齊國(guo)(guo)的(de)大(da)臣派(pai)使者迎接公子(zi)(zi)糾(jiu)回(hui)去(qu)做國(guo)(guo)君(jun)。魯國(guo)(guo)的(de)國(guo)(guo)君(jun)魯莊公親自(zi)派(pai)兵護(hu)送。公子(zi)(zi)糾(jiu)的(de)師傅管(guan)(guan)仲怕(pa)逃亡在(zai)莒國(guo)(guo)的(de)公子(zi)(zi)小(xiao)(xiao)白(bai)因(yin)為(wei)離齊國(guo)(guo)近搶先回(hui)國(guo)(guo)奪到君(jun)位，所(suo)以(yi)經莊公同意，先帶領一支(zhi)人馬去(qu)攔(lan)住(zhu)公子(zi)(zi)小(xiao)(xiao)白(bai)。走到即墨，聽(ting)人說公子(zi)(zi)小(xiao)(xiao)白(bai)已經跑在(zai)頭里了(le)(le)(le)。管(guan)(guan)仲使勁地追(zhui)(zhui)，追(zhui)(zhui)了(le)(le)(le)三十多里路才追(zhui)(zhui)上。管(guan)(guan)仲瞧(qiao)見公子(zi)(zi)小(xiao)(xiao)白(bai)坐在(zai)車里，也不(bu)多說，偷(tou)偷(tou)地拿起弓(gong)箭(jian)，對(dui)準了(le)(le)(le)公子(zi)(zi)小(xiao)(xiao)白(bai)，“嗖”的(de)一箭(jian)射(she)過去(qu)。公子(zi)(zi)小(xiao)(xiao)白(bai)大(da)叫一聲(sheng)，口吐鮮血(xue)，倒(dao)在(zai)車子(zi)(zi)里。管(guan)(guan)仲一看，以(yi)為(wei)小(xiao)(xiao)白(bai)死了(le)(le)(le)，他想公子(zi)(zi)糾(jiu)的(de)君(jun)位必(bi)定穩(wen)坐了(le)(le)(le)，便不(bu)慌不(bu)忙(mang)地回(hui)魯國(guo)(guo)去(qu)護(hu)送公子(zi)(zi)糾(jiu)到齊國(guo)(guo)去(qu)。

誰知道(dao)公(gong)子(zi)小白(bai)并沒有死，只是(shi)(shi)咬破舌頭，弄得滿(man)口(kou)鮮血裝死罷了。鮑叔牙護著小白(bai)抄小道(dao)趕到都城臨淄。鮑叔牙硬是(shi)(shi)說(shuo)服了大臣們，立公(gong)子(zi)小白(bai)為(wei)國君，也就(jiu)是(shi)(shi)齊桓公(gong)。

不(bu)久(jiu)，魯(lu)國(guo)(guo)的(de)兵馬(ma)送公(gong)子糾(jiu)回(hui)到了(le)齊國(guo)(guo)地界。齊國(guo)(guo)的(de)鮑叔牙立即請齊桓(huan)公(gong)發(fa)兵抵抗，于(yu)是齊魯(lu)之間發(fa)生戰爭(zheng)。魯(lu)軍大敗，只得答應齊國(guo)(guo)的(de)條(tiao)件，將公(gong)子糾(jiu)逼死(si)，又把管仲抓起來。齊國(guo)(guo)的(de)使者表示，管仲射過(guo)他們的(de)國(guo)(guo)君，國(guo)(guo)君要報(bao)一箭之仇，非親手(shou)殺了(le)他不(bu)可，所(suo)以一定要將他押(ya)(ya)到齊國(guo)(guo)去。魯(lu)莊(zhuang)公(gong)只好把管仲裝(zhuang)上囚(qiu)車(che)，押(ya)(ya)回(hui)齊國(guo)(guo)。

管(guan)仲(zhong)(zhong)被捆綁著，從魯國(guo)押往(wang)齊(qi)國(guo)。一路上，他又饑又渴(ke)，吃(chi)(chi)了(le)許多苦頭。來到綺烏這(zhe)個地方時(shi)，他去見那(nei)(nei)里守衛邊界(jie)的官員(yuan)，請求給(gei)點飯(fan)吃(chi)(chi)。不料，那(nei)(nei)守邊界(jie)的官員(yuan)竟跪在地上，端(duan)飯(fan)給(gei)管(guan)仲(zhong)(zhong)吃(chi)(chi)，神(shen)情(qing)十分恭敬。等管(guan)仲(zhong)(zhong)吃(chi)(chi)好飯(fan)，他私下間(jian)道(dao)：“如果您(nin)到齊(qi)國(guo)后，僥(jiao)幸沒(mei)有(you)被殺而得到任(ren)(ren)用(yong)(yong)，您(nin)將(jiang)怎樣(yang)報答(da)我？”管(guan)仲(zhong)(zhong)回答(da)道(dao)：“要(yao)(yao)是照你所說的那(nei)(nei)樣(yang)，我得到任(ren)(ren)用(yong)(yong)，我將(jiang)要(yao)(yao)任(ren)(ren)用(yong)(yong)賢人(ren)，使用(yong)(yong)能人(ren)，評賞(shang)有(you)功的人(ren)，我能拿什么報答(da)您(nin)呢？”

等到(dao)管(guan)(guan)仲(zhong)一回到(dao)齊國，鮑(bao)叔(shu)(shu)(shu)牙(ya)(ya)就親自到(dao)城(cheng)外迎(ying)接(jie)。接(jie)著，鮑(bao)叔(shu)(shu)(shu)牙(ya)(ya)大力(li)把管(guan)(guan)仲(zhong)保舉給齊桓(huan)(huan)公。齊桓(huan)(huan)公說：“他(ta)(ta)拿(na)箭射我，要我的(de)命(ming)，你(ni)還叫我用他(ta)(ta)嗎？”鮑(bao)叔(shu)(shu)(shu)牙(ya)(ya)說：“那會兒他(ta)(ta)是公子糾的(de)師傅(fu)，管(guan)(guan)仲(zhong)自然冒死幫著公子糾了(le)。管(guan)(guan)仲(zhong)的(de)本領比(bi)我強十倍。主(zhu)公要是用他(ta)(ta)，他(ta)(ta)準能給您立(li)大功(gong)。”齊桓(huan)(huan)公聽了(le)鮑(bao)叔(shu)(shu)(shu)牙(ya)(ya)的(de)話，立(li)即拜管(guan)(guan)仲(zhong)為相(xiang)國。鮑(bao)叔(shu)(shu)(shu)牙(ya)(ya)反(fan)倒做了(le)管(guan)(guan)仲(zhong)的(de)副手。管(guan)(guan)仲(zhong)當(dang)相(xiang)國以后(hou)，發揮(hui)他(ta)(ta)的(de)政治才(cai)能，大力(li)實(shi)行(xing)改革，使齊國的(de)國力(li)迅速增強。七年后(hou)，齊桓(huan)(huan)公就稱霸四方(fang)，不久，齊桓(huan)(huan)公就成了(le)春秋第一霸。

成語寓意

無(wu)論(lun)是創業還是守業，都離(li)不開人(ren)才(cai)(cai)(cai)。雖(sui)說匯聚人(ren)才(cai)(cai)(cai)需要海納百川的(de)精神(shen)，但(dan)水多(duo)容(rong)易泛濫，人(ren)才(cai)(cai)(cai)競爭過于激烈，容(rong)易出現(xian)魚目混珠、良莠不齊的(de)情況。因(yin)此，執(zhi)政者(zhe)必須善(shan)于發現(xian)人(ren)才(cai)(cai)(cai)，舉(ju)薦人(ren)才(cai)(cai)(cai)，團結人(ren)才(cai)(cai)(cai)，使(shi)用(yong)(yong)人(ren)才(cai)(cai)(cai)，才(cai)(cai)(cai)能(neng)(neng)推動事業不斷向前(qian)發展。而(er)最重(zhong)要的(de)用(yong)(yong)人(ren)原(yuan)則(ze)，那(nei)就是任人(ren)唯賢。要求執(zhi)政者(zhe)在選拔人(ren)才(cai)(cai)(cai)時，不要考慮人(ren)才(cai)(cai)(cai)的(de)身份、背景以及(ji)與自己的(de)關系，敢用(yong)(yong)有缺(que)點的(de)人(ren)才(cai)(cai)(cai)，并能(neng)(neng)做到用(yong)(yong)人(ren)不疑(yi)，疑(yi)人(ren)不用(yong)(yong)。正因(yin)為有這樣的(de)用(yong)(yong)人(ren)原(yuan)則(ze)，西漢劉敬、三國諸葛亮等(deng)賢能(neng)(neng)之士才(cai)(cai)(cai)能(neng)(neng)夠“朝為田舍郎，暮(mu)登(deng)天子(zi)堂”。

成語用法

成文用法

“任人唯賢”指(zhi)任用官員只以德才優秀作為標(biao)準。

含(han)褒義(yi)；在句(ju)中一般(ban)作(zuo)謂語(yu)、定語(yu)、賓語(yu)、分句(ju)。

運用示例

毛(mao)澤東《中國共產(chan)黨在民族(zu)戰爭中的(de)地位》：“有(you)獨立(li)的(de)工作能(neng)力，積(ji)極肯干，不謀私利為標準，這就是任人唯(wei)賢的(de)路線。”

作家·凌力《星(xing)星(xing)草》：“文狀(zhuang)元(yuan)、武狀(zhuang)元(yuan)、農狀(zhuang)元(yuan)、工狀(zhuang)元(yuan)、醫狀(zhuang)元(yuan)，都要選，以才(cai)取(qu)人，任人唯賢。那時天國人才(cai)濟濟，英(ying)杰歸真，咱們可就(jiu)更該興旺羅！”

成語辨析

任(ren)人唯賢—知(zhi)人善用

“任(ren)人唯賢”和“知人善(shan)任(ren)”兩者都含有“善(shan)于使用人”的意思。但“任(ren)人唯賢”是(shi)指一種(zhong)用人原則(ze)或態度，“知人善(shan)任(ren)”則(ze)多指方法或技(ji)巧。