一葉(xie)知秋(qiu)(拼(pin)音:yī yè zhī qiū)是一則漢語成(cheng)語,出(chu)自《淮南(nan)子·說山(shan)訓(xun)》。
“一(yi)葉知秋”本義是(shi)從一(yi)片樹葉的(de)(de)凋落,知道(dao)秋天的(de)(de)到(dao)來,后比喻(yu)通(tong)過個別的(de)(de)細微的(de)(de)跡(ji)象,可以看到(dao)整個形(xing)勢的(de)(de)發展趨(qu)向與(yu)結果(guo);一(yi)般在句(ju)中(zhong)充當定語。
西漢·劉安《淮(huai)南子·說山訓》中(zhong)寫道:“嘗一臠肉(rou),知(zhi)(zhi)一鑊之(zhi)(zhi)(zhi)味;懸(xuan)羽與炭,而知(zhi)(zhi)燥(zao)濕之(zhi)(zhi)(zhi)氣,以小明(ming)大。見一葉落,而知(zhi)(zhi)歲(sui)之(zhi)(zhi)(zhi)將暮;睹一壺(hu)之(zhi)(zhi)(zhi)冰(bing),而知(zhi)(zhi)天下(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)寒:以近論遠(yuan)。”
后人由此提煉出(chu)成語“一葉知秋(qiu)”。
戰國末年有一(yi)位(wei)住(zhu)在(zai)深山里(li)的(de)隱士,名(ming)叫天(tian)機子。他在(zai)家附近(jin)開墾了一(yi)塊小田地,除了下山買日常用(yong)品,其余時(shi)間都不下山。
一天(tian)(tian),一位叫作趙(zhao)(zhao)政(zheng)的趙(zhao)(zhao)國貴族,跑到山(shan)上(shang)來(lai)散心,聽到附近(jin)的人說,這座山(shan)上(shang)有個隱士,就(jiu)前來(lai)察看。趙(zhao)(zhao)政(zheng)和(he)天(tian)(tian)機子聊天(tian)(tian)的過程中,他(ta)發現雖然(ran)天(tian)(tian)機子很少下(xia)(xia)山(shan),卻知(zhi)道天(tian)(tian)下(xia)(xia)大事,而(er)且(qie)還能夠(gou)推測未來(lai)將會發生的事情,他(ta)不禁好奇地問:“先(xian)(xian)生不用(yong)下(xia)(xia)山(shan),卻能知(zhi)道天(tian)(tian)下(xia)(xia)事,莫非先(xian)(xian)生是神仙,或是通曉厲害的占(zhan)卜之術?”
這時候,只見天(tian)機子(zi)哈哈大笑說:“我既不(bu)是神仙,也不(bu)懂占卜,我只是會從細微的跡象中,推敲出事情(qing)后續的發展和結果(guo)。就(jiu)(jiu)像(xiang)我們看(kan)到(dao)葉(xie)子(zi)落下,就(jiu)(jiu)知(zhi)道秋天(tian)來(lai)臨了(le),天(tian)氣會越來(lai)越冷(leng)一樣。而當我看(kan)到(dao)秦國滅了(le)韓國之后,就(jiu)(jiu)知(zhi)道趙國也難以(yi)保全了(le)。先生,聽我一句勸,不(bu)要(yao)回國,在這住下吧!”
不(bu)久后,秦(qin)國果然滅了趙國,接(jie)著又陸陸續續滅了其他國家。
這(zhe)則(ze)歷史(shi)故事啟示人(ren)們重在(zai)仔細(xi)地體會(hui)(hui)細(xi)節(jie),細(xi)節(jie)可(ke)(ke)(ke)以體現出很(hen)多相關信息,一(yi)個細(xi)節(jie)可(ke)(ke)(ke)以代表(biao)著整體的發展(zhan)形(xing)勢和很(hen)有可(ke)(ke)(ke)能(neng)的結果(guo)。事物都是(shi)(shi)(shi)有關聯(lian)的,有現在(zai)的細(xi)節(jie)跡象,就會(hui)(hui)有相對(dui)應的結果(guo),當然,特殊(shu)意(yi)外除外。但(dan)是(shi)(shi)(shi),這(zhe)些(xie)都是(shi)(shi)(shi)可(ke)(ke)(ke)能(neng)性的東西,有時候,觀察事物只(zhi)看表(biao)面、皮毛,會(hui)(hui)延(yan)誤其實。“一(yi)葉(xie)(xie)知秋”的那“一(yi)葉(xie)(xie)”有可(ke)(ke)(ke)能(neng)是(shi)(shi)(shi)在(zai)春(chun)天被(bei)蛀蟲破(po)壞的而(er)飄落的葉(xie)(xie)子,所以“一(yi)葉(xie)(xie)知秋”也(ye)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)妄下(xia)的判(pan)斷。眼(yan)見(jian)為實、耳聽為虛也(ye)有失(shi)誤的時候,“一(yi)葉(xie)(xie)知秋”,也(ye)可(ke)(ke)(ke)能(neng)是(shi)(shi)(shi)一(yi)個偶(ou)然罷了,畢竟一(yi)切皆有可(ke)(ke)(ke)能(neng)。
“一葉(xie)知(zhi)(zhi)秋(qiu)”原意是從一片樹葉(xie)的(de)凋落,知(zhi)(zhi)道(dao)秋(qiu)天的(de)到來(lai),后比(bi)喻通(tong)過個別的(de)細微(wei)的(de)跡象,可(ke)以看(kan)到整個形(xing)勢的(de)發展趨向(xiang)與結果;緊縮(suo)式;作定語;指從局部推(tui)知(zhi)(zhi)未(wei)來(lai)整理進去。
宋·普濟《五燈會元(yuan)·云門偃禪師法嗣》:“問:‘豎起(qi)杖(zhang)子意旨如何(he)?’師曰(yue):‘一(yi)葉落(luo)知天(tian)下秋(qiu)。'”
宋·唐(tang)庚《文錄》引(yin)唐(tang)人詩:“山(shan)僧不(bu)解數甲(jia)子,一葉落(luo)知天下秋(qiu)。”
清.俞樾《茶香室(shi)叢(cong)鈔(chao)·梧葉(xie)報秋》:“一葉(xie)知秋,雖古有此說,燃安能燭聲心(xin)落?”
“一(yi)葉知(zhi)秋”與“見微(wei)知(zhi)著”都含(han)有(you)從小(xiao)見大(da)的意思,但有(you)區別(bie):“一(yi)葉知(zhi)秋”比喻從個別(bie)細(xi)微(wei)的現象(xiang),就(jiu)能(neng)測知(zhi)事(shi)物(wu)的發展趨(qu)向和結果(guo);“見微(wei)知(zhi)著”是觀察事(shi)物(wu)的萌芽狀態(tai)就(jiu)能(neng)知(zhi)道(dao)它發展的情況和實(shi)質。