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基本介紹

《賣花(hua)聲(sheng)·懷古》是元代(dai)(dai)散(san)曲(qu)(qu)家張可久創作(zuo)的(de)組(zu)曲(qu)(qu)，共(gong)二首。這兩首曲(qu)(qu)子(zi)詠史(shi)用典，寄托歷史(shi)興衰(shuai)之感嘆，對(dui)勞苦大(da)眾的(de)歷史(shi)命運(yun)給予(yu)深切(qie)的(de)同情。兩曲(qu)(qu)都采(cai)用對(dui)比手法，前曲(qu)(qu)以(yi)(yi)凄清景象和繁華盛事(shi)對(dui)比，后(hou)曲(qu)(qu)以(yi)(yi)普通百姓和帝(di)王將相對(dui)比。語言凝煉含蓄，具有(you)高度(du)的(de)概括(kuo)性，發無(wu)限感慨于(yu)不發感慨中。前曲(qu)(qu)典雅工巧，代(dai)(dai)表了張可久散(san)曲(qu)(qu)的(de)特色；后(hou)曲(qu)(qu)不避口(kou)語，暢達(da)潑辣，幾近俚語，脫口(kou)而(er)出，妙語天成，體現了“曲(qu)(qu)野”的(de)本色精神。

內容介紹

作品原文

【中呂】賣花聲(sheng)·懷古⑴

阿房舞殿翻羅袖⑵，金谷名(ming)園起(qi)玉(yu)樓⑶，隋堤古柳(liu)纜龍舟(zhou)⑷。不堪(kan)回首，東風還又⑸，野花開暮春(chun)時候。

美人(ren)自(zi)刎烏江(jiang)岸⑹，戰火曾燒赤壁山⑺，將軍空(kong)老玉門關⑻。傷心(xin)秦漢⑼，生民涂炭⑽，讀書人(ren)一聲長嘆。

注釋譯文

詞句注釋

⑴中呂：宮調(diao)名(ming)，元曲常用宮調(diao)之一。賣花聲(sheng)：曲牌名(ming)，入(ru)中呂宮，用于散曲小(xiao)令(ling)。全曲三十六字(zi)，六句六韻，基(ji)本句式為七、七、七、四、四、七。

⑵阿房（ē páng）：公元前212年，秦(qin)始(shi)皇(huang)征發刑徒七十余(yu)萬修(xiu)阿房宮(gong)及酈山陵。阿房宮(gong)僅前殿(dian)即“東西五百步，南北(bei)五十丈；上(shang)可(ke)以坐(zuo)萬人，下(xia)(xia)可(ke)以建五丈旗(qi)；周馳為閣道，自殿(dian)下(xia)(xia)直抵(di)南山”（《史記·秦(qin)始(shi)皇(huang)本(ben)紀》）。但實際上(shang)沒(mei)有全部(bu)完(wan)工(gong)。

⑶金谷(gu)名園(yuan)：金谷(gu)園(yuan)遺(yi)址在今河南省(sheng)洛(luo)陽市西(xi)，是(shi)晉(jin)代大官僚大富豪石崇的(de)別墅，其中的(de)建筑和(he)陳(chen)設異常(chang)奢侈豪華。

⑷隋堤古柳：隋煬帝(di)(di)開(kai)通濟渠，沿河筑堤種柳，稱為(wei)“隋堤”，即今(jin)江蘇北部(bu)的運(yun)河堤。纜龍舟：指隋煬帝(di)(di)沿運(yun)河南巡江都（今(jin)江蘇揚州）事。

⑸東風(feng)還又：現在又吹起(qi)(qi)了(le)東風(feng)。這里的(de)副詞“又”起(qi)(qi)動詞的(de)作(zuo)用(yong)，是由于押(ya)韻的(de)需要(yao)。

⑹“美(mei)人(ren)(ren)”句：言楚漢相爭時(shi)項(xiang)(xiang)羽戰敗自刎烏(wu)江。公元前(qian)202年，項(xiang)(xiang)羽在垓下（今安(an)徽靈璧(bi)東南）被漢軍圍(wei)(wei)困。夜里，他在帳(zhang)中悲歌痛飲，與美(mei)人(ren)(ren)虞(yu)姬訣別，然后乘(cheng)夜突(tu)出重圍(wei)(wei)。在烏(wu)江（今安(an)徽和(he)縣東）邊自刎而死。這里說(shuo)美(mei)人(ren)(ren)自刎烏(wu)江，是這個典故的(de)活用。

⑺“戰(zhan)火”句(ju)：言三(san)國時(shi)曹操慘敗(bai)于赤(chi)(chi)壁。公元208年，周瑜指揮(hui)吳蜀聯軍(jun)(jun)在(zai)赤(chi)(chi)壁之戰(zhan)中(zhong)擊敗(bai)曹操大軍(jun)(jun)。

⑻“將軍”句：言東漢(han)班(ban)超(chao)垂老(lao)思歸。班(ban)超(chao)因(yin)久在邊塞鎮守，年老(lao)思歸，給(gei)皇帝寫了一封奏章(zhang)，上面(mian)有兩句是：“臣不敢望到(dao)酒泉(quan)郡（在今甘肅），但愿(yuan)生入(ru)玉門(men)關。”見《后(hou)漢(han)書·班(ban)超(chao)傳》。

⑼秦漢(han)：泛指(zhi)歷(li)朝歷(li)代。

⑽涂炭：比喻受(shou)災受(shou)難。涂，泥(ni)涂；炭，炭火(huo)。

白話譯文

阿房宮內羅袖翻飛，歌舞升(sheng)平；金谷園(yuan)里玉(yu)樓拔地(di)，再添新景；隋堤上古柳蔥郁，江中(zhong)龍(long)舟顯(xian)威名。往事難回首，東風又起(qi)，暮(mu)春時候一片凄清。

美人(ren)虞姬自盡(jin)在烏江岸邊，戰火也曾(ceng)焚燒赤壁萬條戰船，將軍徒然(ran)老死(si)在玉門(men)關。傷心秦漢(han)的烽火，讓(rang)百萬生民涂炭，讀書人(ren)只能(neng)一聲(sheng)長嘆。

背景介紹

張可久一(yi)生坎(kan)坷，雖(sui)渴望成就一(yi)番事(shi)業，然(ran)而(er)心有(you)余而(er)力(li)不足，當時渾濁的政壇讓他(ta)越發感覺到到自(zi)(zi)己的力(li)量是多(duo)么微弱(ruo)，自(zi)(zi)己對未來的憧(chong)憬有(you)多(duo)么不現實(shi)，因作此(ci)懷古散(san)曲以抒感慨(kai)。

作者介紹

張可久(jiu)(jiu)，元(yuan)代散(san)曲作(zuo)家(jia)。字小山(shan)（一(yi)作(zuo)名(ming)伯遠，字可久(jiu)(jiu)，號(hao)小山(shan)）。慶元(yuan)路（治今浙江寧波）人(ren)。以路吏(li)轉首(shou)領(ling)官，又(you)為桐廬典史，仕(shi)途上不得(de)志。曾漫游江南，晚年居杭州(zhou)。專(zhuan)力(li)寫散(san)曲，現存作(zuo)品有(you)(you)小令八百五(wu)十五(wu)首(shou)，套(tao)數(shu)九套(tao)，為元(yuan)人(ren)中最多者。作(zuo)品或詠自(zi)然風(feng)光，或寫頹放生(sheng)活，亦有(you)(you)閨情及應酬之作(zuo)。風(feng)格典雅清麗。與喬(qiao)吉并稱為元(yuan)散(san)曲兩大家(jia)。有(you)(you)《小山(shan)樂府(fu)》。

鑒賞評價

整體賞析

這組曲(qu)子由兩首(shou)(shou)小(xiao)令(ling)組成(cheng)。令(ling)曲(qu)與傳(chuan)統詩詞中的(de)絕句與令(ling)詞，有韻味(wei)相近者(zhe)，有韻味(wei)全殊者(zhe)。這兩首(shou)(shou)懷古的(de)令(ling)曲(qu)，前一首(shou)(shou)便與詩詞相近，后一首(shou)(shou)則與詩詞相遠。

前首曲子先平列三(san)個典(dian)(dian)故。一(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)秦始皇在驪山建阿房宮以(yi)(yi)宴樂(le)(le)；二(er)是(shi)西(xi)晉富豪石崇(chong)筑(zhu)(zhu)金谷園以(yi)(yi)行(xing)樂(le)(le)；三(san)是(shi)隋(sui)煬帝“筑(zhu)(zhu)堤植柳”，修大運河下揚州游樂(le)(le)。這(zhe)三(san)個典(dian)(dian)故都是(shi)統治者(zhe)窮極奢糜而(er)終不(bu)(bu)(bu)免敗亡的(de)(de)(de)(de)(de)典(dian)(dian)型。但作者(zhe)僅(jin)僅(jin)典(dian)(dian)出事情的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)端(duan)而(er)不(bu)(bu)(bu)說其(qi)結局(ju)。“不(bu)(bu)(bu)堪回首”四字約略(lve)寓慨，遂結以(yi)(yi)景(jing)語：“東風還又，野(ye)花開暮(mu)春時候。”這(zhe)是(shi)詩詞(ci)中(zhong)常用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)以(yi)(yi)“興”終篇(pian)的(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)(xie)法，同時，春意闌珊(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)凄清景(jing)象，又與(yu)前三(san)句(ju)所(suo)(suo)寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)繁華盛事形成一(yi)(yi)(yi)(yi)番強烈對(dui)照，一(yi)(yi)(yi)(yi)熱一(yi)(yi)(yi)(yi)冷，一(yi)(yi)(yi)(yi)興一(yi)(yi)(yi)(yi)衰，一(yi)(yi)(yi)(yi)有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)無(wu)，一(yi)(yi)(yi)(yi)樂(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)哀，真可(ke)興發(fa)無(wu)限(xian)感慨。這(zhe)恰是(shi)沈義(yi)父(fu)談填(tian)詞(ci)所(suo)(suo)說的(de)(de)(de)(de)(de)“結句(ju)須要放開，含有(you)余不(bu)(bu)(bu)盡之意，以(yi)(yi)景(jing)結情最好”（《樂(le)(le)府指迷》），又與(yu)劉禹錫“朱雀橋邊(bian)野(ye)草花，烏(wu)衣巷口夕陽斜(xie)。舊(jiu)時王謝(xie)堂前燕，飛(fei)入尋(xun)常百姓家(jia)”（《烏(wu)衣巷》）一(yi)(yi)(yi)(yi)絕的(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)(xie)法同致。而(er)這(zhe)首曲子的(de)(de)(de)(de)(de)長短參差，奇偶間(jian)出，更近于令詞(ci)。不(bu)(bu)(bu)過，一(yi)(yi)(yi)(yi)開篇(pian)就是(shi)鼎(ding)足對(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)形式，所(suo)(suo)列三(san)事不(bu)(bu)(bu)在一(yi)(yi)(yi)(yi)時、不(bu)(bu)(bu)在一(yi)(yi)(yi)(yi)地且不(bu)(bu)(bu)必關聯（但相類屬），這(zhe)是(shi)它(ta)與(yu)向(xiang)來的(de)(de)(de)(de)(de)“登臨”懷古詩詞(ci)有(you)所(suo)(suo)不(bu)(bu)(bu)同之處，也算有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)新(xin)意。

后(hou)首(shou)曲(qu)子新意(yi)則更(geng)多(duo)一(yi)(yi)(yi)些。先列舉三事(shi)，手法似乎(hu)與前(qian)(qian)首(shou)相同。但這(zhe)三事(shi)不僅異(yi)時異(yi)地，而(er)(er)(er)且不相類屬了(le)(le)；在(zai)(zai)(zai)筆法上(shang)則直(zhi)寫無(wu)隱。“美(mei)人(ren)自刎烏(wu)江岸”，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)霸王(wang)別(bie)姬故事(shi)；“戰(zhan)火曾燒赤壁(bi)山”，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)吳蜀破曹的(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)；“將(jiang)軍(jun)空(kong)老玉門關”，則是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)班(ban)超從戎(rong)的(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)：看起來似乎(hu)彼此(ci)毫無(wu)邏輯(ji)聯系，拼湊(cou)不倫(lun)。然而(er)(er)(er)緊(jin)接兩句(ju)(ju)(ju)卻是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“傷心秦(qin)漢(han)，生(sheng)民涂炭”，說(shuo)(shuo)到了(le)(le)世(shi)世(shi)代(dai)代(dai)做牛(niu)做馬(ma)做犧牲的(de)(de)(de)(de)(de)普(pu)(pu)通老百(bai)(bai)(bai)姓。這(zhe)才(cai)說(shuo)(shuo)明前(qian)(qian)三句(ju)(ju)(ju)所(suo)寫的(de)(de)(de)(de)(de)也(ye)有共通的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容。那(nei)(nei)便是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)英雄(xiong)美(mei)人(ren)或(huo)(huo)轟烈或(huo)(huo)哀艷的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)跡，多(duo)見(jian)于(yu)(yu)載籍，所(suo)謂“班(ban)超蘇武(wu)滿(man)青史(shi)(shi)”（于(yu)(yu)右任）。但遍(bian)翻廿一(yi)(yi)(yi)史(shi)(shi)，也(ye)沒有普(pu)(pu)通老百(bai)(bai)(bai)姓的(de)(de)(de)(de)(de)地位。這(zhe)一(yi)(yi)(yi)來，作者(zhe)確乎(hu)揭(jie)示了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)嚴酷的(de)(de)(de)(de)(de)現實，即不管是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)哪個(ge)封(feng)建朝(chao)代(dai)，民生(sheng)疾苦更(geng)甚于(yu)(yu)末(mo)路(lu)窮(qiong)途的(de)(de)(de)(de)(de)英雄(xiong)美(mei)人(ren)。張養(yang)浩說(shuo)(shuo)“興，百(bai)(bai)(bai)姓苦；亡，百(bai)(bai)(bai)姓苦”（《山坡羊·潼關懷古》），袁枚說(shuo)(shuo)“石壕村里(li)夫妻別(bie)，淚比(bi)長(chang)(chang)生(sheng)殿(dian)上(shang)多(duo)”（《馬(ma)嵬》），也(ye)都有同一(yi)(yi)(yi)意(yi)念。在(zai)(zai)(zai)這(zhe)種(zhong)(zhong)對比(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)基礎上(shang)最后(hou)激發直(zhi)呼(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)“讀(du)(du)書人(ren)一(yi)(yi)(yi)聲長(chang)(chang)嘆”，也(ye)就驚心動魄(po)了(le)(le)。在(zai)(zai)(zai)內(nei)容上(shang)極富于(yu)(yu)人(ren)民性，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)此(ci)曲(qu)突出的(de)(de)(de)(de)(de)優點。在(zai)(zai)(zai)形(xing)式上(shang)對比(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)運(yun)(yun)用產(chan)生(sheng)了(le)(le)顯著的(de)(de)(de)(de)(de)藝木效(xiao)果。初讀(du)(du)前(qian)(qian)三句(ju)(ju)(ju)，令人(ren)感到莫名其妙，或(huo)(huo)以為作者(zhe)在(zai)(zai)(zai)那(nei)(nei)里(li)惜美(mei)人(ren)、說(shuo)(shuo)英雄(xiong)，替(ti)古人(ren)擔憂。繼讀(du)(du)至四五句(ju)(ju)(ju)，才(cai)知作者(zhe)別(bie)有深(shen)意(yi)：一(yi)(yi)(yi)部封(feng)建社會歷(li)史(shi)(shi)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)統治階級的(de)(de)(de)(de)(de)相斫(zhuo)史(shi)(shi)，而(er)(er)(er)受害(hai)者(zhe)只是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)普(pu)(pu)通百(bai)(bai)(bai)姓而(er)(er)(er)已。在(zai)(zai)(zai)語(yu)言(yan)風格上(shang)，此(ci)曲(qu)與前(qian)(qian)曲(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)偏于(yu)(yu)典雅不同，更(geng)多(duo)運(yun)(yun)用口語(yu)乃(nai)至俗(su)語(yu)（如“戰(zhan)火曾燒赤壁(bi)山”）。結句(ju)(ju)(ju)“讀(du)(du)書人(ren)一(yi)(yi)(yi)聲長(chang)(chang)嘆”的(de)(de)(de)(de)(de)寫法，更(geng)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)傳統詩(shi)詞中見(jian)所(suo)未(wei)(wei)見(jian)、聞(wen)所(suo)未(wei)(wei)聞(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)。這(zhe)種(zhong)(zhong)將(jiang)用典用事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)修辭，與俚俗(su)的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言(yan)結合，便形(xing)成一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)奇特的(de)(de)(de)(de)(de)“蒜酪味(wei)”或(huo)(huo)“蛤蜊味(wei)”。去(qu)詩(shi)詞韻味(wei)遠甚。因而(er)(er)(er)兩首(shou)相比(bi)，這(zhe)一(yi)(yi)(yi)首(shou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)更(geng)為本色的(de)(de)(de)(de)(de)元(yuan)曲(qu)小令。

名家點評

四川(chuan)師范大學圖(tu)書館(guan)館(guan)長(chang)(chang)鄧(deng)元(yuan)煊《元(yuan)曲(qu)：彩圖(tu)版(ban)》：（前首(shou)）此(ci)曲(qu)著重揭(jie)露歷代(dai)統治(zhi)者驕奢(she)淫逸的(de)生(sheng)活。依次點(dian)到三個古跡，列(lie)舉三個歷史(shi)人(ren)物(wu)，予以針砭，秉筆直書。“不堪(kan)回首(shou)”四字寓慨，末以景語終篇，意(yi)味(wei)深(shen)長(chang)(chang)。（后首(shou)）此(ci)曲(qu)揭(jie)露歷代(dai)戰亂給百姓(xing)帶來的(de)深(shen)重災難，對(dui)統治(zhi)者發動戰爭表示強(qiang)(qiang)烈憤慨，對(dui)百姓(xing)遭受戰禍(huo)痛苦寄予深(shen)切同情。聯類取譬，概括(kuo)性強(qiang)(qiang)，末句別具深(shen)意(yi)。