《我儂詞》是元代書畫家趙孟頫(fu)的妻子(zi)管(guan)道(dao)昇創(chuang)作的一首詩。趙孟頫(fu)想(xiang)納妾作了首小詞給妻子(zi)示(shi)意,管(guan)氏作《我儂詞》以答復。她把他們夫(fu)妻巧妙比(bi)喻(yu)成泥(ni)人,向丈夫(fu)表達了白頭偕老(lao)的愿望,而這些都是小妾所不(bu)能(neng)給予的,夫(fu)妻雙方都要對彼此忠貞負責任。此詩用(yong)(yong)喻(yu)新(xin)警,用(yong)(yong)詞婉轉(zhuan),而字里(li)行間暗(an)藏(zang)機鋒,透出鏗鏘英氣,綿里(li)藏(zang)針。
我儂詞
爾儂我儂⑴,忒煞(sha)情多(duo)⑵,情多(duo)處(chu),熱似火⑶。把一(yi)塊(kuai)泥(ni),捻一(yi)個(ge)(ge)爾⑷,塑一(yi)個(ge)(ge)我,將咱兩個(ge)(ge),一(yi)齊打破⑸,用水調和。再捻一(yi)個(ge)(ge)爾,再塑一(yi)個(ge)(ge)我。我泥(ni)中(zhong)有爾,爾泥(ni)中(zhong)有我。我與爾生(sheng)同一(yi)個(ge)(ge)衾(qin),死同一(yi)個(ge)(ge)槨⑹!
⑴爾:一(yi)作(zuo)“你(ni)”。儂(nong)(nóng):我(wo)。江浙一(yi)帶稱(cheng)我(wo)為儂(nong),對人亦可(ke)稱(cheng)為儂(nong)。第一(yi)個“儂(nong)”是“我(wo)”,第二個“儂(nong)”是“你(ni)”。
⑵忒(te)(tè):太,過甚。
⑶似:一作“如”。
⑷捻(niē):同(tong)“捏”。爾:一作“你”,下同(tong)。
⑸齊:一作“起”。
⑹槨(guǒ):套在棺(guan)材(cai)外面的(de)大棺(guan)材(cai)。
你(ni)心(xin)中有我,我心(xin)中有你(ni),如此多情(qing),情(qing)到深處(chu),像火焰(yan)一(yi)(yi)(yi)樣熱烈。拿一(yi)(yi)(yi)塊泥,捏(nie)一(yi)(yi)(yi)個你(ni),捏(nie)一(yi)(yi)(yi)個我,將(jiang)咱倆再一(yi)(yi)(yi)起(qi)打(da)破,用水調(diao)和。再捏(nie)一(yi)(yi)(yi)個你(ni),再捏(nie)一(yi)(yi)(yi)個我。我的泥人中有你(ni),你(ni)的泥人中有我。我只要活(huo)著就跟你(ni)睡一(yi)(yi)(yi)被窩,死了也要進同一(yi)(yi)(yi)口棺材。
管道昇(sheng)與(yu)趙(zhao)孟(meng)頫(fu)(fu)夫(fu)婦(fu)二人(ren)(ren)共同愛好(hao)作(zuo)畫,經常一(yi)起寫字作(zuo)畫、以詩(shi)畫傳情(qing)。歲月流逝,人(ren)(ren)到(dao)中年的(de)(de)管道昇(sheng)容貌褪去,已(yi)不(bu)再是(shi)當(dang)年的(de)(de)傾城(cheng)佳人(ren)(ren)。于是(shi),趙(zhao)孟(meng)頫(fu)(fu)有(you)了(le)(le)納(na)妾的(de)(de)想(xiang)法,但(dan)管夫(fu)人(ren)(ren)勤儉(jian)持家賢良(liang)淑德,他不(bu)好(hao)意思向夫(fu)人(ren)(ren)提起納(na)妾之事,便通過寫詩(shi)的(de)(de)方式來(lai)表達自(zi)己納(na)妾的(de)(de)想(xiang)法。管道昇(sheng)看到(dao)后(hou),非常氣憤(fen),但(dan)她(ta)并(bing)沒有(you)找趙(zhao)孟(meng)頫(fu)(fu)吵(chao)鬧,也沒有(you)妥協丈夫(fu)的(de)(de)要(yao)求,而是(shi)回敬了(le)(le)一(yi)首詩(shi),以真(zhen)情(qing)打動丈夫(fu)并(bing)表達了(le)(le)自(zi)己堅定的(de)(de)態度。此詩(shi)就(jiu)是(shi)《我儂(nong)詞》。
關于此詩本事(shi),明(ming)代(dai)蔣一(yi)(yi)葵(kui)《堯(yao)山堂外紀(ji)》載:趙松雪(xue)(孟頫)欲置妾,以(yi)小詞調管(guan)夫(fu)人(ren)云:“我(wo)(wo)為學(xue)士,你(ni)(ni)做(zuo)夫(fu)人(ren)。豈不聞(wen),陶學(xue)士有桃葉(xie)桃根,蘇學(xue)士有朝云暮云。我(wo)(wo)便多娶(qu)幾個(ge)(ge)吳姬越(yue)女何(he)過分?你(ni)(ni)年紀(ji)已過四旬,只管(guan)占住玉堂春。”管(guan)夫(fu)人(ren)(道昇)答云:“你(ni)(ni)儂我(wo)(wo)儂,忒煞(sha)情多。情多處,熱似火。把一(yi)(yi)塊泥(ni),捻一(yi)(yi)個(ge)(ge)你(ni)(ni),塑(su)一(yi)(yi)個(ge)(ge)我(wo)(wo)。將咱兩個(ge)(ge),一(yi)(yi)齊打破(po),用(yong)水調和。再(zai)捻一(yi)(yi)個(ge)(ge)你(ni)(ni),再(zai)塑(su)一(yi)(yi)個(ge)(ge)我(wo)(wo)。我(wo)(wo)泥(ni)中有你(ni)(ni),你(ni)(ni)泥(ni)中有我(wo)(wo)。與你(ni)(ni)生同(tong)個(ge)(ge)衾,死同(tong)一(yi)(yi)個(ge)(ge)槨。”松雪(xue)得詞,大笑(xiao)而止。
管(guan)道昇(1262—1319),字仲姫(ji),吳(wu)興(今浙江湖州)人(ren)(ren)。沒有(you)兄(xiong)弟,聰明過人(ren)(ren)又很有(you)些男(nan)子氣,所以,從(cong)小深(shen)受(shou)父母疼受(shou)。從(cong)小飽讀詩詞歌賦,擁有(you)扎(zha)實的(de)文學功底。多オ多藝,琴棋書(shu)畫樣樣精通,可謂是(shi)當時社會中為(wei)數不多的(de)大(da)家閨秀。在(zai)(zai)吟詩作畫上(shang)也有(you)很高的(de)造詣,繪畫范圍(wei)有(you)人(ren)(ren)物、山(shan)水、花鳥等,風格清新秀麗(li)、典雅(ya)脫俗。后(hou)與元(yuan)(yuan)(yuan)代吳(wu)興書(shu)畫名家趙(zhao)(zhao)孟(meng)頫結為(wei)夫(fu)婦(fu),在(zai)(zai)世(shi)人(ren)(ren)的(de)眼(yan)中他(ta)們郎才女(nv)貌,是(shi)天造地設的(de)一(yi)對才子佳人(ren)(ren)。元(yuan)(yuan)(yuan)世(shi)祖(zu)至元(yuan)(yuan)(yuan)二十九年(nian)(1292),趙(zhao)(zhao)孟(meng)頫調(diao)任(ren)同知濟南(nan)(nan)路總督府事,管(guan)道昇隨丈(zhang)(zhang)夫(fu)來到(dao)濟南(nan)(nan)。他(ta)們在(zai)(zai)濟南(nan)(nan)住了三年(nian),趙(zhao)(zhao)又調(diao)任(ren)至北京(jing)。元(yuan)(yuan)(yuan)仁(ren)宗延(yan)祐六年(nian)(1319),趙(zhao)(zhao)辭官(guan)回吳(wu)興,她隨丈(zhang)(zhang)夫(fu)乘船(chuan)(chuan)從(cong)大(da)都(今北京(jing))乘船(chuan)(chuan)沿大(da)運河(he)下。這時她正患非常嚴(yan)重的(de)腳氣,旅途之上(shang)可能感染惡化,船(chuan)(chuan)行至山(shan)東臨清時,病死(si)客舟之中。趙(zhao)(zhao)孟(meng)頫把她的(de)遺(yi)體(ti)運回并安葬(zang)于今浙江德清。存世(shi)作品有(you)《水竹圖》《竹石圖》等。
管道昇在婚姻危機的(de)關(guan)鍵時刻(ke),一(yi)不(bu)聲色俱(ju)厲,二不(bu)逆(ni)來順受,而是以(yi)一(yi)種積極又嚴肅的(de)態(tai)度和情(qing)懷創作了(le)這首《我儂詞》表達自己的(de)感(gan)受。
《我儂詞(ci)》用喻(yu)新警,把(ba)夫妻(qi)關系比喻(yu)作泥人(ren)。從兩個(ge)人(ren)復(fu)雜的(de)(de)制(zhi)作過程(cheng):捏塑、打破、調和(he)、再塑,讀者可(ke)以想象夫婦倆情(qing)(qing)感(gan)的(de)(de)深厚,已經到了(le)我中有你(ni)(ni)、你(ni)(ni)中有我、難分(fen)彼此(ci)、無法(fa)離(li)棄的(de)(de)地步。此(ci)詩雖然用詞(ci)設(she)喻(yu)十分(fen)巧妙婉(wan)轉,卻態度鮮明,字(zi)里行間暗藏機(ji)鋒,透出(chu)鏗鏘英氣,綿(mian)里藏針。特別是末(mo)句“與爾(er)生同(tong)一個(ge)衾,死(si)同(tong)一個(ge)槨”,表達了(le)詩人(ren)對愛情(qing)(qing)排(pai)他性的(de)(de)誓死(si)堅持。
《我(wo)儂(nong)詞》雖然題(ti)名是“詞”,行(xing)文卻(que)更像元(yuan)曲(qu)的(de)(de)(de)白(bai)話樸質。“爾(er)(er)儂(nong)我(wo)儂(nong)”是湖州方(fang)(fang)言(yan),是管(guan)道(dao)昇(sheng)的(de)(de)(de)家(jia)(jia)鄉話。它以情詩的(de)(de)(de)形式,以樸實直白(bai)的(de)(de)(de)語言(yan),表(biao)達了夫(fu)妻(qi)情愛的(de)(de)(de)親密無間。“你中(zhong)有我(wo),我(wo)中(zhong)有你”是一種(zhong)水乳交融(rong)難(nan)分的(de)(de)(de)關系。捏塑(su)、打破、調和、再(zai)塑(su)這些(xie)用詞表(biao)達的(de)(de)(de)是只有結發夫(fu)妻(qi)オ能做(zuo)到的(de)(de)(de)同(tong)患難(nan)共甘(gan)苦。這些(xie)都是小妾(qie)所不(bu)(bu)能給予的(de)(de)(de),小妾(qie)是做(zuo)不(bu)(bu)到也(ye)不(bu)(bu)能與(yu)(yu)丈(zhang)夫(fu)一起承受的(de)(de)(de)。因(yin)此(ci)夫(fu)妻(qi)雙(shuang)方(fang)(fang)都要(yao)對(dui)彼(bi)此(ci)忠(zhong)貞負責(ze)(ze)。詞中(zhong)的(de)(de)(de)語句(ju)(ju)通俗(su)易懂,委婉恰當的(de)(de)(de)表(biao)達出她(ta)反對(dui)丈(zhang)夫(fu)納妾(qie)的(de)(de)(de)態度。最一后句(ju)(ju)“我(wo)與(yu)(yu)爾(er)(er)生(sheng)同(tong)一個(ge)衾,死同(tong)個(ge)槨”,表(biao)達的(de)(de)(de)是她(ta)希望能與(yu)(yu)丈(zhang)夫(fu)生(sheng)死相依白(bai)頭偕老的(de)(de)(de)共度一生(sheng),也(ye)表(biao)達出夫(fu)妻(qi)雙(shuang)方(fang)(fang)要(yao)為家(jia)(jia)庭互守(shou)忠(zhong)誠,是家(jia)(jia)庭責(ze)(ze)任感的(de)(de)(de)體(ti)現。
管道(dao)昇沒有明確(que)反對丈(zhang)夫(fu)納要而是通過寫(xie)詩(shi)詞的形式対丈(zhang)夫(fu)的深(shen)情(qing)呼喚來感動丈(zhang)夫(fu)。此詩(shi)感情(qing)真(zhen)摯而熱(re)烈,卻又(you)不(bu)失(shi)溫柔敦厚之旨;形象鮮明,不(bu)落半(ban)點俗套。詩(shi)又(you)全用(yong)白話寫(xie)成(cheng),不(bu)受(shou)傳統詩(shi)詞格律的拘(ju)束(shu),讀來很像(xiang)現代人的詩(shi)作。
據說,趙孟頫(fu)看了(le)這(zhe)首詩之后大受感動(dong),深深感到內疚,最(zui)終改變了(le)納妾的想法,夫妻復又恩(en)愛(ai)如初。管道昇(sheng)把他們夫妻巧妙比喻成(cheng)泥人,“捻”“塑”“打(da)破”用來(lai)形(xing)容夫妻關系,向(xiang)丈夫表達了(le)白頭偕老的愿望,可謂是機智巧妙地用真情來(lai)挽(wan)救了(le)這(zhe)段婚姻(yin)。
現代詩(shi)人(ren)劉大(da)白(bai)(bai)《舊詩(shi)新話(hua)(hua)》:“我們讀(du)此詞的(de)(de),還(huan)應該認識三(san)點:一、此詞是(shi)中國(guo)學史(shi)上(shang)自(zi)由(you)的(de)(de)白(bai)(bai)話(hua)(hua)抒情(qing)詩(shi)底破(po)天(tian)荒。金元(yuan)之(zhi)間,雖(sui)然詞進為(wei)曲,用(yong)(yong)白(bai)(bai)話(hua)(hua)作詩(shi),已(yi)經成為(wei)時風氣;但還(huan)都被格(ge)律所拘(ju),不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)自(zi)由(you)表(biao)現。此詞卻不(bu)(bu)(bu)(bu)但是(shi)白(bai)(bai)話(hua)(hua)的(de)(de),而且(qie)是(shi)自(zi)由(you)的(de)(de),所以(yi)可(ke)算得(de)是(shi)自(zi)由(you)的(de)(de)白(bai)(bai)話(hua)(hua)抒情(qing)詩(shi)底破(po)天(tian)荒,不(bu)(bu)(bu)(bu)愧為(wei)中國(guo)文(wen)學史(shi)上(shang)的(de)(de)瑰寶!二、此詞即使放(fang)在(zai)現代新詩(shi)群中,也(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)失為(wei)上(shang)乘的(de)(de)作品(pin)(pin)。如果她不(bu)(bu)(bu)(bu)用(yong)(yong)白(bai)(bai)話(hua)(hua),或者用(yong)(yong)白(bai)(bai)話(hua)(hua)而仍拘(ju)格(ge)律,決不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)有這(zhe)樣(yang)自(zi)由(you)的(de)(de)充(chong)分表(biao)現。三(san)、中國(guo)舊體詩(shi)中,抒情(qing)的(de)(de)作品(pin)(pin),也(ye)未(wei)嘗沒有,但大(da)部分都是(shi)男性(xing)底作品(pin)(pin)。女性(xing)底作品(pin)(pin),雖(sui)然也(ye)間或有之(zhi),可(ke)是(shi)都不(bu)(bu)(bu)(bu)敢作大(da)膽(dan)的(de)(de)表(biao)現。她是(shi)一個女性(xing),而能(neng)(neng)有這(zhe)樣(yang)大(da)膽(dan)的(de)(de)作品(pin)(pin),即使推為(wei)中國(guo)文(wen)學史(shi)上(shang)女性(xing)抒情(qing)詩(shi)第(di)一首,也(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)算是(shi)過(guo)譽呵!”
《我儂詞(ci)(ci)》自問世(shi)以來流(liu)傳極廣,綿延久遠,形(xing)成了(le)“捏泥人”為核心情節(jie)的(de)多個歌詞(ci)(ci)版本,影響極大。其(qi)(qi)中(zhong)有這樣的(de)版本:“我儂兩個,忒然情多。如(ru)將一(yi)(yi)塊泥兒,捏一(yi)(yi)個你,塑(su)(su)一(yi)(yi)個我。忽然歡(huan)喜呵,將他都來打破(po),重新下水,再(zai)(zai)團再(zai)(zai)煉(lian)再(zai)(zai)調和。再(zai)(zai)捏一(yi)(yi)個你,再(zai)(zai)塑(su)(su)一(yi)(yi)個我,那(nei)(nei)其(qi)(qi)間,那(nei)(nei)其(qi)(qi)間,我身子里(li)也(ye)(ye)有了(le)你,你身子里(li)也(ye)(ye)有了(le)我。”這個版本與原版本不盡(jin)相同,而文字更(geng)(geng)加凝煉(lian)、更(geng)(geng)加流(liu)暢,感情也(ye)(ye)表現得更(geng)(geng)加細膩。另外,《我儂詞(ci)(ci)》還(huan)被改編為歌曲傳唱。