《獄中題壁》是近(jin)代維新(xin)派(pai)政治家(jia)，思想家(jia)譚嗣同(tong)于光緒二十(shi)四(si)年（1898年）在獄中所作的(de)一首七言絕句。這首詩(shi)的(de)前兩句運用(yong)張(zhang)儉和杜根的(de)典故，揭露頑固派(pai)的(de)狠(hen)毒，表達了對維新(xin)派(pai)人士的(de)思念(nian)和期待。后兩句抒發作者大義凜(lin)然，視死如歸的(de)雄心壯(zhuang)志(zhi)。這首詩(shi)格調悲壯(zhuang)激越(yue)，風格剛健遒(qiu)勁。
獄中題壁
望門投止思張儉⑴，忍死(si)須臾待杜根⑵。
我自(zi)橫刀向天笑⑶，去(qu)留肝膽兩昆侖⑷。
⑴望門(men)投(tou)止：望門(men)投(tou)宿。張儉：東漢末年高平人，因彈劾宦(huan)官侯(hou)覽，被(bei)反誣“結黨”，被(bei)迫逃(tao)亡，在逃(tao)亡中凡(fan)接納其投(tou)宿的(de)人家(jia)，均(jun)不畏牽連，樂于接待。事見《后(hou)漢書·張儉傳》。
⑵忍死(si)(si)：裝死(si)(si)。須臾：不長的時(shi)(shi)間。杜(du)(du)根：東漢(han)(han)(han)定(ding)陵人，漢(han)(han)(han)安(an)帝時(shi)(shi)鄧(deng)太后(hou)攝(she)政(zheng)、宦官專權，其上(shang)書要求太后(hou)還政(zheng)，太后(hou)大怒，命人以(yi)(yi)袋裝之(zhi)而摔死(si)(si)，行刑者(zhe)慕杜(du)(du)根為人，不用力，欲待其出宮而釋(shi)之(zhi)。太后(hou)疑(yi)，派人查之(zhi)，見杜(du)(du)根眼中生蛆，乃(nai)信其死(si)(si)。杜(du)(du)根終得以(yi)(yi)脫。事見《后(hou)漢(han)(han)(han)書·杜(du)(du)根傳(chuan)》。
⑶橫刀：屠刀，意謂就義。
⑷兩(liang)昆侖：有(you)(you)兩(liang)種說法，其(qi)一是指(zhi)康(kang)有(you)(you)為和瀏陽俠(xia)客大刀王五；其(qi)二為“去”指(zhi)康(kang)有(you)(you)為（按：康(kang)有(you)(you)為在戊戌(xu)政變前潛逃出京，后(hou)逃往日(ri)本），“留”指(zhi)自(zi)己(ji)。
逃亡生活(huo)是如(ru)此緊張(zhang)，看(kan)到(dao)有人家(jia)就上門投宿，我希望出亡的康有為、梁啟超能像張(zhang)儉一樣受到(dao)人們的保護(hu)。也(ye)希望戰友們能如(ru)杜根一樣忍死待機完(wan)成(cheng)變法(fa)維新的大業。
我橫刀(dao)而出(chu)，仰天大(da)笑，因(yin)為去者(zhe)和留者(zhe)肝膽(dan)相照、光明磊落，有如昆侖山一樣的(de)雄偉氣(qi)魄。
光(guang)緒二十四年（1898）是農歷的戊戌年，是年六月(yue)，光(guang)緒皇帝實行(xing)(xing)變法(fa)(fa)，八月(yue)，譚嗣同奉(feng)詔進京，參預(yu)新政。九(jiu)月(yue)中旬，慈禧太后發動政變，囚禁光(guang)緒帝，并開始大肆捕殺維新黨人。康(kang)有為、梁啟超避往(wang)海外。許(xu)多人勸譚盡(jin)快(kuai)離開，但他(ta)卻說，“不(bu)有行(xing)(xing)者(zhe)，無(wu)(wu)以(yi)(yi)圖(tu)將來(lai)；不(bu)有死者(zhe)，無(wu)(wu)以(yi)(yi)召后來(lai)”，決心留下來(lai)營救光(guang)緒帝。幾(ji)位日本友人力請他(ta)東渡(du)日本，他(ta)說：“各國(guo)變法(fa)(fa)，無(wu)(wu)不(bu)從流(liu)血而成(cheng)，今日中國(guo)未聞(wen)有因變法(fa)(fa)而流(liu)血者(zhe)，此國(guo)之(zhi)所以(yi)(yi)不(bu)昌也。有之(zhi)，請自嗣同始！”9月(yue)21日，他(ta)與楊深秀、劉光(guang)第、康(kang)廣仁、楊銳、林旭等五(wu)人同時被捕。這首詩即(ji)是他(ta)在獄中所作(zuo)。
譚嗣同(tong)（1865-1898），字復生，號壯飛。湖南瀏(liu)陽人。官江蘇候補知(zhi)府、軍機章京。能文章，好(hao)任俠，善劍(jian)術，積(ji)極參與(yu)新政，光(guang)緒二十四(si)年（1898年）戊戌變(bian)法失(shi)敗后，與(yu)林旭、楊深秀(xiu)、劉光(guang)第、楊銳、康廣(guang)仁等(deng)六人為清廷所殺(sha)，史稱“戊戌六君子”。工于詩文，其詩情(qing)辭激越，筆力(li)遒(qiu)勁，具有強(qiang)烈(lie)愛(ai)國情(qing)懷。作有詩文等(deng)，后人編為《譚嗣同(tong)全集》。
這(zhe)首詩表達了對(dui)(dui)避禍出亡的變(bian)法領袖的褒(bao)揚祝福，對(dui)(dui)阻撓(nao)變(bian)法的頑固勢力的憎惡蔑視，同時也抒發了詩人愿為自己(ji)的理想而獻(xian)身的壯烈(lie)情懷。
“望門投止(zhi)思張儉(jian)”這一(yi)句，是身處囹圄的(de)譚(tan)嗣同(tong)記掛、牽念倉促出逃的(de)康有為等(deng)人(ren)的(de)安危，借典述懷。私心祈(qi)告：他們大(da)概也會像張儉(jian)一(yi)樣，得(de)到擁護變(bian)法的(de)人(ren)們的(de)接納和保護。
“忍(ren)死須臾待杜根”，是用東(dong)漢諍(zheng)臣義士的(de)故(gu)事(shi)，微言大義。通過運用張儉的(de)典(dian)故(gu)，以鄧(deng)太后影射(she)慈禧，事(shi)體如出(chu)一(yi)轍，既(ji)有(you)(you)對(dui)鎮壓變(bian)法志士殘暴行徑(jing)的(de)痛(tong)斥，也有(you)(you)對(dui)變(bian)法者東(dong)山(shan)再起(qi)的(de)深情希(xi)冀。這一(yi)句主要是說，戊(wu)戌維(wei)新運動雖然(ran)眼(yan)下遭到(dao)重(zhong)創，但作為(wei)銳意除(chu)舊(jiu)布(bu)新的(de)志士仁人，應(ying)該志存高遠，忍(ren)死求(qiu)生。等待時機，以期再展宏(hong)圖(tu)。
“我(wo)自橫刀向天笑”是承(cheng)接上兩句而來(lai)：如若康、梁(liang)諸君能(neng)安然脫險，枕戈待旦，那么，我(wo)譚某區區一命豈(qi)足(zu)惜(xi)哉，自當(dang)從(cong)容地面對(dui)帶血的屠刀，沖天大笑。“讓(rang)魔(mo)鬼(gui)的宮殿在笑聲中動搖”。對(dui)于死(si)(si)，詩人譚嗣同(tong)早有(you)準(zhun)備。當(dang)政變發生(sheng)時，同(tong)志們曾再三苦勸他避居(ju)日本使館，他斷然拒絕，正是由于他抱定(ding)了必死(si)(si)的決心，所(suo)以才能(neng)處變不(bu)驚，視死(si)(si)如歸(gui)。
“去(qu)(qu)留(liu)肝膽兩昆侖”，對于去(qu)(qu)留(liu)問(wen)題，譚嗣同(tong)(tong)(tong)(tong)有自(zi)己的(de)(de)(de)(de)定見。在(zai)政(zheng)變(bian)的(de)(de)(de)(de)第二天，譚氏待捕不(bu)至(zhi)，遂往日(ri)本(ben)(ben)使館見梁啟(qi)超，勸(quan)其東(dong)游日(ri)本(ben)(ben)。他(ta)說：“不(bu)有行(xing)者，無(wu)以(yi)圖將(jiang)來；不(bu)有死者，無(wu)以(yi)酬圣(sheng)主。今南海（康有為）之(zhi)生死未可卜，程(cheng)嬰(ying)、杵臼、月(yue)照(zhao)、西(xi)鄉，吾(wu)與足下分任(ren)之(zhi)。”他(ta)出(chu)(chu)于“道”（變(bian)法(fa)大業(ye)、國(guo)家(jia)利(li)益），也(ye)出(chu)(chu)于“義”（君臣之(zhi)義、同(tong)(tong)(tong)(tong)志之(zhi)義），甘愿效法(fa)《趙氏孤兒(er)》中的(de)(de)(de)(de)公孫(sun)杵臼和(he)日(ri)本(ben)(ben)德(de)川(chuan)幕府末期(qi)月(yue)照(zhao)和(he)尚的(de)(de)(de)(de)好友西(xi)鄉的(de)(de)(de)(de)行(xing)節(jie)，以(yi)個人的(de)(de)(de)(de)犧(xi)牲來成全(quan)心(xin)目中的(de)(de)(de)(de)神圣(sheng)事(shi)業(ye)，以(yi)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)挺(ting)身(shen)赴難來酬報光緒皇帝的(de)(de)(de)(de)知(zhi)遇之(zhi)恩。同(tong)(tong)(tong)(tong)時(shi)，他(ta)也(ye)期(qi)望(wang)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)一(yi)腔熱血能(neng)夠驚覺茍且偷安(an)的(de)(de)(de)(de)蕓(yun)蕓(yun)眾生，激發起變(bian)法(fa)圖強的(de)(de)(de)(de)革命狂瀾。在(zai)他(ta)看來，這偉(wei)大的(de)(de)(de)(de)身(shen)后事(shi)業(ye)，就全(quan)靠出(chu)(chu)奔在(zai)逃(tao)的(de)(de)(de)(de)康、梁們的(de)(de)(de)(de)推(tui)動和(he)領(ling)導(dao)。基于這種(zhong)認(ren)知(zhi)，他(ta)對分任(ren)去(qu)(qu)留(liu)兩職的(de)(de)(de)(de)同(tong)(tong)(tong)(tong)仁同(tong)(tong)(tong)(tong)志，給予了(le)崇高的(de)(de)(de)(de)肯(ken)定性(xing)評價：去(qu)(qu)者，留(liu)者。路途雖殊，目標則同(tong)(tong)(tong)(tong)，價值同(tong)(tong)(tong)(tong)高，正像昆侖山的(de)(de)(de)(de)兩座(zuo)奇峰一(yi)樣(yang)，比肩(jian)并秀，各領(ling)千秋風(feng)騷。
其(qi)一，巧于用(yong)典(dian)，寄意深(shen)永。短短二(er)十(shi)八字(zi)，連(lian)用(yong)兩(liang)個典(dian)故，其(qi)學(xue)力之(zhi)深(shen)富(fu)、史籍(ji)之(zhi)純熟，可見(jian)一斑。尤其(qi)是(shi)，這兩(liang)個典(dian)故用(yong)于此(ci)情此(ci)景(jing)，確當精切，二(er)箭而三雕(diao)：一是(shi)剖(pou)露了對(dui)出亡諸君(jun)的(de)(de)(de)深(shen)心祈禱，傳(chuan)達(da)了對(dui)身(shen)處逆境中(zhong)的(de)(de)(de)同道者(zhe)的(de)(de)(de)諄諄叮囑；二(er)是(shi)表明了對(dui)未來的(de)(de)(de)堅定信念和殷切希望(wang)，相信變法(fa)者(zhe)會有出頭之(zhi)日；三是(shi)直接影(ying)射著(zhu)慈禧(xi)專權的(de)(de)(de)畸(ji)形(xing)政治，暗(an)含著(zhu)對(dui)其(qi)殘暴行(xing)徑的(de)(de)(de)憤慨(kai)與(yu)蔑視(shi)。
其二(er)，氣(qi)勢宏大(da)，筆走風(feng)雷。面對人(ren)頭落地(di)的(de)(de)(de)血(xue)的(de)(de)(de)現實(shi)，詩人(ren)沒有(you)(you)顫(zhan)栗，沒有(you)(you)悲傷，有(you)(you)的(de)(de)(de)只是(shi)(shi)(shi)人(ren)格(ge)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)凜然難(nan)犯，心靈上(shang)(shang)的(de)(de)(de)無(wu)比(bi)坦然；于(yu)是(shi)(shi)(shi)，他(ta)從(cong)容(rong)不迫，昂首向天，臨危不懼，縱聲大(da)笑(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)。這(zhe)(zhe)笑(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)，既是(shi)(shi)(shi)強(qiang)者的(de)(de)(de)笑(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)、英雄的(de)(de)(de)笑(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)，也是(shi)(shi)(shi)冷(leng)峻的(de)(de)(de)笑(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)、輕蔑(mie)的(de)(de)(de)笑(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)，還是(shi)(shi)(shi)輕松的(de)(de)(de)笑(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)、快(kuai)慰的(de)(de)(de)笑(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)；這(zhe)(zhe)笑(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)。不僅內(nei)涵豐(feng)富(fu)，而且(qie)使(shi)一首主(zhu)題沉(chen)重(zhong)的(de)(de)(de)“死亡(wang)之詩”頓時有(you)(you)了讓人(ren)蕩(dang)氣(qi)回(hui)腸的(de)(de)(de)生命活力，在藝術上(shang)(shang)堪(kan)稱破“滯”妙(miao)筆。
全詩用(yong)典貼切精妙，出語鏗鏘頓挫，氣勢(shi)雄健迫人。詩中寄托深廣(guang)，多處(chu)運用(yong)比喻手(shou)法，使胸中意(yi)氣奈情的表(biao)達(da)兼(jian)具(ju)含蓄特色。
清(qing)朝詩人黃遵(zun)憲：頸血模(mo)糊(hu)似未(wei)干，中(zhong)藏耿耿寸心丹。
武灜(灜)海：這(zhe)是一首“拔起千仞(ren)，高唱入云”（譚嗣同語）的詩作。
知識小玲
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