芒果视频

基本介紹

《岳(yue)陽樓》是明(ming)代詩人(ren)(ren)楊基(ji)創作的一首(shou)五(wu)言律詩。首(shou)聯點題，寫(xie)了巴陵山的春色，也寫(xie)出了岳(yue)陽樓的氣勢(shi)；頷聯寫(xie)湖景，水與山皆(jie)視(shi)野開闊，氣勢(shi)磅(bang)礴；頸聯前句想像(xiang)洞庭(ting)魚龍變(bian)幻，著眼于(yu)自然，后句追思帝子神(shen)靈，著眼于(yu)神(shen)話；尾聯寫(xie)詩人(ren)(ren)陶醉于(yu)湖光山色中，樂而忘(wang)返，且運用神(shen)奇的典故，借助疑問句式，把讀者(zhe)引向一個(ge)詭(gui)異惝恍的境界。全(quan)詩以樂景開始，以愁意(yi)結局(ju)，急轉收束，余味如笛音，悠(you)悠(you)不盡(jin)。

內容介紹

作品原文

岳陽樓1

春色醉巴(ba)陵2，闌(lan)干落(luo)洞庭3。

水(shui)吞三楚白4，山接九疑青5。

空闊魚龍氣6，嬋(chan)娟帝子靈7。

何人夜吹笛，風(feng)急雨(yu)冥(ming)(ming)冥(ming)(ming)8。

注釋譯文

詞句注釋

1.岳(yue)陽(yang)樓：湖南岳(yue)陽(yang)縣(xian)城西(xi)門樓，正對洞庭湖，遠望君山，自唐以(yi)來為有名的游覽勝地，為江(jiang)南三大名樓之一。據(ju)傳舊址是三國時吳將魯肅訓練(lian)水師的閱(yue)(yue)兵臺(tai)，始建于東吳黃(huang)武二年(nian)(nian)（223年(nian)(nian)）。唐開元(yuan)四(si)元(yuan)（716年(nian)(nian)），中書令張說(shuo)貶岳(yue)州，在(zai)魯肅原閱(yue)(yue)兵臺(tai)興工造閣，才定名岳(yue)陽(yang)樓。此后，岳(yue)陽(yang)樓幾經興發，當地官(guan)員屢加修繕，才使中國江(jiang)南三大名樓之一的岳(yue)陽(yang)樓幸存至今。

2.巴(ba)陵(ling)：即今(jin)湖南省岳陽市。

3.闌干：同“欄桿”。落洞庭：是(shi)說樓外欄桿突出于洞庭湖中。

4.三(san)楚：古(gu)代楚地頗廣，一說自(zi)今蘇(su)(su)北沛縣(xian)以西至河南(nan)(nan)(nan)南(nan)(nan)(nan)部(bu)、湖(hu)北北部(bu)為(wei)西楚，自(zi)蘇(su)(su)北徐(xu)州以東、南(nan)(nan)(nan)至揚州、蘇(su)(su)南(nan)(nan)(nan)一帶為(wei)東楚，大江(jiang)之南(nan)(nan)(nan)自(zi)江(jiang)西南(nan)(nan)(nan)昌至湖(hu)南(nan)(nan)(nan)長沙等地為(wei)南(nan)(nan)(nan)楚。

5.九疑：九疑山(shan)，又(you)名蒼(cang)梧山(shan)，在(zai)今湖(hu)南省寧(ning)遠縣南。

6.“空闊”句：形容洞庭湖景(jing)色奇異，氣象萬千。魚龍，古代戲（雜技）的一種。

7.嬋娟(juan)：儀(yi)態美好的樣子(zi)。帝(di)子(zi)：指(zhi)湘(xiang)江女(nv)神湘(xiang)夫(fu)人。本為帝(di)堯二女(nv)，舜(shun)妻，隨舜(shun)南(nan)巡(xun)，沒于(yu)湘(xiang)水，因為湘(xiang)夫(fu)人。靈：神。

8.冥冥：煙雨彌漫，看不清楚的樣子。

白話譯文

美麗的春色陶醉(zui)了巴陵，她從(cong)四面八方匯集到洞庭。

洞庭吞(tun)下三楚的白(bai)水，君山接住九(jiu)疑的綠晴。

空闊(kuo)的湖面仿佛魚(yu)龍(long)變(bian)化(hua)，娉婷的君山就象湘妃顯(xian)靈。

夜深徘徊(huai)忽聽有人(ren)吹(chui)笛，笛聲里(li)風急(ji)雨(yu)昏令人(ren)吃驚。

背景介紹

此(ci)詩(shi)當寫于(yu)洪武七年（1374年）春(chun)末。楊(yang)基于(yu)洪武初年兩任兩黜(chu)，洪武六年（1373年）重新起用(yong)而奉(feng)使湖廣，詩(shi)即其(qi)紀游(you)之作。

作者介紹

楊基(ji)（1326～1372年(nian)），明(ming)初(chu)(chu)詩(shi)(shi)人。字孟載，號眉庵(an)。原籍嘉(jia)州（今四川樂山），生長于吳中（今江蘇蘇州）。元末，曾入張(zhang)士誠幕。明(ming)初(chu)(chu)為滎陽知縣(xian)，累官至山西按(an)察使(shi)，后被讒(chan)奪官，罰(fa)服勞役，死于工所。楊基(ji)少時曾著《論鑒》十萬余言(yan)。又于楊維楨席上賦《鐵笛》詩(shi)(shi)，當時維楨已(yi)成名(ming)流，對楊基(ji)詩(shi)(shi)倍加稱賞(shang)，于是揚名(ming)吳中，與(yu)高啟、張(zhang)羽、徐賁為詩(shi)(shi)友(you)，時人稱為"吳中四杰"。著作(zuo)有《眉庵(an)集(ji)》12卷(juan)，補(bu)遺1卷(juan)。按(an)古(gu)體、歌行、律詩(shi)(shi)、絕句(ju)(ju)、長短句(ju)(ju)及(ji)詞(ci)曲分卷(juan)排列。明(ming)成化重刻時，江朝宗為之作(zuo)序。

鑒賞評價

文學賞析

此詩(shi)主要(yao)是從岳(yue)(yue)陽樓(lou)上所見洞(dong)庭(ting)湖景(jing)色以及(ji)自己的(de)感受上來(lai)寫(xie)。范(fan)仲(zhong)(zhong)淹(yan)《岳(yue)(yue)陽樓(lou)記》中有(you)：“予觀夫巴陵勝狀，在洞(dong)庭(ting)一(yi)湖。銜遠(yuan)山(shan)，吞長(chang)江(jiang)，浩浩湯湯，橫無際(ji)涯，朝暉(hui)夕陰，氣象萬千。”范(fan)仲(zhong)(zhong)淹(yan)這(zhe)段話實際(ji)上成了楊基這(zhe)首(shou)詩(shi)的(de)寫(xie)作提綱。楊基寫(xie)岳(yue)(yue)陽樓(lou)勝景(jing)，筆墨就集中“在洞(dong)庭(ting)一(yi)湖”。

起首(shou)從大處落(luo)筆，寫(xie)洞(dong)庭湖的無邊春(chun)色(se)。李白《陪(pei)侍郎叔(shu)游洞(dong)庭醉(zui)后》有(you)云：“巴(ba)陵無限酒(jiu)，醉(zui)殺洞(dong)庭秋。”寫(xie)的是秋景。楊基筆下所(suo)展(zhan)現的，卻是巴(ba)陵春(chun)色(se)濃如酒(jiu)，因而更加容光煥發(fa)，楚楚動(dong)人的景象。“闌干落(luo)洞(dong)庭”緊承(cheng)上(shang)句，說春(chun)色(se)縱橫，充溢(yi)于洞(dong)庭湖面，寫(xie)出了樓(lou)上(shang)人與湖中景互相(xiang)契合(he)的意趣，與首(shou)句一(yi)氣呵成。

頷聯山(shan)(shan)、水(shui)分敘。水(shui)則(ze)氣吞(tun)三楚見出(chu)(chu)湖面的(de)(de)遼闊；山(shan)(shan)則(ze)遙接(jie)九嶷(yi)，顯出(chu)(chu)無(wu)限(xian)的(de)(de)青(qing)蒼。寥寥二語，便將(jiang)洞(dong)庭(ting)湖及其周(zhou)圍環(huan)境勾畫出(chu)(chu)來。“水(shui)吞(tun)三楚白”之“吞(tun)”，與杜甫“吳(wu)楚東南(nan)拆(chai)”之“坼”，孟浩然“波撼岳陽城”之“撼”，堪(kan)稱(cheng)異(yi)曲同工(gong)。“山(shan)(shan)接(jie)九疑(yi)青(qing)”，一個“接(jie)”字，寫出(chu)(chu)洞(dong)庭(ting)湖的(de)(de)深遠(yuan)幽緲，橫無(wu)際涯。

因為說到(dao)九嶷山(shan)，便自然想起傳說中南巡死(si)于(yu)此地的舜，以(yi)及舜亡后沒于(yu)湘(xiang)水(shui)的娥皇、女英。楊基抓住了這一(yi)特點，以(yi)空靈之(zhi)筆寫出頸聯二句：“空闊魚(yu)龍舞，娉婷帝子靈。”空闊的洞庭(ting)，魚(yu)龍潛(qian)躍，氣(qi)象萬千，詩人因此給洞庭(ting)的山(shan)山(shan)水(shui)水(shui)籠上了一(yi)層迷人的神話般(ban)的色彩。

緊(jin)承上聯，又直(zhi)起(qi)結句(ju)(ju)：“何(he)人(ren)夜吹笛，風急雨冥冥”，這結尾兩(liang)句(ju)(ju)純系想象之詞(ci)，似實(shi)而(er)幻，隱約中又辟一靈(ling)境。范仲淹說的(de)(de)(de)(de)“朝暉(hui)夕陰(yin)，氣象萬千”，在楊(yang)基的(de)(de)(de)(de)詩(shi)中，則(ze)用(yong)浪漫的(de)(de)(de)(de)詩(shi)情和富有神韻(yun)的(de)(de)(de)(de)筆(bi)調把它表現出來了。同時(shi)，這最后兩(liang)句(ju)(ju)又隱約包含著一點范仲淹《岳陽樓(lou)記》中所說的(de)(de)(de)(de)遷客騷人(ren)之感(gan)。聯系到楊(yang)基入明以后短(duan)短(duan)幾年(nian)間一貶(bian)河南，二貶(bian)鐘(zhong)離(li)，三被免于江西任上的(de)(de)(de)(de)經歷，則(ze)此時(shi)雖然起(qi)復(fu)，但胸中恐(kong)怕也不會(hui)毫無芥蒂了，故而(er)有此感(gan)。

此詩(shi)(shi)在(zai)明(ming)人五(wu)律中可稱(cheng)(cheng)佳(jia)作(zuo)。詩(shi)(shi)通篇筆墨(mo)都是為洞庭湖(hu)的(de)(de)“氣象(xiang)萬千”圖形(xing)傳神，堪稱(cheng)(cheng)是一首真正(zheng)的(de)(de)山(shan)水詩(shi)(shi)。特(te)別(bie)是詩(shi)(shi)人寫景(jing)(jing)虛實結(jie)合，實景(jing)(jing)摹其(qi)形(xing)態，虛景(jing)(jing)傳其(qi)神韻，而(er)且好像有意與前賢比(bi)試似的(de)(de)，也用五(wu)言律詩(shi)(shi)來寫。《明(ming)詩(shi)(shi)別(bie)裁》稱(cheng)(cheng)其(qi)“五(wu)言射雕手”洵非虛譽。全詩(shi)(shi)以樂景(jing)(jing)開始，以愁意結(jie)局(ju)，急轉收束(shu)，顯出(chu)了詩(shi)(shi)人深厚的(de)(de)功力。

名家點評

明代學者(zhe)胡應麟(lin)：《岳陽》一首，壯麗欲亞孟浩(hao)然。其末句“何人夜吹(chui)笛，風急雨冥冥”，尤為(wei)膾炙。（《詩(shi)藪(sou)》）

清代文學家沈德潛：應推五言射雕手，起(qi)結(jie)尤(you)入神境。（《明(ming)詩別裁》）

包(bao)頭師范學院(yuan)漢語言文(wen)學教(jiao)授崔(cui)文(wen)恒：一(yi)(yi)實一(yi)(yi)虛，一(yi)(yi)呼一(yi)(yi)應(ying)，結構(gou)出傳神的(de)詩情畫意雖不及孟浩然(ran)(ran)、杜(du)甫的(de)境大氣(qi)雄，然(ran)(ran)雅麗則(ze)又過之。（《中國(guo)歷代(dai)名(ming)詩今譯》）

湘(xiang)潭大學教授(shou)羊春秋：此詩(shi)聲色(se)韻味，無不入妙，歷來為詩(shi)家(jia)所稱道。（《明詩(shi)三百首》）

華東師范(fan)大學中國(guo)語言文學系教授朱惠(hui)國(guo)：詩詠岳(yue)陽樓。首聯總(zong)寫(xie)洞(dong)(dong)庭(ting)春色(se)；頷聯具體描繪眼前之景，“吞(tun)”、“接”兩字尤妙，形(xing)(xing)象(xiang)地表(biao)現出(chu)洞(dong)(dong)庭(ting)湖(hu)浩(hao)(hao)浩(hao)(hao)渺渺，無邊無際(ji)的(de)(de)雄偉氣勢；頸聯由實轉(zhuan)虛，聯想起舜(shun)之二妃(fei)投湘(xiang)水(shui)而(er)為湘(xiang)水(shui)之靈(ling)的(de)(de)傳(chuan)說，使美麗的(de)(de)洞(dong)(dong)庭(ting)湖(hu)更(geng)添(tian)一層神秘色(se)彩，似真似幻，更(geng)為迷人；尾聯聲(sheng)色(se)渲染，用筆空靈(ling)，反映出(chu)洞(dong)(dong)庭(ting)湖(hu)風雨凄(qi)迷，煙霧蒙蒙的(de)(de)春夜(ye)之景。詩虛實結合，形(xing)(xing)神兼具，堪稱力作。（《元明清詩、詞、文》）

蘇州大學教授王英(ying)志：沈(shen)德(de)潛評此篇“應(ying)推(tui)五言射雕手，起(qi)(qi)結(jie)尤入神(shen)境(jing)”。其實不僅起(qi)(qi)結(jie)二句(ju)“入神(shen)境(jing)”，通(tong)篇皆(jie)可稱“膾炙”。……尾聯(lian)更生奇思異(yi)想：運用神(shen)奇的典(dian)故，借(jie)助疑(yi)問句(ju)式，把(ba)讀者引向一個詭異(yi)惝恍的境(jing)界。余味如(ru)笛音，悠悠不盡。（《元(yuan)明(ming)清詩詞選》）

現代古典文(wen)學家金性堯：首句(ju)(ju)總冒，次句(ju)(ju)雄健，以闌干象征樓(lou)景，又使樓(lou)景直(zhi)落湖中(zhong)，遂覺水天一(yi)色(se)，虛(xu)實(shi)相參。三、四(si)兩句(ju)(ju)寫(xie)氣勢，“水吞三楚白之(zhi)“吞，即(ji)孟浩然“氣吞云(yun)夢澤”之(zhi)“吞”。五句(ju)(ju)的“空(kong)闊”接“水吞”，六句(ju)(ju)的“娉婷”應“九疑”。末兩句(ju)(ju)似實(shi)而幻(huan)，隱約中(zhong)又辟一(yi)靈境。（《明詩三百(bai)首》）

清(qing)華(hua)大學中(zhong)(zhong)文系教授傅璇琮(cong)：一(yi)首好詩，必是(shi)情(qing)景(jing)(jing)相(xiang)關，景(jing)(jing)中(zhong)(zhong)生情(qing)，情(qing)中(zhong)(zhong)含(han)景(jing)(jing)。作者一(yi)生漂泊他鄉，牽恨(hen)結愁，觸景(jing)(jing)生情(qing)，寫(xie)(xie)下這首好詩。頷(han)聯以寫(xie)(xie)景(jing)(jing)為主，水白(bai)山青含(han)有(you)(you)作者淡(dan)泊、高雅(ya)的(de)(de)(de)情(qing)懷，憑借魚(yu)龍氣象(xiang)萬千，湘靈(ling)琴瑟遙怨的(de)(de)(de)感嘆，景(jing)(jing)藏(zang)情(qing)中(zhong)(zhong)。還有(you)(you)一(yi)點(dian)，寫(xie)(xie)景(jing)(jing)不(bu)是(shi)隨便寫(xie)(xie)景(jing)(jing)，抒(shu)情(qing)不(bu)是(shi)抽(chou)象(xiang)抒(shu)情(qing)。水吞(tun)三楚的(de)(de)(de)景(jing)(jing)，含(han)有(you)(you)空闊慷慨的(de)(de)(de)情(qing)。嬋娟瑟訴的(de)(de)(de)情(qing)，卻在山接九疑的(de)(de)(de)景(jing)(jing)中(zhong)(zhong)。（《金元明清(qing)詩詞(ci)》）

漢語大詞典出版社總(zong)編輯(ji)李夢生：本詩首尾(wei)兩聯(lian)，出手不凡。首聯(lian)出句總(zong)括形勝，言(yan)景(jing)(jing)物令(ling)人陶(tao)醉。對句即(ji)高(gao)高(gao)振起，以(yi)“闌干”代(dai)指(zhi)樓(lou)，用一“落”字(zi)，極言(yan)樓(lou)之高(gao)峻、水之廣闊，為下寫遠景(jing)(jing)做好鋪墊。尾(wei)聯(lian)由對景(jing)(jing)抒情轉(zhuan)入，暗用《博異志》載“有君山老父吹笛，湖(hu)上風(feng)波突起，月色昏暗”典，寫得虛實相間，如真似幻(huan)，使人恍(huang)如置(zhi)身(shen)樓(lou)上，神游象外。（《律詩三百首：圖(tu)文本》）