《京師(shi)得家(jia)書(shu)(shu)》是明代詩(shi)人(ren)(ren)袁(yuan)凱創作(zuo)的(de)一(yi)首(shou)五(wu)言絕句(ju)。詩(shi)中前兩句(ju)寫書(shu)(shu)信經過三千里的(de)江水送到詩(shi)人(ren)(ren)處,后兩句(ju)表達了(le)詩(shi)人(ren)(ren)至親希望詩(shi)人(ren)(ren)“早還鄉”的(de)愿望。全詩(shi)描寫家(jia)人(ren)(ren)對詩(shi)人(ren)(ren)的(de)思(si)念(nian),也表達詩(shi)人(ren)(ren)久居異地對家(jia)人(ren)(ren)的(de)無(wu)限思(si)念(nian)。詩(shi)歌(ge)十分短小(xiao),語言通俗,但情真意切,天(tian)然淳樸(pu)。
京師得家書1
江水三千(qian)里(li)2,家書十(shi)五行3。
行行無別語4,只道早還鄉。
京師:指大都(今江蘇南京)。
江水:指長江之水。
家書(shu):書(shu)信(xin),家中(zhong)的來(lai)信(xin)。
行(háng)行:每(mei)行。
我家遠(yuan)在三千里外,今天接到一封家信,信上(shang)寫滿了十五行。
信里(li)沒有別的話,只說要我早(zao)早(zao)回到家鄉。
詩人(ren)袁凱獨居在京師,百無聊賴,收到了(le)親人(ren)的來(lai)信,心中充滿(man)喜(xi)悅之情,于是寫下這首絕(jue)句。
袁(yuan)(yuan)凱(生卒(zu)年(nian)不詳),明詩(shi)(shi)人。字景文(wen),號海(hai)叟(sou),華亭(今上海(hai)松江)人。元(yuan)末為(wei)(wei)松江府府吏(li),洪武三年(nian)(1370)征拜(bai)御史。因事為(wei)(wei)朱元(yuan)璋所(suo)惡,佯狂辭歸。永(yong)樂初卒(zu)。年(nian)輕時(shi)游于楊維楨之(zhi)門(men),其(qi)《白燕》詩(shi)(shi)為(wei)(wei)楊維楨所(suo)嘆賞,人呼“袁(yuan)(yuan)白燕”。著作有《海(hai)叟(sou)集》。
“江水三千里(li)”,寫去家(jia)(jia)之(zhi)(zhi)遠;“家(jia)(jia)書(shu)(shu)(shu)十五行(xing)(xing)”,寫家(jia)(jia)書(shu)(shu)(shu)之(zhi)(zhi)短。古代(dai)的(de)信(xin)(xin)箋一(yi)般每(mei)頁(ye)八行(xing)(xing),這封(feng)家(jia)(jia)書(shu)(shu)(shu)只寫了兩頁(ye)不到(dao)。惟其去家(jia)(jia)有(you)三千里(li)之(zhi)(zhi)遙,而家(jia)(jia)書(shu)(shu)(shu)又僅有(you)十五行(xing)(xing)之(zhi)(zhi)短,故這封(feng)家(jia)(jia)書(shu)(shu)(shu)的(de)分量更(geng)顯得非(fei)同凡響,詩人接信(xin)(xin)后也(ye)更(geng)按捺(na)不住(zhu)內心(xin)的(de)激動和(he)喜悅。兩句全(quan)用(yong)實(shi)字,對(dui)仗工(gong)整,對(dui)照強烈,簡括(kuo)凝練。
在(zai)遠(yuan)離親(qin)(qin)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)京師(shi)得到盼望已久的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)(jia)書(shu)(shu),詩人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)欣慰、喜悅之情是(shi)(shi)可(ke)(ke)以(yi)想見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),因此詩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)后兩(liang)句完全可(ke)(ke)以(yi)抒寫(xie)詩人(ren)(ren)(ren)(ren)捧讀家(jia)(jia)(jia)書(shu)(shu)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)激動心情,或(huo)寫(xie)對(dui)(dui)故鄉親(qin)(qin)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深切(qie)懷念(nian)。但詩人(ren)(ren)(ren)(ren)卻匠心獨具,將自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情意緒完全拋開(kai)不(bu)寫(xie),只從家(jia)(jia)(jia)書(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容落筆,寫(xie)在(zai)這(zhe)封僅有(you)(you)十(shi)五行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)(jia)書(shu)(shu)中(zhong),親(qin)(qin)人(ren)(ren)(ren)(ren)沒(mei)有(you)(you)別(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話語,只叮囑(zhu)自(zi)(zi)己(ji)(ji)盡早(zao)(zao)還(huan)鄉。“行行”、“只道”突出了(le)“早(zao)(zao)還(huan)鄉”是(shi)(shi)家(jia)(jia)(jia)書(shu)(shu)中(zhong)惟一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)寫(xie)內容,因其(qi)“行行無別(bie)語”,更(geng)寫(xie)出這(zhe)是(shi)(shi)一(yi)種千叮嚀、萬囑(zhu)咐(fu),一(yi)再反復訴(su)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話語,兩(liang)句詩寫(xie)出了(le)親(qin)(qin)人(ren)(ren)(ren)(ren)對(dui)(dui)自(zi)(zi)己(ji)(ji)思(si)念(nian)及盼望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)殷切(qie)和深沉,作為詩人(ren)(ren)(ren)(ren)感情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)折光,詩人(ren)(ren)(ren)(ren)強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄉思(si)和迫(po)不(bu)及待的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歸情也(ye)就(jiu)盡在(zai)不(bu)言中(zhong)了(le)。據《明史》卷(juan)二百(bai)八十(shi)六《文(wen)苑(yuan)傳》記載,袁(yuan)凱(kai)元末曾為府吏,博學(xue)有(you)(you)才(cai)辯(bian),議論飆發(fa),往(wang)往(wang)屈座人(ren)(ren)(ren)(ren)。在(zai)文(wen)網(wang)森(sen)嚴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)明初(chu),士大夫人(ren)(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)(ren)自(zi)(zi)危(wei),袁(yuan)凱(kai)歷仕(shi)二朝,憂(you)讒畏譏(ji),進退維谷,他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)處境必然是(shi)(shi)十(shi)分險惡(e)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。家(jia)(jia)(jia)書(shu)(shu)中(zhong)親(qin)(qin)人(ren)(ren)(ren)(ren)切(qie)切(qie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)叮囑(zhu),固然有(you)(you)對(dui)(dui)遠(yuan)方親(qin)(qin)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深切(qie)思(si)念(nian),也(ye)包含(han)著對(dui)(dui)身羈官(guan)場的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩人(ren)(ren)(ren)(ren)安危(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)擔憂(you),而袁(yuan)凱(kai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄉情中(zhong)包含(han)對(dui)(dui)惶惶不(bu)可(ke)(ke)終日的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)仕(shi)宦生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)厭棄及對(dui)(dui)閑適(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)(jia)居生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)向(xiang)往(wang)。后來(lai),袁(yuan)凱(kai)就(jiu)因觸(chu)怒明太祖朱元璋,驚懼不(bu)已,徉狂免歸。因此,這(zhe)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“早(zao)(zao)還(huan)鄉”,是(shi)(shi)有(you)(you)更(geng)深層次的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情內容的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。
這(zhe)(zhe)首(shou)詩(shi)緊扣家書展開敘述,信中只勸早(zao)早(zao)還鄉(xiang),與(yu)詩(shi)人(ren)以病免歸的情(qing)事完全吻合(he)。唐(tang)人(ren)五絕往(wang)往(wang)自然真(zhen)切,不假雕飾(shi)。這(zhe)(zhe)首(shou)詩(shi)圍繞家書一事,純用白描,情(qing)真(zhen)意切,恰到好(hao)處,頗有唐(tang)人(ren)之(zhi)風,在明(ming)代懷(huai)鄉(xiang)詩(shi)中實屬難(nan)得(de)。
清沈德潛《明詩(shi)別(bie)裁集》:天籟。