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基本介紹

《別云(yun)間(jian)》是明(ming)代(dai)少(shao)年民族英雄、詩(shi)(shi)人夏(xia)完淳創作(zuo)的(de)一首五(wu)言(yan)律詩(shi)(shi)。此詩(shi)(shi)起筆(bi)敘艱苦卓絕的(de)飄零生涯，承筆(bi)發故土(tu)淪喪、山河破碎之(zhi)悲(bei)憤慨嘆(tan)，轉(zhuan)筆(bi)抒眷(juan)念故土(tu)、懷(huai)戀親人之(zhi)深(shen)情(qing)，結(jie)筆(bi)盟誓志恢(hui)復(fu)之(zhi)決心。既表達(da)了(le)此去誓死不(bu)屈的(de)決心，又對行將(jiang)永別的(de)故鄉(xiang)流露出無限的(de)依(yi)戀和深(shen)切的(de)感嘆(tan)。全詩(shi)(shi)思路(lu)流暢清(qing)晰，感情(qing)跌(die)宕豪(hao)(hao)壯。格(ge)調(diao)慷慨豪(hao)(hao)壯，讀(du)來令人蕩氣(qi)回腸。

內容介紹

作品原文

別云間1

三年2羈(ji)旅3客(ke)，今日又南冠4。

無限山(shan)河淚(lei)，誰(shui)言天地寬？

已知(zhi)泉路5近，欲別(bie)故鄉難。

毅魄(po)6歸來日，靈旗7空際看。

注釋譯文

詞句注釋

云間(jian)(jian)：上海松江區古稱云間(jian)(jian)，是作者(zhe)家鄉。永歷元年(nian)/順治四年(nian)（1647年(nian)），他在這里被逮捕。

三(san)年(nian)：作者(zhe)自弘光元年(nian)/順治(zhi)二年(nian)（1645年(nian)）起，參加抗(kang)清(qing)斗爭，出(chu)入于太湖及其(qi)周(zhou)圍地區，至順治(zhi)四(si)年(nian)（1647年(nian)），共三(san)年(nian)。

羈（jī）旅：寄(ji)居(ju)他鄉，生活飄(piao)泊不定。羈：停留。

南(nan)冠(guan)（guān）：被(bei)囚禁的(de)(de)人。語出《左(zuo)傳(chuan)》。楚(chu)人鐘儀被(bei)俘，晉侯見(jian)他戴著楚(chu)國的(de)(de)帽(mao)子，問左(zuo)右(you)的(de)(de)人：“南(nan)冠(guan)而(er)縶者，誰也？”后(hou)世(shi)以“南(nan)冠(guan)”代(dai)被(bei)俘。

泉(quan)路(lu)：黃(huang)泉(quan)路(lu)，死路(lu)。泉(quan)，黃(huang)泉(quan)，指人死后埋葬(zang)的(de)地穴。

毅(yi)魄(po)：堅強不屈的魂魄(po)，語出屈原《九歌.國(guo)殤》：“身即死兮(xi)神以靈，魂魄(po)毅(yi)兮(xi)為鬼雄。”。

靈旗(qi)：又叫魂(hun)幡，古代招(zhao)引亡魂(hun)的旗(qi)子。這里指后繼者的隊伍。

白話譯文

三年為抗清兵東走西飄(piao)蕩，今天兵敗(bai)被俘(fu)作囚入牢房。

無限美(mei)好(hao)河(he)山失陷傷痛(tong)淚，誰還敢(gan)說天庭(ting)寬闊地又廣(guang)。

已經知道黃泉之路相逼近，想到永別故(gu)鄉實在心犯難。

鬼雄魂魄等(deng)到歸來那一日(ri)，靈旗下面要將故鄉河山看。

背景介紹

弘光元年(nian)(nian)(nian)/順治(zhi)二(er)年(nian)(nian)(nian)（1645年(nian)(nian)(nian)），夏(xia)完(wan)淳時年(nian)(nian)(nian)15歲(sui)，從父(fu)允彝、師陳(chen)(chen)子(zi)龍(long)(long)在(zai)松江起兵(bing)抗(kang)清(qing)。兵(bing)敗，其父(fu)允彝自沉于松塘而(er)死。夏(xia)完(wan)淳與(yu)其師陳(chen)(chen)子(zi)龍(long)(long)繼續堅持抵(di)抗(kang)。次年(nian)(nian)(nian)夏(xia)完(wan)淳與(yu)陳(chen)(chen)子(zi)龍(long)(long)、錢旃飲(yin)血為盟，共(gong)謀復(fu)明(ming)大(da)業(ye)，上書(shu)魯王(wang)（朱以海），魯王(wang)遙授(shou)(shou)中書(shu)舍(she)人(ren)，參謀太湖吳易(yi)軍(jun)事。永(yong)歷(li)元年(nian)(nian)(nian)/順治(zhi)四年(nian)(nian)(nian)（1647年(nian)(nian)(nian)）夏(xia)，作(zuo)者(zhe)因魯王(wang)遙授(shou)(shou)中書(shu)舍(she)人(ren)之職而(er)上表謝恩，為清(qing)廷發覺，遭到逮捕，被(bei)解(jie)送(song)南京。《別云間》即(ji)是作(zuo)者(zhe)在(zai)被(bei)解(jie)送(song)往南京前，臨別松江時所(suo)作(zuo)。

作者介紹

夏(xia)完淳（1631～1647年），原名復，字存(cun)古，別號(hao)靈胥，松江華亭(ting)（今上(shang)海市松江區）人。明末少年民族英雄，著名詩人。九歲善(shan)詞賦古文，才思敏捷(jie)，有(you)神童之稱。其詩詞或慷慨悲壯，或凄(qi)愴(chuang)哀婉，“如(ru)猿唳，如(ru)鵑啼”（謝(xie)枚(mei)如(ru)語），充(chong)滿了強烈的民族意識。有(you)《獄中上(shang)母書》《即事》等作(zuo)品，皆錄于《夏(xia)內史集》及《玉樊堂詞》。

鑒賞評價

整體賞析

此詩是作(zuo)者訣別(bie)故鄉之作(zuo)，表(biao)達的(de)(de)不是對(dui)生命苦短(duan)的(de)(de)感慨，而(er)是對(dui)山河淪(lun)喪的(de)(de)極度悲憤，對(dui)家鄉親人的(de)(de)無限依戀(lian)和(he)對(dui)抗清斗爭(zheng)的(de)(de)堅定信(xin)念。

詩作(zuo)首聯敘事。其中“羈旅”一詞(ci)將詩人(ren)從父允彝、師陳子(zi)龍起(qi)兵抗(kang)清(qing)到身落敵手這三年輾轉(zhuan)飄(piao)零(ling)、艱苦(ku)卓絕的(de)抗(kang)清(qing)斗爭生活作(zuo)了高度簡(jian)潔的(de)概括(kuo)。詩人(ren)起(qi)筆(bi)自(zi)敘抗(kang)清(qing)斗爭經歷(li)，似乎平靜出(chu)之，然細細咀嚼，自(zi)可讀出(chu)詩人(ren)激越(yue)翻滾的(de)情感波瀾，自(zi)可讀出(chu)平靜的(de)敘事之中深(shen)含著詩人(ren)滿(man)腔(qiang)辛酸與無限沉(chen)痛。

頷聯抒寫詩人(ren)(ren)按(an)捺不(bu)(bu)(bu)住(zhu)的滿(man)腔悲憤(fen)。身落敵手(shou)被(bei)囚(qiu)禁的結局，使詩人(ren)(ren)恢復(fu)壯志難酬，復(fu)國(guo)理想終(zhong)成泡影，于是(shi)詩人(ren)(ren)悲憤(fen)了：“無(wu)限(xian)河山淚(lei)(lei)，誰言天地(di)寬(kuan)？”大明江山支離破碎，滿(man)目瘡痍，衰頹(tui)破敗，面對(dui)這一(yi)切，詩人(ren)(ren)禁不(bu)(bu)(bu)住(zhu)“立(li)盡(jin)黃昏淚(lei)(lei)幾行”，流不(bu)(bu)(bu)盡(jin)“無(wu)限(xian)河山淚(lei)(lei)”。詩人(ren)(ren)一(yi)直冀盼明王朝東(dong)山再起，可(ke)最終(zhong)時運不(bu)(bu)(bu)濟，命途多舛，恢復(fu)故土、重整河山的愛(ai)國(guo)宏愿一(yi)次次落空，他禁不(bu)(bu)(bu)住(zhu)深(shen)深(shen)地(di)失望與(yu)(yu)哀慟(tong)，忍不(bu)(bu)(bu)住(zhu)向上蒼發出“誰言天地(di)寬(kuan)”的質問與(yu)(yu)詰責。

頸聯坦露(lu)對(dui)故(gu)鄉、親人(ren)的(de)依戀不(bu)(bu)舍之(zhi)情。無論怎(zen)樣(yang)失望、悲憤與哀慟，詩人(ren)終(zhong)究(jiu)對(dui)自己(ji)的(de)人(ren)生(sheng)結局非常清(qing)醒：“已知(zhi)泉路近”。生(sheng)命行將(jiang)終(zhong)結，詩人(ren)該會想(xiang)些什(shen)么呢？“欲別故(gu)鄉難(nan)”，詩人(ren)緣何難(nan)別故(gu)鄉呢？原來，涌(yong)上他心頭的(de)不(bu)(bu)僅有(you)國恨，更(geng)兼有(you)家(jia)(jia)仇。父起(qi)義兵(bing)敗，為(wei)國捐軀了(le)。而自己(ji)是(shi)家(jia)(jia)中唯一的(de)男孩，此(ci)次身落敵手，自是(shi)兇多(duo)吉(ji)少，難(nan)免一死(si)，這樣(yang)，家(jia)(jia)運不(bu)(bu)幸，恐無后嗣(si)。念(nian)及自己(ji)長年(nian)奔波在(zai)外，未能(neng)盡孝于母，致使嫡母“托跡于空門”，生(sheng)母“寄生(sheng)于別姓”，自己(ji)一家(jia)(jia)“生(sheng)不(bu)(bu)得相依，死(si)不(bu)(bu)得相問”，念(nian)及讓(rang)新婚妻子在(zai)家(jia)(jia)孤守兩年(nian)，自己(ji)未能(neng)盡為(wei)夫之(zhi)責任與義務，妻子是(shi)否已有(you)身孕尚不(bu)(bu)得而知(zhi)。想(xiang)起(qi)這一切(qie)的(de)一切(qie)，詩人(ren)內心自然涌(yong)起(qi)對(dui)家(jia)(jia)人(ren)深深的(de)愧疚與無限依戀。

尾聯盟(meng)恢(hui)復之志(zhi)。盡管故鄉牽魂(hun)難別，但詩(shi)人(ren)終將(jiang)恢(hui)復大(da)志(zhi)放在(zai)兒(er)女私(si)情之上(shang)，不以(yi)(yi)家運(yun)后嗣為(wei)念(nian)，最終表明心跡：“毅(yi)魄歸來日(ri)，靈旗空(kong)際看(kan)。”正(zheng)如(ru)詩(shi)人(ren)在(zai)《獄(yu)中上(shang)母書》中所表示(shi)的(de)(de)(de)(de)“二(er)十年后，淳且與先文忠為(wei)北塞之舉矣”。“已知(zhi)泉路(lu)近”的(de)(de)(de)(de)詩(shi)人(ren)坦然作出“毅(yi)魄歸來日(ri)”的(de)(de)(de)(de)打算，抱定誓(shi)死不屈、堅決(jue)復明的(de)(de)(de)(de)決(jue)心，生前未能完成大(da)業，死后也(ye)要親自看(kan)到后繼者(zhe)率部(bu)起義，恢(hui)復大(da)明江山。詩(shi)作以(yi)(yi)落地(di)有(you)聲的(de)(de)(de)(de)錚(zheng)錚(zheng)誓(shi)言作結，鮮明地(di)昭示(shi)出詩(shi)人(ren)堅貞不屈的(de)(de)(de)(de)戰斗精神、精忠報國的(de)(de)(de)(de)赤子情懷，給(gei)后繼者(zhe)以(yi)(yi)深情的(de)(de)(de)(de)勉(mian)勵(li)，給(gei)讀者(zhe)樹立起一座國家與民族利益(yi)高于一切的(de)(de)(de)(de)不朽豐(feng)碑。

此詩(shi)風(feng)格沉郁頓(dun)挫，手(shou)法老到圓熟，成語(yu)典故信(xin)手(shou)拈來，化入無痕，無一絲童稚氣(qi)，不像出自(zi)十七歲少年之(zhi)手(shou)，這是家學(xue)淵源訓育和(he)斗爭實踐(jian)磨練相結合(he)的必然結果。全詩(shi)意(yi)脈(mo)流注(zhu)貫通(tong)，語(yu)詞率真豪壯(zhuang)，雖(sui)作者無意(yi)求工，但(dan)他(ta)高度的愛(ai)國熱忱構成其詩(shi)作的內在生命，造成了文品和(he)人(ren)品的結合(he)。

名家點評

現代(dai)文(wen)學(xue)家錢仲聯《夢苕庵(an)清代(dai)文(wen)學(xue)論集(ji)》：“子(zi)龍的(de)(de)學(xue)生(sheng)夏完(wan)淳，九(jiu)歲(sui)能詩，是一個早熟的(de)(de)天才，他(ta)的(de)(de)后期(qi)作品如……《別云間》、《即事(shi)》等篇(pian)，慷慨(kai)悲涼(liang)，沁透了斑(ban)斑(ban)的(de)(de)血淚(lei)。感情(qing)的(de)(de)激蕩(dang)，較勝于子(zi)龍。”