芒果视频

簡介

重慶寶林博物(wu)館位于(yu)重慶市北部新區金開(kai)大道龍展路99號(hao)，占(zhan)地(di)8000平方米(mi)，于(yu)2011年6月由國家(jia)文物(wu)局批準(zhun)成立，2011年7月1日正式開(kai)放。寶林博物(wu)館常設(she)展廳8個(ge)，館藏數量6880件，涵蓋古化石、青銅器(qi)、陶(tao)瓷器(qi)、書畫、古籍善(shan)本(ben)、拓片(pian)、雜(za)件等多個(ge)類別。

收(shou)藏(zang)是(shi)(shi)一種文化傳承(cheng)，亦是(shi)(shi)一種精(jing)神財富。收(shou)藏(zang)既(ji)是(shi)(shi)高尚情趣的(de)體(ti)現，也是(shi)(shi)社(she)會人文進(jin)步的(de)展(zhan)(zhan)示。重慶寶(bao)林博(bo)物(wu)(wu)館布(bu)展(zhan)(zhan)依(yi)據收(shou)藏(zang)文物(wu)(wu)主要類別，結合圖文、實(shi)物(wu)(wu)、多(duo)媒體(ti)演示等(deng)多(duo)種展(zhan)(zhan)示手段(duan)，以(yi)藝術鑒賞的(de)角度(du)解讀品鑒知(zhi)識，以(yi)親(qin)近生活的(de)方(fang)式展(zhan)(zhan)現在世人面(mian)前(qian)。

設計理念

寶(bao)林(lin)博(bo)(bo)物館以(yi)節(jie)能、環保為(wei)設計理(li)(li)念，融入人(ren)(ren)性化、創意(yi)化設計。值得特別提出的(de)是(shi)寶(bao)林(lin)博(bo)(bo)物館的(de)標志。寶(bao)林(lin)二字寓意(yi)“聚寶(bao)成林(lin)”，圖(tu)(tu)形的(de)主體(ti)部分來自于本(ben)館所藏(zang)的(de)虎鈕錞于上的(de)銘(ming)刻(ke)紋(wen)(wen)(wen)飾，被稱為(wei)花蒂紋(wen)(wen)(wen)，是(shi)典(dian)型常見(jian)的(de)巴人(ren)(ren)圖(tu)(tu)語，代表了“人(ren)(ren)”。輔助圖(tu)(tu)形是(shi)巴人(ren)(ren)圖(tu)(tu)語風格(ge)的(de)“寶(bao)林(lin)博(bo)(bo)物館”英(ying)文字母，它們和花蒂紋(wen)(wen)(wen)的(de)銘(ming)刻(ke)紋(wen)(wen)(wen)飾一道，象征(zheng)(zheng)著(zhu)本(ben)館的(de)館藏(zang)巴渝文化主題特色及(ji)以(yi)人(ren)(ren)為(wei)本(ben)，以(yi)“藝(yi)術感染生(sheng)活，收藏(zang)品鑒人(ren)(ren)生(sheng)”的(de)辦(ban)館理(li)(li)念。花蒂仿(fang)若純凈的(de)蓮花花苞，形態向上預示(shi)著(zhu)新(xin)生(sheng)，象征(zheng)(zheng)著(zhu)巴文化在這里的(de)再生(sheng)和傳承。

功能體現

依托(tuo)豐富的(de)(de)館藏精品(pin)資源，深厚的(de)(de)歷史文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)底蘊(yun)以及渝(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)基地(di)優越的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)產業(ye)基礎，寶林博物館其功能主要體現在：為文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)藝(yi)(yi)術創意產業(ye)提(ti)供靈感(gan)源泉(quan)和展示平臺，為各(ge)種文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)、藝(yi)(yi)術、商業(ye)活動提(ti)供高端(duan)的(de)(de)交流環境，并(bing)成為周圍高端(duan)消(xiao)費人(ren)群的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)休閑基地(di)和重慶、市民與外地(di)游客的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)教(jiao)育中心。

館內藏品

藏(zang)品(pin)數達到6880件(jian)，涵蓋古化石、青銅器、陶瓷器、書(shu)畫、古籍善本、雜件(jian)等多個(ge)類別(bie)，藏(zang)品(pin)上啟新石器時(shi)代(dai)，下至現(xian)代(dai)，是民間(jian)博物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)館(guan)(guan)中(zhong)館(guan)(guan)藏(zang)涉及時(shi)代(dai)跨度最廣的。部分(fen)館(guan)(guan)藏(zang)文(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)于(yu)2012年7月(yue)及2013年4月(yue)兩次(ci)申報評級(ji)，經(jing)重慶市文(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)局文(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)鑒定組(zu)鑒定，國家(jia)級(ji)珍貴文(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)259件(jian)（套），其中(zhong)國家(jia)二級(ji)文(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)9件(jian)（套），國家(jia)三級(ji)文(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)250件(jian)（套）。館(guan)(guan)內常設8個(ge)展(zhan)廳，能充分(fen)的展(zhan)現(xian)巴渝(yu)文(wen)化主題。

寶林齋記

陳寶林

左(zuo)一 陳(chen)(chen)(chen)寶林(lin) 左(zuo)二(er)陳(chen)(chen)(chen)寶林(lin)母親(qin)陳(chen)(chen)(chen)連連 左(zuo)三 陳(chen)(chen)(chen)寶林(lin)父親(qin)陳(chen)(chen)(chen)忠發(fa)

惟靖邊陳(chen)氏(shi)(shi)，祖籍山西，代有隱德。初陳(chen)公(gong)忠發生(sheng)于清末，歷經艱辛，有越年(nian)，始創業銀川，公(gong)經商所(suo)(suo)得巨矣，一則支援新生(sheng)紅色政權(quan)(quan)，再則購買古代文(wen)物。公(gong)深(shen)明大(da)義(yi)，浮云(yun)富貴，雅于收藏。解放初，公(gong)將歷年(nian)所(suo)(suo)收文(wen)物字畫留以自娛(yu)外(wai)，平生(sheng)所(suo)(suo)蓄(xu)數(shu)十萬金銀悉數(shu)捐贈新政權(quan)(quan)，君子之風昭然于世，人所(suo)(suo)敬佩，遠見卓識也。陳(chen)氏(shi)(shi)其昌，有所(suo)(suo)由也。

陳寶(bao)(bao)(bao)(bao)林(lin)(lin)將軍，忠發公之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)子也(ye)。歲次丁亥正月下浣(huan)，皇佑(you)寺(si)法(fa)師聞陳門有(you)(you)弄璋之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)喜，語(yu)公曰：“此(ci)子與佛有(you)(you)緣(yuan)。佛乃(nai)(nai)寶(bao)(bao)(bao)(bao)，人(ren)乃(nai)(nai)寶(bao)(bao)(bao)(bao)，公所藏(zang)古物(wu)乃(nai)(nai)寶(bao)(bao)(bao)(bao)。多寶(bao)(bao)(bao)(bao)相聚如林(lin)(lin)，此(ci)子可名寶(bao)(bao)(bao)(bao)林(lin)(lin)。”遂以寶(bao)(bao)(bao)(bao)林(lin)(lin)名焉。寶(bao)(bao)(bao)(bao)林(lin)(lin)自幼(you)聰慧，貌甚奇偉。稍長(chang)，常(chang)侍公往來(lai)應(ying)酬，出(chu)入蒙滿貴族(zu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)府，文(wen)人(ren)雅士之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)林(lin)(lin)。承襲公之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)趣好，寶(bao)(bao)(bao)(bao)林(lin)(lin)已對中國傳統文(wen)化產生濃厚(hou)興趣。六(liu)十年代(dai)初寶(bao)(bao)(bao)(bao)林(lin)(lin)投身軍旅曾駐防西藏(zang)、云南，作(zuo)戰(zhan)有(you)(you)勇有(you)(you)謀，臨危不(bu)懼，屢建功(gong)勛。文(wen)革(ge)初始破“四舊(jiu)”中，寶(bao)(bao)(bao)(bao)林(lin)(lin)謹記家訓(xun)，不(bu)亂方寸，極(ji)力搶救文(wen)物(wu)，人(ren)棄我取，有(you)(you)悖時論(lun)，非有(you)(you)膽識，不(bu)敢為(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，或得于焚(fen)毀(hui)殘燼，或得于不(bu)期而遇，個中苦(ku)樂，難(nan)以言表。四十年不(bu)懈，規模方成。寶(bao)(bao)(bao)(bao)林(lin)(lin)睿(rui)智敏(min)學(xue)，收藏(zang)家耶，研究者耶，兼而有(you)(you)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，非斤斤追求文(wen)物(wu)價(jia)值幾何之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)輩所能(neng)比擬，眾珍貴文(wen)物(wu)史料得以存世而不(bu)毀(hui)失，皆(jie)寶(bao)(bao)(bao)(bao)林(lin)(lin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)功(gong)，此(ci)乃(nai)(nai)收藏(zang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)真(zhen)諦也(ye)。

寶林之子陳寅(yin)有乃父之風雅(ya)。幼隨(sui)父母，出入軍營(ying)。洪爐鑄其品格，聞(wen)見超邁時人。四海為家，歷經風塵(chen)。年在童(tong)齔，已顯才名。腹藏(zang)經緯，風華正茂。已然有搏風激(ji)浪之力，掣(che)鯨碧(bi)海，奠基已成。

《寶林齋》中，異(yi)賞奇珍。鼎彝有渾厚之(zhi)氣度，陶瓷露華(hua)美之(zhi)芳顏(yan)。法書名畫(hua)，共(gong)古(gu)(gu)人(ren)時(shi)相賞會。雜(za)件器(qi)物，皆巧(qiao)匠良工心血。法門(men)天音，菩薩妙像莊嚴。渡苦慈航，觀音拈花解厄。古(gu)(gu)籍(ji)碑拓，名人(ren)手稿，多所庋藏(zang)，難(nan)容(rong)盡訴。

子(zi)承父志，得能(neng)莫忘。《寶林齋》今陳寅主之(zhi)，傳其有人(ren)。

識陳氏三代，知《寶林齋(zhai)》，知睿智也。求此睿智人生(sheng)，唯好學不倦，薪火相傳可(ke)也。是為記。

常設展廳

一(yi)、巴(ba)楚交融，王者歸來(lai)——青銅藝(yi)術展廳

中(zhong)國古代(dai)青銅(tong)藝(yi)術與戰爭和祭祀完美的(de)結合(he)，為(wei)世所驚嘆(tan)。而巴(ba)(ba)蜀青銅(tong)器(qi)(qi)以顯(xian)著的(de)地方特色和獨特的(de)藝(yi)術魅(mei)力聞名遐邇(er)。他們(men)是溝通人(ren)神關(guan)系(xi)的(de)紐(niu)帶(dai)，又是政權和宗(zong)教(jiao)地位(wei)的(de)象征。本展廳展出(chu)精(jing)美的(de)兵器(qi)(qi)、炊(chui)器(qi)(qi)、食器(qi)(qi)、工具(ju)等青銅(tong)器(qi)(qi)，閃耀著巴(ba)(ba)渝先民的(de)聰慧才(cai)智，折射出(chu)戰國至(zhi)漢代(dai)這一歷(li)史時期三峽地區巴(ba)(ba)文(wen)化與楚文(wen)化交(jiao)融的(de)歷(li)史現象。

二(er)、雕刻時光，品(pin)味歲月——石(shi)雕藝(yi)術展廳

石雕藝術展廳石雕藝術展廳

中國石(shi)雕技藝始于(yu)漢，盛于(yu)唐，創造出可(ke)視、可(ke)觸的藝術形象，本展廳展出的石(shi)雕工藝精(jing)細，保(bao)存完整，世所罕(han)見。雕梁畫棟的石(shi)質仙閣(ge)，為研究建筑歷史提供了(le)寶(bao)貴的資料。裝(zhuang)飾花(hua)紋精(jing)美(mei)的將軍碑，文(wen)字清晰如(ru)初的司馬(ma)墓志(zhi)銘，威嚴的石(shi)雕人像、神(shen)獸在過去千百年(nian)的風(feng)霜(shuang)中屹(yi)立(li)，任歲月(yue)的流逝，以他(ta)們不變的姿態訴說著歷史風(feng)云的變幻。

三、土火(huo)共舞，陶國(guo)家園(yuan)——陶器藝術展廳

陶(tao)器(qi)(qi)是泥土與火(huo)焰的(de)舞(wu)蹈。本展廳集中展示秦漢(han)時期陶(tao)器(qi)(qi)，展品具(ju)有(you)濃厚的(de)生活氣(qi)息(xi)和(he)獨特的(de)藝(yi)術風格。陶(tao)樓炊煙裊裊，水田青青，牛(niu)馬(ma)歡(huan)暢，雞(ji)鳴狗吠(fei)。撫琴(qin)、吹笛、聽琴(qin)、舞(wu)蹈，陶(tao)俑(yong)的(de)舉手投足、眉目之(zhi)間(jian)似乎流露(lu)出古人對世(shi)間(jian)生活的(de)隨性與自在的(de)心態。這一(yi)方小小的(de)陶(tao)器(qi)(qi)之(zhi)中，承載(zai)著(zhu)從(cong)遠古走(zou)來的(de)先民智(zhi)慧的(de)獨特魅力！

四、妙(miao)相莊嚴，如沐天花——宗教藝術展廳

藝(yi)術(shu)與(yu)宗(zong)(zong)教，在(zai)起(qi)源(yuan)時就緊密聯系在(zai)一起(qi)，它(ta)是(shi)宗(zong)(zong)教觀(guan)念、精(jing)(jing)神、情感、儀式與(yu)藝(yi)術(shu)形式的(de)(de)結(jie)合。本展(zhan)廳展(zhan)出的(de)(de)鐵佛造(zao)像、石雕藝(yi)術(shu)造(zao)像、觀(guan)音百(bai)態(tai)圖、各式法器(qi)等，以宗(zong)(zong)教藝(yi)術(shu)的(de)(de)生命(ming)(ming)力與(yu)美，行不言(yan)之教，在(zai)觀(guan)賞感受中了解宗(zong)(zong)教文化的(de)(de)博大(da)精(jing)(jing)深，體味精(jing)(jing)神智慧觀(guan)照生命(ming)(ming)后(hou)，人(ren)內心的(de)(de)安(an)定、快樂、自在(zai)的(de)(de)氛圍。

五、溫潤如玉，繽紛照人——瓷器藝(yi)術展廳

瓷器(qi)藝術展(zhan)廳瓷器(qi)藝術展(zhan)廳

瓷器是中華文明孕(yun)育的絕美(mei)造物(wu)。每件瓷器的典(dian)雅優(you)美(mei)的藝(yi)術神韻，都是古代科技與(yu)智慧的結(jie)晶。本展(zhan)廳(ting)展(zhan)出近1800年(nian)歷史(shi)時(shi)間跨度的瓷器藝(yi)術，匯集耀州窯、鈞(jun)窯、當陽峪(yu)、樞府瓷、建窯、龍泉窯之精品，以及具有本地特色(se)的涂山窯、榮昌窯、合(he)州窯，展(zhan)品繽紛(fen)多(duo)姿，可一覽(lan)華夏瓷器之美(mei)。

六(liu)、墨(mo)分五(wu)彩，詩琴(qin)畫意——書畫藝術展廳

歷(li)經千年的(de)沉(chen)淀，書(shu)畫(hua)藝術成為中華民(min)族的(de)標(biao)志之一(yi)。本展廳展出館(guan)藏精品書(shu)畫(hua)，山水、人(ren)物、畜獸、花(hua)鳥、魚藻……一(yi)片生(sheng)意(yi)盎(ang)然的(de)世(shi)界。枝頭好(hao)鳥、落花(hua)流水、人(ren)間百態、道釋鬼神(shen)，線(xian)條在紙上躍動，如黑(hei)與(yu)白的(de)舞蹈，如生(sheng)命的(de)律動。無論傳統或創新，眾多(duo)書(shu)畫(hua)作品的(de)筆(bi)法(fa)、構(gou)圖、意(yi)境、表(biao)現力，都需您(nin)細(xi)細(xi)品味(wei)。

七、兼容并包，雅趣(qu)盎然——雜件藝術展(zhan)廳

細膩的(de)牙雕(diao)工藝(yi)品(pin)，精美的(de)各類玉飾，氣度非凡(fan)的(de)石(shi)中之王，彰顯(xian)大(da)家風范的(de)紫砂藝(yi)術(shu)，工藝(yi)精湛的(de)各式珠(zhu)串，綠松石(shi)、紅珊(shan)瑚(hu)、千年琉璃，靜靜散發柔美華(hua)麗。五峰硯(yan)、鳳字硯(yan)造型雅致，透(tou)出獨特的(de)內在氣質。斑駁的(de)古(gu)生物化石(shi)是大(da)自(zi)然的(de)記憶，滄海桑(sang)田的(de)物證.......觀雜件廳展品(pin)的(de)兼(jian)容并包，收藏家的(de)盎然雅趣讓我們回味悠長(chang)。

八(ba)、計白當墨，虛實(shi)相生——拓(tuo)片藝術展廳(ting)

“拓片”是把書寫(xie)原來(lai)“黑”的(de)(de)(de)部分“留白”，使視(shi)覺經歷一次“實”轉“虛”的(de)(de)(de)過程，讓(rang)我們(men)(men)領悟“有”與“無”的(de)(de)(de)關(guan)系。“計白以當黑”，是漢字書寫(xie)里充滿哲思的(de)(de)(de)空間游戲。仔細觀察拓片，我們(men)(men)能夠更深的(de)(de)(de)體(ti)會線條的(de)(de)(de)美(mei)，點線之間的(de)(de)(de)美(mei)，空白的(de)(de)(de)美(mei)。

鎮館之寶

一、渦旋紋神矛

矛(mao)是(shi)一種(zhong)直(zhi)而尖(jian)的長(chang)桿(gan)刺(ci)兵器，是(shi)古代(dai)“五兵”中最(zui)長(chang)的一種(zhong)兵器。渦旋紋(wen)神矛(mao)通(tong)長(chang)37厘米，最(zui)寬處5厘米，時間為春秋時期(qi)。神矛(mao)滿身飾渦旋形花(hua)紋(wen)，紋(wen)飾神秘有動感，排列整齊有序，體現了對(dui)火、雷電、風的崇(chong)拜，又(you)極具王者之氣(qi)。

二、乾隆琺瑯(lang)彩(cai)御枕

乾(qian)(qian)隆瑯彩御(yu)(yu)枕高10厘(li)(li)米，寬(kuan)15厘(li)(li)米，長36厘(li)(li)米，乾(qian)(qian)隆晚年(nian)制作，形狀借鑒羅(luo)漢所背的乾(qian)(qian)坤袋形狀，寓(yu)意龍頭(tou)枕乾(qian)(qian)（錢）坤，是乾(qian)(qian)隆皇帝當年(nian)夏季納涼御(yu)(yu)用之(zhi)(zhi)物。歷史(shi)記載，乾(qian)(qian)隆是一(yi)個自命“風雅(ya)”之(zhi)(zhi)人(ren)，御(yu)(yu)枕畫(hua)面完全由高手仿西(xi)洋畫(hua)，有袒(tan)胸露(lu)懷金發西(xi)方(fang)美女兩人(ren)，胸部(bu)袒(tan)露(lu)，體(ti)態(tai)豐滿性感；樹(shu)木、花草、樓(lou)房(fang)均為西(xi)洋景色，油畫(hua)技法，由此(ci)可見乾(qian)(qian)隆風流之(zhi)(zhi)甚。

三(san)、唐人寫經（漢文(wen)版）

此經(jing)卷為《大般涅槃經(jing)梵(fan)行品》，全長9.6米，高26.5cm，經(jing)生所(suo)書、字體逎勁(jing)、唐人書風(feng)，黃麻寫經(jing)紙質。此經(jing)卷出自唐明皇晚(wan)期，發(fa)現于敦煌(huang)石室，是稀世珍品。

參觀指南

1、地    址：重慶市北部新區金(jin)開大道(dao)龍展路99號(hao)

2、開放(fang)時間：每周(zhou)一閉館，周(zhou)二(er)至(zhi)周(zhou)日(ri)上午(wu)9：30至(zhi)下午(wu)4:00免費開放(fang)（臨(lin)時展覽除(chu)外）。

3、門    票(piao)：免費(fei)

4、公交線路(lu)(lu)(lu)：559路(lu)(lu)(lu)、607路(lu)(lu)(lu)、618路(lu)(lu)(lu)、620路(lu)(lu)(lu)、623路(lu)(lu)(lu)、628路(lu)(lu)(lu)、831路(lu)(lu)(lu)、684路(lu)(lu)(lu)、877路(lu)(lu)(lu)、878路(lu)(lu)(lu)