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簡介

重(zhong)慶寶(bao)林(lin)博(bo)物館位于重(zhong)慶市(shi)北部新區金開大道龍展路99號(hao)，占地8000平方米，于2011年6月(yue)由國(guo)家文物局批準成立，2011年7月(yue)1日正式開放。寶(bao)林(lin)博(bo)物館常(chang)設展廳8個，館藏數量6880件，涵(han)蓋古化石、青(qing)銅器、陶瓷器、書(shu)畫、古籍(ji)善(shan)本、拓片、雜件等多個類(lei)別(bie)。

收藏是(shi)一(yi)種(zhong)文化傳承，亦是(shi)一(yi)種(zhong)精神(shen)財富。收藏既是(shi)高尚情趣的體(ti)現，也是(shi)社會人文進步的展(zhan)示。重慶(qing)寶林博物(wu)館布展(zhan)依據收藏文物(wu)主要類別(bie)，結合圖文、實物(wu)、多(duo)(duo)媒(mei)體(ti)演示等多(duo)(duo)種(zhong)展(zhan)示手段(duan)，以藝術(shu)鑒賞的角度解讀品鑒知識，以親(qin)近生活(huo)的方式展(zhan)現在世人面前。

設計理念

寶林(lin)博物館(guan)(guan)以(yi)節能(neng)、環保為(wei)設計理(li)念(nian)，融入人性化、創(chuang)意(yi)化設計。值得(de)特別提(ti)出的(de)(de)是寶林(lin)博物館(guan)(guan)的(de)(de)標志(zhi)。寶林(lin)二(er)字(zi)寓意(yi)“聚寶成林(lin)”，圖(tu)形的(de)(de)主體(ti)部分(fen)來自于本館(guan)(guan)所藏的(de)(de)虎鈕錞于上的(de)(de)銘刻(ke)紋(wen)飾，被(bei)稱為(wei)花(hua)蒂紋(wen)，是典型(xing)常見(jian)的(de)(de)巴人圖(tu)語，代表了(le)“人”。輔助圖(tu)形是巴人圖(tu)語風格(ge)的(de)(de)“寶林(lin)博物館(guan)(guan)”英文(wen)(wen)字(zi)母，它們和花(hua)蒂紋(wen)的(de)(de)銘刻(ke)紋(wen)飾一(yi)道(dao)，象征(zheng)著本館(guan)(guan)的(de)(de)館(guan)(guan)藏巴渝文(wen)(wen)化主題特色及(ji)以(yi)人為(wei)本，以(yi)“藝術感染(ran)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)，收藏品鑒(jian)人生(sheng)(sheng)(sheng)”的(de)(de)辦館(guan)(guan)理(li)念(nian)。花(hua)蒂仿若純(chun)凈的(de)(de)蓮花(hua)花(hua)苞，形態(tai)向上預示(shi)著新生(sheng)(sheng)(sheng)，象征(zheng)著巴文(wen)(wen)化在這里的(de)(de)再(zai)生(sheng)(sheng)(sheng)和傳承。

功能體現

依(yi)托豐富的(de)館藏精(jing)品(pin)資源，深(shen)厚的(de)歷史文化(hua)底蘊以及(ji)渝(yu)文化(hua)基(ji)地優越的(de)文化(hua)產業(ye)基(ji)礎，寶林博物館其功能主要體現在：為文化(hua)藝術(shu)創意(yi)產業(ye)提(ti)供靈感源泉和展(zhan)示(shi)平臺，為各種(zhong)文化(hua)、藝術(shu)、商業(ye)活動提(ti)供高端的(de)交(jiao)流環境，并成(cheng)為周圍(wei)高端消費人群的(de)文化(hua)休閑基(ji)地和重慶、市民與外地游客的(de)文化(hua)教育中心。

館內藏品

藏(zang)品數達到6880件(jian)，涵蓋古(gu)(gu)化(hua)石(shi)、青銅器、陶瓷器、書畫、古(gu)(gu)籍(ji)善(shan)本、雜件(jian)等多個類(lei)別，藏(zang)品上啟新石(shi)器時代(dai)，下至現(xian)代(dai)，是(shi)民(min)間博(bo)物(wu)(wu)(wu)(wu)館中館藏(zang)涉(she)及(ji)時代(dai)跨度(du)最廣的。部分館藏(zang)文(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)于(yu)2012年7月及(ji)2013年4月兩次(ci)申報評級(ji)(ji)，經(jing)重慶市(shi)文(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)局文(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)鑒定組鑒定，國(guo)家級(ji)(ji)珍貴文(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)259件(jian)（套(tao)），其中國(guo)家二級(ji)(ji)文(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)9件(jian)（套(tao)），國(guo)家三(san)級(ji)(ji)文(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)250件(jian)（套(tao)）。館內(nei)常設8個展廳，能(neng)充分的展現(xian)巴渝文(wen)(wen)化(hua)主題(ti)。

寶林齋記

陳寶林

左一(yi) 陳寶(bao)林 左二(er)陳寶(bao)林母親(qin)(qin)陳連(lian)連(lian) 左三 陳寶(bao)林父親(qin)(qin)陳忠(zhong)發

惟(wei)靖邊(bian)陳(chen)(chen)氏，祖籍山西，代(dai)有隱德。初陳(chen)(chen)公忠發生于(yu)清末，歷經艱辛(xin)，有越(yue)年，始創業銀川，公經商(shang)所(suo)(suo)(suo)得巨矣，一則(ze)支援(yuan)新生紅(hong)色政權，再則(ze)購(gou)買古代(dai)文物。公深明大義，浮(fu)云富貴，雅(ya)于(yu)收藏。解放(fang)初，公將歷年所(suo)(suo)(suo)收文物字畫(hua)留以自娛(yu)外，平生所(suo)(suo)(suo)蓄數(shu)十(shi)萬(wan)金銀悉數(shu)捐贈(zeng)新政權，君(jun)子之風昭然于(yu)世，人(ren)所(suo)(suo)(suo)敬佩，遠見卓識也。陳(chen)(chen)氏其昌，有所(suo)(suo)(suo)由也。

陳寶(bao)(bao)林(lin)將軍(jun)，忠發公之(zhi)子也(ye)。歲次(ci)丁亥(hai)正月下浣(huan)，皇(huang)佑寺法(fa)師聞陳門有(you)弄(nong)璋之(zhi)喜，語公曰(yue)：“此子與佛(fo)有(you)緣。佛(fo)乃寶(bao)(bao)，人(ren)乃寶(bao)(bao)，公所(suo)藏(zang)(zang)(zang)古(gu)物(wu)(wu)乃寶(bao)(bao)。多(duo)寶(bao)(bao)相聚如林(lin)，此子可名寶(bao)(bao)林(lin)。”遂(sui)以寶(bao)(bao)林(lin)名焉。寶(bao)(bao)林(lin)自幼聰(cong)慧，貌(mao)甚奇偉。稍長(chang)，常侍公往(wang)來應酬，出入蒙滿(man)貴族之(zhi)府，文(wen)人(ren)雅士(shi)之(zhi)林(lin)。承襲(xi)公之(zhi)趣(qu)好，寶(bao)(bao)林(lin)已對中國(guo)傳統文(wen)化產(chan)生濃厚興(xing)趣(qu)。六十年代初寶(bao)(bao)林(lin)投(tou)身(shen)軍(jun)旅曾駐防西藏(zang)(zang)(zang)、云南，作戰(zhan)有(you)勇(yong)有(you)謀，臨危不(bu)懼，屢建功勛。文(wen)革初始破“四舊(jiu)”中，寶(bao)(bao)林(lin)謹記家訓，不(bu)亂方寸，極力搶(qiang)救(jiu)文(wen)物(wu)(wu)，人(ren)棄我取，有(you)悖時論，非有(you)膽(dan)識，不(bu)敢為之(zhi)，或得于(yu)焚毀殘(can)燼(jin)，或得于(yu)不(bu)期而遇，個中苦樂，難以言表。四十年不(bu)懈，規(gui)模方成(cheng)。寶(bao)(bao)林(lin)睿智敏(min)學，收藏(zang)(zang)(zang)家耶，研究者耶，兼而有(you)之(zhi)，非斤斤追求(qiu)文(wen)物(wu)(wu)價值幾何之(zhi)輩(bei)所(suo)能比(bi)擬，眾(zhong)珍貴文(wen)物(wu)(wu)史料得以存(cun)世而不(bu)毀失，皆寶(bao)(bao)林(lin)之(zhi)功，此乃收藏(zang)(zang)(zang)之(zhi)真諦也(ye)。

寶林之子陳寅(yin)有乃父之風雅。幼(you)隨父母，出(chu)入軍營。洪爐鑄其(qi)品格，聞見超邁時人。四(si)海(hai)為家，歷經風塵。年在童齔，已(yi)顯才名。腹藏(zang)經緯，風華正茂。已(yi)然(ran)有搏風激(ji)浪之力，掣鯨碧海(hai)，奠基已(yi)成(cheng)。

《寶林齋》中，異賞(shang)奇珍。鼎彝有(you)渾厚(hou)之氣度(du)，陶瓷露華美之芳顏。法書名畫(hua)，共古人(ren)時相賞(shang)會。雜(za)件器物，皆巧(qiao)匠良工心血。法門(men)天(tian)音，菩薩妙像莊嚴。渡(du)苦慈航，觀音拈花解厄。古籍碑拓，名人(ren)手稿，多所庋藏，難容盡(jin)訴。

子承父志，得能莫忘。《寶(bao)林(lin)齋》今陳寅主之，傳其有人。

識陳氏(shi)三(san)代，知《寶(bao)林齋》，知睿智也。求此睿智人生(sheng)，唯好學(xue)不倦，薪火相傳可也。是為記(ji)。

常設展廳

一、巴(ba)楚(chu)交融，王者歸來——青銅藝術展廳

中國(guo)古代青銅(tong)藝術與戰(zhan)爭和(he)(he)祭(ji)祀(si)完美的(de)(de)(de)(de)結合，為(wei)世所驚嘆。而巴(ba)蜀青銅(tong)器(qi)(qi)以(yi)顯著(zhu)的(de)(de)(de)(de)地方特(te)色和(he)(he)獨特(te)的(de)(de)(de)(de)藝術魅(mei)力聞名遐邇。他(ta)們是溝通人神關系的(de)(de)(de)(de)紐帶，又(you)是政權和(he)(he)宗教地位(wei)的(de)(de)(de)(de)象征。本展(zhan)廳展(zhan)出精美的(de)(de)(de)(de)兵器(qi)(qi)、炊器(qi)(qi)、食器(qi)(qi)、工(gong)具(ju)等青銅(tong)器(qi)(qi)，閃耀著(zhu)巴(ba)渝先民的(de)(de)(de)(de)聰慧才智，折射(she)出戰(zhan)國(guo)至漢代這一歷(li)史時期三峽地區巴(ba)文化與楚文化交(jiao)融的(de)(de)(de)(de)歷(li)史現(xian)象。

二、雕(diao)刻時光，品味(wei)歲(sui)月——石雕(diao)藝術展廳

石雕藝(yi)術展(zhan)廳(ting)石雕藝(yi)術展(zhan)廳(ting)

中(zhong)國石(shi)雕技(ji)藝始于(yu)(yu)漢，盛于(yu)(yu)唐(tang)，創造出(chu)可(ke)視、可(ke)觸(chu)的(de)藝術(shu)形象(xiang)，本(ben)展廳展出(chu)的(de)石(shi)雕工藝精細，保(bao)存(cun)完(wan)整(zheng)，世所(suo)罕見。雕梁畫(hua)棟的(de)石(shi)質仙閣，為研究建筑歷史提供了寶(bao)貴的(de)資料(liao)。裝飾花紋精美的(de)將軍碑，文(wen)字清(qing)晰(xi)如初的(de)司馬墓志銘，威嚴的(de)石(shi)雕人像、神獸在過去千(qian)百年的(de)風(feng)霜中(zhong)屹立，任歲(sui)月(yue)的(de)流逝，以(yi)他們不變的(de)姿態訴說(shuo)著歷史風(feng)云(yun)的(de)變幻。

三、土(tu)火共(gong)舞，陶國家園(yuan)——陶器藝術展廳(ting)

陶器是泥(ni)土與火焰的(de)(de)舞蹈(dao)。本展(zhan)(zhan)廳集中展(zhan)(zhan)示秦漢時期陶器，展(zhan)(zhan)品具有濃厚的(de)(de)生活氣息和(he)獨(du)特的(de)(de)藝術風格(ge)。陶樓炊煙裊裊，水田(tian)青青，牛馬歡暢，雞鳴(ming)狗吠(fei)。撫琴(qin)、吹笛(di)、聽琴(qin)、舞蹈(dao)，陶俑的(de)(de)舉手(shou)投足(zu)、眉目之(zhi)間(jian)似乎流(liu)露出古(gu)人對世間(jian)生活的(de)(de)隨(sui)性與自(zi)在的(de)(de)心態。這(zhe)一方小(xiao)小(xiao)的(de)(de)陶器之(zhi)中，承載著從遠古(gu)走來(lai)的(de)(de)先民智慧(hui)的(de)(de)獨(du)特魅力！

四、妙相莊(zhuang)嚴，如(ru)沐天花——宗(zong)教(jiao)藝術展(zhan)廳(ting)

藝(yi)術(shu)與宗教(jiao)，在(zai)(zai)起(qi)源時就緊密聯系在(zai)(zai)一起(qi)，它是宗教(jiao)觀(guan)(guan)念(nian)、精神(shen)、情感、儀(yi)式(shi)與藝(yi)術(shu)形式(shi)的(de)(de)結(jie)合(he)。本展廳展出的(de)(de)鐵佛造像、石(shi)雕藝(yi)術(shu)造像、觀(guan)(guan)音百(bai)態(tai)圖、各式(shi)法器等，以宗教(jiao)藝(yi)術(shu)的(de)(de)生命(ming)力與美(mei)，行(xing)不(bu)言之教(jiao)，在(zai)(zai)觀(guan)(guan)賞感受中(zhong)了解宗教(jiao)文(wen)化(hua)的(de)(de)博大(da)精深，體味精神(shen)智慧觀(guan)(guan)照生命(ming)后，人內(nei)心的(de)(de)安定、快樂、自在(zai)(zai)的(de)(de)氛圍。

五、溫潤如玉，繽(bin)紛(fen)照人(ren)——瓷器藝術展廳

瓷器藝(yi)(yi)術展廳瓷器藝(yi)(yi)術展廳

瓷(ci)(ci)(ci)器(qi)是中華文明孕育的(de)絕(jue)美(mei)造物(wu)。每(mei)件瓷(ci)(ci)(ci)器(qi)的(de)典雅優美(mei)的(de)藝(yi)術神韻，都是古代科技(ji)與智慧(hui)的(de)結(jie)晶。本展(zhan)廳展(zhan)出(chu)近1800年歷史時間跨度的(de)瓷(ci)(ci)(ci)器(qi)藝(yi)術，匯(hui)集耀州窯(yao)(yao)(yao)、鈞(jun)窯(yao)(yao)(yao)、當陽峪、樞府瓷(ci)(ci)(ci)、建窯(yao)(yao)(yao)、龍泉窯(yao)(yao)(yao)之精品(pin)，以及具有本地特色(se)的(de)涂(tu)山(shan)窯(yao)(yao)(yao)、榮昌(chang)窯(yao)(yao)(yao)、合(he)州窯(yao)(yao)(yao)，展(zhan)品(pin)繽紛(fen)多姿，可(ke)一(yi)覽華夏(xia)瓷(ci)(ci)(ci)器(qi)之美(mei)。

六、墨分五彩，詩(shi)琴畫(hua)(hua)意——書畫(hua)(hua)藝術(shu)展廳

歷經千年的(de)(de)沉淀，書畫藝術成為中華民族的(de)(de)標志(zhi)之一。本展廳展出館藏精品書畫，山(shan)水、人(ren)物、畜獸(shou)、花鳥(niao)、魚(yu)藻……一片生意(yi)盎然的(de)(de)世界。枝頭(tou)好鳥(niao)、落(luo)花流水、人(ren)間(jian)百(bai)態、道(dao)釋鬼神(shen)，線條在紙上躍動(dong)，如(ru)黑與(yu)白的(de)(de)舞蹈(dao)，如(ru)生命(ming)的(de)(de)律動(dong)。無論(lun)傳統(tong)或創新，眾多書畫作(zuo)品的(de)(de)筆(bi)法、構圖、意(yi)境、表(biao)現力，都(dou)需您細(xi)細(xi)品味。

七、兼容(rong)并包，雅趣(qu)盎(ang)然(ran)——雜(za)件(jian)藝(yi)術展廳

細膩的(de)牙雕工(gong)藝(yi)品，精(jing)美的(de)各類玉飾，氣度非(fei)凡的(de)石(shi)中之王(wang)，彰顯大家風范的(de)紫(zi)砂藝(yi)術，工(gong)藝(yi)精(jing)湛的(de)各式珠串，綠松石(shi)、紅(hong)珊瑚、千年(nian)琉璃，靜靜散發柔美華麗。五峰硯、鳳字硯造型雅致，透出獨特的(de)內在氣質。斑駁(bo)的(de)古(gu)生物(wu)化石(shi)是大自然(ran)的(de)記憶，滄海桑(sang)田的(de)物(wu)證.......觀雜件廳展品的(de)兼容并包，收藏家的(de)盎然(ran)雅趣讓我們回味悠長。

八、計白當墨(mo)，虛實(shi)相生——拓片(pian)藝(yi)術展廳

“拓(tuo)片”是(shi)把(ba)書(shu)寫(xie)原來“黑”的(de)(de)部(bu)分(fen)“留白”，使視覺經(jing)歷(li)一次“實”轉“虛”的(de)(de)過程，讓我(wo)們(men)領悟“有”與“無”的(de)(de)關系。“計白以當黑”，是(shi)漢(han)字書(shu)寫(xie)里充滿哲思的(de)(de)空間游(you)戲。仔細觀察拓(tuo)片，我(wo)們(men)能夠更深的(de)(de)體會線條(tiao)的(de)(de)美(mei)，點(dian)線之間的(de)(de)美(mei)，空白的(de)(de)美(mei)。

鎮館之寶

一、渦旋紋神矛

矛(mao)是(shi)(shi)一種(zhong)直而尖的(de)長桿(gan)刺兵(bing)器，是(shi)(shi)古代(dai)“五兵(bing)”中最(zui)長的(de)一種(zhong)兵(bing)器。渦(wo)旋(xuan)紋神矛(mao)通長37厘米(mi)，最(zui)寬(kuan)處5厘米(mi)，時間為春秋時期。神矛(mao)滿身飾渦(wo)旋(xuan)形(xing)花紋，紋飾神秘(mi)有動感，排(pai)列整齊有序，體現了(le)對火(huo)、雷電(dian)、風的(de)崇拜，又極具王者(zhe)之氣。

二、乾隆琺瑯彩御枕

乾(qian)(qian)隆(long)瑯彩御枕高10厘米，寬15厘米，長36厘米，乾(qian)(qian)隆(long)晚年制(zhi)作(zuo)，形狀借(jie)鑒羅漢所背的乾(qian)(qian)坤袋形狀，寓意(yi)龍頭枕乾(qian)(qian)（錢(qian)）坤，是乾(qian)(qian)隆(long)皇(huang)帝(di)當年夏季納涼御用之(zhi)(zhi)物。歷(li)史記載，乾(qian)(qian)隆(long)是一個自(zi)命“風雅”之(zhi)(zhi)人，御枕畫(hua)面完全由(you)高手仿(fang)西(xi)洋畫(hua)，有袒(tan)胸露(lu)懷金發西(xi)方(fang)美(mei)女(nv)兩(liang)人，胸部袒(tan)露(lu)，體態豐滿性感；樹木(mu)、花草、樓房均為西(xi)洋景色，油畫(hua)技法，由(you)此可見乾(qian)(qian)隆(long)風流(liu)之(zhi)(zhi)甚。

三、唐(tang)人寫經（漢文版）

此經卷(juan)為《大般涅槃經梵行品(pin)》，全長9.6米，高26.5cm，經生所書(shu)、字體逎勁、唐人書(shu)風，黃麻寫經紙(zhi)質。此經卷(juan)出自唐明皇晚期(qi)，發現于敦(dun)煌石室(shi)，是稀(xi)世珍(zhen)品(pin)。

參觀指南

1、地    址：重慶(qing)市北(bei)部新(xin)區(qu)金開(kai)大道(dao)龍(long)展路99號(hao)

2、開放(fang)時間：每周一閉館，周二(er)至周日(ri)上午9：30至下午4:00免費開放(fang)（臨時展(zhan)覽除外）。

3、門(men)    票：免費

4、公交線路(lu)(lu)：559路(lu)(lu)、607路(lu)(lu)、618路(lu)(lu)、620路(lu)(lu)、623路(lu)(lu)、628路(lu)(lu)、831路(lu)(lu)、684路(lu)(lu)、877路(lu)(lu)、878路(lu)(lu)