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雷山縣郎德上寨民族村寨博物館
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上郎德苗族村寨依山傍水,背南面北,四面群山環抱,茂林修竹襯托著古色古香的吊腳樓,蜿蜒的山路掩映在綠林青蔓中,悅耳動聽的苗族飛歌不時在曠野山間回蕩。郎德被文化部授予“中國民間藝術之鄉”的稱號,成為我國一家村寨博物館。郎德鎮具有得天獨厚的民族旅游資源,鎮內有享譽海內外的“中國民間歌舞藝術之鄉”、“全國百座露天博物館”朗德上寨和“蘆笙之鄉”岔河南猛。
  • 中文名: 上郎德苗族村寨博物館
  • 外文名: Museum of Miao Village in Shanglangde
  • 地址: 貴州省黔東(dong)南苗(miao)族(zu)侗族(zu)自治(zhi)州雷(lei)山(shan)縣郎德(de)鎮(zhen)上郎德(de)村
  • 博物館等級: 無(wu)級別(文物(wu))
詳細介(jie)紹(shao) PROFILE +

基本介紹

郎德寨(zhai)(zhai)分上下(xia)兩個自然寨(zhai)(zhai)現有100來戶,500多人(ren),全是(shi)苗族(zu)。村民背山面水落寨(zhai)(zhai),依山就勢(shi)建(jian)房,鱗次櫛比的(de)(de)(de)(de)(de)吊腳樓房從(cong)山腳修到山腰。樓上裝有“美(mei)人(ren)靠”,具有典型的(de)(de)(de)(de)(de)“保寨(zhai)(zhai)樹”,保留了遠古(gu)時代的(de)(de)(de)(de)(de)遺風。寨(zhai)(zhai)內小路,全以石板鋪墁。一(yi)條叫望豐河的(de)(de)(de)(de)(de)小溪呈(cheng)S形從(cong)寨(zhai)(zhai)腳流過,溪畔(pan)數十架竹(zhu)筒(tong)水車日夜唱著(zhu)苗鄉的(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)歌(ge)。這里(li)是(shi)清(qing)代咸豐、同治年間苗族(zu)起義(yi)將領楊大陸的(de)(de)(de)(de)(de)故鄉。當(dang)年用以抗清(qing)自衛的(de)(de)(de)(de)(de)圍(wei)墻、戰(zhan)豪、隘門等(deng)戰(zhan)斗遺跡迄今猶(you)存。

歷史沿革

郎(lang)德(de)(de)上寨(zhai)(zhai)距雷山(shan)縣(xian)城北13公(gong)里,距州府(fu)凱里28公(gong)里,依山(shan)傍水,清秀厚(hou)重,典型田(tian)(tian)園山(shan)水苗(miao)族村寨(zhai)(zhai)。朗德(de)(de)上寨(zhai)(zhai)是80年代貴州省較(jiao)早對(dui)外開放的(de)五(wu)個少數民(min)(min)族村寨(zhai)(zhai)之一。1985年,郎(lang)德(de)(de)上寨(zhai)(zhai)作為黔東南民(min)(min)族風情旅游點(dian)先對(dui)外開放;1993年載(zai)入《中(zhong)國(guo)(guo)博物館志》;1997年被(bei)文化(hua)部(bu)命名為"中(zhong)國(guo)(guo)民(min)(min)間藝術(shu)之鄉";2001年被(bei)列(lie)為"全國(guo)(guo)重點(dian)文物保護單位(wei)"聞名中(zhong)外。黨和國(guo)(guo)家(jia)領導人(ren)胡錦濤、溫家(jia)寶等(deng)國(guo)(guo)家(jia)領導人(ren)到過郎(lang)德(de)(de)上寨(zhai)(zhai)視察(cha),幾十(shi)個國(guo)(guo)家(jia)的(de)貴賓來(lai)過這里參(can)觀。郎(lang)德(de)(de)上寨(zhai)(zhai)清雅不俗(su)、山(shan)水林田(tian)(tian)文物兼(jian)有(you)的(de)古樸(pu)苗(miao)寨(zhai)(zhai),以其極富(fu)傳奇式的(de)色彩和濃郁的(de)民(min)(min)族文化(hua)吸引著中(zhong)外游客,從(cong)20世紀90時代以來(lai),已接(jie)待游客100萬人(ren)次,是貴州東線旅游的(de)一顆璀璨的(de)明珠。

從某種意義上講,郎(lang)德上寨已經成為56個(ge)少(shao)數(shu)民族(zu)(zu)之(zhi)一苗(miao)族(zu)(zu)文(wen)化(hua)露(lu)天博物館,是(shi)苗(miao)族(zu)(zu)同胞走向外界、融合(he)(he)外族(zu)(zu)和(he)(he)(he)走向世界的(de)(de)橋梁和(he)(he)(he)紐帶。以至今天研究苗(miao)族(zu)(zu)史,離開郎(lang)德上寨無疑是(shi)不(bu)完(wan)(wan)整(zheng)的(de)(de),缺乏應有的(de)(de)代表性。每(mei)次身臨(lin)其(qi)境,踏過青石或鵝(e)卵石鋪就(jiu)的(de)(de)月(yue)亮彎型小路(lu),喝上十(shi)二道(dao)(dao)攔門酒,看(kan)完(wan)(wan)由群眾自(zi)(zi)發自(zi)(zi)主(zhu)自(zi)(zi)編的(de)(de)古(gu)樸(pu)震撼的(de)(de)原(yuan)(yuan)生(sheng)態歌舞(wu)表演,思想總(zong)是(shi)靜靜的(de)(de)流淌在(zai)群眾幸福(fu)的(de)(de)笑臉上,飄逸在(zai)大自(zi)(zi)然賦予苗(miao)族(zu)(zu)同胞這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)一種內在(zai)、真實(shi)、和(he)(he)(he)諧生(sheng)存之(zhi)道(dao)(dao)。這(zhe)(zhe)里,既(ji)保留歷史的(de)(de)原(yuan)(yuan)生(sheng)與原(yuan)(yuan)始文(wen)化(hua)和(he)(he)(he)習俗,又銜接現(xian)代流行的(de)(de)合(he)(he)理元素。在(zai)叛逆文(wen)化(hua)中(zhong)升(sheng)華民族(zu)(zu)品(pin)性,在(zai)矛盾中(zhong)對接負(fu)重發展。尤其(qi)驚訝(ya)這(zhe)(zhe)里的(de)(de)一切都是(shi)一個(ge)完(wan)(wan)整(zheng)自(zi)(zi)然社會體系的(de)(de)一分子,包(bao)括人、樹、山、田、木(mu)房、風雨橋、小河、道(dao)(dao)路(lu)、空氣、雨露(lu)與陽光,因而它處處展現(xian)和(he)(he)(he)諧,鄉風變得更加的(de)(de)樸(pu)實(shi),變得更加的(de)(de)可親,旺盛的(de)(de)傳承較(jiao)優秀的(de)(de)文(wen)明、較(jiao)富貴的(de)(de)精神(shen)家(jia)園。

這里自(zi)然(ran)的(de)(de)一切都是現(xian)(xian)(xian)代社會迫切需要(yao)的(de)(de)資本,突出表現(xian)(xian)(xian)為(wei)生(sheng)態自(zi)然(ran)與民族文化交融的(de)(de)環境成(cheng)為(wei)生(sheng)產力(li),有(you)序和穩健的(de)(de)得以(yi)推進。郎(lang)德上(shang)寨旅游(you)年(nian)收入(ru)已經(jing)(jing)超(chao)過130萬元(yuan),戶均旅游(you)年(nian)收入(ru)超(chao)萬元(yuan),旅游(you)經(jing)(jing)濟成(cheng)為(wei)現(xian)(xian)(xian)實的(de)(de)、直接和首要(yao)的(de)(de)生(sheng)產力(li)。這么多年(nian),我(wo)一直高度的(de)(de)關注郎(lang)德上(shang)寨經(jing)(jing)濟社會的(de)(de)發展(zhan)。分析郎(lang)德上(shang)寨的(de)(de)發展(zhan)經(jing)(jing)驗,無(wu)疑對雷山縣、對黔東(dong)南(nan)實現(xian)(xian)(xian)跨越式(shi)發展(zhan)具有(you)重要(yao)的(de)(de)借鑒(jian)參考價值(zhi)。

民(min)族(zu)(zu)村(cun)寨須堅(jian)持(chi)嚴(yan)格保(bao)(bao)護(hu)與適度開發(fa)(fa)并舉(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展路子(zi)。郎德(de)上(shang)寨發(fa)(fa)展模式(shi)較(jiao)顯(xian)眼和(he)較(jiao)重要的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)“保(bao)(bao)護(hu)第(di)(di)一(yi),發(fa)(fa)展第(di)(di)二(er)”的(de)(de)(de)(de)(de)存在形式(shi)。原生態自(zi)然(ran)(ran)亮麗的(de)(de)(de)(de)(de)家園是(shi)我(wo)們較(jiao)可貴的(de)(de)(de)(de)(de)精神和(he)物質(zhi)載體(ti),是(shi)人(ren)類(lei)存在的(de)(de)(de)(de)(de)基礎和(he)根(gen)本。保(bao)(bao)護(hu)自(zi)然(ran)(ran)生態環境,就(jiu)是(shi)保(bao)(bao)護(hu)生產力,保(bao)(bao)護(hu)我(wo)們自(zi)己(ji)。我(wo)們不能再沿襲高速度高污染發(fa)(fa)展老路,以(yi)犧牲(sheng)環境作(zuo)為代價換取一(yi)時的(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)濟繁榮。但是(shi)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)保(bao)(bao)護(hu),符(fu)合自(zi)身科(ke)學持(chi)續發(fa)(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)在需要,也是(shi)對承(cheng)擔(dan)“兩江(jiang)”下游地區持(chi)續發(fa)(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)較(jiao)大(da)支(zhi)持(chi)。集民(min)族(zu)(zu)文(wen)化和(he)生態文(wen)化為一(yi)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)郎德(de)上(shang)寨給(gei)予我(wo)們這(zhe)樣深刻的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展理念,這(zhe)是(shi)城市文(wen)明永遠無法回(hui)答的(de)(de)(de)(de)(de)課題(ti)。郎德(de)上(shang)寨是(shi)我(wo)國(guo)民(min)族(zu)(zu)文(wen)化保(bao)(bao)護(hu)村(cun)寨,這(zhe)里有苗(miao)族(zu)(zu)英雄楊(yang)大(da)陸陳列室。民(min)族(zu)(zu)文(wen)化保(bao)(bao)護(hu)作(zuo)為民(min)族(zu)(zu)地區經(jing)濟社會一(yi)種成功的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展思(si)路和(he)旺盛的(de)(de)(de)(de)(de)活力,遠遠超出人(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)意料,是(shi)被國(guo)際社會所推崇的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)與自(zi)然(ran)(ran)和(he)諧發(fa)(fa)展共生共榮的(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)型路子(zi)。

其他信息

在(zai)該民族村寨博物館里,人們可以(yi)從其(qi)建(jian)筑、飲食、服飾、節日(ri)、文(wen)化(hua)部門幫助(zhu)村民利用原(yuan)有的(de)三棟公用木房建(jian)立了民族文(wen)化(hua)陳列室(shi),并在(zai)吊腳樓上設置接(jie)待間,供有幸來此旅(lv)游的(de)客(ke)人食宿。

該寨被當作露天民族風情博物館。

實用信息

上郎德苗(miao)族村寨博物館位于(yu)雷山縣黔東(dong)南苗(miao)族侗族自治州(zhou)首府(fu)凱里東(dong)南27公里的苗(miao)嶺(ling)中心(xin)地區。

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