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北京大悲寺怎么樣

大悲寺(si)(si)，前殿叢生的(de)翠(cui)竹，莖(jing)節勻稱，枝葉秀麗。一般叢竹，每逢深(shen)秋，勢必凋(diao)零。這里(li)的(de)叢竹，卻獨(du)具特色，即便是雪絮(xu)冰封，依(yi)然青(qing)翠(cui)欲滴，為(wei)八大處稀有(you)景(jing)致。寺(si)(si)就建(jian)在平(ping)坡山的(de)半腰上。

大(da)(da)悲(bei)(bei)寺(si)舊(jiu)名“隱寂寺(si)”，始建于遼(liao)金(jin)時代（1033年），明(ming)嘉(jia)靖二(er)十(shi)(shi)九年（1550年）在原有兩層(ceng)大(da)(da)殿(dian)后(hou)增建了(le)大(da)(da)悲(bei)(bei)閣(ge)，以供(gong)奉觀世(shi)音菩薩。殿(dian)檐的北面，有明(ming)世(shi)宗(zong)嘉(jia)靖二(er)十(shi)(shi)九年一塊(kuai)碑記，上刻建寺(si)經(jing)過：“今隱寂寺(si)者，在都城(cheng)之西(xi)，其地直圓，通翠(cui)微之界(jie)，山勢至此，岡隴盤回(hui)，風(feng)氣(qi)郁積，有樹木泉源之勝(sheng)，四方云水(shui)緇流，多(duo)集其間，寺(si)后(hou)有余地，遂起為大(da)(da)悲(bei)(bei)閣(ge)。”清康熙五十(shi)(shi)一年（1712年）重(zhong)建此廟，改為“大(da)(da)悲(bei)(bei)寺(si)”。

大悲寺，乾隆六十年(nian)（1795年(nian)）再度重修(xiu)。

北京大悲寺景區介紹

布局結構

大(da)悲(bei)寺有(you)三(san)進院落(luo)，山門鑲(xiang)嵌有(you)康熙印章的“敕建(jian)大(da)悲(bei)寺”匾額。第一進正殿(dian)(dian)(dian)為大(da)雄寶(bao)殿(dian)(dian)(dian)。殿(dian)(dian)(dian)內(nei)供奉三(san)世(shi)佛，兩廂分別列有(you)十八羅漢塑(su)(su)像。這(zhe)組十八羅漢塑(su)(su)于元(yuan)(yuan)代(dai)大(da)德二年(nian)（1298年(nian)），形象生動，欲起(qi)、靜坐、微(wei)笑、沉思，神態逼真。傳為元(yuan)(yuan)代(dai)雕塑(su)(su)家劉元(yuan)(yuan)作(zuo)品，全用檀(tan)香末(mo)和(he)香沙(sha)塑(su)(su)成，香氣襲(xi)人。

劉元(yuan)，元(yuan)代(dai)寶坻人，字康元(yuan)。元(yuan)代(dai)中(zhong)期，凡上都（今內蒙多倫(lun)市(shi)）與(yu)大都（今北京(jing)）名剎(cha)所塑(su)的泥質或鑄銅像均出自他手，元(yuan)代(dai)皇帝對他的雕塑(su)大為贊(zan)賞，兩(liang)次賜宮女為妾，官至昭文館(guan)大學士、正奉大夫(fu)秘書卿，由此(ci)可見他在元(yuan)代(dai)雕塑(su)家中(zhong)地位是非常高的。

如今雖經過(guo)七百多年的(de)歲月，當游人(ren)步入殿堂，檀香芳香依舊沁人(ren)心脾(pi)。八(ba)大(da)處的(de)佛像在十年動亂中遭嚴重毀壞，十八(ba)羅(luo)漢(han)雕(diao)塑是幸存(cun)的(de)藝術珍品。

寺內古樹

大(da)(da)悲(bei)寺內臺階兩(liang)側種植了兩(liang)畦青(qing)竹，大(da)(da)殿后有兩(liang)棵銀杏樹，樹干高(gao)聳，粗達數圍，需幾(ji)人聯(lian)手合抱。據考證樹齡已逾800年之久，長勢旺盛(sheng)。

大悲寺是八大處(chu)(chu)的第四處(chu)(chu)寺院，原名隱寂寺。創建于宋遼時代，距(ju)今(jin)九百余年。該寺獨處(chu)(chu)叢林深處(chu)(chu)，層層殿宇依山勢(shi)遞(di)升(sheng)，錯落有致，山門南(nan)向。

大(da)(da)悲(bei)寺的首層建筑是(shi)山門殿(dian)，硬山正(zheng)(zheng)(zheng)脊(ji)灰筒瓦(wa)頂。檐下(xia)飾(shi)有丹(dan)青(qing)彩畫，殿(dian)脊(ji)正(zheng)(zheng)(zheng)中裝飾(shi)“百鳥(niao)朝鳳”磚雕(diao)圖(tu)案。正(zheng)(zheng)(zheng)檐下(xia)嵌有一方漢白(bai)玉寺額，上面(mian)鐫著“敕建大(da)(da)悲(bei)寺”五個大(da)(da)字，字體(ti)健勁(jing)，是(shi)康熙大(da)(da)帝(di)御筆。寺額下(xia)是(shi)漢白(bai)玉券(quan)門，自下(xia)而(er)上對稱浮雕(diao)白(bai)象、雄獅、騰龍(long)、翔羊；門楣正(zheng)(zheng)(zheng)中雕(diao)飾(shi)著三尊(zun)神像，正(zheng)(zheng)(zheng)中一尊(zun)人面(mian)鳥(niao)喙，是(shi)佛經中大(da)(da)鵬(peng)金(jin)翅(chi)鳥(niao)的應(ying)化形象。券(quan)門兩旁是(shi)石雕(diao)花窗，飾(shi)有蘷龍(long)和(he)忍冬(dong)草(cao)花紋，優美而(er)莊重。兩側正(zheng)(zheng)(zheng)脊(ji)門樓造型(xing)也很精致。

大雄寶殿

山門殿內(nei)居中是“大肚彌勒(le)佛(fo)”坐像，眉眼如月、笑口常開，洋(yang)溢著一(yi)團喜氣(qi)。四大天王分列左右，個個身披甲胄、手(shou)握法器(qi)、怒目(mu)圓睜(zheng)、威風凜(lin)凜(lin)。這五尊神像都是新作。過山門北上(shang)，可(ke)見階旁兩池翠(cui)竹，黃(huang)皮綠(lv)葉(xie)，婆娑有聲，十(shi)分可(ke)人。傳為(wei)明(ming)代所植，原產于江南。

二(er)重殿(dian)宇(yu)是大雄(xiong)寶(bao)殿(dian)，殿(dian)脊(ji)正中飾“二(er)龍戲珠”磚雕圖(tu)案(an)，兩龍鱗爪分明，呈飄(piao)然欲(yu)飛之勢，實為(wei)超絕之作(zuo)。脊(ji)端的鴟吻和檐頭的脊(ji)獸也不失脫(tuo)俗之處(chu)。殿(dian)內居中供奉著釋迦(jia)(jia)牟尼佛，脅侍為(wei)阿難、迦(jia)(jia)葉(xie)兩大弟子(zi)。“十八羅(luo)漢”分列于兩廂。

大(da)雄寶殿(dian)中的(de)(de)(de)十八(ba)羅漢均(jun)端坐(zuo)于云石之(zhi)上，悉(xi)心諦聽釋迦牟尼(ni)講經(jing)說(shuo)法(fa)，或若(ruo)有所(suo)思，或舞器(qi)作(zuo)法(fa)，個個活靈活現，堪稱曠世之(zhi)作(zuo)。這里的(de)(de)(de)十八(ba)羅漢雕(diao)像之(zhi)所(suo)以不(bu)同凡響，是因為(wei)其作(zuo)者(zhe)是我國元(yuan)代最為(wei)著名的(de)(de)(de)雕(diao)塑(su)家(jia)劉(liu)(liu)元(yuan)。據《中國人名大(da)辭(ci)典(dian)》記述：劉(liu)(liu)元(yuan)，字康元(yuan)，拜尼(ni)泊爾雕(diao)塑(su)家(jia)阿尼(ni)哥學塑(su)印(yin)度佛(fo)像，造詣稱絕。當時京都名剎所(suo)塑(su)佛(fo)像均(jun)出(chu)自他手。神韻(yun)逼真、天下稱頌。他親手所(suo)塑(su)三皇雕(diao)像精美(mei)，深得皇帝贊賞，兩度御(yu)賜宮女為(wei)妻。并擢升官職為(wei)昭文館大(da)學士(shi)，由此可(ke)見劉(liu)(liu)元(yuan)當時所(suo)取得的(de)(de)(de)成就和(he)地位。更(geng)為(wei)奇(qi)異的(de)(de)(de)是，這十八(ba)尊羅漢像的(de)(de)(de)胎(tai)體(ti)是用檀香木粉摻和(he)細砂精制而成，七(qi)百余年(nian)后，仍飄散著沁(qin)人心脾的(de)(de)(de)檀香。

大雄寶殿(dian)后(hou)面是大悲殿(dian)。此殿(dian)建于(yu)明嘉靖(jing)廿九年，面闊五間，檐下懸“悲源海”額(e)匾。抱柱聯(lian)為(wei)：“不(bu)動(dong)道場東方成丘墟；琉璃世界西向現(xian)彌陀(tuo)。”額(e)聯(lian)題(ti)字皆是當代書家的(de)手筆。

彩雕坐像

殿(dian)(dian)(dian)中供奉一尊觀音大(da)士的彩(cai)雕坐像。表(biao)情悲天憫人，如同慈母。最后一層殿(dian)(dian)(dian)宇是藥師佛(fo)殿(dian)(dian)(dian)，這座殿(dian)(dian)(dian)堂是近兩(liang)年(nian)剛剛恢復的，結構布局和油漆彩(cai)畫仍采取清(qing)代官式做(zuo)法。殿(dian)(dian)(dian)貌富(fu)麗而莊嚴。殿(dian)(dian)(dian)內供奉著藥師佛(fo)、日(ri)光(guang)遍照菩(pu)薩和月(yue)光(guang)遍照菩(pu)薩。十(shi)二尊藥叉神分列兩(liang)邊。這十(shi)五尊神像內胎皆為香樟(zhang)木(mu)，外表(biao)以(yi)足金貼飾，給人以(yi)莊嚴華貴(gui)之感。大(da)悲殿(dian)(dian)(dian)前有兩(liang)株古(gu)老的銀杏樹(shu)，夏日(ri)枝繁葉茂(mao)，濃蔭可蔽(bi)庭院；深秋(qiu)時節黃葉紛落(luo)，碎金滿地(di)，這兩(liang)株雄性的白(bai)果樹(shu)距今已有七百余(yu)年(nian)高(gao)齡。

大悲寺后有一條淺溝(gou)，溝(gou)里叢(cong)生著一片野海棠，夏日花(hua)開時緋紅滿(man)谷，甚是可愛(ai)。這里曾發生過一個發人深(shen)省的故事。據說康(kang)熙年間，谷中有一眼山泉常流不(bu)懈，引得兩匹金騾駒夜(ye)夜(ye)來此暢飲。

一(yi)(yi)(yi)個貪人(ren)得知此事，便(bian)來此拴取(qu)。一(yi)(yi)(yi)天夜里，金(jin)騾駒(ju)果然又來了(le)，貪人(ren)急忙拋(pao)出繩索套住了(le)一(yi)(yi)(yi)匹，不(bu)料那駒(ju)子力大無(wu)比，竟將那賊人(ren)拖下懸(xuan)崖活(huo)活(huo)摔(shuai)死了(le)。如今，兩(liang)塊形似金(jin)騾駒(ju)的(de)山石依然靜靜的(de)臥在谷(gu)中(zhong)，相傳是(shi)大悲(bei)寺中(zhong)的(de)高僧施(shi)展法術(shu)后的(de)遺物。

歷史沿革

大(da)悲(bei)寺在元、明(ming)兩代(dai)皆為名剎，清代(dai)康熙(xi)、乾(qian)隆(long)時期香火尤(you)盛(sheng)。康熙(xi)帝幾度幸臨此寺，召見慧燈(deng)和尚(shang)，并(bing)賜(si)詩(shi)，賜(si)“敕(chi)建大(da)悲(bei)寺”匾(bian)額等(deng)。后來，乾(qian)隆(long)帝也曾賜(si)住持古梅(mei)和尚(shang)詩(shi)，司是(shi)清帝對(dui)大(da)悲(bei)寺恩(en)寵有加(jia)。