醴(li)泉(quan)(quan)(quan)(quan)寺風景區位于鄒平縣(xian)西南長白山(shan)中(zhong)。醴(li)泉(quan)(quan)(quan)(quan)寺始建(jian)于南北(bei)朝時期，距今有(you)(you)(you)1500年的歷史，是一個叫莊(zhuang)嚴的法師創建(jian)的，當時名為龍臺寺。唐中(zhong)宗時寺僧仁(ren)萬重建(jian)寺院(yuan)，寺院(yuan)落成之(zhi)(zhi)日，洽東(dong)山(shan)有(you)(you)(you)一泉(quan)(quan)(quan)(quan)涌出，中(zhong)宗賜名“醴(li)泉(quan)(quan)(quan)(quan)”，為濟(ji)南七十二名泉(quan)(quan)(quan)(quan)之(zhi)(zhi)一，自古就有(you)(you)(you)“品重醴(li)泉(quan)(quan)(quan)(quan)”之(zhi)(zhi)說(shuo)。醴(li)泉(quan)(quan)(quan)(quan)寺建(jian)于群山(shan)環抱之(zhi)(zhi)中(zhong)，坐南朝北(bei)環境幽美、山(shan)峪(yu)縱深(shen)、古木參天(tian)、為一方(fang)之(zhi)(zhi)名寺。
歷史沿革
初建
醴泉(quan)寺風景區位于(yu)鄒(zou)平縣西南長(chang)白山(shan)中。醴泉(quan)寺始建于(yu)南北朝時(shi)期，距(ju)今有(you)1500年的歷史。
修繕重建
唐中(zhong)宗(zong)時(shi)，寺僧仁萬重(zhong)建(jian)寺院時(shi)東山有一(yi)泉涌(yong)出，中(zhong)宗(zong)賜名“醴泉”，醴泉寺即由此(ci)得名。寺坐(zuo)南面北。
2004年(nian)至2006年(nian)兩(liang)年(nian)間，縣委縣政府先(xian)后投資1200萬元在寺廟(miao)原始的基礎上，重修(xiu)和擴建了醴(li)泉(quan)寺。
規模建制
寺院大小
整座寺(si)院有兩大主殿(dian)(dian)和三大偏殿(dian)(dian)組成。主殿(dian)(dian)由北(bei)至(zhi)南分別為天(tian)王殿(dian)(dian)、大雄寶(bao)殿(dian)(dian)，西偏殿(dian)(dian)由北(bei)至(zhi)南為觀音(yin)殿(dian)(dian)、釋迦牟尼佛殿(dian)(dian)，東偏殿(dian)(dian)為地藏殿(dian)(dian)。大雄寶(bao)殿(dian)(dian)南為范公祠(ci)。
2006年新建成(cheng)的醴泉寺景(jing)區(qu)占(zhan)地(di)20000平方米，總建筑(zhu)面積5400平方米。
建筑風格
在建筑布局(ju)上繼承了明代(dai)風(feng)格。
主要景觀
文昌閣
醴(li)泉寺建于(yu)群(qun)山(shan)環(huan)抱(bao)之(zhi)中，坐南面北。大門(men)兩側蹲(dun)踞(ju)一對石(shi)獅，迎門(men)為文昌閣，閣上有殿，塑有文昌帝君神像。殿西有一古鐘，徑口2米，高3米有余，撞(zhuang)擊(ji)之(zhi)聲，響徹數里。
閣南(nan)為大(da)雄寶殿(dian)，能容千人。中有(you)釋迦牟尼石像，系一巨石刻(ke)成(cheng)，僅頭部就有(you)1米多高。殿(dian)后有(you)東西(xi)兩個(ge)(ge)跨院，東為范(fan)公(gong)祠、西(xi)為三星殿(dian)等(deng)，整(zheng)個(ge)(ge)建筑完整(zheng)和諧(xie)，渾然一體(ti)。
范公祠
范仲淹(989-1052)，字(zi)希文，漢族，蘇(su)州（今屬江蘇(su)）人(ren)，與包(bao)拯同朝，為(wei)北宋著名的(de)政治家、思想家、軍事家和文學家。
他少小立(li)志，發奮苦讀，為政清廉，體(ti)恤民情(qing)，剛直(zhi)不阿，力(li)主改革，在鄧州知(zhi)州任上留下了人們耳熟能詳的名篇《岳(yue)陽(yang)樓記》。他的“先天下之憂而(er)憂，后天下之樂(le)而(er)樂(le)”政治抱負名傳千古，載入史(shi)冊。范仲淹(yan)與醴泉寺還有很深的緣分呢。
范仲淹兩歲喪父，貧苦無依的母親帶(dai)著他(ta)改嫁(jia)到長山朱家，更(geng)名換姓，生活過得十分清貧。7歲時，生母謝(xie)氏(shi)教他(ta)識(shi)字，買不(bu)起筆墨紙張，他(ta)只得在地上用樹枝練習寫字，10歲時才入私(si)塾讀書。
但艱(jian)難的(de)生(sheng)活抵擋不(bu)住(zhu)范(fan)仲(zhong)(zhong)淹對知識的(de)渴望(wang)，他讀(du)書非(fei)常刻苦，15歲即被(bei)舉為(wei)學究(jiu)，并受到本縣告老還鄉的(de)右諫議大夫姜遵的(de)青睞(lai)，稱“他日中(zhong)不(bu)惟顯(xian)官，當立盛(sheng)名于世”。范(fan)仲(zhong)(zhong)淹曾在(zai)繼(ji)父友人的(de)引薦下在(zai)鄒平醴(li)泉(quan)寺讀(du)書。醴(li)泉(quan)寺地處(chu)群山環抱(bao)之中(zhong)，環境幽雅，是一處(chu)安心讀(du)書的(de)理想(xiang)之地。
寺(si)內住持慧(hui)通大(da)師學(xue)問精深，對范仲淹(yan)疼愛有加，向(xiang)他(ta)傳授《易經》、《左傳》、《戰國(guo)策(ce)》、《史記》及詩詞歌賦，生活上也處(chu)處(chu)周濟他(ta)。
這引起一些小(xiao)和(he)尚的(de)嫉妒，常常吵吵嚷(rang)(rang)嚷(rang)(rang)擾亂安靜，又(you)以(yi)“飯(fan)后鐘(zhong)”相戲弄。為避開寺內(nei)喧(xuan)囂，范仲淹找到寺南一僻靜山洞(dong)讀(du)書，用(yong)家中送來的(de)小(xiao)米(mi)一次煮一鍋，待(dai)涼后劃上(shang)一個十字，每頓吃一塊，再切上(shang)一點野菜，撒上(shang)鹽(yan)末下(xia)飯(fan)，這就是“劃粥(zhou)斷齏”典故的(de)來歷。
據江少(shao)虞的《宋朝事實類苑》記載(zai)，范(fan)仲淹“惟煮粟米二(er)合作粥(zhou)一器，經宿遂凝(ning)，以刀為四塊，早晚取(qu)二(er)塊，斷薤十數莖(jing)，酢汁半(ban)盅，入少(shao)鹽，暖而啖之，如(ru)此者三年(nian)”。
有一(yi)次，范仲(zhong)淹在洞中讀書(shu)時(shi)，兩(liang)只老鼠跳進粥鍋吱吱亂叫(jiao)，他抬頭一(yi)看(kan)，是一(yi)白一(yi)黃(huang)兩(liang)只小老鼠。范仲(zhong)淹忙將老鼠驅(qu)趕出(chu)去。
兩鼠慌忙逃出(chu)洞(dong)外，鉆到(dao)荊(jing)樹(shu)兩側(ce)。范(fan)仲淹追到(dao)樹(shu)下，見一(yi)側(ce)鼠洞(dong)閃(shan)著(zhu)黃(huang)光，一(yi)側(ce)鼠洞(dong)閃(shan)著(zhu)白光，他很(hen)驚奇，取來鐵鍬挖(wa)開一(yi)側(ce)鼠洞(dong)，下面竟然(ran)是(shi)(shi)一(yi)個大地(di)窖(jiao)，扒開土石，卻(que)是(shi)(shi)滿滿一(yi)窖(jiao)黃(huang)金(jin)，他隨手埋好。又挖(wa)開另一(yi)側(ce)鼠洞(dong)，見是(shi)(shi)一(yi)窖(jiao)白銀，仍(reng)不動(dong)分文，埋好如初，復回洞(dong)中(zhong)挑(tiao)燈(deng)夜讀。
離(li)開寺(si)中(zhong)三十年后，醴泉寺(si)遭受火災，慧通大師不(bu)忍寺(si)廟(miao)毀在自己手中(zhong)，便(bian)派人(ren)(ren)找到已赴(fu)延州戍邊的(de)范仲(zhong)淹求援。范仲(zhong)淹詢(xun)問了寺(si)廟(miao)的(de)情(qing)況，熱情(qing)款待來(lai)人(ren)(ren)，但只字(zi)不(bu)提(ti)援修寺(si)廟(miao)的(de)事(shi)情(qing)，臨(lin)走(zou)時修書一(yi)封并贈送了兩包上好(hao)的(de)茶葉，讓來(lai)人(ren)(ren)回(hui)復慧通大師。廟(miao)中(zhong)和尚聽說(shuo)范仲(zhong)淹閉口(kou)不(bu)提(ti)修廟(miao)一(yi)事(shi)，心中(zhong)憤然。
于是(shi)，慧通(tong)大師展(zhan)開(kai)范仲淹書(shu)信，原是(shi)一(yi)(yi)首五言(yan)詩(shi)：“荊(jing)東一(yi)(yi)池金，荊(jing)西一(yi)(yi)池銀，一(yi)(yi)半修寺院，一(yi)(yi)半濟僧(seng)人。”眾人恍(huang)然大悟，對范仲淹不(bu)貪財寶、密覆不(bu)取的(de)高(gao)尚(shang)品格更添無限敬意，便用(yong)所掘金銀修繕(shan)寺廟，醴泉寺得以復興。這便是(shi)鄒(zou)平婦孺皆知的(de)“窖金捐(juan)僧(seng)”的(de)故(gu)事(shi)。
范公(gong)祠(ci)為宋代政治家、文學家范仲淹的祠(ci)堂。范仲淹幼年隨母嫁(jia)適長山(shan)，曾寄讀醴泉寺，飽(bao)經流離寄寓(yu)之苦，后官(guan)途成(cheng)名(ming)，醴泉寺亦名(ming)聲大震。
范仲(zhong)淹去世后(hou)，縣(xian)人為其(qi)建祠(ci)(ci)紀念(nian)，醴(li)(li)泉寺香(xiang)火也隨之日盛。范公祠(ci)(ci)面南背(bei)北，與大雄寶殿(dian)相背(bei)而(er)建，且范公祠(ci)(ci)高出主殿(dian)2米，故有“天下寺院皆崇佛、唯有醴(li)(li)泉獨尊儒”之說。生動體現了鄒平人對范仲(zhong)淹“先憂后(hou)樂”民本思想的繼(ji)承與崇仰。
黌堂嶺
寺南5里為黌堂(tang)嶺，山峪縱深，古木參天，中有一石洞，相傳當(dang)年范仲淹曾避寺中喧囂來此(ci)攻讀(du)，世稱“讀(du)書洞”，又(you)稱“上書堂(tang)”。
給生活一把琴 
