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簡介

在國(guo)安寺石塔第三層塔心方形室內發(fa)現(xian)一幅北(bei)宋《蠶母(mu)》套色(se)木刻(ke)版(ban)(ban)畫(hua)。其殘寬約19厘米(mi)、高(gao)21厘米(mi)，陽(yang)文刻(ke)版(ban)(ban)，以濃墨、淡墨、朱紅及淺綠四色(se)印在質地柔軟的(de)(de)(de)紙上。同(tong)室石碑(bei)年代為北(bei)宋元(yuan)祐(you)(you)六(liu)年辛未(wei)（1091），版(ban)(ban)畫(hua)的(de)(de)(de)年代應為北(bei)宋元(yuan)祐(you)(you)或稍早，為我國(guo)現(xian)存最早的(de)(de)(de)木刻(ke)套印畫(hua)，現(xian)藏于溫州市博物館。《蠶母(mu)》版(ban)(ban)畫(hua)的(de)(de)(de)發(fa)現(xian)，把我國(guo)套色(se)版(ban)(ban)畫(hua)的(de)(de)(de)歷史提早了(le)近兩個世紀。

畫面(mian)左上(shang)方(fang)的長方(fang)形字框內刊有直書“蠶(can)母(mu)”二字。左側為蠶(can)母(mu)立像，頭(tou)梳高髻(ji)(ji)，髻(ji)(ji)上(shang)插(cha)花；面(mian)頰豐滿(man)圓(yuan)潤，白皙而帶紅暈；柳眉清秀(xiu)，雙目深沉(chen)，容(rong)光照人。身著寬袖對襟鞠衣，肩搭淺綠色帛(bo)巾，雙手平(ping)舉，姿態落(luo)落(luo)大方(fang)。帛(bo)巾隨風飄動(dong)，曲卷上(shang)升，間襯(chen)飄浮狀蠶(can)繭兩(liang)顆，以示衣著來自蠶(can)絲(si)。

該(gai)版(ban)(ban)畫用(yong)刀穩(wen)定、準確，衣(yi)紋(wen)(wen)、帛巾(jin)線條(tiao)剛勁。在色彩(cai)運用(yong)上，以黑、朱、綠三(san)色為主調，頭發(fa)用(yong)浸潤濃(nong)墨，效果輕柔松軟，光澤細(xi)膩；衣(yi)紋(wen)(wen)用(yong)細(xi)勻(yun)淡墨，轉折處若斷若續，富有(you)節(jie)奏感(gan)；帛巾(jin)、對襟的淡綠色調，則(ze)用(yong)吉(ji)祥(xiang)開框圖(tu)案。畫中蠶(can)母高(gao)髻(ji)、鞠衣(yi)，造型(xing)豐(feng)滿，神(shen)態悠然，衣(yi)紋(wen)(wen)飄逸，妝飾(shi)與唐、五代婦女相(xiang)近，線條(tiao)流暢，顯(xian)現出嫻熟的刻版(ban)(ban)刀法技巧。其造型(xing)的風格(ge)特(te)征，與唐、五代刻印的木刻佛(fo)像極為相(xiang)似。畫面以蠶(can)母、蠶(can)繭和吉(ji)祥(xiang)等圖(tu)案為主，較為完整地反映了北宋時期蠶(can)神(shen)的形象(xiang)和蠶(can)繭豐(feng)收的情景。

蠶(can)母即是江浙(zhe)一帶(dai)蠶(can)農奉祀的蠶(can)神(shen)。溫(wen)州(zhou)歷來是蠶(can)桑業(ye)發達(da)地區(qu)。南朝宋鄭緝之《永嘉郡記》載(zai)“永嘉有八(ba)輩蠶(can)”，即溫(wen)州(zhou)養蠶(can)一年八(ba)熟(shu)。北宋溫(wen)州(zhou)蠶(can)桑業(ye)已(yi)成(cheng)為(wei)重要手工(gong)業(ye)部門。

價值

現為浙(zhe)江省文物保(bao)護單(dan)位(wei)。

設計結構

國安寺石(shi)塔(ta)(ta)(ta)(ta)為(wei)八角13層(ceng)密檐(yan)實心磚塔(ta)(ta)(ta)(ta)（在一個高大的塔(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)上(shang)(shang)有多層(ceng)密檐(yan)，稱為(wei)“密檐(yan)塔(ta)(ta)(ta)(ta)”），高近60米，由塔(ta)(ta)(ta)(ta)基(ji)、塔(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)、塔(ta)(ta)(ta)(ta)剎三(san)部(bu)分(fen)組(zu)成，秀美(mei)端莊(zhuang)，古色古香。塔(ta)(ta)(ta)(ta)基(ji)分(fen)上(shang)(shang)下兩層(ceng)，下層(ceng)為(wei)邊角鑲石(shi)的三(san)層(ceng)平臺，上(shang)(shang)層(ceng)是雙(shuang)層(ceng)須彌(mi)座，雕有精美(mei)的蓮花座臺。須彌(mi)座上(shang)(shang)部(bu)雕刻(ke)有笙(sheng)、簫、琴、瑟等古代樂器，有十(shi)分(fen)珍貴的史料價值。

雕刻莊嚴優美

最(zui)早用千(qian)(qian)佛(fo)(fo)(fo)形式表達教理的(de)是石(shi)窟(ku)寺(si)，俗(su)稱“千(qian)(qian)佛(fo)(fo)(fo)洞”。如(ru)開鑿于(yu)東漢(han)末年的(de)克(ke)孜爾石(shi)窟(ku)、北魏的(de)莫高窟(ku)等。千(qian)(qian)佛(fo)(fo)(fo)應用塔(ta)上，一(yi)般在磚石(shi)塔(ta)出現以后，俗(su)稱“千(qian)(qian)佛(fo)(fo)(fo)塔(ta)”，亦(yi)稱“莊嚴(yan)劫千(qian)(qian)佛(fo)(fo)(fo)寶(bao)(bao)塔(ta)”、“賢劫千(qian)(qian)佛(fo)(fo)(fo)寶(bao)(bao)塔(ta)”。而位于(yu)大羅(luo)山東麓北宋時期的(de)國安寺(si)千(qian)(qian)佛(fo)(fo)(fo)塔(ta)，就是其(qi)中較(jiao)為(wei)典型的(de)一(yi)座。

國(guo)(guo)安寺(si)千(qian)佛塔(ta)，亦稱國(guo)(guo)安寺(si)塔(ta)或國(guo)(guo)安寺(si)石塔(ta)。它位于龍(long)灣區瑤(yao)溪街道皇岙村五峰山東麓國(guo)(guo)安寺(si)前，系樓閣式(shi)青石仿木構(gou)建(jian)筑。始建(jian)于北宋元祐五年(nian)(nian)庚午（1090），八年(nian)(nian)癸酉（1093）夏竣(jun)工。1987年(nian)(nian)落架(jia)大修時，發現塔(ta)內北宋元祐庚午（1090）、癸酉（1093）紀年(nian)(nian)造碑記，可(ke)佐(zuo)證(zheng)，該塔(ta)建(jian)于1090年(nian)(nian)至1093年(nian)(nian)。千(qian)佛塔(ta)史(shi)籍未(wei)有記載(zai)，明(ming)弘(hong)治《溫(wen)州府(fu)志(zhi)》載(zai)：“國(guo)(guo)安院(yuan)，在華蓋鄉，唐(tang)(tang)乾符四(si)年(nian)(nian)建(jian)。”清(qing)光(guang)緒《永(yong)嘉縣志(zhi)》僅記載(zai)：“國(guo)(guo)安寺(si)，在膺符鄉，唐(tang)(tang)乾符間建(jian)。”均未(wei)述及此(ci)塔(ta)。

故事傳說

有(you)傳，古時(shi)候，西海(hai)龍(long)(long)王把(ba)一(yi)條吃(chi)人(ren)的(de)蛟龍(long)(long)給鎖在(zai)海(hai)眼(yan)(yan)(yan)里(li)了，并(bing)告訴它等到鐵樹(shu)(shu)開花(hua)的(de)時(shi)候才能出去。打那以后(hou)，蛟龍(long)(long)天天盼鐵樹(shu)(shu)開花(hua)。一(yi)眨眼(yan)(yan)(yan)過去了幾(ji)千年。這(zhe)個海(hai)眼(yan)(yan)(yan)慢慢變成了一(yi)口(kou)深井(jing)，井(jing)水既(ji)透又甜，十里(li)八(ba)村的(de)百姓都喝(he)這(zhe)井(jing)里(li)的(de)水。

據(ju)說，能(neng)強(qiang)身(shen)健體，比藥還(huan)靈呢。單說有(you)一(yi)天，有(you)個從外(wai)(wai)地嫁(jia)來的(de)(de)小媳婦到(dao)(dao)這井(jing)(jing)(jing)邊(bian)挑水(shui)(shui)來了(le)(le)(le)，覺著(zhu)耳朵(duo)旁的(de)(de)一(yi)朵(duo)絨(rong)花要掉，就(jiu)伸手把花摘了(le)(le)(le)下來，擱到(dao)(dao)井(jing)(jing)(jing)沿上。真怪(guai)，花剛放(fang)到(dao)(dao)井(jing)(jing)(jing)沿上，就(jiu)看見井(jing)(jing)(jing)里(li)(li)水(shui)(shui)翻開花了(le)(le)(le)！眨眼(yan)的(de)(de)工夫，井(jing)(jing)(jing)水(shui)(shui)就(jiu)冒過了(le)(le)(le)井(jing)(jing)(jing)沿，向四外(wai)(wai)漫(man)開了(le)(le)(le)。小媳婦嚇傻了(le)(le)(le)，撒腿就(jiu)往(wang)村(cun)里(li)(li)跑(pao)。井(jing)(jing)(jing)水(shui)(shui)流出井(jing)(jing)(jing)外(wai)(wai)，眨眼(yan)就(jiu)沒到(dao)(dao)腳面。這事驚動了(le)(le)(le)村(cun)里(li)(li)的(de)(de)一(yi)個老(lao)秀才，他(ta)跑(pao)出屋一(yi)瞅，有(you)點明白了(le)(le)(le)。他(ta)趟著(zhu)沒腰(yao)的(de)(de)水(shui)(shui)，朝井(jing)(jing)(jing)邊(bian)走去。到(dao)(dao)井(jing)(jing)(jing)邊(bian)一(yi)看，呀，井(jing)(jing)(jing)里(li)(li)伸出一(yi)個長滿綠(lv)毛(mao)的(de)(de)大爪子(zi)，爪子(zi)上還(huan)捏著(zhu)一(yi)朵(duo)絨(rong)花，井(jing)(jing)(jing)里(li)(li)還(huan)有(you)鐵鏈子(zi)晃(huang)動的(de)(de)嘩嘩響(xiang)聲。

這(zhe)工(gong)夫，他(ta)就聽見井(jing)里一(yi)個聲音像打雷一(yi)樣響，說(shuo)：“西海龍王(wang)(wang)在(zai)哪？”老(lao)秀(xiu)(xiu)才(cai)更明白(bai)了(le)(le)(le)(le)，他(ta)趕忙說(shuo)：“西海龍王(wang)(wang)在(zai)這(zhe)！”怪(guai)了(le)(le)(le)(le)！老(lao)秀(xiu)(xiu)才(cai)剛喊(han)(han)了(le)(le)(le)(le)兩嗓子，井(jing)里好像靜(jing)多(duo)了(le)(le)(le)(le)，井(jing)里一(yi)個聲音說(shuo)：“鐵(tie)(tie)樹開花(hua)(hua)了(le)(le)(le)(le)，我要出去(qu)！”老(lao)秀(xiu)(xiu)才(cai)趕忙搶過(guo)那朵絨花(hua)(hua)，朝井(jing)里喊(han)(han)：“那是姑娘(niang)的(de)絨花(hua)(hua)，不(bu)(bu)是鐵(tie)(tie)樹開花(hua)(hua)，你要再(zai)不(bu)(bu)回(hui)去(qu)，今天(tian)就把你殺了(le)(le)(le)(le)！” 蛟(jiao)龍聽了(le)(le)(le)(le)這(zhe)話，沒法子，大爪子就縮回(hui)去(qu)了(le)(le)(le)(le)，井(jing)水也不(bu)(bu)冒了(le)(le)(le)(le)。老(lao)秀(xiu)(xiu)才(cai)這(zhe)才(cai)擦(ca)了(le)(le)(le)(le)一(yi)把冷汗，對村(cun)里的(de)人說(shuo)：“打這(zhe)往后，誰也不(bu)(bu)許把花(hua)(hua)擱在(zai)井(jing)沿上。”后來，老(lao)秀(xiu)(xiu)才(cai)聽說(shuo)石塔能(neng)鎮住海眼，就聯名(ming)寫了(le)(le)(le)(le)個萬民書，請(qing)縣官在(zai)這(zhe)井(jing)上修了(le)(le)(le)(le)一(yi)個六邊形(xing)石塔。說(shuo)也奇怪(guai)，自打修了(le)(le)(le)(le)這(zhe)塔，還真沒鬧過(guo)事。

旅游價值

國(guo)(guo)安(an)寺石(shi)塔(ta)(ta)(ta)作(zuo)為(wei)名勝更為(wei)古(gu)城增(zeng)添了(le)(le)奇特的(de)(de)風貌，從而吸引了(le)(le)天(tian)南海(hai)北(bei)前來觀(guan)瞻的(de)(de)人(ren)，并為(wei)之(zhi)贊嘆(tan)不已，留(liu)(liu)連忘(wang)返。國(guo)(guo)安(an)寺石(shi)塔(ta)(ta)(ta)以(yi)其特有(you)(you)的(de)(de)魅力(li)大出(chu)(chu)風頭。國(guo)(guo)安(an)寺石(shi)塔(ta)(ta)(ta)正吸引著越(yue)來越(yue)多(duo)的(de)(de)旅游(you)觀(guan)光(guang)者，對溫州的(de)(de)社會經濟、文化發展起(qi)到了(le)(le)積極的(de)(de)促(cu)進作(zuo)用。1994年(nian)至今(jin)(jin)(jin)，每天(tian)到這里學修佛法(fa)或旅游(you)觀(guan)光(guang)者川流(liu)不息(xi)，已經接待了(le)(le)亞洲(zhou)、美(mei)洲(zhou)、歐洲(zhou)諸多(duo)國(guo)(guo)家和(he)(he)來自全(quan)國(guo)(guo)各省(sheng)市、地區學法(fa)者不計其數(shu)，旅游(you)觀(guan)光(guang)者更是(shi)(shi)不計其數(shu)。塔(ta)(ta)(ta)基和(he)(he)塔(ta)(ta)(ta)身上所雕鑄的(de)(de)龍(long)、雀(que)等圖案，造型精美(mei)，栩栩如生，成為(wei)點綴北(bei)固山(shan)風光(guang)名勝的(de)(de)一(yi)大奇觀(guan)。相傳，清(qing)朝的(de)(de)乾隆皇帝曾在(zai)此(ci)游(you)玩，并題有(you)(you)“長(chang)江好似(si)硯池波，提起(qi)金焦當墨磨。鐵塔(ta)(ta)(ta)一(yi)枝堪作(zuo)筆(bi)，青天(tian)夠寫幾(ji)行多(duo)”的(de)(de)詩句(ju)。乾隆皇帝的(de)(de)題詩不但(dan)為(wei)北(bei)固山(shan)增(zeng)添了(le)(le)幾(ji)分色(se)彩，同時也(ye)可以(yi)反映(ying)出(chu)(chu)當時北(bei)固山(shan)的(de)(de)非凡之(zhi)氣。相傳春秋(qiu)時吳國(guo)(guo)的(de)(de)伍(wu)子(zi)胥(xu)一(yi)家遭楚(chu)王猜(cai)忌，全(quan)家只(zhi)有(you)(you)伍(wu)子(zi)胥(xu)一(yi)人(ren)逃出(chu)(chu)。他從楚(chu)國(guo)(guo)逃出(chu)(chu)后(hou)，后(hou)有(you)(you)追兵，前有(you)(you)長(chang)江天(tian)塹，使他感到萬分發愁(chou)，以(yi)致(zhi)連頭發也(ye)愁(chou)白(bai)了(le)(le)。所以(yi)直今(jin)(jin)(jin)仍(reng)留(liu)(liu)下有(you)(you)“伍(wu)子(zi)胥(xu)過昭關——一(yi)夜白(bai)了(le)(le)少年(nian)頭”的(de)(de)歇后(hou)語。塔(ta)(ta)(ta)原(yuan)是(shi)(shi)佛教建筑藝術的(de)(de)一(yi)種，但(dan)也(ye)是(shi)(shi)歷史文化發展的(de)(de)見證(zheng)。塔(ta)(ta)(ta)底蘊豐厚(hou)，神(shen)韻獨具，種類(lei)齊全(quan)，異彩紛呈(cheng)，不但(dan)為(wei)美(mei)麗的(de)(de)古(gu)城增(zeng)添了(le)(le)無限的(de)(de)風采，同時也(ye)更為(wei)我們今(jin)(jin)(jin)天(tian)留(liu)(liu)下了(le)(le)一(yi)份寶貴(gui)的(de)(de)歷史文化遺產。

保護狀況

國(guo)安(an)(an)寺(si)石(shi)(shi)(shi)塔(ta)，歷900多年(nian)(nian)的(de)(de)(de)風雨侵(qin)蝕、地震戰火，至(zhi)今仍保存完(wan)好，除其塔(ta)基牢固，結構(gou)謹嚴外(wai)，歷代(dai)(dai)不斷維(wei)修(xiu)也是重要原因，特別是新中國(guo)成(cheng)(cheng)立(li)后(hou)，進行(xing)了系統(tong)的(de)(de)(de)修(xiu)繕(shan)和管理。1953成(cheng)(cheng)立(li)了文(wen)物保管所，1974年(nian)(nian)至(zhi)1981年(nian)(nian)，國(guo)家撥(bo)大(da)量(liang)專款，調撥(bo)優質石(shi)(shi)(shi)頭塔(ta)進行(xing)全(quan)面搶修(xiu)，使這座(zuo)當今世(shi)界(jie)上保護最(zui)完(wan)整、結構(gou)最(zui)奇巧(qiao)，外(wai)形最(zui)壯(zhuang)觀(guan)的(de)(de)(de)古代(dai)(dai)高層國(guo)安(an)(an)寺(si)石(shi)(shi)(shi)塔(ta)建筑(zhu)(zhu)煥然一新，巍(wei)然屹立(li)。并以其悠久的(de)(de)(de)歷史、獨特的(de)(de)(de)藝術(shu)風格(ge)和高超的(de)(de)(de)建筑(zhu)(zhu)技術(shu)，吸(xi)引著國(guo)內外(wai)游客。從某種程(cheng)度上講，已經(jing)成(cheng)(cheng)為溫州的(de)(de)(de)標志性建筑(zhu)(zhu)之一。二、三、四層的(de)(de)(de)護欄為累(lei)疊的(de)(de)(de)八(ba)角形制，頂(ding)部同樣(yang)使用了八(ba)角攢(zan)尖式(shi)作為自然采光(guang)。國(guo)安(an)(an)寺(si)石(shi)(shi)(shi)塔(ta)與現代(dai)(dai)建筑(zhu)(zhu)藝術(shu)融合在一起，虛懷若谷，將國(guo)安(an)(an)寺(si)石(shi)(shi)(shi)塔(ta)千百(bai)萬(wan)年(nian)(nian)來的(de)(de)(de)文(wen)明展示(shi)于世(shi)界(jie)人面前。