五泄禪寺坐落于浙江諸暨五泄風景區的核心地帶，距東龍潭僅二三百米。唐、宋、明、清，五泄禪寺香火旺盛，是越中有名的古剎之一。現為諸暨市人民政府批準的佛教活動場所。寺內佛像于1995年農歷3月16日正式開光。五泄(xie)山獨特的(de)(de)森林景(jing)觀和舉世(shi)無雙(shuang)的(de)(de)五泄(xie)瀑布(bu)，在1000年(nian)前就引起(qi)人們的(de)(de)注意，唐元(yuan)(yuan)和三年(nian)（公元(yuan)(yuan)808年(nian)），五臺(tai)山高僧靈默(mo)禪(chan)師云游(you)江南，被這(zhe)里"天作錦屏環十里"的(de)(de)奇異景(jing)色所吸引，"綠竹漪(yi)漪(yi)欲鋪天，棲(qi)真巖下可安(an)禪(chan)"，佛師便選(xuan)擇了這(zhe)塊風水寶地，擔土砌石、砍樹(shu)建(jian)茅(mao)，建(jian)造了禪(chan)院。并廣招弟(di)子，傳播佛教(jiao)。
靈(ling)默禪師(shi)(shi)創造了五(wu)泄(xie)禪寺(si)后(hou)，諸暨籍一(yi)七歲小(xiao)孩名良價便披剃出家，拜(bai)靈(ling)默為師(shi)(shi)。良價性極聰慧，過目不忘，隨師(shi)(shi)研(yan)讀佛學十(shi)三(san)年(nian)，漸入(ru)真諦，師(shi)(shi)傅去世后(hou)，遵師(shi)(shi)囑云游(you)名山大寺(si)，先后(hou)拜(bai)曇曇等(deng)為師(shi)(shi)，與(yu)其弟子(zi)曹山本寂同創曹洞(dong)(dong)宗(zong)(zong)，成(cheng)為禪宗(zong)(zong)五(wu)家的重(zhong)要一(yi)派，他與(yu)弟子(zi)在江西洞(dong)(dong)山弘揚曹洞(dong)(dong)宗(zong)(zong)風，風靡全(quan)國。寶(bao)慶元年(nian)（公元1225年(nian)），高僧如凈（曹洞(dong)(dong)宗(zong)(zong)第十(shi)三(san)代）住持天童寺(si)，弘揚曹洞(dong)(dong)佛法(fa)。此時，日(ri)本僧人(ren)道元入(ru)宋學佛，先到天童，再(zai)云游(you)全(quan)國，最后(hou)將曹洞(dong)(dong)宗(zong)(zong)帶回(hui)日(ri)本，發揚光(guang)大。現有日(ri)本曹洞(dong)(dong)宗(zong)(zong)禪寺(si)1.8萬(wan)個，有曹洞(dong)(dong)宗(zong)(zong)信徒800萬(wan)人(ren)。
五泄禪寺歷經(jing)興衰，曾一度擴建(jian)為三十六(liu)房，還有山門、天王殿、大雄寶殿、后(hou)大殿、藏(zang)經(jing)樓、佛(fo)祖(zu)樓、官廳及廂房等，總數不下百余間，香火極盛。
五泄禪寺(si)背(bei)靠棲真巖，西(xi)北(bei)臨五級飛瀑，前有(you)寺(si)前坪(ping)，潺(chan)潺(chan)溪流繞(rao)坪(ping)而去。四(si)周群峰起伏，參天銀(yin)(yin)可，與翠(cui)竹(zhu)相(xiang)掩映。宋廖虞弼詩(shi)曰："招提(ti)深鎖綠苔幽，故(gu)遣(qian)高(gao)人向此(ci)留；風翻(fan)象(xiang)宇松聲碎，雨過禪房竹(zhu)翠(cui)浮(fu)。"寺(si)前坪(ping)上有(you)二塊(kuai)很不(bu)起眼的(de)巖石，小巧(qiao)玲瓏，一(yi)似(si)青獅(shi)(shi)俯坐(zuo)，一(yi)如白象(xiang)蹲峙。傳說靈(ling)默(mo)(mo)禪師清晨必來(lai)此(ci)吸氣誦經(jing)，娓娓動聽，獅(shi)(shi)象(xiang)感悟真諦，坐(zuo)化(hua)成石。后良(liang)價常坐(zuo)此(ci)石上念經(jing)，極有(you)靈(ling)氣。獅(shi)(shi)象(xiang)二石旁有(you)一(yi)株高(gao)約30米，胸徑1.2米參天銀(yin)(yin)杏，古老蒼(cang)勁，氣勢雄偉，似(si)擎天柱一(yi)般巍然(ran)屹立，枝葉(xie)向四(si)周層層拓展，廣為(wei)羅(luo)傘(san)，為(wei)靈(ling)默(mo)(mo)造(zao)禪院時手植(zhi)，至今已有(you)1100多(duo)年歷(li)史。
禪寺中庭，有一(yi)高一(yi)低(di)兩(liang)株枝(zhi)(zhi)干虬(qiu)老(lao)蒼勁，枝(zhi)(zhi)葉郁郁蔥(cong)蔥(cong)的玉(yu)蘭樹，一(yi)名(ming)白玉(yu)蘭，一(yi)名(ming)紫玉(yu)蘭，春(chun)(chun)節一(yi)過，白玉(yu)蘭就含(han)苞欲放，潔白無瑕(xia)、花朵(duo)碩大、花瓣肥厚的花蕾酷似鵝卵倒垂；3月初銀(yin)花盛(sheng)開(kai)，象幾百(bai)口玉(yu)鐘倒掛，在春(chun)(chun)風中輕輕唱著春(chun)(chun)的頌歌(ge)；三月下旬，白玉(yu)蘭花瓣悄然飄落，枝(zhi)(zhi)端間慢(man)慢(man)長出嫩綠的葉子，這時紫玉(yu)蘭懸掛著一(yi)個個"紅雞蛋(dan)"初蕾綻開(kai)，不久紅花昂首怒放，映(ying)得(de)滿(man)堂紅光，滿(man)院春(chun)(chun)色(se)，與白玉(yu)蘭蔥(cong)翠的綠葉相映(ying)成趣，占盡人間春(chun)(chun)節。
五泄禪寺建造后，大(da)大(da)方(fang)便了游(you)客(ke)和香(xiang)客(ke)，歷代(dai)文人墨客(ke)，慕(mu)名紛(fen)至沓來(lai)。宋(song)，刁(diao)約、劉述、吳(wu)處厚、丁寶臣、咸潤(run)；元，柳(liu)貫、吳(wu)萊、王(wang)艮；明，徐渭(wei)、徐霞客(ke)、宋(song)濂(lian)、袁宏道、唐寅(yin)、徐禎(zhen)卿(qing)、祝枝山、文徵明、陳洪綬；清，周(zhou)師濂(lian)、劉墉，現代(dai)的郁達夫、范長江等均來(lai)五泄，或題詩(shi)作畫(hua)，或賦寫游(you)記。
徐謂寫有五泄(xie)詩四首(shou)，游記二(er)篇，作石鼓(gu)銘，留有"七(qi)十二(er)峰深處"石碑(bei)。明大畫家陳洪綬"三摩(mo)地"石刻鐵(tie)骨(gu)錚錚，五泄(xie)山水畫惟(wei)妙(miao)惟(wei)肖，臨別五泄(xie)時，書贈寺院(yuan)曰：
難別青公如送春，真公煮酒日相親，江皋花草當寒食，吹笛三聲想剎人。乾隆年間宰相(xiang)劉墉（劉羅鍋）為官廳題寫(xie)的匾額"雙龍湫室"斗(dou)大真跡，氣(qi)勢磅礴。
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