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基本介紹

金華山(shan)南(nan)麓，尖峰(feng)山(shan)之西(xi)，曾經有一座千(qian)年古剎——智(zhi)者(zhe)寺。該寺為南(nan)朝(chao)梁武帝敕建(公元526年)，距今約有1500年。其香火鼎盛時，曾有寺僧千(qian)余，占地五十余畝，殿宇五進(jin)，規橫宏大，為江南(nan)名(ming)剎。又名(ming)智(zhi)者(zhe)廣福(fu)禪(chan)(chan)寺、智(zhi)者(zhe)圣壽(shou)禪(chan)(chan)寺，俗稱北(bei)山(shan)禪(chan)(chan)院或北(bei)山(shan)禪(chan)(chan)寺。二十一世紀初，在原址重建寺廟，規模更為宏大，智(zhi)者(zhe)寺復建之后將成為浙中西(xi)部的佛(fo)教佛(fo)事活動中心。

景點景觀

智(zhi)者(zhe)寺始建于南(nan)朝，興盛于唐(tang)，重修于宋(song)，延續至(zhi)元明(ming)清，綜(zong)合考慮智(zhi)者(zhe)寺和歷史傳承關系以及(ji)戒忍法師(shi)的(de)意見，重建的(de)智(zhi)者(zhe)寺總體風格定(ding)位唐(tang)宋(song)風格，恢復至(zhi)唐(tang)宋(song)鼎盛時期禪宗佛寺形象。

新(xin)智(zhi)者(zhe)寺(si)規劃(hua)(hua)占地300畝(mu)，其中寺(si)院(yuan)220畝(mu)，總規劃(hua)(hua)建筑面積6萬平方米(mi)，更勝往(wang)昔。

智(zhi)者寺總體按照功能劃分為入口區(qu)(qu)、寺院核心區(qu)(qu)、東苑、西苑等(deng)四大區(qu)(qu)域。

入(ru)口區主要有九(jiu)(jiu)龍壁、入(ru)口廣場(chang)、洗心蓮(lian)池(chi)、南門、八(ba)功(gong)(gong)德水(shui)廣場(chang)、三歸橋等(deng)(deng)。為營造“深山(shan)(shan)藏古寺”的(de)(de)意境(jing)，以(yi)高大(da)喬(qiao)木如水(shui)杉(shan)、銀杏等(deng)(deng)，在(zai)九(jiu)(jiu)龍壁前形成(cheng)大(da)禪(chan)林(lin)，相對于南門后(hou)開(kai)闊(kuo)的(de)(de)八(ba)功(gong)(gong)德水(shui)廣場(chang)，達到(dao)“先抑后(hou)揚”、“先隱后(hou)轉”的(de)(de)空間(jian)感受效果(guo)。八(ba)功(gong)(gong)德水(shui)為放(fang)生(sheng)池(chi)，是開(kai)放(fang)式(shi)山(shan)(shan)水(shui)園林(lin)的(de)(de)重點表(biao)現，開(kai)闊(kuo)的(de)(de)大(da)面(mian)積(ji)水(shui)廣場(chang)則(ze)與(yu)大(da)禪(chan)林(lin)、寺廟建筑群等(deng)(deng)共同形成(cheng)開(kai)放(fang)有序的(de)(de)空間(jian)組(zu)合。

中心區建筑組群主要(yao)分為三(san)進。一(yi)進包括(kuo)天(tian)王殿、鐘鼓樓、迦藍殿、祖師(shi)殿；二進為大(da)雄(xiong)寶(bao)殿、文殊閣、普賢殿、大(da)慧堂(tang)、博物館；三(san)進有(you)藏經閣、觀(guan)音(yin)殿、地(di)藏殿。此(ci)外(wai)，還有(you)方丈院(yuan)、雷音(yin)亭(ting)、佛(fo)茶苑、庫房、監院(yuan)樓、云水堂(tang)、僧堂(tang)等(deng)建筑。

東苑規劃為養生別(bie)院、月映禪(chan)(chan)(chan)語、戒語別(bie)業、慈源(yuan)(yuan)禪(chan)(chan)(chan)境(jing)(jing)。該區(qu)位于慈源(yuan)(yuan)溪水脈(mo)龍尾，月印禪(chan)(chan)(chan)池，山林圍合，開合有(you)序。養生別(bie)院和慈源(yuan)(yuan)禪(chan)(chan)(chan)境(jing)(jing)，以禪(chan)(chan)(chan)修文化的(de)傳(chuan)播(bo)、傳(chuan)承和拓(tuo)展為主(zhu)，將(jiang)禪(chan)(chan)(chan)的(de)意(yi)境(jing)(jing)、禪(chan)(chan)(chan)的(de)智慧、禪(chan)(chan)(chan)的(de)故事融匯到建筑與(yu)自然環境(jing)(jing)中(zhong)。無論游客還是居住者，都能感受到環境(jing)(jing)所蘊含的(de)禪(chan)(chan)(chan)意(yi)，處處是佛。

西苑(yuan)規(gui)劃有百草園、靈源勝(sheng)景、慈(ci)心(xin)別院、塔林、崇寧(ning)寶(bao)塔。該(gai)區以(yi)靈源（慈(ci)心(xin)）勝(sheng)景為中心(xin)，崇寧(ning)寶(bao)塔為制高點，體現西方極(ji)地世界境(jing)地，體現了歸真(zhen)、往生的精神(shen)追求。

歷史沿革

南北朝

南朝天監十一年(512年)，梁(liang)武帝召樓約法師至京為其(qi)受(shou)菩薩戒(jie)。梁(liang)武帝‘親執弟子禮’，并賜號(hao)‘智(zhi)者國師’，‘自(zi)皇儲以下莫(mo)不受(shou)業’。樓約辭還金華(hua)后，‘一日適谷口，見白氣浮(fu)空’，曰‘茲地三寶當(dang)興’，于是(shi)奏請(qing)建寺。普通七年(526年)梁(liang)武帝敕建智(zhi)者寺。

唐

至唐代，智者(zhe)寺(si)(si)已名聞遐邇。智者(zhe)寺(si)(si)于唐代建有(you)祝圣放生池。后又建有(you)草堂、雙清堂及(ji)雷(lei)音亭(ting)、倚松亭(ting)。并有(you)“慈源”、“靈(ling)源小憩(qi)”、“靈(ling)源勝(sheng)地(di)”、“上方境界”等匾額(e)及(ji)景觀。

宋

宋太宗于淳化年(nian)間(990~994)及至道(dao)年(nian)間(995~997)曾于智(zhi)者寺兩(liang)降(jiang)御書共120卷。

宋寧宗嘉泰三年(1203年)，仲(zhong)玘方(fang)丈主持重(zhong)(zhong)建智(zhi)(zhi)者(zhe)(zhe)寺(si)，于寺(si)前“鑿大池潴水”并“增門之址”。南宋著名詩人陸游為(wei)其撰《重(zhong)(zhong)修智(zhi)(zhi)者(zhe)(zhe)廣福禪寺(si)記》。此(ci)記的手(shou)跡及陸游的《與僧仲(zhong)王己八札(zha)》手(shou)跡均刻石(shi)勒碑。

明

明(ming)萬歷(li)十年(1582年)，金華知縣汪(wang)可受又主持重修智者寺。

民國

民國時，智者寺(si)部分殿宇毀于火災，但總體保(bao)存(cun)尚好。抗日戰爭戰爭爆發后，羅(luo)店鎮成為當時省(sheng)政府(fu)的(de)(de)駐地，國民黨浙江(jiang)省(sheng)政府(fu)主席黃(huang)紹竑在羅(luo)店建造了“黃(huang)公館”。在此期間，智者寺(si)也駐扎(zha)有國民黨的(de)(de)軍隊。

在羅店(dian)鎮(zhen)羅店(dian)村(cun)的(de)(de)老年室，記者分別(bie)采(cai)訪(fang)了今年（2015年）90歲的(de)(de)廖(liao)增明和(he)今年83歲的(de)(de)羅思燁(ye)。兩位老人說，在他(ta)們小時候(hou)，就聽老人說，智者寺以前有120間房(fang)和(he)120名和(he)尚。只看到智者寺剩下了兩個(ge)和(he)尚，分別(bie)居(ju)住(zhu)在智者寺的(de)(de)東廊(lang)和(he)西(xi)廊(lang)，此外寺中(zhong)還(huan)(huan)有幾個(ge)打雜的(de)(de)道士。上世紀（20世紀）30年代，智者寺還(huan)(huan)有大雄寶殿，鐘鼓樓和(he)東西(xi)廂房(fang)等(deng)房(fang)子(zi)六七十間。 

新中國

解放后土改，智(zhi)者寺因為(wei)寺產(chan)眾多，主持和尚了德因此被評(ping)為(wei)地主成份，從智(zhi)者寺搬出。

后來，在智者(zhe)寺(si)(si)辦過(guo)麻袋廠(chang)、養兔場(chang)，1958年又于智者(zhe)寺(si)(si)故址建金華水(shui)(shui)泥(ni)廠(chang)（浙(zhe)江(jiang)尖峰(feng)集(ji)團股份有限公司(si)前身）。到1985年，水(shui)(shui)泥(ni)廠(chang)大規(gui)模擴建，智者(zhe)寺(si)(si)建筑(zhu)被完全(quan)拆除，寺(si)(si)內文物也陸續遭(zao)到破壞和散(san)失。

2007年，根(gen)據國(guo)家有關(guan)產業政策，尖峰水泥廠關(guan)停。當(dang)年，為了充(chong)分挖掘文化資(zi)源，進一步提(ti)高雙龍國(guo)家級(ji)風景名勝區的內涵，智者(zhe)寺復建工程被提(ti)上議事日程。

2008年(nian)6月，浙江省(sheng)民宗委正式批準(zhun)復建智(zhi)者(zhe)寺(si)(si)。項目還得(de)到了世界(jie)佛教論壇(tan)和中華社會(hui)(hui)救助基(ji)金(jin)會(hui)(hui)的鼎力支持。2007年(nian)6月、10月，2008年(nian)6月，全國(guo)佛教協會(hui)(hui)副會(hui)(hui)長、浙江省(sheng)佛教協會(hui)(hui)會(hui)(hui)長、普(pu)陀(tuo)山戒忍大(da)和尚先后三(san)次到智(zhi)者(zhe)寺(si)(si)原址，為智(zhi)者(zhe)寺(si)(si)選扯、定點，并積極(ji)參與規劃、論證等工作。

2010年5月26日，智者寺復(fu)建工程正式奠基。

2015年1月(yue)7日，智者寺舉行(xing)了隆(long)重的開光儀式。

榮譽及其他

文化遺存

1500年來，智者寺興衰起落，特別是在其(qi)原址建水泥(ni)廠時(shi)受到極(ji)(ji)大破(po)壞，導致歷史(shi)遺存(cun)(cun)極(ji)(ji)為(wei)有(you)限，所幸(xing)尚有(you)少數留存(cun)(cun)。

陸游碑

即《重修(xiu)智(zhi)者(zhe)寺廣福禪寺碑(bei)(bei)》，該碑(bei)(bei)為南宋著名文(wen)學家(jia)、書法家(jia)陸游(you)手筆。

宋寧宗嘉(jia)泰三(san)年（1203年），方丈仲玘主持重(zhong)修(xiu)(xiu)智者寺(si)(si)。著(zhu)名詩人陸(lu)游為其撰《重(zhong)修(xiu)(xiu)智者寺(si)(si)廣福禪寺(si)(si)記(ji)》，并以(yi)手(shou)跡勒碑(bei)(bei)，碑(bei)(bei)背面還刻有重(zhong)修(xiu)(xiu)期間(jian)陸(lu)游給方丈仲玘寫的八封書札。

公元1636年十(shi)月初九，徐(xu)(xu)霞(xia)(xia)(xia)客從蘭溪水路經(jing)金(jin)華(hua)城抵(di)達(da)羅店。在(zai)從霞(xia)(xia)(xia)客古道啟程登金(jin)華(hua)山(shan)之前(qian)，他在(zai)古道旁(pang)的(de)智(zhi)者寺(si)里見到了智(zhi)者寺(si)碑(即《重修智(zhi)者寺(si)廣福禪寺(si)碑》)。徐(xu)(xu)霞(xia)(xia)(xia)客在(zai)游記(ji)中記(ji)載(zai)，“碑楷牘行，俱有風致”，頗為(wei)欣(xin)賞。徐(xu)(xu)霞(xia)(xia)(xia)客本想找拓(tuo)(tuo)工代為(wei)摹拓(tuo)(tuo)，但終(zhong)是(shi)“恨無拓(tuo)(tuo)工，不能得(de)一(yi)通為(wei)快(kuai)”。

根據碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)文記述，該(gai)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)為(wei)寺僧仲玘(qi)委托陸游(you)撰(zhuan)并書(shu)(shu)(shu)。仲玘(qi)作(zuo)(zuo)出委托的(de)(de)(de)同時(shi)，陸游(you)好(hao)友(you)姜邦杰“復以(yi)(yi)手書(shu)(shu)(shu)助之(zhi)請”。然而(er)，未等陸游(you)動筆，姜邦杰就已(yi)去世。陸游(you)對此(ci)(ci)頗為(wei)感念，為(wei)遂故友(you)之(zhi)情(qing)，提(ti)筆寫下該(gai)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)文。　專家介紹，該(gai)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)十分珍(zhen)貴。首先它記錄(lu)了智者寺的(de)(de)(de)歷史和重建過程，是一份關于(yu)智者寺難得的(de)(de)(de)文獻資料；二(er)是陸游(you)傳世書(shu)(shu)(shu)法作(zuo)(zuo)品(pin)不(bu)多，特(te)別是石刻(ke)(ke)(ke)作(zuo)(zuo)品(pin)更(geng)少，而(er)此(ci)(ci)件碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)刻(ke)(ke)(ke)，陸游(you)書(shu)(shu)(shu)寫時(shi)79歲，是他晚年存世的(de)(de)(de)石刻(ke)(ke)(ke)作(zuo)(zuo)品(pin)。同時(shi)，該(gai)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)除正面楷書(shu)(shu)(shu)外(wai)，碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)陰尚刻(ke)(ke)(ke)有陸游(you)與(yu)寺僧仲玘(qi)手札(zha)八件，字體為(wei)行(xing)(xing)草書(shu)(shu)(shu)，書(shu)(shu)(shu)法飄逸瀟灑，秀(xiu)潤挺(ting)拔。徐霞(xia)客觀碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)后點評為(wei)“碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)楷牘行(xing)(xing)，俱有風(feng)致”。以(yi)(yi)行(xing)(xing)草書(shu)(shu)(shu)刻(ke)(ke)(ke)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)，雖然唐太宗開風(feng)氣于(yu)先，但在唐宋之(zhi)際，行(xing)(xing)草書(shu)(shu)(shu)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)仍不(bu)常見。因(yin)此(ci)(ci)，該(gai)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)可以(yi)(yi)稱得上是唐宋行(xing)(xing)草入碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)的(de)(de)(de)一個(ge)典范。

令(ling)人欣慰(wei)的(de)是(shi)，這一(yi)“陸游撰并(bing)書”之碑(bei)歷經800余年仍得以完(wan)好(hao)保(bao)存(cun)，現藏于金華太平(ping)天(tian)國(guo)(guo)侍王府，為國(guo)(guo)家一(yi)級文(wen)物。待復(fu)建工程完(wan)成(cheng)(cheng)后(hou)，智者寺(si)碑(bei)有望(wang)“完(wan)璧歸(gui)趙(zhao)”，成(cheng)(cheng)為不可(ke)多得的(de)鎮寺(si)之寶和旅(lv)游勝景。

古井

昨2016年4月(yue)24日中午，記者(zhe)接到金華(hua)市文物部門傳來的一條消息：金華(hua)山(shan)智者(zhe)寺發現古井(jing)遺存，可能具有相當的文物價值。下(xia)午，記者(zhe)即跟隨(sui)市文保所(suo)工作人員(yuan)趕到現場了解情況。

這口古井(jing)位于智者寺里面，具(ju)體是大雄寶殿后面、藏經樓門前的(de)西南角。古井(jing)呈六邊形(xing)，一(yi)眼看去，從上到下(xia)都是直挺(ting)挺(ting)的(de)，有水沿著(zhu)石壁下(xia)滲，井(jing)底有積(ji)水。整個井(jing)是用長度(du)相等的(de)青(qing)石板(ban)疊砌而成，是個等邊六角形(xing)，每塊青(qing)石板(ban)約長一(yi)米，厚薄不一(yi)，有的(de)厚二(er)三(san)十厘(li)米，有的(de)僅10厘(li)米左(zuo)右。

古井(jing)(jing)(jing)(jing)四(si)面砌了一米多高的(de)保護(hu)墻，井(jing)(jing)(jing)(jing)明顯地勢(shi)低一點，保護(hu)墻外都(dou)是泥土(tu)(tu)，還有(you)一大(da)堆碎石(shi)(shi)塊、水(shui)泥塊、爛鋼(gang)筋等，都(dou)是剛從井(jing)(jing)(jing)(jing)里清理(li)出來的(de)。因為(wei)這幾天正在(zai)清理(li)，恰逢下(xia)雨，井(jing)(jing)(jing)(jing)上撐著一大(da)塊塑料布(bu)防(fang)雨。井(jing)(jing)(jing)(jing)口都(dou)是泥濘，上面蓋了幾塊木板、鋼(gang)管，防(fang)止清理(li)井(jing)(jing)(jing)(jing)內土(tu)(tu)石(shi)(shi)時雜物下(xia)墜(zhui)。一個很(hen)長的(de)木梯架在(zai)井(jing)(jing)(jing)(jing)壁上，是施工人員下(xia)井(jing)(jing)(jing)(jing)清理(li)用的(de)。

市文保所(suo)工(gong)作人(ren)員(yuan)現場進行了測量，六角井(jing)(jing)(jing)井(jing)(jing)(jing)壁(bi)對(dui)角內(nei)(nei)徑2.2米(mi)，井(jing)(jing)(jing)深(shen)6.8米(mi)。這個(ge)深(shen)度只是暫時的，因(yin)(yin)為井(jing)(jing)(jing)內(nei)(nei)清理工(gong)作還(huan)未(wei)(wei)完(wan)成(cheng)。施工(gong)人(ren)員(yuan)說，井(jing)(jing)(jing)深(shen)應(ying)該(gai)不會超過10米(mi)，因(yin)(yin)為雖然井(jing)(jing)(jing)內(nei)(nei)石塊目前(qian)還(huan)未(wei)(wei)清理干(gan)凈，但已經(jing)慢(man)(man)慢(man)(man)出現泥(ni)土，這應(ying)該(gai)是見底的跡象。

負責(ze)古井清理工作(zuo)的西旺村(cun)(cun)村(cun)(cun)民(min)詹(zhan)明星告(gao)訴記者(zhe)，他(ta)們一個(ge)多月(yue)前(qian)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)接到(dao)了(le)(le)清理任務，不過直到(dao)最(zui)近才開(kai)工，目前(qian)已(yi)經(jing)發掘(jue)了(le)(le)五天。井內清理出(chu)的都(dou)是石塊(kuai)、水泥(ni)塊(kuai)，有(you)的很(hen)大塊(kuai)，直徑達七八十(shi)(shi)厘(li)米，這(zhe)(zhe)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)要用(yong)電鉆或(huo)榔頭弄碎(sui)了(le)(le)，才能(neng)(neng)慢慢拿上(shang)來，一小筐(kuang)一小筐(kuang)，很(hen)費(fei)時費(fei)力。而且，井里(li)滲水很(hen)多，他(ta)們都(dou)是一邊抽水一邊作(zuo)業，最(zui)近下雨，一天不抽水，可能(neng)(neng)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)會滿到(dao)井口(kou)，整個(ge)淹掉。從(cong)井里(li)還挖出(chu)了(le)(le)六(liu)根長短不一的舊鋼(gang)管，已(yi)經(jing)銹跡斑斑甚至蝕爛，埋在井里(li)應該至少三四十(shi)(shi)年(nian)(nian)了(le)(le)。這(zhe)(zhe)些建筑垃圾(ji)、舊鋼(gang)管，應該是上(shang)世(shi)紀六(liu)七十(shi)(shi)年(nian)(nian)代(dai)造水泥(ni)廠(chang)時埋的。詹(zhan)明星說：“周邊村(cun)(cun)民(min)多年(nian)(nian)前(qian)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)知道(dao)這(zhe)(zhe)里(li)有(you)口(kou)古井，也(ye)知道(dao)大概位(wei)置(zhi)，不過一直沒有(you)明確發現(xian)過。這(zhe)(zhe)次寺院復建過程(cheng)中，有(you)意(yi)找尋(xun)，在藏經(jing)樓門前(qian)找到(dao)了(le)(le)。智者(zhe)寺已(yi)經(jing)1500年(nian)(nian)了(le)(le)，估計這(zhe)(zhe)是一口(kou)千(qian)年(nian)(nian)古井吧。”

市文保所負責人(ren)蔣金治表(biao)示，目(mu)前(qian)該井(jing)(jing)(jing)(jing)還不能確(que)定井(jing)(jing)(jing)(jing)的年(nian)份(fen)。現在他(ta)們還在繼(ji)續觀察，要等工人(ren)們將古(gu)(gu)(gu)井(jing)(jing)(jing)(jing)清理(li)完(wan)畢，綜合(he)井(jing)(jing)(jing)(jing)底(di)細泥、磚塊、器物(wu)等分析考(kao)證(zheng)后才能下(xia)結論。他(ta)透(tou)露(lu)，5年(nian)前(qian)就接到村(cun)民反映，說智者寺(si)內有(you)(you)古(gu)(gu)(gu)井(jing)(jing)(jing)(jing)，當(dang)時趕過(guo)來看(kan)過(guo)一次，但沒有(you)(you)找到古(gu)(gu)(gu)井(jing)(jing)(jing)(jing)。因(yin)當(dang)時井(jing)(jing)(jing)(jing)上(shang)面都是(shi)泥土，是(shi)完(wan)全(quan)被覆蓋的，和其他(ta)地方沒有(you)(you)兩樣(yang)。這次找到古(gu)(gu)(gu)井(jing)(jing)(jing)(jing)后，跟上(shang)次村(cun)民猜測的地方相差3米左右，相比更靠北一點。

詩文

智(zhi)者寺香火鼎盛時，曾有寺僧千余(yu)，為江南(nan)名剎。歷代(dai)(dai)文(wen)人雅士游(you)寺時，留下較多詩篇和(he)游(you)記。其中著名的作者有：唐(tang)代(dai)(dai)劉(liu)長(chang)卿、戴叔倫、貫休；宋代(dai)(dai)王柏、金履祥、喻良能、謝翱、呂浦(pu)、蘇簡、方鳳；元(yuan)代(dai)(dai)黃溍、吳師道、許謙、胡助(zhu)、柳貫；明代(dai)(dai)童(tong)冀(ji)、張孟兼、葉(xie)干、徐霞客；清代(dai)(dai)丁健(jian)、諸(zhu)錦及現代(dai)(dai)的郁達夫。

玉圣山

2016年(nian)6月17日(ri)下午，金(jin)華山(shan)智者寺玉圣(sheng)山(shan)圖紙評審會在智者寺內(nei)舉行。

智者寺(si)將通過三至五年的時間完成玉圣山項(xiang)目，屆(jie)時它將成為該寺(si)的鎮寺(si)之(zhi)寶(bao)。

玉(yu)(yu)圣山即為用(yong)玉(yu)(yu)石(shi)雕造的觀世音(yin)(yin)菩薩法界群(qun)像。它位于(yu)智者寺較高點藏經閣(ge)一樓。山體(ti)總(zong)長尺寸為23.69米(mi)，厚4.25米(mi)，總(zong)高6.6米(mi)，其中山體(ti)高6米(mi)，集(ji)成世言三十三觀音(yin)(yin)于(yu)其中。整(zheng)個項目所用(yong)新疆和田玉(yu)(yu)將(jiang)達400多噸。

玉(yu)圣山雕塑背(bei)景(jing)(jing)為(wei)高山林(lin)泉，正中間(jian)為(wei)千手觀音(yin)，另外(wai)三十(shi)三觀音(yin)穿梭在山林(lin)與天界之(zhi)中，姿態(tai)、場(chang)景(jing)(jing)與所(suo)持法(fa)器等皆不同。除了運用立體雕刻、金銀描(miao)繪、景(jing)(jing)泰(tai)藍等傳(chuan)統工(gong)藝，項(xiang)目還(huan)將(jiang)引(yin)入聲(sheng)光霧電(dian)等現代技(ji)術，營造更為(wei)豐(feng)富的美感(gan)。

玉圣山項目由國(guo)家一級美術(shu)師袁(yuan)嘉騏(qi)、中國(guo)玉石雕刻大(da)(da)師宋建(jian)國(guo)、中國(guo)景泰藍藝(yi)術(shu)大(da)(da)師李榮魁三(san)位國(guo)內頂(ding)級工(gong)藝(yi)美術(shu)大(da)(da)師擔任(ren)設(she)計(ji)并全程督造。