安(an)(an)(an)福(fu)寺(si)(si)(si)位(wei)于浙江(jiang)省金華市磐安(an)(an)(an)縣城南(nan)獨秀屏下(xia)，為花臺山(shan)公園風(feng)景區的主要景點(dian)。安(an)(an)(an)福(fu)寺(si)(si)(si)內(nei)外文物(wu)古跡甚多(duo)，有寶鼎一口，直(zhi)徑1.2米，高(gao)3.7米，重3.5噸(dun)；楠木和樟木大佛(fo)像(xiang)三尊；明(ming)清時(shi)期(qi)碑刻數通(tong)；趙樸(pu)初和嚴濟慈題字墨寶四(si)幅(fu)。寺(si)(si)(si)前有一株千年古樟，因植于唐(tang)(tang)朝，人稱“唐(tang)(tang)樟”。大胸(xiong)圍(wei)4.6米，高(gao)40多(duo)米，雖歷經風(feng)雨滄桑， 戰亂兵火(huo)，至今仍枝葉繁茂，郁郁蔥蔥，以(yi)安(an)(an)(an)福(fu)寺(si)(si)(si)為中心(xin)，四(si)周(zhou)尚有獨秀峰、碧巖洞府、金異坪、半月山(shan)、九峰山(shan)等景點(dian)。
在安福寺后(hou)至獨秀遺址(zhi)的(de)(de)(de)途(tu)中，傳為(wei)陸(lu)宰(zai)(zai)、陸(lu)游父子之(zhi)草堂遺址(zhi)，因此又名(ming)”陸(lu)游坪“。遺址(zhi)長85米，寬25米，宋建炎(yan)四年(nian)（1130年(nian)），大(da)學者會稽公陸(lu)宰(zai)(zai)及(ji)其(qi)子陸(lu)游與參(can)知政事(shi)龔(gong)茂良，尚書晏(yan)敦復等三家共千(qian)(qian)余(yu)人，來(lai)安文旅居，至紹興三年(nian)（1133年(nian)）才回臨安、紹興。三年(nian)多的(de)(de)(de)時(shi)間里，這些留(liu)下了(le)大(da)量(liang)的(de)(de)(de)詩詞(ci)文章。如(ru)陸(lu)游九歲時(shi)所作的(de)(de)(de)《別安福僧(seng)》：“避地(di)到(dao)安福，與僧(seng)相(xiang)往還，溪頭分別去，黃(huang)鳥正(zheng)鳴蠻”，被后(hou)人稱譽為(wei)“神童之(zhi)千(qian)(qian)古(gu)絕唱”。
為(wei)(wei)一屏風(feng)形(xing)山(shan)(shan)峰(feng)，由(you)東而西(xi)，把縣城(cheng)劃(hua)為(wei)(wei)城(cheng)、郊兩區(qu)，因之又名“獨(du)(du)秀(xiu)(xiu)屏”。峰(feng)頂之上曾(ceng)有陳彥聲、陳宗(zong)讓等人(ren)所(suo)建獨(du)(du)秀(xiu)(xiu)亭，以供(gong)陸、龔、晏三家名士游覽(lan)、休(xiu)憩。陸宰曾(ceng)有《題(ti)獨(du)(du)秀(xiu)(xiu)亭》詩云：“突立晴(qing)空一柱(zhu)巍(wei)，崢嶸(rong)寧與眾(zhong)山(shan)(shan)齊。俯(fu)窺(kui)照界三千近，俯(fu)視云天咫(zhi)盡低(di)。欲陟危(wei)嶺心尚壯(zhuang)，未臨深 眼先迷。君(jun)令卜策成幽隱，況復(fu)高門枕碧溪。”亭建于獨(du)(du)秀(xiu)(xiu)山(shan)(shan)中峰(feng)之嶺，旁有巨石，面積為(wei)(wei)十平方米，用山(shan)(shan)巖蠻石砌成。到元朝已成遺(yi)址，舊稱“安文(wen)四奇八景”之一。
離峰(feng)南(nan)下約(yue)百余米(mi)，洞(dong)分東西，東洞(dong)深14米(mi)，高3米(mi)，洞(dong)口有亭；西洞(dong)深9米(mi)，高3米(mi)；中間有巨石隔開(kai)，崖刻(ke)“碧巖洞(dong)府”四(si)字(zi)。建有小庵(an)十余間，依山取(qu)勢，飛檐高挑，氣勢雄偉。
與(yu)獨秀峰相連，明(ming)清間陳召周(zhou)、丹崖、修齊等(deng)留(liu)有傳世詩(shi)篇，尤以”夜開竹徑邀明(ming)月，日啟丹貯紫霞“為(wei)膾(kuai)炙(zhi)人(ren)口。懸崖上有“老虎洞”，險(xian)要非凡，無人(ren)敢進。
唐咸(xian)通初(chu)年(nian)，名僧古(gu)心和尚結茅于(yu)獨(du)秀屏下，經(jing)多年(nian)辛苦募化，于(yu)咸(xian)通八年(nian)（867年(nian)）建成一(yi)座規模宏大的(de)(de)寺宇，相(xiang)傳(chuan)古(gu)心和尚是一(yi)位(wei)佛法無(wu)邊的(de)(de)人物，他開壇講經(jing)說法時，能(neng)七(qi)日七(qi)夜毫不(bu)間(jian)(jian)斷，不(bu)食不(bu)眠，使(shi)“水流為止，魚龍躍岸，豹(bao)虎(hu)俯(fu)伏，頑(wan)石(shi)點化”；又有(you)袈裟(sha)、茅杵兩寶，其(qi)(qi)袈裟(sha)能(neng)綱絡(luo)千畝山林不(bu)受破壞，以(yi)保百里凈土，而其(qi)(qi)茅杵能(neng)縛住蒼龍，使(shi)風調雨順，一(yi)方平(ping)(ping)安；故其(qi)(qi)寺乃以(yi)“安文”名之(zhi)。宋嘉祐(you)年(nian)間(jian)(jian)擴寺宇，并于(yu)治(zhi)平(ping)(ping)二年(nian)（1065年(nian)）改名為“安福(fu)禪(chan)院”。南宋為安福(fu)寺的(de)(de)鼎盛時期(qi)，先有(you)高宗皇帝賜住持覺源(yuan)和尚紫袈裟(sha)，后(hou)有(you)葛禪(chan)師舉(ju)行涅盤茶毗典禮，均為轟(hong)動(dong)朝野之(zhi)舉(ju)。據《康熙(xi)東陽縣志》記(ji)載，葛禪(chan)師又名安福(fu)僧，“月余不(bu)火(huo)食，囑徒曰(yue)：‘吾歸(gui)矣’，‘具(ju)薪化之(zhi)’。”臨焚，端坐朗念彌(mi)陀，一(yi)手振鈴鑼(luo)，一(yi)手指西方。焚時，語圍觀之(zhi)眾伸手，‘吾有(you)堅固(gu)子從空而下’贈予里人。果然(ran)，數百人無(wu)不(bu)得者。化畢，祥云四布，異(yi)香氤氳，鈴鑼(luo)之(zhi)聲竟日，猶(you)隱(yin)(yin)隱(yin)(yin)在空中。”這些稀(xi)奇(qi)靈異(yi)之(zhi)事，為安福(fu)寺的(de)(de)歷史增(zeng)添了神奇(qi)而美(mei)麗的(de)(de)色(se)彩，至今仍傳(chuan)誦(song)不(bu)衰。
宋宣(xuan)和(he)(he)二年(nian)(nian)(nian)（1120年(nian)(nian)(nian)），安福寺(si)毀(hui)于兵火。建(jian)(jian)(jian)炎元年(nian)(nian)(nian)（1127年(nian)(nian)(nian)），盱(xu)眙(yi)郡守陳宗(zong)譽和(he)(he)信(xin)士陳宗(zong)讓等(deng)(deng)(deng)重建(jian)(jian)(jian)。到元朝(chao)(chao)至(zhi)元年(nian)(nian)(nian)間又為兵火所(suo)焚。至(zhi)正初，陳崇（字彌(mi)高，俗(su)稱(cheng)(cheng)“八六公(gong)(gong)”）、陳榮(rong)祖（俗(su)稱(cheng)(cheng)“寧十松”）等(deng)(deng)(deng)人(ren)組織重建(jian)(jian)(jian)、增(zeng)建(jian)(jian)(jian)，寺(si)宇(yu)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)龐(pang)大(da)，規模空前。“自山(shan)門(men)逶(wei)迤(yi)歷階(jie)而(er)上，進(jin)一(yi)(yi)境更進(jin)一(yi)(yi)境”，正殿有前后(hou)四(si)寢，左右兩廡(wu)重廂共百間。“松柏修(xiu)竹，重重圍(wei)；禪房花(hua)圃，差落(luo)相間；曲(qu)徑(jing)畫廊，通(tong)幽互(hu)連(lian)；百花(hua)齊放，百鳥爭鳴。”“人(ren)入其(qi)(qi)境，頓覺(jue)俗(su)慮(lv)全無，緣具脫(tuo)。”明朝(chao)(chao)曾(ceng)予以(yi)(yi)重新修(xiu)整。清(qing)初，部分寺(si)宇(yu)毀(hui)于戰亂(luan)。康熙庚寅、辛卯間（1711—1712年(nian)(nian)(nian)）。由住(zhu)持(chi)智晟和(he)(he)尚以(yi)(yi)平素寺(si)產所(suo)積及四(si)方募(mu)化所(suo)得之(zhi)(zhi)資(zi)重修(xiu)殿堂(tang)(tang)。乾隆(long)戊午(wu)年(nian)(nian)(nian)（1738年(nian)(nian)(nian)）雪山(shan)和(he)(he)尚卓錫于此，重建(jian)(jian)(jian)法(fa)堂(tang)(tang)和(he)(he)文星(xing)樓，并修(xiu)葺東(dong)西兩廊等(deng)(deng)(deng)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)。至(zhi)咸豐(feng)十一(yi)(yi)年(nian)(nian)(nian)（1861年(nian)(nian)(nian)），數百間殿堂(tang)(tang)樓閣毀(hui)于兵亂(luan)，僅(jin)余關(guan)帝朝(chao)(chao)、伽藍殿和(he)(he)祖師堂(tang)(tang)三(san)處，住(zhu)持(chi)僧海涵偕其(qi)(qi)徒于祖師堂(tang)(tang)左側結(jie)茅而(er)居，以(yi)(yi)供香(xiang)火，光(guang)緒(xu)十七年(nian)(nian)(nian)（1891年(nian)(nian)(nian)），由陳定(ding)庚、靜泰、雨坦、 憲炮、誦三(san)、鯉庭等(deng)(deng)(deng)負(fu)責(ze)，以(yi)(yi)陳氏(shi)公(gong)(gong)常出資(zi)為主，捐募(mu)重建(jian)(jian)(jian)。前殿、大(da)殿、法(fa)堂(tang)(tang)、文星(xing)樓等(deng)(deng)(deng)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)于乙末年(nian)(nian)(nian)（1895年(nian)(nian)(nian)）告竣(jun)。寺(si)宇(yu)極富特色，“碧瓦紅(hong)墻(qiang)外觀(guan)有耀，涂(tu)丹繪彩美(mei)在(zai)其(qi)(qi)中。放懷(huai)而(er)遍覽名(ming)區：墓鼓敲殘互(hu)答長汀漁笛，晨鐘鳴徹頻催蓮(lian)木鶯(ying)聲(sheng)”，“雁塔(ta)參天(tian)而(er)對(dui)峙，螺(luo)峰映(ying)水以(yi)(yi)浮空。梅(mei)嶺迂回(hui)，十月而(er)清(qing)香(xiang)先噴；花(hua)臺層迭，四(si)時之(zhi)(zhi)佳景常新。座臨月獻而(er)山(shan)輝，門(men)對(dui)石珠以(yi)(yi)媚川。騷人(ren)戾止欣握管(guan)以(yi)(yi)題留，墨客(ke)遨(ao)游每濡毫(hao)而(er)吟詠”。其(qi)(qi)中文星(xing)樓的建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)藝術(shu)堪稱(cheng)(cheng)一(yi)(yi)絕，“雕欄曲(qu)折(zhe)，圓而(er)有棱，自下而(er)望(wang)，光(guang)明洞(dong)達，一(yi)(yi)目了然。”四(si)大(da)金剛坐像(xiang)“高五丈有奇，仰望(wang)無不脫(tuo)帽”，號(hao)為“傾國泥(ni)塑(su)之(zhi)(zhi)偉”，光(guang)緒(xu)三(san)十一(yi)(yi)年(nian)(nian)(nian)（1942年(nian)(nian)(nian)）日本侵略者燒毀(hui)了寺(si)口村并殃及安福寺(si)，寺(si)宇(yu)成(cheng)了難民(min)的住(zhu)所(suo)，以(yi)(yi)后(hou)很(hen)快破落(luo)，寺(si)內僅(jin)有三(san)名(ming)僧人(ren)。1950年(nian)(nian)(nian)，寺(si)宇(yu)改(gai)設為糧(liang)庫。到期(qi)957年(nian)(nian)(nian)全部拆除(chu)改(gai)建(jian)(jian)(jian)成(cheng)糧(liang)食局。大(da)雄寶殿后(hou)毀(hui)于巨(ju)風(feng)。
1993年，縣人(ren)民政府批(pi)準仿古重(zhong)建(jian)。陳(chen)正木、陳(chen)維高、李桂蘭、陳(chen)心芳(fang)、金義海(hai)等組織(zhi)籌建(jian)委員會，另選新(xin)(xin)址，集資八十余萬(wan)元動(dong)工興(xing)建(jian)。聘請(qing)蔡(cai)土星、郭振(zhen)祥、朱(zhu)根新(xin)(xin)等人(ren)為顧問，禮請(qing)天臺山國汪(wang)寺(si)式廣法師為安福寺(si)住持。
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