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基本介紹

梅福(fu)禪(chan)院(yuan)(yuan)，又稱“梅岑(cen)(cen)禪(chan)院(yuan)(yuan)”、“梅福(fu)庵(an)(an)(an)”，位于(yu)梅岑(cen)(cen)山脈西巔，西天景區內。明萬歷(li)中普陀寺住持如迥創建，初名“梅仙庵(an)(an)(an)”，后改(gai)為(wei)“梅岑(cen)(cen)禪(chan)院(yuan)(yuan)”。清照祚等重修是庵(an)(an)(an)。光(guang)緒(xu)元(yuan)年(nian)，隆(long)璋擴建殿閣，遂成現(xian)在規模，并復名為(wei)“梅福(fu)庵(an)(an)(an)”。庵(an)(an)(an)院(yuan)(yuan)臨(lin)坡(po)而起，依(yi)嶺而筑(zhu)。雖規模不廣，但建筑(zhu)精致(zhi)，寶殿輝煌。其(qi)內整潔無染，梵宇清靜；其(qi)外林木幽(you)深，潮音遙聞。因(yin)昔(xi)年(nian)梅福(fu)曾隱(yin)居于(yu)此，使此庵(an)(an)(an)名聲(sheng)遠(yuan)播(bo)。今為(wei)尼師庵(an)(an)(an)院(yuan)(yuan)。

過西天門，一路西行，山路依山而(er)轉，青(qing)石(shi)為(wei)階。濃蔭(yin)蔽日，云高氣爽(shuang)。蒼松古柏遍植、名(ming)花椅木，隨處(chu)可見(jian)。山風徐來(lai)，見(jian)樹影(ying)婆娑，倍感(gan)泌心悅(yue)目，淡(dan)霧彌(mi)漫(man)，飄(piao)飄(piao)欲(yu)仙。

過一(yi)(yi)葉扁舟(zhou)石(shi)不久，忽(hu)見一(yi)(yi)庵，廟墻(qiang)隱(yin)于古樹(shu)之中，殿(dian)閣林立，飛檐(yan)插空，山門(men)高筑，有數級石(shi)階相連。

山門古(gu)樸(pu)，額(e)題“梅福(fu)禪(chan)院(yuan)”。山門內(nei)北壁(bi)有一(yi)斗大的“佛(fo)”字(zi)，為本山已故(gu)老和尚(shang)妙(miao)善所題。石(shi)板(ban)布地(di)，正(zheng)中有一(yi)塊浮雕蓮花的青石(shi)。游人常閉目立于此蓮花之上，原地(di)轉(zhuan)上數圈，如能(neng)摸到(dao)北壁(bi)上的佛(fo)字(zi)，一(yi)可表與我(wo)佛(fo)有緣；二(er)可得如來加(jia)護，菩薩(sa)感應。故(gu)此處常常游人若織。

由山門右轉(zhuan)，東壁(bi)有蓮花壁(bi)雕，北側有角門洞開，門上(shang)題“華(hua)藏莊(zhuang)嚴”，喻(yu)進(jin)此(ci)門即人華(hua)藏世界，至莊(zhuang)嚴佛土；背額題“回頭(tou)是(shi)岸(an)”，喻(yu)出(chu)此(ci)門即人娑婆(po)，須早回頭(tou)。雖為(wei)正背二額，但一(yi)進(jin)一(yi)出(chu)，相互關(guan)照，說法微妙，用意深(shen)刻。

大(da)雄寶殿，外斂(lian)內放(fang)。殿脊題“佛(fo)光普(pu)照(zhao)”，端飾螭吻。殿額(e)題“慧日(ri)普(pu)照(zhao)”，表如來佛(fo)智(zhi)，普(pu)照(zhao)大(da)干(gan)-殿內主供(gong)華(hua)嚴三圣，釋迦牟尼佛(fo)居中，面容(rong)端莊，慈祥，結跏跌坐(zuo)。左脅侍(shi)為(wei)文(wen)殊菩(pu)薩，又(you)稱大(da)智(zhi)文(wen)殊室利菩(pu)薩，其坐(zuo)為(wei)獅，喻(yu)智(zhi)慧威(wei)猛，辯(bian)才銳利；右(you)脅侍(shi)為(wei)普(pu)賢菩(pu)薩，又(you)稱大(da)行(xing)普(pu)賢菩(pu)薩，其坐(zuo)為(wei)六(liu)牙(ya)象，表依(yi)六(liu)度，喻(yu)能依(yi)六(liu)波羅蜜，萬千行(xing)愿皆(jie)得(de)圓滿、

東西(xi)兩壁塑十八羅漢像(xiang)，各執法(fa)器，其(qi)容迥(jiong)然。外覆木龕，妙手(shou)巧琢(zhuo)，頂飾游(you)龍。青石為(wei)臺，蓮辦(ban)為(wei)邊，青石壁刻有蓮花出浴(yu)、寶(bao)蓮獻瑞等吉祥圖案(an)，刻工細膩，雕(diao)工精湛(zhan)，觀之如臨其(qi)境。后壁左側(ce)供地(di)藏(zang)王菩薩，右側(ce)供西(xi)方二圣(sheng)寶(bao)像(xiang)。

庭院(yuan)(yuan)東西(xi)兩(liang)(liang)側建廂房。西(xi)廂房為法師寮(liao)房。過西(xi)廂房，即至觀(guan)音殿(dian)。殿(dian)堂(tang)不大(da)，內主供毗盧圣觀(guan)音寶像，華纓嚴飾。善財、龍女侍(shi)立兩(liang)(liang)脅。殿(dian)前院(yuan)(yuan)落小巧別(bie)致，環境清幽。院(yuan)(yuan)內有兩(liang)(liang)株古桂花(hua)樹，樹冠高聳(song)，每至花(hua)開之際，滿庭溢(yi)香(xiang)，如人仙境。

小(xiao)院東，有月亮門洞。其(qi)內雖盈(ying)丈之地，但別(bie)有洞天。鵝卵布(bu)地，梅辦為(wei)池，中植有一梅樹，枝(zhi)(zhi)干蒼勁，不入凡流。想萬木蕭殺(sha)之季，獨(du)開(kai)數枝(zhi)(zhi)，其(qi)香幽幽；踏雪(xue)尋梅，天地素然(ran)；孤芳(fang)獨(du)賞，其(qi)意(yi)其(qi)境(jing)，莫(mo)能言表。

東廂(xiang)房為客堂，旁為法(fa)物(wu)流通處。廂(xiang)房北端有(you)一古洞。即“靈(ling)佑(you)洞”，又(you)稱“煉丹洞”，相(xiang)傳為漢代方土梅福煉丹之地。其洞廣約4米(mi)(mi)，高2米(mi)(mi)余，洞額“靈(ling)佑(you)洞”，為清文學名士吳(wu)瞻(zhan)泰(tai)題。洞內幽(you)深，內壁巖石嶙(lin)峋(xun)，狀若(ruo)百獸。洞中主供阿彌陀佛像(xiang)呈(cheng)跏趺(fu)坐，左手置胸前，右手施(shi)說法(fa)印。其下依巖壁，巧琢善財童子像(xiang)，立于蓮(lian)花池(chi)中，傾寶(bao)葫蘆(lu)，泉水自(zi)葫蘆(lu)口(kou)滴出，精雕彩繪(hui)，栩栩如生(sheng)。兩側配聯：七寶(bao)樹下黃金地，八德(de)池(chi)中白玉蓮(lian)。形象描繪(hui)了此地泉水的殊勝。左供觀世音(yin)菩薩像(xiang)，右供大(da)勢至(zhi)菩薩像(xiang)，均呈(cheng)跏趺(fu)坐，寶(bao)冠瓔(ying)珞莊嚴。兩側另供有(you)地藏王菩薩像(xiang)及梅福老人像(xiang)。

泉水(shui)白洞(dong)內崖間(jian)滲出，常(chang)年不(bu)息(xi)，匯集成(cheng)流，經善財童(tong)子的(de)葫蘆口(kou)滴(di)液(ye)成(cheng)潭，世(shi)稱“仙水(shui)”，水(shui)質(zhi)清冽甘甜，沁人肺(fei)腑，常(chang)飲有返老(lao)還童(tong)之(zhi)效，得(de)延(yan)年益壽之(zhi)功-故游客至(zhi)此，多為(wei)能一飲此水(shui)為(wei)快。洞(dong)外有煉(lian)丹古井(jing)，井(jing)水(shui)清澈，井(jing)壁亦(yi)有泉水(shui)滲入，其音清脆(cui)，宛(wan)如珍珠落(luo)玉盤。

于(yu)其庵(an)極目遠眺，南海茫(mang)茫(mang)，遠有帆(fan)影(ying)點(dian)點(dian)，近聽(ting)海潮聲聲。看(kan)碧空如(ru)洗，彩云如(ru)畫。偶有鷗鳥戲海，逐浪而翔(xiang)。俯望梅岑，嶺側峰間(jian)，有疏(shu)梅密竹傍山而植(zhi)。蔥蘢蒼翠，綠意襲人。但看(kan)林幽山靜，海闊天空，樹影(ying)斑斕，于(yu)浩渺之中(zhong)起舞弄影(ying)，不愧為人間(jian)仙境，是修行之福地，解脫之洞天。