梅福禪(chan)院(yuan),又稱“梅岑(cen)禪(chan)院(yuan)”、“梅福庵(an)(an)”,位于(yu)梅岑(cen)山脈西巔,西天景區內。明萬歷中普陀寺住(zhu)持(chi)如迥創建,初名(ming)(ming)“梅仙庵(an)(an)”,后改為(wei)(wei)“梅岑(cen)禪(chan)院(yuan)”。清照(zhao)祚等重修是庵(an)(an)。光緒元年,隆璋擴建殿(dian)閣,遂成現在(zai)規模(mo),并復名(ming)(ming)為(wei)(wei)“梅福庵(an)(an)”。庵(an)(an)院(yuan)臨坡而(er)起(qi),依嶺而(er)筑(zhu)。雖(sui)規模(mo)不廣(guang),但(dan)建筑(zhu)精(jing)致,寶(bao)殿(dian)輝(hui)煌。其內整潔(jie)無染,梵宇(yu)清靜;其外(wai)林木幽深(shen),潮音遙聞。因昔年梅福曾隱居于(yu)此,使此庵(an)(an)名(ming)(ming)聲遠播(bo)。今為(wei)(wei)尼師庵(an)(an)院(yuan)。
過西天(tian)門,一路西行(xing),山(shan)路依山(shan)而(er)轉,青(qing)石為階。濃(nong)蔭蔽日,云高氣(qi)爽(shuang)。蒼松(song)古柏遍(bian)植、名花椅木,隨(sui)處可(ke)見(jian)。山(shan)風徐來,見(jian)樹影婆(po)娑(suo),倍感泌心悅目,淡霧(wu)彌漫,飄飄欲仙(xian)。
過一(yi)葉扁舟石不久,忽見一(yi)庵,廟(miao)墻隱于古樹之中,殿(dian)閣(ge)林立(li),飛(fei)檐插空(kong),山門高筑,有數級石階相連(lian)。
山門古(gu)樸(pu),額題(ti)“梅(mei)福禪院”。山門內(nei)北(bei)壁有(you)一斗大的(de)“佛(fo)”字,為本山已故老和尚妙善所(suo)題(ti)。石板布(bu)地,正中(zhong)有(you)一塊浮雕蓮(lian)(lian)花的(de)青石。游(you)人常閉目立于此(ci)蓮(lian)(lian)花之上,原地轉(zhuan)上數圈,如能(neng)摸到北(bei)壁上的(de)佛(fo)字,一可表與我佛(fo)有(you)緣(yuan);二可得如來(lai)加護,菩薩感應(ying)。故此(ci)處常常游(you)人若織。
由山門(men)(men)(men)右轉,東(dong)壁有蓮花壁雕(diao),北側有角門(men)(men)(men)洞(dong)開,門(men)(men)(men)上題(ti)“華(hua)藏莊嚴”,喻(yu)進此(ci)門(men)(men)(men)即(ji)人(ren)華(hua)藏世界,至莊嚴佛(fo)土;背額(e)題(ti)“回(hui)頭(tou)是(shi)岸”,喻(yu)出此(ci)門(men)(men)(men)即(ji)人(ren)娑婆,須(xu)早回(hui)頭(tou)。雖為正背二額(e),但一(yi)進一(yi)出,相互(hu)關照,說(shuo)法微妙,用意深(shen)刻(ke)。
大雄(xiong)寶殿,外斂(lian)內(nei)放。殿脊題“佛(fo)光普(pu)(pu)照(zhao)”,端飾螭吻(wen)。殿額題“慧日(ri)普(pu)(pu)照(zhao)”,表(biao)如來(lai)佛(fo)智(zhi),普(pu)(pu)照(zhao)大干-殿內(nei)主供(gong)華嚴三圣,釋迦牟尼佛(fo)居(ju)中(zhong),面(mian)容(rong)端莊,慈祥,結跏跌坐(zuo)。左(zuo)脅侍(shi)為(wei)文殊(shu)菩(pu)薩,又稱大智(zhi)文殊(shu)室利菩(pu)薩,其坐(zuo)為(wei)獅,喻智(zhi)慧威猛,辯才銳利;右脅侍(shi)為(wei)普(pu)(pu)賢(xian)菩(pu)薩,又稱大行普(pu)(pu)賢(xian)菩(pu)薩,其坐(zuo)為(wei)六(liu)牙(ya)象,表(biao)依(yi)六(liu)度,喻能依(yi)六(liu)波羅蜜,萬千(qian)行愿皆得圓滿、
東西(xi)(xi)兩壁(bi)(bi)塑(su)十八羅漢像(xiang),各執法器,其容迥然。外覆木龕,妙手巧琢,頂飾游龍。青石(shi)為(wei)臺(tai),蓮辦(ban)為(wei)邊,青石(shi)壁(bi)(bi)刻(ke)有蓮花出(chu)浴(yu)、寶蓮獻瑞等吉祥圖案,刻(ke)工細膩(ni),雕工精湛(zhan),觀(guan)之如臨其境(jing)。后壁(bi)(bi)左側供地藏(zang)王菩薩,右側供西(xi)(xi)方二圣寶像(xiang)。
庭院(yuan)東西兩(liang)側(ce)建(jian)廂房。西廂房為法師寮房。過西廂房,即至觀音(yin)殿。殿堂不大,內主(zhu)供毗(pi)盧圣(sheng)觀音(yin)寶(bao)像,華纓(ying)嚴飾。善財(cai)、龍女侍立兩(liang)脅。殿前院(yuan)落小(xiao)巧別(bie)致,環境清幽。院(yuan)內有(you)兩(liang)株古桂花(hua)樹,樹冠(guan)高聳,每至花(hua)開之際,滿庭溢香(xiang),如人(ren)仙(xian)境。
小(xiao)院東,有(you)月亮門洞。其內雖盈丈之地,但(dan)別有(you)洞天(tian)。鵝卵布地,梅辦為(wei)池,中植有(you)一(yi)梅樹(shu),枝干蒼勁(jing),不入(ru)凡(fan)流。想萬木蕭殺之季,獨開數(shu)枝,其香幽幽;踏(ta)雪尋梅,天(tian)地素然;孤(gu)芳獨賞,其意其境(jing),莫能言表。
東廂房為(wei)客堂(tang),旁(pang)為(wei)法(fa)物流通處。廂房北端有(you)一古(gu)洞(dong)。即“靈佑洞(dong)”,又稱“煉丹洞(dong)”,相(xiang)傳為(wei)漢代(dai)方(fang)土梅(mei)福(fu)煉丹之地(di)。其洞(dong)廣(guang)約4米,高2米余,洞(dong)額“靈佑洞(dong)”,為(wei)清(qing)文學(xue)名士吳瞻泰題(ti)。洞(dong)內(nei)幽深,內(nei)壁巖石嶙峋(xun),狀若百獸。洞(dong)中(zhong)(zhong)主(zhu)供(gong)阿彌陀佛像(xiang)(xiang)呈跏趺坐(zuo),左手(shou)(shou)置胸(xiong)前,右手(shou)(shou)施說法(fa)印。其下依(yi)巖壁,巧琢善財童子像(xiang)(xiang),立于蓮花池中(zhong)(zhong),傾寶葫(hu)蘆(lu),泉水自葫(hu)蘆(lu)口(kou)滴出,精雕彩(cai)繪(hui),栩(xu)栩(xu)如生。兩側配聯(lian):七寶樹(shu)下黃金地(di),八德池中(zhong)(zhong)白玉(yu)蓮。形象描繪(hui)了此地(di)泉水的(de)殊勝。左供(gong)觀世音菩(pu)薩(sa)像(xiang)(xiang),右供(gong)大勢至菩(pu)薩(sa)像(xiang)(xiang),均呈跏趺坐(zuo),寶冠瓔(ying)珞(luo)莊(zhuang)嚴。兩側另供(gong)有(you)地(di)藏王菩(pu)薩(sa)像(xiang)(xiang)及梅(mei)福(fu)老人像(xiang)(xiang)。
泉水(shui)白洞(dong)內崖間滲出,常年不息,匯集成流(liu),經善財(cai)童(tong)子的葫蘆口滴液(ye)成潭,世稱“仙(xian)水(shui)”,水(shui)質清(qing)冽(lie)甘甜,沁人肺腑,常飲(yin)(yin)有(you)(you)返老還童(tong)之效,得延年益壽之功(gong)-故游客至(zhi)此(ci),多為能一飲(yin)(yin)此(ci)水(shui)為快。洞(dong)外有(you)(you)煉丹古(gu)井(jing),井(jing)水(shui)清(qing)澈,井(jing)壁(bi)亦有(you)(you)泉水(shui)滲入,其音清(qing)脆,宛如珍珠落(luo)玉盤。
于其(qi)庵極目遠眺,南(nan)海(hai)茫茫,遠有帆影點(dian)點(dian),近聽海(hai)潮聲聲。看碧空如洗,彩云如畫(hua)。偶有鷗鳥(niao)戲海(hai),逐(zhu)浪而(er)翔。俯望梅岑,嶺(ling)側(ce)峰間,有疏梅密竹傍山而(er)植。蔥蘢蒼(cang)翠(cui),綠意(yi)襲人(ren)。但(dan)看林幽山靜,海(hai)闊天空,樹(shu)影斑(ban)斕,于浩渺之中起舞(wu)弄影,不愧為人(ren)間仙境,是修(xiu)行之福地,解脫之洞天。