凈(jing)土寺，又稱(cheng)十方廟(miao)，現稱(cheng)天竺寺，位于汾陽市東(dong)龍(long)觀(guan)村東(dong)約一(yi)里處(chu)，二進院落布局，是(shi)一(yi)處(chu)以拱券(quan)結(jie)構為(wei)主的古老佛(fo)教建筑群(qun)，始建年(nian)代不詳(xiang)，為(wei)呂梁市重點文(wen)物保(bao)護(hu)單(dan)位。進入寺廟(miao)，香(xiang)煙裊裊、翠柏蒼蒼，佛(fo)音繞耳、梵語清心(xin)，虔誠之心(xin)油然而生(sheng)。本期小微(wei)就帶您(nin)走進汾陽市東(dong)龍(long)觀(guan)村凈(jing)土寺，一(yi)起感受彌漫其中的優(you)雅(ya)佛(fo)韻。
凈(jing)土寺(si)(si)(si)(si)(si)，位于(yu)汾陽市東龍觀村東約一里(li)處(chu)。“凈(jing)土”為(wei)佛(fo)教(jiao)(jiao)所(suo)認為(wei)的(de)(de)無五濁(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)垢染清(qing)(qing)凈(jing)世界(jie)，【五濁(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)即是(shi)(shi)(shi)劫(jie)濁(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)、見濁(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)、煩惱(nao)濁(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)、眾生濁(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)、命(ming)濁(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)。五濁(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)，意指減劫(jie)（即人類(lei)壽(shou)命(ming)次(ci)第減短之時代(dai)）中所(suo)起(qi)的(de)(de)五種(zhong)滓濁(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)】“十方”為(wei)佛(fo)教(jiao)(jiao)對各個方位的(de)(de)泛稱，改(gai)名天竺寺(si)(si)(si)(si)(si)，據(ju)說是(shi)(shi)(shi)為(wei)了(le)不(bu)讓游方僧人看到寺(si)(si)(si)(si)(si)名后駐足不(bu)前。寺(si)(si)(si)(si)(si)內(nei)建筑全部都(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)窯洞，為(wei)典型(xing)的(de)(de)黃(huang)土塬(yuan)地區建筑風(feng)格(ge)，各處(chu)建筑基本完好，除個別(bie)門面稍有改(gai)動外大都(dou)(dou)依舊(jiu)。凈(jing)土寺(si)(si)(si)(si)(si)的(de)(de)始建年(nian)代(dai)不(bu)詳，有文(wen)字可(ke)(ke)考是(shi)(shi)(shi)在清(qing)(qing)朝乾隆年(nian)間(jian)。在寺(si)(si)(si)(si)(si)廟(miao)僅存(cun)的(de)(de)兩通(tong)石碑上僅有維(wei)修記(ji)載(zai)而未見始建年(nian)代(dai)，最早的(de)(de)維(wei)修記(ji)錄是(shi)(shi)(shi)在唐代(dai)，由此(ci)可(ke)(ke)知此(ci)寺(si)(si)(si)(si)(si)廟(miao)年(nian)代(dai)之久遠(yuan)。據(ju)寺(si)(si)(si)(si)(si)內(nei)現存(cun)石碑記(ji)載(zai)：清(qing)(qing)乾隆十八年(nian)（1752）增建，20世紀九十年(nian)代(dai)維(wei)修，現存(cun)屬明清(qing)(qing)遺構。2006年(nian)，凈(jing)土寺(si)(si)(si)(si)(si)被(bei)確定為(wei)呂梁市重點文(wen)物保護單位。
凈土(tu)寺(si)的整座院(yuan)落坐北(bei)(bei)朝南，二進(jin)院(yuan)落布局，寺(si)內建(jian)筑以藏(zang)紅色為(wei)(wei)基(ji)調色彩。寺(si)院(yuan)南北(bei)(bei)長98.65米，東西(xi)寬68.5米，占地面積為(wei)(wei)6758平方米。中軸(zhou)線(xian)上(shang)由南至(zhi)北(bei)(bei)依(yi)次存山(shan)門（90年代改(gai)建(jian)）、過(guo)殿(dian)(dian)（窯(yao)洞3孔）和正殿(dian)(dian)，兩側存二進(jin)院(yuan)東西(xi)配殿(dian)(dian)各七間(jian)（窯(yao)洞）。寺(si)內存清乾隆年間(jian)“凈土(tu)寺(si)藏(zang)經(jing)記”和“本寺(si)新造普(pu)眼天尊(zun)兼(jian)造殿(dian)(dian)宇碑(bei)記”各一通。
凈土寺(si)(si)寺(si)(si)門(men)(men)朝(chao)南(nan)，位于(yu)(yu)寺(si)(si)廟中軸線最南(nan)端，磚(zhuan)結構(gou)，為圓拱形，寺(si)(si)門(men)(men)兩側有“寶剎通四海(hai) 金(jin)(jin)光正(zheng)十(shi)方”楹聯(lian)一(yi)副(fu)，在陽(yang)(yang)光下(xia)金(jin)(jin)光閃閃，佛(fo)法普(pu)度(du)眾生(sheng)、福澤四海(hai)的(de)博大之感(gan)躍(yue)然紙上(shang)。楹聯(lian)下(xia)有兩座石獅半蹲(dun)于(yu)(yu)石墩之上(shang)，它們身體(ti)度(du)著一(yi)層金(jin)(jin)色(se)，脖子上(shang)分(fen)(fen)別系有紅巾，毛發被一(yi)個個螺旋狀(zhuang)的(de)發卷替代(dai)，呈藏綠色(se)，配之以憨態可掬的(de)神(shen)情，惟妙惟肖(xiao)，十(shi)分(fen)(fen)可愛。門(men)(men)上(shang)正(zheng)中置咸豐十(shi)年（1870）匾額一(yi)塊，上(shang)鐫“天(tian)竺遺風”四字，字體(ti)瀟灑俊逸。山門(men)(men)前有大照壁一(yi)座，藍色(se)的(de)墻(qiang)面上(shang)有“南(nan)無阿(a)彌陀(tuo)佛(fo)”、“天(tian)竺寺(si)(si)”幾個繁(fan)體(ti)字，金(jin)(jin)色(se)的(de)字體(ti)在陽(yang)(yang)光下(xia)熠熠生(sheng)輝。
進了寺門，首先映入眼簾的(de)是一條(tiao)石磚鋪成的(de)道路，磚石錯落有致，路面干凈整(zheng)潔(jie)。道路兩側翠(cui)柏蒼(cang)蒼(cang)，花(hua)草(cao)留香，走在這條(tiao)菩提大道上，看四周綠意(yi)盎(ang)然，聽鳥雀(que)歡快鳴叫，心境便會瞬間平和，一種(zhong)親切而溫和的(de)感覺也會慢慢彌散出(chu)來。
過殿(dian)位(wei)于中(zhong)(zhong)軸線(xian)中(zhong)(zhong)部，拱券結構，南向帶插廊，共三間，已(yi)(yi)改(gai)建(jian)。殿(dian)內供奉天(tian)王等六位(wei)佛(fo)(fo)。殿(dian)兩(liang)側(ce)有門(men)，中(zhong)(zhong)間窯(yao)(yao)(yao)洞以(yi)前(qian)(qian)供奉彌(mi)勒佛(fo)(fo)，現(xian)已(yi)(yi)前(qian)(qian)后打通(tong)成了(le)進出前(qian)(qian)后院的(de)過道門(men)洞。據(ju)說，窯(yao)(yao)(yao)頂原(yuan)有小(xiao)樓閣一座，現(xian)已(yi)(yi)不復(fu)存在。三眼窯(yao)(yao)(yao)洞前(qian)(qian)有廊檐(yan)(yan)，立四根檐(yan)(yan)柱，東西(xi)兩(liang)側(ce)各立石(shi)(shi)碑(bei)一塊，一為“凈(jing)土寺(si)藏(zang)經記”，雕龍碑(bei)額(e)，時代為乾(qian)隆十(shi)四年（1749），通(tong)高約(yue)3.7米(mi)，額(e)篆書“敕(chi)賜龍藏(zang)”四字，記載本寺(si)屬臨(lin)濟宗(zong)，描述當地人杰地靈及建(jian)藏(zang)經樓經過；一為“本寺(si)新造普(pu)眼天(tian)尊兼造殿(dian)宇碑(bei)記”，雕龍碑(bei)額(e)，時代為乾(qian)隆十(shi)八年（1753），通(tong)高3.23米(mi)，詳細的(de)記載了(le)寺(si)內修建(jian)普(pu)眼天(tian)尊殿(dian)經過，并記錄了(le)當時募化僧人法(fa)名。窯(yao)(yao)(yao)門(men)兩(liang)側(ce)有民(min)國(guo)十(shi)一年（1922年）夏所(suo)嵌的(de)石(shi)(shi)聯一副：“金繩(sheng)開(kai)覺路(lu)，寶筏渡迷津”，門(men)上也(ye)有匾額(e)，上書“人天(tian)覺路(lu)”，紅底黃字，筆(bi)法(fa)遒(qiu)勁，引人注目。窯(yao)(yao)(yao)門(men)前(qian)(qian)檐(yan)(yan)柱的(de)楹聯上寫(xie)有“佛(fo)(fo)日高懸光(guang)明世界法(fa)輪(lun)大(da)轉普(pu)利人天(tian)”，醒目而(er)震撼人心(xin)。窯(yao)(yao)(yao)門(men)背面的(de)對聯“法(fa)身無來無去隨機(ji)緣(yuan)轉法(fa)輪(lun)德像非空非有應恒沙住(zhu)寂光(guang)”與窯(yao)(yao)(yao)門(men)上方匾額(e)所(suo)書的(de)“成佛(fo)(fo)之道”相(xiang)對應，仿(fang)佛(fo)(fo)在給(gei)人以(yi)指引，山(shan)重水復(fu)疑無路(lu)的(de)求(qiu)佛(fo)(fo)之心(xin)便(bian)會剎那間柳(liu)暗(an)花明、豁然(ran)開(kai)朗。
過(guo)殿向北的(de)(de)中軸(zhou)線兩(liang)(liang)側為配殿，東西各七(qi)間(jian)（窯(yao)洞(dong)(dong)(dong)式），兩(liang)(liang)排窯(yao)洞(dong)(dong)(dong)南端與(yu)過(guo)殿的(de)(de)三眼窯(yao)洞(dong)(dong)(dong)連接(jie)，北端原(yuan)來也有小門(men)與(yu)正殿通連，四周青(qing)磚券拱的(de)(de)窯(yao)洞(dong)(dong)(dong)相互通聯，組成該寺后(hou)院。西配殿上三間(jian)供僧人、居士居住，現(xian)在(zai)有僧人約10余位。下(xia)三間(jian)供奉(feng)地(di)藏菩薩，最(zui)南一(yi)間(jian)是廚房。東配殿上三間(jian)供寺廟負責人接(jie)待香客(ke)，最(zui)南兩(liang)(liang)間(jian)供香客(ke)用(yong)齋。后(hou)院上方放(fang)置有香爐和一(yi)座小型寶塔(ta)，爐內插(cha)滿香客(ke)的(de)(de)供香，青(qing)煙繚繞(rao)，可見香客(ke)之(zhi)多(duo)。后(hou)院下(xia)方供奉(feng)著一(yi)座金身大(da)肚彌(mi)勒佛(fo)像(xiang)，與(yu)過(guo)殿的(de)(de)門(men)洞(dong)(dong)(dong)迎面相對(dui)，他右手(shou)握布帶(dai)，左手(shou)持念珠(zhu)，笑(xiao)容滿面，和藹可親，大(da)肚能容容天下(xia)難容之(zhi)事，笑(xiao)口(kou)常開笑(xiao)世間(jian)可笑(xiao)之(zhi)人，形(xing)象很(hen)是生動有趣。當人們進入佛(fo)寺中看到這一(yi)樂(le)呵(he)呵(he)的(de)(de)形(xing)象，對(dui)佛(fo)門(men)的(de)(de)親切之(zhi)感也會油然而生。
凈土寺(si)最(zui)著名的(de)要屬正(zheng)(zheng)殿(dian)——大(da)雄寶(bao)殿(dian)。大(da)雄寶(bao)殿(dian)位于中(zhong)軸線最(zui)北端，為(wei)坐北朝南(nan)五(wu)眼窯洞(dong)。正(zheng)(zheng)殿(dian)內(nei)部為(wei)兩(liang)排十(shi)字通頭枕頭窯，左右窯窯相套，無梁無柱(zhu)，結構(gou)獨特，設計精密，俗(su)稱(cheng)(cheng)“四十(shi)八間(jian)無梁窯”，在(zai)(zai)佛教建筑上(shang)也稱(cheng)(cheng)為(wei)無梁(量(liang))殿(dian)。其入深(shen)約十(shi)五(wu)米，建筑面(mian)積(ji)大(da)致在(zai)(zai)二百平方米左右，是汾陽(yang)占地面(mian)積(ji)最(zui)大(da)的(de)一(yi)座(zuo)古代建筑單(dan)體(ti)。窯洞(dong)前面(mian)設單(dan)坡(po)硬山頂木(mu)構(gou)插廊(lang)(lang)七間(jian)，明(ming)、次(ci)間(jian)皆安四扇(shan)六(liu)(liu)抹公式(shi)扇(shan)門(men)（新(xin)配），兩(liang)稍間(jian)為(wei)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)砌窗(chuang)戶，前檐有(you)六(liu)(liu)根檐柱(zhu)，每根直徑7-8寸(cun)，無斗拱(gong)，檐廊(lang)(lang)簡單(dan)。前居窯頂女兒墻先用扁瓦壘成，狀若魚鱗。正(zheng)(zheng)殿(dian)兩(liang)側(ce)為(wei)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)結構(gou)樓梯，二層原有(you)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)木(mu)結構(gou)殿(dian)宇(yu)五(wu)間(jian)，有(you)廊(lang)(lang)柱(zhu)，兩(liang)側(ce)有(you)耳房。現在(zai)(zai)，上(shang)層建筑已毀，僅余柱(zhu)礎(chu)。正(zheng)(zheng)殿(dian)整體(ti)力(li)學(xue)結構(gou)合(he)(he)理(li)，布局寬敞疏朗，具有(you)較高的(de)科學(xue)藝術(shu)價值，殿(dian)內(nei)尚(shang)有(you)當年(nian)僧(seng)(seng)人進行法事活動(dong)的(de)痕跡(ji)。據說(shuo)，昔時(shi)(shi)僧(seng)(seng)人們(men)的(de)法式(shi)活動(dong)是動(dong)功(gong)(gong)與靜功(gong)(gong)結合(he)(he)，每天先靜功(gong)(gong)修行8小時(shi)(shi)，然后(hou)繞行釋迦摩尼(ni)佛像圓周(zhou)一(yi)小時(shi)(shi)，稱(cheng)(cheng)之(zhi)為(wei)動(dong)功(gong)(gong)，之(zhi)后(hou)再靜功(gong)(gong)修行8小時(shi)(shi)。在(zai)(zai)正(zheng)(zheng)殿(dian)的(de)地面(mian)上(shang)，我們(men)還能(neng)看到僧(seng)(seng)人們(men)當年(nian)繞圈(quan)時(shi)(shi)磨下的(de)痕跡(ji)，深(shen)處有(you)一(yi)寸(cun)多深(shen)。寺(si)里的(de)師傅說(shuo)，他(ta)到過(guo)許多寺(si)廟，但磨痕如此之(zhi)深(shen)的(de)寺(si)廟幾乎沒有(you)見過(guo)。這也從另一(yi)個方面(mian)說(shuo)明(ming)凈土寺(si)確實(shi)歷史悠(you)久。正(zheng)(zheng)殿(dian)兩(liang)側(ce)通頭放著禪(chan)床，是僧(seng)(seng)人誦經做功(gong)(gong)的(de)地方。正(zheng)(zheng)殿(dian)共供有(you)佛像18尊，正(zheng)(zheng)中(zhong)供奉(feng)(feng)釋迦牟尼(ni)佛，其后(hou)供奉(feng)(feng)東、西、南(nan)、北、中(zhong)一(yi)共五(wu)佛，殿(dian)內(nei)左右兩(liang)側(ce)各供奉(feng)(feng)六(liu)(liu)位菩薩，滿殿(dian)香煙繚繞，地上(shang)滿是跪墊(dian)，香客(ke)絡繹不(bu)絕。
給生活一把琴 
