芒果视频

基本介紹

寶勝寺(si)位(wei)于黑龍(long)江(jiang)(jiang)省哈(ha)爾(er)濱市阿城(cheng)區(qu)城(cheng)南兩公(gong)(gong)里(li)(li)處(chu)，始建(jian)于金(jin)天輔六年（公(gong)(gong)元1122年）。距今已經(jing)有800多年歷(li)(li)史，歷(li)(li)經(jing)多個朝代，破損嚴重，原(yuan)址(zhi)只剩(sheng)一堆殘磚瓦礫，現已重建(jian)。2004年農歷(li)(li)三月十一，寶勝寺(si)開始全面復建(jian)，據寶勝寺(si)3公(gong)(gong)里(li)(li)之外的(de)儲慶寺(si)也(ye)已拔地(di)而起。按照金(jin)國(guo)建(jian)筑風格采(cai)用坐西朝東的(de)規劃設(she)計，形成以(yi)大雄寶殿為中(zhong)心的(de)放(fang)射形建(jian)筑群，總占地(di)面積93600平(ping)方米，總建(jian)筑面積30000平(ping)方米。黑龍(long)江(jiang)(jiang)省哈(ha)爾(er)濱市阿城(cheng)區(qu)寶勝寺(si)位(wei)于阿城(cheng)區(qu)城(cheng)南兩公(gong)(gong)里(li)(li)處(chu)，毗鄰金(jin)上京(jing)歷(li)(li)史博物館、完顏阿骨打陵和金(jin)上京(jing)遺址(zhi)。

建筑設計

1、廟門。

2、入門后西南角為鐘樓，內掛有《國泰民安》大鐘，東南角為鼓樓。

3、天(tian)王殿(dian)(dian)。前殿(dian)(dian)正為塑彌勒佛像，左右兩側塑四(si)大天(tian)王像，后殿(dian)(dian)塑韋馱菩(pu)薩(sa)像。

4、大(da)雄寶殿(dian)。前殿(dian)主位塑(su)(su)(su)佛(fo)祖(zu)釋(shi)迦牟(mou)尼像(xiang)（現在(zai)(zai)佛(fo)），其左塑(su)(su)(su)燃燈古佛(fo)像(xiang)（過(guo)去佛(fo)），其右(you)塑(su)(su)(su)彌勒(le)佛(fo)像(xiang)（未來佛(fo)），大(da)殿(dian)左右(you)兩側塑(su)(su)(su)護法十八羅漢(han)像(xiang)，后殿(dian)塑(su)(su)(su)背南朝北的白(bai)衣觀音菩薩持(chi)甘露瓶和楊柳枝坐像(xiang)。寺廟仍在(zai)(zai)擴建中。近(jin)千(qian)年(nian)的歷史長河，早已湮滅了金代的歷史建筑，現在(zai)(zai)的所(suo)有(you)禪房，大(da)殿(dian)均是近(jin)代重(zhong)建。

2013年6月29日(ri)上午舉行寶勝寺(si)工程竣(jun)工暨全堂佛像開光(guang)大典。

建設沿革

《金史(shi)·太宗紀》記載(zai)，“天會元(yuan)(yuan)年(nian)（公(gong)元(yuan)(yuan)1123年(nian)）十(shi)月，上(shang)京(jing)慶元(yuan)(yuan)寺(si)僧獻佛骨，（吳乞(qi)買(mai)）卻之。”慶元(yuan)(yuan)寺(si)遺址已不可(ke)考，而(er)上(shang)京(jing)會寧府遺址數十(shi)公(gong)里外有以舍利(li)為名的屯。

金(jin)上京佛寺(si)有(you)證可考的(de)是(shi)寶(bao)勝寺(si)，寶(bao)勝寺(si)歷經多個朝代，破(po)壞(huai)嚴重，原(yuan)址(zhi)只剩一堆殘磚瓦礫。寶(bao)勝寺(si)的(de)原(yuan)址(zhi)應(ying)是(shi)距金(jin)上京北城墻(qiang)西300米(mi)處，南50米(mi)為公路，北靠大沖溝。西窄東寬(kuan)，與(yu)金(jin)上京城的(de)北窄南寬(kuan)形成(cheng)遙相呼(hu)應(ying)的(de)格局。皇(huang)統二年(nian)（公元1142年(nian)），熙宗24歲的(de)時候才有(you)皇(huang)子(zi)，他十分高興，特批建設了儲慶寺(si)。

清朝(chao)末年(nian)，在今阿(a)城(cheng)(cheng)白(bai)城(cheng)(cheng)西北角(jiao)約(yue)1華里的(de)(de)(de)(de)一個(ge)(ge)叫廟(miao)臺子的(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)，發現了(le)《上(shang)京寶(bao)(bao)(bao)勝寺前管內都僧錄(lu)寶(bao)(bao)(bao)嚴大師(shi)(shi)塔(ta)銘(ming)志》，銘(ming)文刻在一個(ge)(ge)六面(mian)體的(de)(de)(de)(de)塔(ta)形(xing)石(shi)頭(tou)上(shang)。據(ju)稱是當地(di)農民在耕地(di)時，發現了(le)許多石(shi)頭(tou)和(he)青(qing)磚，上(shang)面(mian)刻著關于佛的(de)(de)(de)(de)事情，因而在拉走其他磚石(shi)的(de)(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)中，沒人敢動(dong)它。由(you)于這(zhe)些銘(ming)志的(de)(de)(de)(de)內容和(he)出土(tu)的(de)(de)(de)(de)地(di)點(dian)，確(que)定(ding)(ding)了(le)這(zhe)個(ge)(ge)被稱為廟(miao)臺子的(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)可能就是金(jin)(jin)上(shang)京寶(bao)(bao)(bao)勝寺的(de)(de)(de)(de)遺址。1986年(nian)，村民在修水田時，在塔(ta)銘(ming)志出土(tu)的(de)(de)(de)(de)同一地(di)點(dian)，發現了(le)一個(ge)(ge)石(shi)棺(guan)，史學界根(gen)據(ju)種(zhong)種(zhong)證(zheng)據(ju)推斷，這(zhe)就是寶(bao)(bao)(bao)嚴大師(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)石(shi)棺(guan)。這(zhe)也更加(jia)確(que)定(ding)(ding)了(le)這(zhe)個(ge)(ge)地(di)方(fang)就是當年(nian)金(jin)(jin)上(shang)京的(de)(de)(de)(de)寶(bao)(bao)(bao)勝寺。

寶勝(sheng)寺(si)的(de)確定，從實(shi)物、文字和地理(li)位(wei)置(zhi)三個方面(mian)，反證了寺(si)東面(mian)300米處的(de)古城(cheng)（今(jin)白城(cheng)）即為昔日金(jin)上京。所以，寶勝(sheng)寺(si)不但是(shi)金(jin)上京的(de)歷(li)史見證，也是(shi)阿城(cheng)市(shi)源(yuan)流與根(gen)脈(mo)的(de)實(shi)證。

自1234年(nian)金被(bei)元所滅后，金上(shang)(shang)京(jing)便成為(wei)一(yi)(yi)片荒蕪(wu)。是(shi)(shi)寶(bao)勝寺(si)的(de)(de)(de)(de)發掘(jue)，證實了金上(shang)(shang)京(jing)的(de)(de)(de)(de)位置。據介紹，當時的(de)(de)(de)(de)元朝在阿城地(di)(di)區的(de)(de)(de)(de)駐守者只(zhi)知(zhi)道(dao)中都(dou)（北京(jing)）曾(ceng)是(shi)(shi)金朝的(de)(de)(de)(de)舊都(dou)，卻(que)不知(zhi)道(dao)他們駐守之(zhi)地(di)(di)是(shi)(shi)金初(chu)都(dou)城上(shang)(shang)京(jing)會寧府。經過元朝89年(nian)的(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)煙云，金上(shang)(shang)京(jing)一(yi)(yi)直迷(mi)失在塞外的(de)(de)(de)(de)煙樹(shu)蔓草之(zhi)中，以致明朝初(chu)期人們總把開原當成金上(shang)(shang)京(jing)的(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)偏差。于是(shi)(shi)從金亡(wang)到清乾隆四(si)十(shi)三年(nian)（1778年(nian)）的(de)(de)(de)(de)500多年(nian)中，史(shi)學界一(yi)(yi)直把渤海上(shang)(shang)京(jing)龍(long)泉府當做金上(shang)(shang)京(jing)會寧府所在地(di)(di)。

金國大定、明昌時期(qi)金上京(jing)佛(fo)、道兩教(jiao)俱盛行，寺觀(guan)開辟數量增(zeng)(zeng)多(duo)，信徒增(zeng)(zeng)加(jia)，尤其是上層人(ren)物乃至統治(zhi)階(jie)級的參與支持，宗(zong)教(jiao)因(yin)依附(fu)政(zheng)治(zhi)勢力而興盛。

然而(er)(er)(er)金(jin)(jin)熙宗(zong)在(zai)信佛的(de)(de)(de)同時，漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)開始(shi)荒(huang)政。金(jin)(jin)熙宗(zong)首先(xian)犯的(de)(de)(de)是佛教大戒———殺戒和(he)酒色(se)之戒。在(zai)老臣盡死后，悼(dao)平皇(huang)后漸(jian)(jian)攬(lan)朝(chao)政大權，而(er)(er)(er)本該有所作為的(de)(de)(de)熙宗(zong)，因(yin)(yin)為諸(zhu)多原因(yin)(yin)，竟終(zhong)日酗酒，在(zai)殺重(zhong)臣之后，又殺弟兄、殺皇(huang)后、殺兒子、殺嬪妃、殺近(jin)臣，成為一個令朝(chao)中(zhong)(zhong)人(ren)人(ren)自危的(de)(de)(de)暴君，終(zhong)于(yu)在(zai)皇(huang)統(tong)九年(nian)（公元1149年(nian)）十一月(yue)丁巳日，被海(hai)陵(ling)王(wang)(wang)完(wan)顏(yan)亮(liang)殺于(yu)宮中(zhong)(zhong)寢殿。而(er)(er)(er)這一天，正(zheng)巧金(jin)(jin)國(guo)公主為其(qi)亡(wang)母悼(dao)平皇(huang)后作佛事而(er)(er)(er)留宿(su)寺中(zhong)(zhong)，使得其(qi)夫唐括辯乘(cheng)機將海(hai)陵(ling)王(wang)(wang)完(wan)顏(yan)亮(liang)等人(ren)聚集到(dao)家中(zhong)(zhong)而(er)(er)(er)使謀殺成功(gong)。

但同樣是佛教(jiao)寺院，尼(ni)僧法性(xing)主持(chi)的上京釋迦院就門(men)庭冷落。同是主持(chi)僧（尼(ni)）圓寂，寶(bao)嚴的門(men)徒(tu)建塔立銘，“造塔畢工(gong)，靈骨(gu)石(shi)槨，層層聳然”，好不威風。而(er)尼(ni)僧法性(xing)只能用(yong)瓦片墨書充當墓志，并依(yi)靠自己俗家(jia)的兩(liang)個侄兒幫助才完成火化(hua)火葬。這兩(liang)個僧徒(tu)入葬的對比，說明同為金(jin)上京佛寺，但榮枯各異(yi)，有大廟、小庵之別，政治背景、經濟實力(li)不同使然。

在正復建的寶勝寺(si)(si)內(nei)，記者見到了住持釋法(fa)靜。釋法(fa)靜告訴(su)記者，寶勝寺(si)(si)是金國時的一(yi)個非常有名的寺(si)(si)廟，離此不遠(yuan)的姜(jiang)家磨(mo)坊村的一(yi)處田(tian)地內(nei)是寶勝寺(si)(si)遺址。