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人文歷史

遠處徐(xu)徐(xu)傳來僧人的(de)誦經聲和(he)晨鐘暮鼓，讓人們聽后(hou)身(shen)心清(qing)凈，就知道是佛教“三(san)寶剎”。

四年前，這里(li)還是荒山(shan)野(ye)嶺。釋融(rong)光(guang)法師(shi)帶領兩序大眾在當地政府的(de)支持(chi)關懷(huai)下(xia)，歷經千辛萬(wan)苦，嘔心瀝血的(de)建設，有了廣大佛教(jiao)徙自己(ji)的(de)佛事(shi)活動的(de)場所---圓(yuan)通講寺。

寺(si)(si)院(yuan)從(cong)(cong)五(wu)次租(zu)房到(dao)選擇如法寺(si)(si)址，從(cong)(cong)無一磚一瓦到(dao)建設成(cheng)2800平方米，從(cong)(cong)一分一文到(dao)日前為(wei)止建寺(si)(si)集資460萬元，寺(si)(si)院(yuan)建設逐步(bu)走向規范化(hua)、標準(zhun)化(hua)、現代化(hua)叢林，圓通講寺(si)(si)以連續兩(liang)年被評為(wei)省級“五(wu)好寺(si)(si)院(yuan)”。那么，在這背后(hou)釋(shi)融光法師(shi)是怎樣默默行菩薩道和無私奉獻的呢？

愿不虛發

千處(chu)祈求千處(chu)應，苦海(hai)常(chang)作度人舟(zhou)。-----釋(shi)融光法師座右(you)銘

耄耋之年的釋融光法師，身體健壯，精神充沛。1940年在綏化市地藏寺出家，1942年在長春受三壇具戒，1943年至1947年畢業于哈爾濱觀音寺佛學院。先后參加五臺山顯通寺千人僧道場；去中國四大名山朝山拜佛；到香港親近覺光老法師和南海普陀山妙善老和尚。釋融光法師在年輕讀佛(fo)學院時就發過愿，弘(hong)揚佛(fo)法(fa)，普度眾生(sheng)，在(zai)沒有佛(fo)教(jiao)“空白處”建立“三寶剎”，實現人間凈(jing)土(tu)。

溯源牡(mu)丹江市(shi)百年歷史，沒有佛教(jiao)寺院三寶剎(cha)。93年牡(mu)丹江市(shi)廣(guang)大佛教(jiao)徙(xi)(xi)推選(xuan)代表發(fa)起人赴哈與省佛教(jiao)協會聯系(xi)，邀請德高望(wang)重釋融光(guang)法師(shi)和中國南京佛學院畢(bi)業的釋根善法師(shi)，師(shi)徙(xi)(xi)二人來牡(mu)市(shi)建立佛教(jiao)道場。

幾年來，釋(shi)融光法師教(jiao)育廣大居士(shi)愛國愛教(jiao)，諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意是諸佛(fo)教(jiao)。居士(shi)隊伍由幾百(bai)人(ren)(ren)發展到授三(san)皈依(yi)居士(shi)兩萬余人(ren)(ren)，皈依(yi)弟子中(zhong)有導演，記者(zhe)，工程師，還有社(she)會民主人(ren)(ren)士(shi)等。每年舉行七(qi)次重大法會，直接受影響的群眾十余萬人(ren)(ren)次，在牡丹江地區人(ren)(ren)心(xin)向佛(fo)影響極(ji)大。

德性感召

依法教人

以德感人(ren)，建立(li)弘(hong)法(fa)道場(chang)。釋(shi)融光法(fa)師一(yi)邊建設寺院一(yi)邊組織居士們反復學(xue)習黨和國家宗教政策(ce)。針對居士中(zhong)對佛(fo)陀教育認識(shi)不(bu)清(qing)，個別群眾認為學(xue)佛(fo)是(shi)迷信等錯誤(wu)思想，釋(shi)融光法(fa)師親自(zi)每周日下午講經說法(fa)。在講完(wan)一(yi)部《阿彌陀經》、《佛(fo)說十(shi)善業道經》及祖師開(kai)示錄。首期“打佛(fo)七(qi)”二十(shi)一(yi)天，并(bing)印刷(shua)了《做人(ren)基礎(chu)(chu) 成佛(fo)正因》、《在家居士修行入門》、《說僧(seng)過惡 犯(fan)大重罪》及《一(yi)函遍復》等書(shu)，引導居士們學(xue)佛(fo)打好(hao)正信基礎(chu)(chu)。

培養僧才

培養僧(seng)才(cai)繼(ji)如來業(ye)，管理弘揚(yang)道(dao)場。釋融(rong)光法(fa)師組織僧(seng)人認真學習貫徹(che)《全國漢傳佛(fo)教寺院(yuan)共住(zhu)規約通(tong)則》。樹(shu)立良好寺院(yuan)道(dao)風，以戒為(wei)師，每天上午諷涌法(fa)華經，做“六(liu)和”僧(seng)，培養僧(seng)才(cai)。釋融(rong)光法(fa)師提倡自(zi)勤自(zi)養，一日不做，一日食的精(jing)神(shen)，遵守馬祖(zu)建叢林，百丈立清規的道(dao)場制度。

仁慈博愛

仁(ren)慈(ci)博愛，平等度(du)眾，實(shi)現(xian)(xian)人(ren)(ren)間(jian)凈(jing)土(tu)。幾年來，釋融光(guang)法(fa)師(shi)帶(dai)領(ling)兩(liang)序大眾先(xian)后(hou)去(qu)市福利院、孤(gu)兒院，送去(qu)佛(fo)(fo)菩薩(sa)的慈(ci)悲與(yu)溫暖(nuan)。釋融光(guang)法(fa)師(shi)不顧個(ge)人(ren)(ren)年紀已(yi)大，率(lv)領(ling)僧眾驅車親自為(wei)綏(sui)芬河佛(fo)(fo)光(guang)寺，東寧萬佛(fo)(fo)寶塔金光(guang)寺，鏡泊湖藥師(shi)古剎開光(guang)奠基主法(fa)，以自己的德性感如信眾，把(ba)佛(fo)(fo)的種子灑滿人(ren)(ren)間(jian)，實(shi)現(xian)(xian)趙樸初會長(chang)提出的“實(shi)現(xian)(xian)人(ren)(ren)間(jian)凈(jing)土(tu)”。

道場在建設中

圓通講寺山門、天王殿、講堂已經落成，下一步還要進行圓通寶殿建設。釋融光(guang)法師說：“這是(shi)觀世音(yin)菩(pu)薩道場，古人云(yun)‘家(jia)家(jia)彌陀佛，戶戶觀世音(yin)’，圓通寶殿建(jian)設一千(qian)平方米，將要雕塑(su)揚枝凈瓶(ping)觀世音(yin)菩(pu)薩像”。為救度苦(ku)(ku)難眾生，離苦(ku)(ku)得樂(le)，千(qian)處祈(qi)求(qiu)千(qian)處應，苦(ku)(ku)海常(chang)作渡(du)人舟(zhou)，這是(shi)大慈(ci)大悲觀世音(yin)菩(pu)薩慈(ci)悲心和(he)愿力的不(bu)可思議(yi)。

道(dao)場(chang)建(jian)成(cheng)，真是十方諸佛(fo)菩薩加(jia)被，天龍八部擁護(hu)，廣大護(hu)法(fa)居士，善男信女們的大力支持(chi)。沒有(you)他們的大力支持(chi)，道(dao)場(chang)很難(nan)成(cheng)就。釋融光法(fa)師常講(jiang)要維護(hu)好道(dao)場(chang)，正法(fa)久住，讓佛(fo)陀教育在(zai)這里(li)趨起。