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人文歷史

遠處(chu)徐徐傳來僧人的誦經聲和晨(chen)鐘暮鼓，讓人們聽后身心清(qing)凈，就知道是佛(fo)教(jiao)“三寶剎”。

四年前，這里還是荒山野(ye)嶺(ling)。釋融光法師帶領兩序大眾在當地政府的(de)(de)支持(chi)關懷下，歷(li)經千辛萬苦，嘔(ou)心瀝血的(de)(de)建(jian)設，有了(le)廣大佛教徙自(zi)己的(de)(de)佛事活動的(de)(de)場所(suo)---圓通講寺。

寺(si)院從(cong)五次租(zu)房到(dao)(dao)選擇如法寺(si)址(zhi)，從(cong)無一(yi)(yi)磚一(yi)(yi)瓦到(dao)(dao)建(jian)設成(cheng)2800平方米，從(cong)一(yi)(yi)分一(yi)(yi)文到(dao)(dao)日(ri)前為(wei)(wei)止(zhi)建(jian)寺(si)集資(zi)460萬(wan)元，寺(si)院建(jian)設逐步走向規(gui)范化、標準化、現(xian)代(dai)化叢(cong)林，圓通(tong)講寺(si)以連(lian)續兩年被評為(wei)(wei)省(sheng)級(ji)“五好(hao)寺(si)院”。那么，在這背后釋融光法師是怎樣默默行菩薩道(dao)和無私(si)奉獻的呢？

愿不虛發

千處(chu)祈(qi)求千處(chu)應，苦海常作度人舟。-----釋融光(guang)法師座(zuo)右銘

耄耋之年的釋融光法師，身體健壯，精神充沛。1940年在綏化市地藏寺出家，1942年在長春受三壇具戒，1943年至1947年畢業于哈爾濱觀音寺佛學院。先后參加五臺山顯通寺千人僧道場；去中國四大名山朝山拜佛；到香港親近覺光老法師和南海普陀山妙善老和尚。釋融光法師在年輕讀佛學院(yuan)時就發過(guo)愿，弘揚佛法(fa)，普度(du)眾生(sheng)，在沒有(you)佛教“空白處(chu)”建(jian)立“三寶剎”，實現(xian)人間(jian)凈土。

溯(su)源牡丹(dan)江市(shi)百年歷史，沒有佛教(jiao)(jiao)寺院(yuan)(yuan)三寶剎(cha)。93年牡丹(dan)江市(shi)廣大佛教(jiao)(jiao)徙(xi)推選代(dai)表發起(qi)人赴哈(ha)與省佛教(jiao)(jiao)協會聯系，邀請德高(gao)望(wang)重釋(shi)融光法師(shi)和中國(guo)南京佛學院(yuan)(yuan)畢業的釋(shi)根善法師(shi)，師(shi)徙(xi)二人來牡市(shi)建(jian)立佛教(jiao)(jiao)道場。

幾年來(lai)，釋融光(guang)法師教育廣大(da)居(ju)(ju)士愛(ai)國愛(ai)教，諸惡莫作，眾善奉行(xing)，自(zi)凈其意是諸佛(fo)教。居(ju)(ju)士隊伍由幾百人(ren)(ren)(ren)發展到授三皈依(yi)(yi)居(ju)(ju)士兩萬余人(ren)(ren)(ren)，皈依(yi)(yi)弟子中有(you)導演，記者(zhe)，工程師，還有(you)社(she)會民主(zhu)人(ren)(ren)(ren)士等(deng)。每年舉(ju)行(xing)七次(ci)重大(da)法會，直接受影響(xiang)的群(qun)眾十余萬人(ren)(ren)(ren)次(ci)，在牡(mu)丹(dan)江(jiang)地區人(ren)(ren)(ren)心(xin)向佛(fo)影響(xiang)極(ji)大(da)。

德性感召

依法教人

以德感人，建(jian)立弘法(fa)道場。釋(shi)融(rong)光法(fa)師一邊建(jian)設寺院(yuan)一邊組織(zhi)居(ju)士(shi)們(men)反復學(xue)習黨和國(guo)家宗教政策。針對居(ju)士(shi)中對佛陀教育認識不清，個(ge)別群眾(zhong)認為(wei)學(xue)佛是迷信(xin)等錯(cuo)誤(wu)思想，釋(shi)融(rong)光法(fa)師親(qin)自每周日下午講經說法(fa)。在(zai)講完一部《阿彌陀經》、《佛說十(shi)善業道經》及祖師開示錄(lu)。首期“打(da)佛七”二十(shi)一天，并印刷了《做人基(ji)礎 成佛正因》、《在(zai)家居(ju)士(shi)修(xiu)行入門》、《說僧過(guo)惡(e) 犯大重罪》及《一函(han)遍復》等書(shu)，引導居(ju)士(shi)們(men)學(xue)佛打(da)好(hao)正信(xin)基(ji)礎。

培養僧才

培養僧才繼如來(lai)業，管理弘揚道(dao)場。釋融光法師組(zu)織僧人認真(zhen)學習貫徹《全國漢傳(chuan)佛教(jiao)寺院(yuan)共住規約通(tong)則》。樹立(li)良(liang)好(hao)寺院(yuan)道(dao)風，以戒為(wei)師，每天上午諷(feng)涌法華經，做(zuo)“六和”僧，培養僧才。釋融光法師提倡自(zi)勤自(zi)養，一(yi)日不做(zuo)，一(yi)日食的(de)精(jing)神，遵守馬祖建(jian)叢林，百丈立(li)清規的(de)道(dao)場制度。

仁慈博愛

仁慈(ci)博愛，平等度眾，實現(xian)人(ren)間(jian)凈土(tu)。幾年(nian)來(lai)，釋(shi)融光法(fa)(fa)師(shi)帶領(ling)兩序大眾先后去(qu)市福利院(yuan)、孤(gu)兒院(yuan)，送去(qu)佛菩薩(sa)的(de)慈(ci)悲與溫暖。釋(shi)融光法(fa)(fa)師(shi)不顧個(ge)人(ren)年(nian)紀(ji)已大，率(lv)領(ling)僧眾驅車(che)親自(zi)為綏芬河佛光寺，東(dong)寧萬佛寶塔金光寺，鏡(jing)泊湖藥師(shi)古剎開光奠基主法(fa)(fa)，以自(zi)己的(de)德性感(gan)如(ru)信眾，把佛的(de)種子灑滿人(ren)間(jian)，實現(xian)趙樸初(chu)會(hui)長提出的(de)“實現(xian)人(ren)間(jian)凈土(tu)”。

道場在建設中

圓通講寺山門、天王殿、講堂已經落成，下一步還要進行圓通寶殿建設。釋融(rong)光法師說：“這(zhe)是觀(guan)世(shi)音菩薩(sa)道場，古人云(yun)‘家(jia)家(jia)彌陀佛，戶戶觀(guan)世(shi)音’，圓通寶殿(dian)建設一千(qian)平方米，將要雕塑揚枝凈(jing)瓶觀(guan)世(shi)音菩薩(sa)像”。為(wei)救度(du)苦(ku)難眾生，離苦(ku)得(de)樂，千(qian)處祈(qi)求千(qian)處應(ying)，苦(ku)海常作渡人舟，這(zhe)是大慈(ci)大悲(bei)觀(guan)世(shi)音菩薩(sa)慈(ci)悲(bei)心和愿力(li)的不可思議。

道場(chang)(chang)建成，真是十方(fang)諸佛菩薩加(jia)被，天(tian)龍八部(bu)擁護(hu)(hu)，廣大護(hu)(hu)法居(ju)士，善男信女們的大力支持(chi)。沒(mei)有他們的大力支持(chi)，道場(chang)(chang)很難成就。釋融光法師常講(jiang)要維(wei)護(hu)(hu)好道場(chang)(chang)，正法久住，讓(rang)佛陀教育(yu)在這里趨起。