地理環境
地理位置
三祖寺坐落在大別山(shan)東(dong)南(nan)麓的安徽省潛(qian)山(shan)縣(xian)城西北9公里處的谷(gu)口鳳形山(shan)上。
氣候
三祖寺屬(shu)北亞(ya)熱帶季(ji)風侯區(qu)，年平均(jun)(jun)溫度16.4℃，年平均(jun)(jun)降(jiang)水日(ri)為137天，平均(jun)(jun)日(ri)照(zhao)總數(shu)為1936.7小(xiao)時。氣候(hou)溫和(he)，雨(yu)量(liang)充(chong)沛(pei)，光照(zhao)充(chong)足，無霜期(qi)長，冬季(ji)受(shou)(shou)亞(ya)熱帶北緣季(ji)風氣候(hou)控制，氣溫較(jiao)(jiao)(jiao)低(di)，雨(yu)量(liang)較(jiao)(jiao)(jiao)少；夏季(ji)受(shou)(shou)東南(nan)季(ji)風氣候(hou)影響，氣溫較(jiao)(jiao)(jiao)高，雨(yu)量(liang)較(jiao)(jiao)(jiao)多。
建筑布局
綜述
三祖寺建筑在鳳形山(shan)的南北走向上，從山(shan)門殿到覺(jue)寂塔，占地面積7.04平方公里。最南邊的建筑為(wei)(wei)山(shan)門殿，由通天階往(wang)上為(wei)(wei)天王殿，再(zai)往(wang)北依次為(wei)(wei)大雄寶殿、千佛殿、祖師殿、覺(jue)寂塔。
主要建筑
山門殿
山門殿(dian)在三祖(zu)山腳，由門廳、耳室和寮舍組合而成。門廳為(wei)山門殿(dian)的主體建筑，樓閣(ge)式，磚(zhuan)木(mu)混凝土(tu)結構。正(zheng)(zheng)(zheng)廳寬11米(mi)(mi)，進深7米(mi)(mi)，三門并立(li)。正(zheng)(zheng)(zheng)門名(ming)“般若門”，東(dong)門名(ming)“解脫”，西門名(ming)“精進門”。在正(zheng)(zheng)(zheng)門楣(mei)上(shang)方，門前，有(you)一對2.8米(mi)(mi)高(gao)的青灰色(se)花(hua)崗石(shi)雕坐獅。門廳內(nei)東(dong)西兩側，有(you)7.5米(mi)(mi)高(gao)的“金剛力士”塑像，俗稱(cheng)“哼(heng)”、“哈”二將。 通天(tian)階是山門殿(dian)通向天(tian)王殿(dian)的石(shi)級通道(dao)，全程(cheng)60級，寬2.5米(mi)(mi)，垂(chui)直高(gao)度(du)15米(mi)(mi)，坡度(du)為(wei)30度(du)角(jiao)。依山勢疊砌梯(ti)形臺式花(hua)壇，占地面積(ji)300余平方米(mi)(mi)，壇內(nei)種植著四季花(hua)卉(hui)。
天王殿
天(tian)(tian)王(wang)殿(dian)(dian)(dian)是供(gong)奉彌(mi)勒佛(fo)和(he)四(si)大(da)(da)(da)天(tian)(tian)王(wang)及韋馱塑像的(de)殿(dian)(dian)(dian)堂，為中國(guo)(guo)漢(han)族地區(qu)佛(fo)教寺(si)院的(de)重(zhong)殿(dian)(dian)(dian)之一。天(tian)(tian)王(wang)殿(dian)(dian)(dian)純磚無(wu)梁結(jie)構(gou)，攢尖6角，內(nei)穹(qiong)無(wu)梁，亦(yi)稱(cheng)“六角無(wu)梁殿(dian)(dian)(dian)”。頂高(gao)(gao)12米(mi)，檐高(gao)(gao)8米(mi)，東(dong)(dong)西跨(kua)度(du)與南北進深均8米(mi)。殿(dian)(dian)(dian)門(men)(men)楣上(shang)，嵌有水泥磨砂(sha)“天(tian)(tian)王(wang)殿(dian)(dian)(dian)”黑底(di)金字匾(bian)額一方。殿(dian)(dian)(dian)門(men)(men)東(dong)(dong)墻壁，嵌鑲國(guo)(guo)務院于1983年4月(yue)9日批準的(de)“全國(guo)(guo)重(zhong)點(dian)寺(si)廟乾元禪(chan)寺(si)”的(de)大(da)(da)(da)理(li)石(shi)質(zhi)匾(bian)額；殿(dian)(dian)(dian)門(men)(men)西墻壁，也嵌有懷邑弟子吳(wu)福(fu)余敬贈的(de)“佛(fo)光普照”和(he)“功(gong)德福(fu)田”的(de)大(da)(da)(da)理(li)石(shi)質(zhi)碑額。殿(dian)(dian)(dian)頂六條瓴脊，飾有六條游龍。天(tian)(tian)王(wang)殿(dian)(dian)(dian)內(nei)，居中的(de)供(gong)壇(tan)上(shang)，供(gong)奉著銅鑄大(da)(da)(da)肚彌(mi)勒佛(fo)像，四(si)周分別(bie)供(gong)置(zhi)6米(mi)高(gao)(gao)的(de)四(si)大(da)(da)(da)天(tian)(tian)王(wang)塑像。與彌(mi)勒佛(fo)像向背而(er)立的(de)，是銅鑄韋馱像——釋迦牟(mou)尼的(de)護(hu)法天(tian)(tian)神。
大雄寶殿
三祖寺的(de)(de)(de)大(da)雄寶(bao)殿(dian)，與天王(wang)殿(dian)同時建(jian)成。始為乾元(yuan)閣，1944年，三祖寺方(fang)丈(zhang)月海、監(jian)院宏超將塔(ta)前(qian)(qian)拜殿(dian)改(gai)建(jian)成大(da)雄寶(bao)殿(dian)。大(da)雄寶(bao)殿(dian)其殿(dian)基高出天王(wang)殿(dian)4米(mi)，是歇山式殿(dian)宇，磚木(mu)混凝土結(jie)構。殿(dian)脊高17米(mi)，檐高10米(mi)，東(dong)(dong)西(xi)跨度(du)25米(mi)，南(nan)(nan)北進(jin)深17.5米(mi)。殿(dian)內8柱架枋，5枋架梁。四壁嵌枋桃(tao)(tao)梁，四楞桃(tao)(tao)梁撐角(jiao)。嵌枋和挑梁上(shang)，遍繪(hui)龍鳳、獅麟等珍禽異獸及奇(qi)花異卉(hui)(hui)圖案。正(zheng)門(men)4扇，窗開8面，都(dou)有(you)鏤格雕花。正(zheng)門(men)楣上(shang)，懸置木(mu)質黑(hei)底金字(zi)趙(zhao)補初手書“大(da)雄寶(bao)殿(dian)”匾額(e)。 門(men)前(qian)(qian)丹(dan)墀(chi)內，分東(dong)(dong)西(xi)對置一對高2米(mi)的(de)(de)(de)青灰色花崗石(shi)(shi)質坐獅石(shi)(shi)雕。石(shi)(shi)獅之間，安置一只鐵寶(bao)鼎。丹(dan)墀(chi)東(dong)(dong)西(xi)寬(kuan)25米(mi)，南(nan)(nan)北深8米(mi)。南(nan)(nan)沿(yan)(yan)中(zhong)段，建(jian)有(you)4米(mi)寬(kuan)的(de)(de)(de)混凝結(jie)構的(de)(de)(de)挑臺(tai)，直(zhi)抵天王(wang)殿(dian)后墻(qiang)。丹(dan)墀(chi)的(de)(de)(de)東(dong)(dong)、西(xi)、南(nan)(nan)3南(nan)(nan)邊(bian)沿(yan)(yan)的(de)(de)(de)挑臺(tai)的(de)(de)(de)東(dong)(dong)西(xi)兩沿(yan)(yan)，用(yong)漢白玉(yu)砌圍(wei)欄。欄高1.2米(mi)，22柱，柱頭及欄板上(shang)，均飾(shi)有(you)浮雕花卉(hui)(hui)圖案。 殿(dian)內正(zheng)廳(ting)(ting)，供(gong)奉一尊(zun)漢白玉(yu)石(shi)(shi)釋迦牟尼佛像(xiang)。釋迦像(xiang)的(de)(de)(de)在右，供(gong)奉其弟子(zi)迦葉和阿難(nan)的(de)(de)(de)漢白玉(yu)石(shi)(shi)雕像(xiang)。釋迦像(xiang)的(de)(de)(de)前(qian)(qian)面，供(gong)置一尊(zun)銅鑄釋迦太子(zi)像(xiang)。在釋迦像(xiang)的(de)(de)(de)背(bei)后，是“海島仙山”的(de)(de)(de)大(da)型浮雕。正(zheng)廳(ting)(ting)后側，分東(dong)(dong)西(xi)供(gong)置文(wen)殊塑像(xiang)。大(da)殿(dian)地面都(dou)用(yong)花崗石(shi)(shi)鋪成。
千佛殿
三(san)(san)祖(zu)寺5大(da)重殿之一(yi)，為(wei)磚木混凝土結構的(de)(de)(de)無梁式殿宇，建筑面(mian)積100平方米(mi)，攢尖4角，灰墻白(bai)疑縫，琉璃黃(huang)瓦。頂高(gao)12米(mi)，檐高(gao)8米(mi)。殿門(men)(men)(men)楣上(shang)，嵌有水泥(ni)磨(mo)砂仿趙樸(pu)初手(shou)體(ti)(ti)“千(qian)佛(fo)殿”匾額。殿門(men)(men)(men)兩側(ce)，懸置(zhi)一(yi)副木質黑底(di)金字仿趙樸(pu)初手(shou)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)“三(san)(san)祖(zu)道場重現，千(qian)花滿載而(er)歸”的(de)(de)(de)聯(lian)語。殿門(men)(men)(men)前正中(zhong)的(de)(de)(de)石階上(shang)，安置(zhi)一(yi)只鐵寶鼎。大(da)殿中(zhong)央2米(mi)高(gao)的(de)(de)(de)供(gong)壇(tan)上(shang)，供(gong)奉首一(yi)尊木質裝金毗(pi)盧(lu)遮那(nei)佛(fo)像。殿內四(si)壁的(de)(de)(de)千(qian)余(yu)個磚砌小佛(fo)龕中(zhong)，供(gong)置(zhi)千(qian)余(yu)尊陶(tao)質鎏(liu)銅小佛(fo)像，與毗(pi)盧(lu)遮那(nei)佛(fo)像成(cheng)為(wei)一(yi)組“千(qian)佛(fo)朝毗(pi)盧(lu)”群像。重新供(gong)置(zhi)塑制的(de)(de)(de)三(san)(san)祖(zu)僧璨像。塔頂相輪，由8條鐵鏈(lian)分別牽(qian)制于塔體(ti)(ti)頂層(ceng)8角，鐵鏈(lian)上(shang)都(dou)系鈴鐸。
祖師殿
三祖(zu)寺5大重殿(dian)(dian)之一(yi)。此殿(dian)(dian)為(wei)(wei)樓閣(ge)式建筑，硬山重檐(yan)(yan)，上(shang)下(xia)(xia)2層。上(shang)層為(wei)(wei)藏(zang)經(jing)閣(ge)，內(nei)藏(zang)有《大藏(zang)經(jing)》等(deng)及其它典(dian)籍千余(yu)卷（冊）。在(zai)(zai)上(shang)層樓檐(yan)(yan)正(zheng)(zheng)中下(xia)(xia)方(fang)，懸(xuan)置木(mu)(mu)質黑底金字趙樸初手書(shu)“藏(zang)經(jing)閣(ge)”匾(bian)額。下(xia)(xia)層是祖(zu)師殿(dian)(dian)，為(wei)(wei)3間通間，中有4柱架樓。在(zai)(zai)殿(dian)(dian)門(men)及窗(chuang)欞上(shang)，都鏤有雕(diao)花(hua)圖案。在(zai)(zai)兩層樓檐(yan)(yan)正(zheng)(zheng)面的(de)嵌梁、撐解和內(nei)枋上(shang)，繪有“唐僧取(qu)經(jing)”的(de)彩(cai)色浮雕(diao)。殿(dian)(dian)門(men)前有廊(lang)，殿(dian)(dian)廊(lang)兩端(duan)，分置鐘鼓(gu)。正(zheng)(zheng)門(men)楣上(shang)，懸(xuan)置五方(fang)木(mu)(mu)質黑底金字“祖(zu)師殿(dian)(dian)”匾(bian)額。正(zheng)(zheng)廳中央的(de)供(gong)壇上(shang)，供(gong)奉(feng)銅鑄(zhu)達摩(mo)、慧(hui)可、僧璨(can)三祖(zu)師像；正(zheng)(zheng)廳東后側(ce)，供(gong)奉(feng)一(yi)尊銅鑄(zhu)寶志禪師肩扛錫(xi)杖的(de)立身像。正(zheng)(zheng)廳供(gong)壇的(de)后面，有樓梯(ti)通向藏(zang)經(jing)閣(ge)。
覺寂塔
俗稱(cheng)三祖塔(ta)(ta)，在千佛(fo)殿北側。此塔(ta)(ta)原于唐玄宗天寶四(si)載(zai)（公(gong)元(yuan)745年(nian)）舒(shu)州別駕李(li)(li)常捐建(jian)(jian)，代宗李(li)(li)豫于大歷七年(nian)（公(gong)元(yuan)772年(nian)）賜名(ming)“覺寂(ji)塔(ta)(ta)”。覺寂(ji)塔(ta)(ta)是樓(lou)閣式(shi)建(jian)(jian)筑，磚(zhuan)木(mu)結構，5層(ceng)7級；8方4門，出入相制(zhi)。塔(ta)(ta)體通高30余米，外(wai)(wai)壁(bi)鏤(lou)有(you)磚(zhuan)質佛(fo)像近(jin)千尊(zun)。每層(ceng)外(wai)(wai)廊都砌有(you)80百米高的(de)(de)磚(zhuan)欄(lan)環(huan)圍。塔(ta)(ta)底層(ceng)南竇，原龕置一(yi)尊(zun)李(li)(li)常塑的(de)(de)僧(seng)璨舍利像。于“文化大革命”中被(bei)毀(hui)，重新供置塑制(zhi)的(de)(de)三祖僧(seng)璨像。
佛像供置
銅鑄佛像
釋迦(jia)太子像：立姿，高50厘米。現供置于大雄寶殿漢白玉釋迦(jia)牟(mou)尼佛像前的供壇中(zhong)央。
彌勒菩薩像(xiang)(xiang)：坐(zuo)姿(zi)，像(xiang)(xiang)高1.2米（含蓮臺(tai)像(xiang)(xiang)座20厘米），重(zhong)240公斤，供(gong)置(zhi)于天王殿中。
千(qian)手千(qian)眼(yan)(yan)觀(guan)音菩薩像(xiang)：坐姿，像(xiang)高1.5米（含蓮(lian)座），重300公斤。三祖寺供奉在觀(guan)音殿內的(de)為千(qian)手千(qian)眼(yan)(yan)觀(guan)音造(zao)形的(de)一種——四十手四十眼(yan)(yan)觀(guan)音。
韋馱(tuo)像(xiang)(xiang)：立姿，像(xiang)(xiang)高1.5米，重200公斤。供奉于(yu)天王殿彌勒(le)像(xiang)(xiang)的(de)背(bei)后(hou)，面(mian)對大(da)雄寶殿內的(de)釋迦牟尼像(xiang)(xiang)。
菩提達摩(mo)像(xiang)：鑄像(xiang)結跏趺(fu)坐(zuo)姿(zi)式。高1.8米，重300公斤。中國禪(chan)宗(zong)尊為初祖，唐代(dai)宗(zong)李豫賜謚“圓(yuan)覺禪(chan)師”。銅像(xiang)供置于祖師殿(dian)內。
慧可像(xiang)：鑄像(xiang)結(jie)跏(jia)趺坐姿(zi)式，高1.8米，重(zhong)300公(gong)斤。供置于(yu)祖師殿(dian)達摩銅(tong)像(xiang)左側。
僧璨像(xiang)：銅像(xiang)結(jie)跏跌坐(zuo)姿式，像(xiang)高1.8米，重300公斤，供置于(yu)祖師殿達摩銅像(xiang)右側。
寶志(zhi)像：銅像立姿，肩扛一(yi)錫杖。像高2米，重(zhong)400公斤，供置(zhi)于祖師殿東后側。
玻璃鋼像
善財童(tong)子(zi)像：立姿(zi)，像高1.2米(mi)。善財童(tong)子(zi)作為觀音菩薩的左脅侍(shi)，被(bei)供(gong)置(zhi)于(yu)觀音殿內千(qian)(qian)手千(qian)(qian)眼觀音的左前方。
龍(long)(long)女(nv)(nv)像(xiang)：立姿，像(xiang)高1.2米(mi)。“龍(long)(long)女(nv)(nv)”本是(shi)佛教護未(wei)能天(tian)神(shen)——二十諸天(tian)婆竭羅龍(long)(long)的女(nv)(nv)兒。龍(long)(long)女(nv)(nv)作為觀(guan)音菩(pu)薩的右(you)脅侍，被供置于(yu)觀(guan)音殿內千(qian)(qian)手千(qian)(qian)眼觀(guan)音像(xiang)的右(you)前方(fang)。
石雕佛像
玉(yu)石釋迦牟尼(ni)佛(fo)像(xiang)(xiang)：玉(yu)像(xiang)(xiang)結(jie)跏趺(fu)坐(zuo)姿式，高40厘米。1988年3月18日(ri)(ri)，緬(mian)甸仰光妙明法師（緬(mian)籍華裔(yi)比丘尼(ni)）來三(san)(san)祖(zu)(zu)(zu)寺禮謁三(san)(san)祖(zu)(zu)(zu)。回國(guo)后，敬贈給三(san)(san)祖(zu)(zu)(zu)寺一尊玉(yu)石釋迦牟尼(ni)佛(fo)像(xiang)(xiang)。同(tong)年4月28日(ri)(ri)，時三(san)(san)祖(zu)(zu)(zu)寺監(jian)院僧宏行前往河南洛陽白(bai)馬寺，親迎佛(fo)像(xiang)(xiang)回寺。今供奉于(yu)法堂大廳內。
漢白玉(yu)釋迦牟尼佛像(xiang)(xiang)(xiang)：石(shi)像(xiang)(xiang)(xiang)結跏跌坐姿式。雕像(xiang)(xiang)(xiang)高(gao)5.5米（含蓮(lian)座(zuo)1.5米），寬(kuan)4米，厚(hou)2.5米；蓮(lian)臺(tai)寬(kuan)6米，厚(hou)4米，整個雕像(xiang)(xiang)(xiang)及蓮(lian)臺(tai)計(ji)重(zhong)10噸。現供奉(feng)于大雄寶殿(dian)正廳。
漢(han)白(bai)玉(yu)迦葉尊者像(xiang)：雕像(xiang)立(li)身合十姿(zi)式，高(gao)2.5米(mi)（含蓮座70厘米(mi)），重(zhong)0.5噸(dun)。石像(xiang)供置于大雄寶殿漢(han)白(bai)玉(yu)釋迦牟尼像(xiang)的左前方。
漢白玉阿難(nan)尊者像：石像立(li)身合十姿式，高2.5米（含蓮座70厘(li)米），重0.5噸(dun)，供置(zhi)于(yu)大雄(xiong)寶殿釋(shi)迦牟尼像的右前方。
浮雕僧璨像：用漢白玉石碑雕成，碑高1.7米寬90厘米。按《三祖僧璨》畫像原型雕鑿，供置于大雄寶殿后達摩(mo)崖(ya)下的(de)三祖洞內。
木刻佛像
釋(shi)迦牟(mou)尼(ni)佛(fo)像：佛(fo)像結跏趺坐(zuo)姿式，高1.2米（含蓮座20厘米），全身裝(zhuang)金，供置于藏經閣。
藥師佛像(xiang)：佛像(xiang)結跏趺坐姿(zi)式，高1.2米（含蓮座20厘米），全身(shen)裝金(jin)，今供置于藏(zang)經閣釋迦牟尼佛像(xiang)左側。
阿(a)彌陀佛像：佛像結跏趺坐(zuo)姿式，高(gao)1.2米（含蓮座20厘米），全身裝金，今供(gong)置于藏經閣釋迦牟尼佛像右側。
毗(pi)盧(lu)遮那(nei)佛(fo)像(xiang)(xiang)：佛(fo)像(xiang)(xiang)結跏趺坐姿式，高(gao)3米(mi)（含蓮座(zuo)1米(mi)），全身裝金，供置于千(qian)佛(fo)殿內。在千(qian)佛(fo)殿4壁1000余個壁龕中，供奉(feng)著1000余尊高(gao)約40厘米(mi)的(de)陶(tao)質鎏銅(tong)佛(fo)像(xiang)(xiang)，與毗(pi)盧(lu)遮那(nei)佛(fo)組成一組“千(qian)佛(fo)朝毗(pi)盧(lu)”。
文殊菩薩像(xiang)：像(xiang)高(gao)1.5米，騎青(qing)(qing)持劍。其坐騎青(qing)(qing)獅，亦系(xi)木刻(ke)，長1.8米，高(gao)1米。文殊，全(quan)稱(cheng)“文殊師利”，供置于(yu)大雄寶殿東(dong)后側。
普賢菩薩(sa)像：像高(gao)1.5米，坐象閱經式。其(qi)坐騎白象。系(xi)用混凝土塑成，長1.8米，高(gao)1米，供奉于(yu)大(da)雄寶殿西后(hou)側。
地藏菩薩(sa)像：像高(gao)80厘米，結跏趺坐式(shi)，現供置在塔院西寮房客堂正(zheng)廳。
觀音菩薩像：像高4米(mi)，直立姿式，像的(de)(de)上身及(ji)頭(tou)面為木(mu)刻，下身及(ji)兩(liang)臂(bei)為鋼筋混凝結構(gou)，供奉于大雄寶殿(dian)釋迦牟尼(ni)佛(fo)像背側(ce)的(de)(de)“海島仙山”大型浮(fu)雕的(de)(de)中心。
菩提達摩像(xiang)：像(xiang)高(gao)1.5米，結(jie)跏趺坐姿式(shi)，原供(gong)置于祖(zu)師殿正廳，今供(gong)置于藏經閣。
寶志像(xiang)：像(xiang)高(gao)1.5米(mi)，結跏趺坐姿式，原供(gong)置于祖師殿正廳達摩像(xiang)的左側，今供(gong)置于藏經(jing)閣。
僧璨像：像高(gao)1.5米(mi)，結跏趺(fu)坐(zuo)姿式(shi)，原供置于祖師殿正廳達摩像右側，今供置于藏經(jing)閣。
泥塑佛像
金(jin)剛力士像(xiang)：塑像(xiang)共兩(liang)尊，高均(jun)7.4米（含(han)立(li)臺40厘米）。像(xiang)身(shen)系鋼筋扎架(jia)，用麻筋、桐油(you)捶合粘土塑成。直(zhi)立(li)身(shen)姿，微(wei)向前傾，俗稱“哼”、“哈”二將，供置于(yu)山(shan)門殿內東(dong)西兩(liang)側。
四天(tian)王(wang)像：塑像共4尊，高均4.5米，半(ban)坐姿式，身體(ti)微(wei)頃。他們依次為：東方(fang)持國天(tian)王(wang)、南(nan)方(fang)增(zeng)長天(tian)王(wang)、西方(fang)廣目天(tian)王(wang)、北(bei)方(fang)多聞天(tian)王(wang)。古代(dai)印度(du)大陸的(de)神話說，須彌山腰有(you)一(yi)座犍(jian)陀羅(luo)山，山有(you)4峰(feng)，各(ge)有(you)一(yi)天(tian)王(wang)居住，各(ge)護人世(shi)間的(de)東勝身洲(zhou)、南(nan)贍部洲(zhou)、西牛賀(he)洲(zhou)、北(bei)俱盧洲(zhou)等四大洲(zhou)之一(yi)洲(zhou)，供奉于天(tian)王(wang)殿內。
十八(ba)羅(luo)(luo)(luo)(luo)漢像(xiang)：塑像(xiang)高均1.5米。十八(ba)羅(luo)(luo)(luo)(luo)漢分(fen)別(bie)是(shi)：賓度羅(luo)(luo)(luo)(luo)跋羅(luo)(luo)(luo)(luo)惰阇、迦(jia)諾(nuo)迦(jia)伐蹉(cuo)、迦(jia)諾(nuo)迦(jia)跋厘(li)惰阇、蘇頻陀(tuo)(tuo)(tuo)、諾(nuo)詎羅(luo)(luo)(luo)(luo)、跋陀(tuo)(tuo)(tuo)羅(luo)(luo)(luo)(luo)、迦(jia)理迦(jia)、伐阇羅(luo)(luo)(luo)(luo)弗多(duo)羅(luo)(luo)(luo)(luo)、戍博迦(jia)、半(ban)托迦(jia)、羅(luo)(luo)(luo)(luo)怙羅(luo)(luo)(luo)(luo)、那伽犀那、因揭陀(tuo)(tuo)(tuo)、伐那婆斯、阿氏(shi)多(duo)、注茶半(ban)托迦(jia)、難(nan)提密多(duo)羅(luo)(luo)(luo)(luo)、玄奘。以(yi)上(shang)十八(ba)羅(luo)(luo)(luo)(luo)漢塑供置于大雄寶殿的東西兩(liang)側。
軸裱畫像
達摩面壁：又名《老僧人(ren)定圖》，畫面120x80厘米，裱幅(fu)250x100厘米。畫幅(fu)兩邊配一(yi)副軸聯(lian)：“一(yi)葦渡江何處去(qu)，面壁九年(nian)待人(ren)來。”款識是：“庚午新春丁以任書“。此畫像今(jin)供(gong)奉于三祖寺(si)法常正(zheng)廳(ting)后壁。
三祖僧(seng)璨：畫面150x80厘(li)米，裱幅250x100厘(li)米。畫像今(jin)供奉于法堂正廳后壁。
皆大歡喜(xi)：畫面150x80厘(li)(li)米，裱(biao)幅200x100厘(li)(li)米。畫像(xiang)今(jin)供于(yu)法(fa)堂正廳后壁。
笑(xiao)看(kan)人間：畫(hua)面150x80厘米(mi)，裱幅200x100厘米(mi)。畫(hua)像今供于法(fa)堂正廳后壁。
觀自在菩薩：畫(hua)面(mian)180x60厘(li)米(mi)(mi)，裱幅200x60厘(li)米(mi)(mi)。畫(hua)像兩邊，有一副新(xin)制的篆(zhuan)書軸聯：“無我無人觀自在，非空(kong)非色(se)見如來”，款識為：“釋子賀根敬獻”。畫(hua)像今供(gong)于藏經閣。
馬祖畫(hua)(hua)像(xiang)：1930年由江西(xi)靖安縣(xian)寶峰(feng)寺印行，畫(hua)(hua)幅(fu)54x37厘米。畫(hua)(hua)面左右及地支部位，有歷代僧人(ren)贊(zan)頌馬祖的(de)詩文。因畫(hua)(hua)紙陳舊，字(zi)跡難(nan)辯(bian)。此畫(hua)(hua)現珍藏(zang)于三祖寺藏(zang)經閣內(nei)。
歷史沿革
南(nan)朝劉宋明(ming)帝(di)泰始初(chu)(chu)年(nian)(nian)（465年(nian)(nian)），建康（今南(nan)京市）道林寺(si)高僧(seng)釋寶志，得到天(tian)柱山，住在石洞里(li)習靜參禪。潛邑隱士何(he)(he)(he)求、何(he)(he)(he)點(dian)、何(he)(he)(he)胤(yin)三兄弟將私宅獻給寶志，供其開山建剎(cha)，初(chu)(chu)名(ming)“菩提庵”。
公(gong)元520年，菩提達摩渡江北上(shang)，經過(guo)菩提庵時(shi)，在峭(qiao)壁(bi)上(shang)鑿(zao)了觀音閣（現(xian)稱達摩崖。
大同三(san)年（536年）梁武(wu)帝賜名(ming)”山(shan)谷寺“。
隋開皇二(er)年(nian)（583年(nian)），僧璨在司(si)空山(shan)得到慧可(ke)傳承衣缽后，于隋文(wen)帝開皇十(shi)年(nian)（590年(nian)），正式駐錫山(shan)谷寺(si)（即(ji)三祖寺(si)），研著(zhu)《信心(xin)銘》經典，公開傳經布法。
唐(tang)玄(xuan)宗天寶四年（745年），舒州別(bie)駕(jia)李常取僧璨(can)真儀火化，得舍利三百粒(li)，以百粒(li)塑僧璨(can)像，出己(ji)俸建塔，置像于(yu)塔座南竇(dou)，供廣(guang)大信眾祀奉。
唐(tang)干元元年（758年），肅宗李(li)亨御賜山谷(gu)(gu)寺為”三(san)祖山谷(gu)(gu)干元禪寺“。
大(da)歷七年（772年），代(dai)宗李(li)豫又謚僧(seng)璨號”鑒智禪(chan)師“，賜塔名為”覺寂(ji)塔“。
唐會昌(chang)五年（845年），武宗李炎下令全國滅(mie)佛，拆毀寺宇，。三祖寺與覺寂塔在這一時期(qi)中同時遭毀，被夷(yi)為平地。
大中元年（847年），三(san)祖寺與覺寂塔同(tong)時得到修復。
宋太平興(xing)國七年(nian)（982年(nian)），邑民柯萼掘出有釋寶志(zhi)手書的”圣祚綿遠“的石刻，進獻朝(chao)廷，太宗趙匡義取名”瑞石“，遣(qian)使來三祖(zu)寺致謝，謚寶志(zhi)名”寶公“，賜(si)名”道林真覺禪師“。
天圣六年(nian)（1028年(nian)），章(zhang)獻(xian)皇太后降旨，為仁宗趙禎增(zeng)壽(shou)，選天柱山(shan)山(shan)谷寺為道場，降賜佛牙舍利，建(jian)資(zi)壽(shou)寶(bao)塔。
自度宗(zong)成淳元年(nian)(nian)（1265年(nian)(nian)）起到元世祖至元十九年(nian)(nian)（1282年(nian)(nian)）。三祖寺(si)又遭毀(hui)敗(bai)。除覺寂塔外(wai)，余皆被焚(fen)。元朝一(yi)代，三祖寺(si)雖有一(yi)些(xie)較小的(de)恢復，但(dan)到元末又一(yi)次改朝換(huan)代的(de)戰爭，再一(yi)次摧毀(hui)三祖寺(si)。
明仁宗洪(hong)熙元年(nian)（1425年(nian)），住持僧普聚重興(xing)寺(si)門，三祖寺(si)香火漸有恢復。
憲宗成化（1465-1487年(nian)）間，推(tui)府潘(pan)鑒(jian)捐(juan)俸，命寺僧智俊、智儐等鼎新寺宇(yu)，使三祖寺面(mian)貌恢復如前。
自崇禎八年(nian)（1635年(nian)）始，張(zhang)獻忠率農民起義軍數度迸(beng)駐潛山，和(he)明(ming)廷官兵作戰。在這場戰爭(zheng)中，三祖寺被(bei)嚴重(zhong)摧毀。
1944年起，方丈月海和監院宏超倡(chang)修三祖寺。至1946年，院門、大殿、經樓、東西寮房(fang)等大小70余間(jian)及覺寂塔(ta)的修繕。
歷史文化
綜述
春秋時(shi)，三祖(zu)寺(si)曾(ceng)是(shi)大(da)夫皖(wan)伯的(de)封(feng)(feng)地(di)，封(feng)(feng)地(di)之內，山(shan)(shan)(shan)名皖(wan)山(shan)(shan)(shan)，水(shui)稱皖(wan)水(shui)，今安徽省簡稱皖(wan)，即源于(yu)此。西(xi)漢元封(feng)(feng)五年(nian)（公(gong)元前(qian)106年(nian)），武帝劉(liu)徹南(nan)巡，在鳳形山(shan)(shan)(shan)東側臺(tai)地(di)上設壇祭(ji)拜，封(feng)(feng)天(tian)柱山(shan)(shan)(shan)為“南(nan)岳”。嗣(si)后，漢宣帝劉(liu)洵、南(nan)朝宋孝武帝劉(liu)駿、明成祖(zu)朱棣(di)等，均遣使列式(shi)，到這里來詔祭(ji)南(nan)岳天(tian)柱山(shan)(shan)(shan)。
三祖寺也(ye)曾以它歷史上的(de)輝煌招來了歷代(dai)達(da)官顯貴(gui)、墨客騷人。僅北宋(song)一朝，就有林(lin)逋、王安石(shi)、蘇東坡(po)、黃庭(ting)堅、李(li)公麟(lin)、陸宰等游寺題詩(shi)。至于唐(tang)代(dai)的(de)李(li)翱、李(li)德修、呂(lv)渭，宋(song)代(dai)的(de)李(li)師(shi)中、周邦彥、徐俯和范成大，明代(dai)的(de)劉基等，他們雖然沒有留下直接(jie)吟詠三祖寺的(de)詩(shi)篇(pian)，但(dan)在山谷(gu)流泉的(de)崖壁(bi)上，卻留下了真跡。
歷史傳說
寶志開山
公元505年，梁武帝的(de)國(guo)師寶志(zhi)和尚(shang)與江南(nan)云游方士(shi)白(bai)(bai)(bai)鶴道(dao)(dao)(dao)(dao)人都(dou)奏(zou)請梁武帝，將(jiang)鳳(feng)形山(shan)賜(si)(si)之于己，建觀造剎，傳經布(bu)道(dao)(dao)(dao)(dao)。武帝知道(dao)(dao)(dao)(dao)他(ta)(ta)們都(dou)有很高的(de)法術，命他(ta)(ta)們各顯靈通(tong)，以(yi)物(wu)為(wei)(wei)記，得者而(er)居(ju)。寶志(zhi)和尚(shang)是建康（今南(nan)京(jing)）道(dao)(dao)(dao)(dao)林寺的(de)高僧，手持(chi)錫(xi)(xi)杖(zhang)，以(yi)錫(xi)(xi)杖(zhang)卓(zhuo)(zhuo)地為(wei)(wei)記。白(bai)(bai)(bai)鶴道(dao)(dao)(dao)(dao)人手持(chi)拂塵(chen)(chen)，以(yi)鶴止處為(wei)(wei)記。說畢(bi)，白(bai)(bai)(bai)鶴道(dao)(dao)(dao)(dao)人將(jiang)手中(zhong)拂塵(chen)(chen)拋向空(kong)中(zhong)，頓時(shi)化為(wei)(wei)一(yi)只白(bai)(bai)(bai)鶴。寶志(zhi)見(jian)狀，將(jiang)手中(zhong)錫(xi)(xi)杖(zhang)擲向空(kong)中(zhong)，頓時(shi)化為(wei)(wei)一(yi)條銀色巨(ju)龍，尾隨白(bai)(bai)(bai)鶴而(er)去。白(bai)(bai)(bai)鶴飛到鳳(feng)形山(shan)上(shang)空(kong)，正要(yao)斂翅落地，忽見(jian)身(shen)后巨(ju)龍飛來，嚇得掉頭向東飛去，落在白(bai)(bai)(bai)鹿崗上(shang)，寶志(zhi)收起錫(xi)(xi)杖(zhang)，卓(zhuo)(zhuo)土處便(bian)涌出一(yi)股(gu)甘泉(quan)，這(zhe)就是位于寺后的(de)卓(zhuo)(zhuo)錫(xi)(xi)泉(quan)，又名(ming)“卓(zhuo)(zhuo)錫(xi)(xi)井”。寶志(zhi)便(bian)在鳳(feng)形山(shan)開山(shan)建寺，梁武帝賜(si)(si)名(ming)為(wei)(wei)“山(shan)谷寺”。白(bai)(bai)(bai)鶴道(dao)(dao)(dao)(dao)人在白(bai)(bai)(bai)鹿崗上(shang)建起白(bai)(bai)(bai)鶴觀，宋徽宗賜(si)(si)名(ming)“真源萬壽宮”。
卓錫井和白(bai)鶴(he)泉(quan)仍存，前者在(zai)三祖(zu)(zu)寺圓通門斜對(dui)面的(de)(de)天柱(zhu)山(shan)敬老院內(nei)，后者在(zai)三祖(zu)(zu)寺東側(ce)白(bai)鶴(he)崗(gang)下真源宮舊(jiu)址處(chu)，都(dou)是天柱(zhu)山(shan)的(de)(de)著名景點(dian)。
三祖駐錫
南朝(chao)齊梁之交(jiao)，達摩(mo)法(fa)師從印度渡海將禪(chan)法(fa)帶到(dao)中國(guo)，被(bei)譽為(wei)中國(guo)禪(chan)宗(zong)始(shi)祖。達摩(mo)與梁武帝應對時話不投機(ji)，不歡而散(san)，于是一葦渡江，來到(dao)北魏少(shao)室山五乳石洞面壁(bi)9年，參禪(chan)打坐(zuo)，伺機(ji)傳(chuan)(chuan)法(fa)。后遇(yu)慧可(ke)誠意求(qiu)法(fa)，立雪斷臂，達摩(mo)遂將“教外(wai)別傳(chuan)(chuan)，不立文(wen)字”的(de)禪(chan)法(fa)、衣缽傳(chuan)(chuan)之，慧可(ke)因此被(bei)尊為(wei)禪(chan)宗(zong)二祖。
僧(seng)璨(can)到二祖慧(hui)(hui)可(ke)(ke)處請求開示佛(fo)法(fa)(fa)的(de)典(dian)故。慧(hui)(hui)可(ke)(ke)說(shuo)：“把(ba)你(ni)的(de)罪(zui)對我(wo)說(shuo)，我(wo)為(wei)(wei)你(ni)懺悔。”來者沉思片刻說(shuo)：“我(wo)還說(shuo)不出(chu)我(wo)的(de)罪(zui)究竟在什(shen)么地方？”慧(hui)(hui)可(ke)(ke)說(shuo)：“我(wo)已為(wei)(wei)你(ni)懺悔過，你(ni)最好皈依(yi)佛(fo)法(fa)(fa)，出(chu)家僧(seng)住。”居士說(shuo)：“今日見到和尚，已知(zhi)自己(ji)是(shi)一個(ge)僧(seng)人了，但不知(zhi)何(he)為(wei)(wei)佛(fo)法(fa)(fa)。”慧(hui)(hui)可(ke)(ke)說(shuo)：“是(shi)心是(shi)佛(fo)，是(shi)心是(shi)法(fa)(fa)，法(fa)(fa)佛(fo)無二，汝(ru)知(zhi)之乎(hu)？”居士領悟地說(shuo)：“今日始知(zhi)人的(de)罪(zui)不在內，不在外，也(ye)不在中間，在于其(qi)心，佛(fo)法(fa)(fa)也(ye)是(shi)如此。”慧(hui)(hui)可(ke)(ke)聞(wen)言，十分喜悅，深(shen)器來者，即為(wei)(wei)剃度，高興(xing)地說(shuo)：“是(shi)吾寶(bao)也(ye)，宜名僧(seng)璨(can)。”
這一年(nian)的3月18日，僧(seng)(seng)璨(can)受足具戒。后北周武帝宇文邕滅佛，僧(seng)(seng)璨(can)隨(sui)二祖(zu)慧可南遁(dun)隱居，往來于(yu)司(si)空山(shan)和天柱(zhu)山(shan)之(zhi)間(jian)長達15年(nian)之(zhi)久，后接衣缽，是為禪宗三祖(zu)。隋開皇十年(nian)（590年(nian)）僧(seng)(seng)璨(can)正式駐錫(xi)山(shan)谷寺(si)，公開弘揚禪法。
始創禪宗
僧(seng)璨(can)對禪(chan)宗的(de)(de)漢化改造發展(zhan)，有(you)(you)幾個明顯的(de)(de)表現(xian)。其一，變(bian)面向達(da)官顯貴(gui)為面向下層群眾。佛(fo)教初(chu)入中國，信(xin)(xin)仰接觸者多為貴(gui)族，僧(seng)璨(can)改變(bian)靠(kao)上層弘(hong)法(fa)的(de)(de)方略，變(bian)為在(zai)村夫野老中隨緣化眾；其二，變(bian)在(zai)都市城廓建寺院為在(zai)深山(shan)僻壤布道場；其三，變(bian)居(ju)住無常的(de)(de)“頭(tou)陀行”為公(gong)開(kai)(kai)設(she)壇傳(chuan)法(fa)；其四，變(bian)“不立文字(zi)(zi)”為著經(jing)(jing)傳(chuan)教。禪(chan)法(fa)初(chu)傳(chuan)，有(you)(you)“不立文字(zi)(zi)”之說，主張靜(jing)坐安心漸悟。僧(seng)璨(can)在(zai)公(gong)開(kai)(kai)弘(hong)法(fa)的(de)(de)同時，精(jing)心著述《信(xin)(xin)心銘(ming)》，以(yi)詩體寫成，146句，四字(zi)(zi)一句，584字(zi)(zi)，從歷史與現(xian)實，祖師與信(xin)(xin)徒、教義(yi)與修持的(de)(de)結合上，闡明義(yi)理，大(da)開(kai)(kai)方便(bian)，應機施教。有(you)(you)學者稱(cheng)《信(xin)(xin)心銘(ming)》是禪(chan)宗第(di)一部經(jing)(jing)典，與《六祖壇經(jing)(jing)》并稱(cheng)最中國化的(de)(de)佛(fo)門典籍(ji)，為禪(chan)宗以(yi)文字(zi)(zi)總結其修習(xi)經(jing)(jing)驗開(kai)(kai)創了理論先河。
禪宗作為(wei)佛教的一(yi)個支派(pai)，自達摩西土東來，二祖慧(hui)可(ke)斷臂求(qiu)法，傳(chuan)至三祖僧璨(can)，方使之中(zhong)國化(hua)，暢行于世(shi)，成為(wei)漢傳(chuan)佛教中(zhong)最具中(zhong)國特色的宗派(pai)之一(yi)。
古文詩詞
宋代張同之：飛錫梁朝寺，傳(chuan)衣祖塔丘；石(shi)龕擎古木，山谷臥青牛。半夜朝風起，長(chang)年澗水(shui)流；禪(chan)林誰第(di)一，此地冠(guan)南州。
白居易《題(ti)天柱(zhu)峰》：太微(wei)星(xing)斗拱瓊臺(tai)，圣祖琳宮(gong)鎮九垓。天柱(zhu)一峰擎日月，洞門千仞鎖云雷(lei)。玉光白橘相(xiang)爭秀(xiu)，金翠(cui)佳蓮蕊斗開。時訪左慈高隱處，紫清仙鶴認巢來(lai)。
文物遺存
“三祖山(shan)(shan)摩(mo)崖石刻”現(xian)存(cun)11幅，主要(yao)集中(zhong)在(zai)達摩(mo)崖壁，其中(zhong)有(you)(you)宋(song)黃庭(ting)堅(jian)、明御史(shi)(shi)大夫(fu)李元陽題刻四幅。“山(shan)(shan)谷流(liu)泉摩(mo)崖石刻”現(xian)存(cun)三百(bai)余幅，其中(zhong)最早的(de)一(yi)為唐文學家(jia)李翱(ao)題刻，一(yi)為唐三州刺史(shi)(shi)李德修題刻；宋(song)朝題刻有(you)(you)一(yi)百(bai)幅，以(yi)王安(an)石、李師中(zhong)、蘇東(dong)坡(po)、黃庭(ting)堅(jian)等(deng)刻記最為著(zhu)名，內容(rong)直(zhi)接涉及三祖寺的(de)有(you)(you)六(liu)幅。1981年，安(an)徽省人(ren)民政府公布“山(shan)(shan)谷流(liu)泉摩(mo)崖石刻”為省重(zhong)點文物保護單位。
在(zai)這全(quan)長(chang)500余米的(de)河谷(gu)中(zhong)及其兩面崖(ya)(ya)壁上(shang)，刻(ke)滿了自唐代以來1200余年間(jian)(jian)的(de)摩(mo)崖(ya)(ya)石刻(ke)300多方，能辨認(ren)的(de)有280多方。石刻(ke)詩、文(wen)、題、記齊全(quan)，行、楷、隸(li)、篆(zhuan)、草俱備。這是(shi)考(kao)證1200多年間(jian)(jian)有關歷(li)史(shi)的(de)天然(ran)檔(dang)案館，又是(shi)直(zhi)接瞻仰、欣賞歷(li)代名家文(wen)采、書法的(de)博物館。
著名高僧
禪宗(zong)四祖道信，俗稱司馬(ma)，河(he)南沁(qin)陽人(ren)。隋文(wen)帝開皇十(shi)二年(nian)(nian)（592年(nian)(nian)），來皖公山禮謁僧(seng)(seng)璨(can)，求其(qi)解脫法門。僧(seng)(seng)璨(can)收其(qi)為徒(tu)，在身邊服勞九(jiu)載。仁壽元(yuan)年(nian)(nian)（601年(nian)(nian)），道信承傳(chuan)了僧(seng)(seng)璨(can)衣缽在山谷寺(si)駐錫，煬帝大業十(shi)三年(nian)(nian)（617年(nian)(nian)）離開山谷寺(si)，時間長達廿五年(nian)(nian)。
智巖，俗(su)姓華，江蘇丹陽人。唐高祖武德初（618年）入舒州皖公(gong)山山谷寺，從寶月禪師(shi)為弟子。在住寺二十余(yu)年中，常與(yu)二虎相伴。
湛然，俗姓戚，江蘇常州(zhou)(zhou)人，唐代(dai)高僧，天臺(tai)宗九祖(zu)。于(yu)唐肅宗至德（756-758年）年間，入舒州(zhou)(zhou)山(shan)(shan)谷(gu)寺，誦經(jing)著述于(yu)舍利塔下。他深為山(shan)(shan)谷(gu)寺和舍利塔未能及時得到(dao)朝廷冊封而不(bu)安，便與禪眾寺大律師澄俊、嵩山(shan)(shan)大比丘(qiu)惠融(rong)、勝業(ye)寺大比丘(qiu)開(kai)悟等，同(tong)籌(chou)振興(xing)二祖(zu)基(ji)業(ye)，極力申具州(zhou)(zhou)府，經(jing)揚州(zhou)(zhou)牧御史大夫張延賞奏請朝廷，終于(yu)在(zai)干(gan)元元年和大歷七年，得到(dao)了御賜。
除此，還有(you)崇慧、馬祖(zu)道一、徹聞、白云守端、法演、慧勤、清遠、圓智，智海(hai)等(deng)幾(ji)十位有(you)名望的(de)高僧都(dou)與三祖(zu)寺有(you)緣，或禮(li)佛，或駐錫。
安(an)徽(hui)天柱山(shan)三祖(zu)禪寺(si)住持(chi)釋寬容法師，畢業于九華山(shan)佛(fo)(fo)學(xue)(xue)院(yuan)和九華山(shan)佛(fo)(fo)學(xue)(xue)院(yuan)研究部之律宗系；畢業于四川大(da)學(xue)(xue)教(jiao)育管理系；1987年12月在西(xi)安(an)興教(jiao)寺(si)禮常明大(da)和尚為師而剃度(du)出家(jia)；曾(ceng)任(ren)九華山(shan)佛(fo)(fo)學(xue)(xue)院(yuan)教(jiao)授、甘露雜志主編、教(jiao)務長、副(fu)院(yuan)長、甘露寺(si)（佛(fo)(fo)學(xue)(xue)院(yuan)）住持(chi)。現為中國佛(fo)(fo)教(jiao)協會理事；安(an)徽(hui)省佛(fo)(fo)教(jiao)協會副(fu)會長；安(an)徽(hui)省政協委員；安(an)徽(hui)省青(qing)聯委員；安(an)慶市(shi)佛(fo)(fo)教(jiao)協會會長；安(an)慶市(shi)青(qing)聯副(fu)主席；潛山(shan)縣(xian)政協常委；美國內審大(da)學(xue)(xue)教(jiao)授、博士生導師。
佛事活動
正月初(chu)一，數萬計(ji)的(de)社會青年擁到(dao)三祖(zu)寺“出行”，拜佛年，圖在新的(de)一年里(li)吉祥平安，萬事(shi)亨通；
九月初九，金(jin)秋(qiu)重陽，一些老人結伴登山禮佛，吟詩唱(chang)和(he)；
三(san)月初三(san)，民間傳說是(shi)三(san)祖僧璨的誕日(ri)，江(jiang)南、江(jiang)北(bei)皖、鄂(e)等省(sheng)的信徙(xi)，結成一(yi)支(zhi)(zhi)支(zhi)(zhi)數百人(ren)的“朝(chao)山”隊伍(wu)，專車來三(san)祖寺。禮謁三(san)祖，謂(wei)之“百子香”。
三祖(zu)寺佛(fo)(fo)事活(huo)(huo)(huo)動(dong)的(de)開(kai)展，均按禪林規(gui)制舉行，并同時開(kai)展漢(han)地佛(fo)(fo)教寺院(yuan)共同開(kai)展的(de)佛(fo)(fo)事活(huo)(huo)(huo)動(dong)，以及(ji)對外交流活(huo)(huo)(huo)動(dong)。在三祖(zu)寺的(de)佛(fo)(fo)事活(huo)(huo)(huo)動(dong)中，尤(you)以阿彌陀佛(fo)(fo)的(de)圣(sheng)誕日紀(ji)念(nian)活(huo)(huo)(huo)動(dong)——“彌陀七”最為隆重，規(gui)模最大。佛(fo)(fo)教徙的(de)“三皈依”、居士(shi)的(de)“五戒”也都(dou)在“彌陀七”這場(chang)佛(fo)(fo)事活(huo)(huo)(huo)動(dong)中舉行。
1990年(nian)，全(quan)國(guo)政(zheng)協副主席、佛教協會(hui)(hui)會(hui)(hui)長趙樸(pu)初(chu)親(qin)臨視察，對寺(si)宇建設十分滿意，并囑咐宏行(xing)法師(shi)：“在你手上要把(ba)《三(san)(san)(san)祖(zu)(zu)寺(si)志》修起(qi)來。”宏行(xing)法師(shi)為不(bu)辜負樸(pu)老的關注，經(jing)過五年(nian)的努力，十八萬字的《三(san)(san)(san)祖(zu)(zu)寺(si)志》書(shu)稿得(de)以完成，樸(pu)老得(de)知這一(yi)喜訊(xun)，立即揮毫題寫《中國(guo)禪宗三(san)(san)(san)祖(zu)(zu)寺(si)志》的書(shu)名。趙樸(pu)初(chu)會(hui)(hui)長轉贈給三(san)(san)(san)祖(zu)(zu)寺(si)一(yi)套(tao)漢譯縮印本(ben)《大藏(zang)經(jing)》，珍藏(zang)在藏(zang)經(jing)閣(ge)內。從此，三(san)(san)(san)祖(zu)(zu)寺(si)有(you)了一(yi)套(tao)完整的佛教經(jing)典而傳(chuan)延后(hou)世(shi)。
2000年(nian)歐(ou)洲統一佛(fo)教協會(hui)會(hui)長、法國佛(fo)教朝(chao)圣團(tuan)(tuan)團(tuan)(tuan)長志(zhi)明(ming)法師(shi)率(lv)領(ling)法國、德國、挪威、比(bi)利時(shi)、荷(he)蘭等九個國家佛(fo)教人(ren)士(shi)一行(xing)八十四人(ren)，來三祖寺觀光、朝(chao)圣、禮佛(fo)。2003年(nian)五月臺灣佛(fo)教界一行(xing)五百多(duo)人(ren)，前來尋根覓祖，禮佛(fo)敬(jing)香。三祖寺從來沒有像現在這樣香火旺盛。
交通
火車
合九(jiu)鐵路在寺東7公里(li)處；天柱山火車站距潛山縣城(cheng)僅2公里(li)，北至(zhi)合肥165公里(li)，南至(zhi)九(jiu)江143公里(li)；
火車車次：1427、1428、5087、5088、K706K707、K708K705、K8434K8435。
公交
谷口汽車站在(zai)三祖山(shan)前(qian)，東距潛山(shan)縣城(cheng)僅9公(gong)里(li)(li)，西至岳西縣城(cheng)44公(gong)里(li)(li)；318國(guo)道北至合肥199公(gong)里(li)(li)，西至黃梅縣100公(gong)里(li)(li)，至武漢375公(gong)里(li)(li)，東南(nan)至安慶56公(gong)里(li)(li)；
天(tian)柱山旅游公(gong)路自谷口起(qi)站，繞三祖山，傍塔院后門直(zhi)達佛光(guang)寺，全程僅(jin)16公(gong)里；
安慶三祖(zu)寺公交站(zhan)，途徑三祖(zu)寺公交站(zhan)的(de)有潛山3路、潛山縣3路等(deng)2條公交線路。
Jane 
