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景點簡介

一(yi)百(bai)零(ling)八米(mi)的(de)海(hai)上觀(guan)(guan)音(yin)比自由女(nv)神(shen)還要高15米(mi)，乃世(shi)界(jie)最大的(de)白衣觀(guan)(guan)音(yin)造像并且是(shi)(shi)(shi)世(shi)界(jie)上最高的(de)觀(guan)(guan)音(yin)像，為(wei)(wei)鈦(tai)合(he)金(jin)材料敬造。在(zai)南山(shan)海(hai)上觀(guan)(guan)音(yin)建(jian)成之(zhi)前，高八十(shi)八米(mi)、被(bei)譽為(wei)(wei)“神(shen)州第一(yi)大佛”的(de)無錫靈山(shan)大佛是(shi)(shi)(shi)最高的(de)，而南山(shan)海(hai)上觀(guan)(guan)音(yin)像建(jian)成之(zhi)后，靈山(shan)大佛的(de)高度紀錄就(jiu)被(bei)刷(shua)新。觀(guan)(guan)音(yin)圣像一(yi)面(mian)(mian)是(shi)(shi)(shi)手持蓮(lian)花，另一(yi)面(mian)(mian)是(shi)(shi)(shi)手持經書，還有一(yi)面(mian)(mian)是(shi)(shi)(shi)手持佛珠(zhu)。為(wei)(wei)正觀(guan)(guan)音(yin)的(de)一(yi)體化三(san)尊(zun)造型，寶相(xiang)莊嚴，腳踏一(yi)百(bai)零(ling)八瓣(ban)蓮(lian)花寶座(zuo)(zuo)，蓮(lian)花寶座(zuo)(zuo)高十(shi)米(mi)，共四層(ceng)，每(mei)層(ceng)有形狀(zhuang)相(xiang)同的(de)二十(shi)七瓣(ban)蓮(lian)花，共一(yi)百(bai)零(ling)八瓣(ban)，比靈山(shan)大佛底座(zuo)(zuo)蓮(lian)花寶座(zuo)(zuo)多出二十(shi)瓣(ban)。蓮(lian)花座(zuo)(zuo)下為(wei)(wei)金(jin)剛(gang)寶座(zuo)(zuo)，金(jin)剛(gang)寶座(zuo)(zuo)內是(shi)(shi)(shi)面(mian)(mian)積(ji)達(da)15000平方米(mi)的(de)圓通寶殿。金(jin)剛(gang)寶座(zuo)(zuo)由長280米(mi)的(de)普濟橋與陸岸(an)相(xiang)連，并與面(mian)(mian)積(ji)達(da)60000平方米(mi)的(de)觀(guan)(guan)音(yin)廣(guang)(guang)場及廣(guang)(guang)場兩側主題公園，共同組成占地面(mian)(mian)積(ji)近30萬平方米(mi)的(de)“觀(guan)(guan)音(yin)凈苑(yuan)”景區。

三亞南山(shan)(shan)海上觀音圣像，由原中國(guo)佛教協(xie)會會長(chang)趙樸初(chu)親(qin)自選址。據佛教協(xie)會副會長(chang)兼秘書長(chang)圣輝法師(shi)介紹，三亞南山(shan)(shan)海上觀音像項目從(cong)一九(jiu)九(jiu)五(wu)年開始籌(chou)備(bei)，一九(jiu)九(jiu)九(jiu)年獲審定通過(guo)并于同年破土動工(gong)，總投資達八(ba)億元。

釋義

觀音菩(pu)薩在(zai)(zai)佛教里是代表慈(ci)悲的，主要在(zai)(zai)西方(fang)極樂世(shi)界(jie)(jie)協助(zhu)阿彌陀佛接度往生(sheng)，在(zai)(zai)娑婆世(shi)界(jie)(jie)，即現實世(shi)界(jie)(jie)幫助(zhu)釋迦牟尼佛推行教化。

觀(guan)音(yin)(yin)(yin)菩(pu)薩能現眾多(duo)妙容，能說無邊秘(mi)密神(shen)咒(zhou)。所(suo)現妙容，所(suo)說神(shen)咒(zhou)能使眾生無畏。信眾尊(zun)稱(cheng)(cheng)其為(wei)施無畏者。觀(guan)音(yin)(yin)(yin)菩(pu)薩的(de)(de)主體(ti)是(shi)(shi)(shi)圓(yuan)融清凈寶(bao)覺圣觀(guan)音(yin)(yin)(yin)，稱(cheng)(cheng)正(zheng)觀(guan)音(yin)(yin)(yin)。對應主體(ti)有眾多(duo)化身(shen)，最早的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)對應六道(dao)(dao)--眾生輪(lun)回的(de)(de)途徑而言的(de)(de)六觀(guan)音(yin)(yin)(yin)。度(du)(du)天道(dao)(dao)是(shi)(shi)(shi)如意輪(lun)觀(guan)音(yin)(yin)(yin)，度(du)(du)人道(dao)(dao)是(shi)(shi)(shi)準提觀(guan)音(yin)(yin)(yin)，度(du)(du)阿修羅(luo)道(dao)(dao)是(shi)(shi)(shi)十(shi)(shi)一面(mian)觀(guan)音(yin)(yin)(yin)，度(du)(du)畜生道(dao)(dao)是(shi)(shi)(shi)馬頭觀(guan)音(yin)(yin)(yin)，度(du)(du)地獄道(dao)(dao)是(shi)(shi)(shi)圣觀(guan)音(yin)(yin)(yin)，度(du)(du)餓鬼道(dao)(dao)是(shi)(shi)(shi)千(qian)手千(qian)眼觀(guan)音(yin)(yin)(yin)。應眾生機緣有三十(shi)(shi)三觀(guan)音(yin)(yin)(yin)，顯法(fa)像有四十(shi)(shi)八觀(guan)音(yin)(yin)(yin)、八十(shi)(shi)四觀(guan)音(yin)(yin)(yin)。

南(nan)山(shan)海上(shang)觀(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)圣像(xiang)被設計為(wei)正(zheng)觀(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)的(de)一體(ti)(ti)(ti)化(hua)(hua)三(san)尊(zun)造型，從每尊(zun)的(de)正(zheng)面看(kan)(kan)均是一尊(zun)觀(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)圣像(xiang)，環繞一周方(fang)可(ke)看(kan)(kan)清(qing)三(san)尊(zun)手(shou)勢各(ge)異的(de)觀(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)圣像(xiang)全貌。南(nan)山(shan)海上(shang)觀(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)圣像(xiang)是觀(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)化(hua)(hua)身和(he)觀(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)法(fa)門的(de)綜合體(ti)(ti)(ti)現(xian)。三(san)尊(zun)觀(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)手(shou)中(zhong)分別持(chi)珠(zhu)、持(chi)蓮(lian)、持(chi)篋(qie)，各(ge)有不同(tong)寓意：正(zheng)面為(wei)手(shou)持(chi)經篋(qie)觀(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)，體(ti)(ti)(ti)現(xian)觀(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)的(de)般(ban)若(ruo)德即智(zhi)(zhi)慧德性。經篋(qie)代表(biao)六(liu)百卷般(ban)若(ruo)經，表(biao)示(shi)觀(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)“自度度人，智(zhi)(zhi)悲雙(shuang)運”，既能自利，觀(guan)(guan)(guan)理(li)事無(wu)礙之(zhi)境而了達自在，又能利他，觀(guan)(guan)(guan)一切眾(zhong)(zhong)生之(zhi)機而化(hua)(hua)度自在，以般(ban)若(ruo)啟眾(zhong)(zhong)生智(zhi)(zhi)慧。右邊為(wei)手(shou)持(chi)念珠(zhu)觀(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)，體(ti)(ti)(ti)現(xian)觀(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)的(de)解(jie)脫(tuo)德，即徹底擺脫(tuo)無(wu)明煩惱和(he)種種束縛，達到大自由大自在的(de)境界，表(biao)現(xian)“眾(zhong)(zhong)生念佛，佛念眾(zhong)(zhong)生”同(tong)等同(tong)體(ti)(ti)(ti)的(de)慈悲精神。左(zuo)邊為(wei)手(shou)持(chi)蓮(lian)花(hua)觀(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)，體(ti)(ti)(ti)現(xian)觀(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)的(de)法(fa)身德。觀(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)是密宗蓮(lian)花(hua)部的(de)本尊(zun)，蓮(lian)花(hua)是觀(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)的(de)三(san)昧耶形，喻“常樂我凈”四德；是佛門中(zhong)的(de)圣花(hua)，象征眾(zhong)(zhong)生的(de)肉團心(xin)，蓮(lian)體(ti)(ti)(ti)清(qing)凈，出淤泥而不染，根(gen)莖通(tong)心(xin)，象征“心(xin)佛眾(zhong)(zhong)生，三(san)無(wu)差(cha)別”。總(zong)體(ti)(ti)(ti)表(biao)示(shi)觀(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)的(de)清(qing)凈和(he)六(liu)根(gen)圓(yuan)通(tong)。

此(ci)三觀(guan)音表法無(wu)量(liang)，持(chi)經是(shi)(shi)心(xin)、是(shi)(shi)智(zhi)、是(shi)(shi)安心(xin)、是(shi)(shi)立體、是(shi)(shi)對內、是(shi)(shi)見道(dao)、是(shi)(shi)依(yi)理(li)、是(shi)(shi)空(kong)義(yi)、是(shi)(shi)真(zhen)諦……；持(chi)蓮是(shi)(shi)色、是(shi)(shi)境(jing)、是(shi)(shi)起(qi)行、是(shi)(shi)顯用、是(shi)(shi)對外、是(shi)(shi)修道(dao)、是(shi)(shi)依(yi)事、是(shi)(shi)有義(yi)、是(shi)(shi)俗諦……；持(chi)珠是(shi)(shi)妙(miao)觀(guan)，則色心(xin)一(yi)如，理(li)事無(wu)礙，空(kong)有不(bu)二，真(zhen)俗雙(shuang)融(rong)。此(ci)三觀(guan)音，凈“身、口、意(yi)”三業，斷“見思、塵沙、無(wu)明”三惑，明“空(kong)、假、中”三觀(guan)，通“聲聞、緣覺(jue)、菩薩”三乘，合“金(jin)剛界、胎(tai)藏(zang)界、蘇(su)悉地”三部，證(zheng)“一(yi)切智(zhi)、道(dao)種智(zhi)、一(yi)切種智(zhi)”三智(zhi)。

觀(guan)音圣(sheng)像(xiang)總體表示觀(guan)音“大慈(ci)與(yu)一切眾(zhong)生(sheng)樂、大悲拔一切眾(zhong)生(sheng)苦(ku)”的大慈(ci)大悲形象。如果說自由(you)女神像(xiang)代表了西方世界“自由(you)”、“平等”、追求個性(xing)解放的思想，那么(me)南山(shan)海上(shang)觀(guan)音圣(sheng)像(xiang)就是(shi)東方世界“慈(ci)悲”、“智慧”與(yu)“和平”的精神象征。

南山海上觀(guan)音像的造(zao)型設計集(ji)中(zhong)了各個時代造(zao)像藝術的經(jing)典之處，并將其(qi)(qi)(qi)巧妙地結合起來，構成極富有(you)美感的藝術形(xing)象。其(qi)(qi)(qi)衣(yi)袂飄飄似舉、其(qi)(qi)(qi)面相慈悲莊嚴，猶如踏(ta)海而來，欲度眾(zhong)生脫離苦厄，整體形(xing)象令人一見而生崇敬之心，是“真(zhen)、善、美”三者的完美結合。

南山(shan)海上(shang)觀音圣像造(zao)型設計既(ji)符合佛教教義，體現了觀音無緣之(zhi)慈(ci)和(he)同體之(zhi)悲的大慈(ci)大悲形象(xiang)；又應信(xin)息時代之(zhi)變，具備(bei)當今美(mei)學(xue)、建筑(zhu)學(xue)、雕(diao)塑(su)學(xue)、佛像藝術、科學(xue)技(ji)術的時代特色。

吳立民(min)于佛歷二五四(si)三年(nian)(nian)（公元一九(jiu)九(jiu)九(jiu)年(nian)(nian)）遂撰書此文，觀音法要，我(wo)聞如是，愛敬(jing)贊曰：

南山觀世音 一體化三尊

持蓮法身(shen)凈 持珠解脫(tuo)心(xin)

持篋般若光 圓(yuan)通法無盡(jin)

八識轉四(si)智 三德(de)本五陰

妙音觀(guan)世音 梵(fan)音海(hai)潮音

瞻(zhan)禮持名咒 有(you)求無不應(ying)

交通信息

公交路(lu)線：三亞市內有到南(nan)山(shan)的旅游專線車

南(nan)三亞南(nan)山寺海(hai)上觀音像(xiang)曹(cao)振川攝(she)

南三亞南山寺海上觀音像曹振(zhen)川攝

實用信息

景(jing)區內有素齋，可供游客進食。

開(kai)放時間：10：00-16：00

龍吸水

2008年8月29日，在三亞南(nan)山(shan)景區海邊上(shang)，出現(xian)(xian)“龍吸水”奇觀(guan)。該奇觀(guan)持續十分鐘，現(xian)(xian)場引(yin)來眾多游人觀(guan)看。

據目擊到“龍吸水(shui)(shui)”奇觀的(de)(de)南(nan)山景(jing)區工(gong)作人員介紹說，今天上(shang)(shang)午10時(shi)許，在(zai)南(nan)山寺觀海(hai)(hai)(hai)平臺處(chu)正南(nan)方(fang)海(hai)(hai)(hai)面上(shang)(shang)空突然出現一團(tuan)烏云(yun)，云(yun)團(tuan)一角懸掛著一條(tiao)形似“龍尾(wei)”的(de)(de)烏云(yun)斜插入(ru)遠邊(bian)的(de)(de)海(hai)(hai)(hai)平線。接(jie)著，“龍尾(wei)”烏云(yun)在(zai)海(hai)(hai)(hai)面上(shang)(shang)漸(jian)漸(jian)吸起(qi)一層海(hai)(hai)(hai)水(shui)(shui)，沖(chong)起(qi)約百(bai)米(mi)高的(de)(de)巨大(da)水(shui)(shui)柱(zhu)，一時(shi)間(jian)水(shui)(shui)柱(zhu)和(he)天上(shang)(shang)的(de)(de)烏云(yun)連接(jie)在(zai)一起(qi)。隨后(hou)，這(zhe)團(tuan)烏云(yun)和(he)水(shui)(shui)柱(zhu)向(xiang)108米(mi)南(nan)海(hai)(hai)(hai)觀音像(xiang)方(fang)向(xiang)移去(qu)。這(zhe)“龍吸水(shui)(shui)”的(de)(de)奇觀持續約10分鐘。