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大法幢寺景點

殿宇為(wei)仿唐建(jian)筑。塑(su)像端莊(zhuang)古樸(pu)，與(yu)敦煌莫高(gao)窟(ku)藝術一(yi)脈(mo)相承(cheng)。2001年(nian)(nian)二期擴(kuo)建(jian)工程開始，于2003年(nian)(nian)底完成了佛(fo)塔(ta)(ta)和臥(wo)佛(fo)殿主體工程,出之著名雕塑(su)家(jia)何鍔之手。佛(fo)塔(ta)(ta)為(wei)九層八角樓閣式建(jian)筑，高(gao)40．8米(mi)(mi)，號稱西部第(di)一(yi)塔(ta)(ta)。臥(wo)佛(fo)殿為(wei)雙重(zhong)檐殿堂(tang)、東西九開間。臥(wo)佛(fo)為(wei)銅鑄鍍金(jin)，長36米(mi)(mi)，高(gao)8米(mi)(mi)，目前是全國乃(nai)至(zhi)世界最大(da)的(de)室內臥(wo)佛(fo)。為(wei)國家(jia)AA級景區。

該寺也是原中國佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)協常務理(li)事、甘肅佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)協副會長、大法幢寺方(fang)丈融照大和尚(shang)駐錫之寺。二(er)00七年年底完成臥(wo)(wo)(wo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)塑造、殿堂裝飾、佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像貼金工程(cheng)，四(si)壁繪制(zhi)釋迦(jia)牟尼(ni)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)故事壁畫，二(er)樓設(she)置千佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)閣，完工后(hou)將成為目前國內乃至(zhi)世界最大的室內金臥(wo)(wo)(wo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，整個(ge)臥(wo)(wo)(wo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)殿氣(qi)象(xiang)宏偉，金碧輝煌。

梧桐落(luo)葉(xie)，綠柳迎(ying)風，殿堂廟宇掩影于內，鐘聲(sheng)清悠，梵音(yin)吭(hang)吭(hang)，香眾游(you)客(ke)流連(lian)其(qi)間(jian)，誠為酒泉一大(da)(da)景觀。寺院自建(jian)成以來(lai)，游(you)人(ren)(ren)紛至，敬香者絡(luo)繹不絕。每逢塑望節日(ri)，特別是(shi)(shi)每年大(da)(da)型春(chun)節燈(deng)會(hui)(hui)，農歷四月初八廟會(hui)(hui)、七月十五盂藍盆會(hui)(hui)等盛大(da)(da)佛會(hui)(hui)，酒泉遠近(jin)數(shu)百(bai)里之(zhi)內，縣市(shi)鄉鎮(zhen)各族善男(nan)信女，工(gong)農商(shang)學咸(xian)來(lai)朝會(hui)(hui)拜斗，燒(shao)香求佛，更是(shi)(shi)人(ren)(ren)山人(ren)(ren)海，香煙繚繞(rao)，因而(er)商(shang)賈貿易也相應云集于此，自然地(di)形成盛大(da)(da)物資交(jiao)流市(shi)場和優(you)統的民間(jian)文娛集會(hui)(hui)，與(yu)佛教活動(dong)融匯(hui)於(wu)一體，不但豐富了(le)人(ren)(ren)們的文化生活，而(er)且激活了(le)市(shi)場經濟。

（一）三門殿

因為寺院(yuan)的(de)大(da)(da)(da)門(men)，一(yi)般(ban)都(dou)是(shi)三(san)門(men)并(bing)立，中(zhong)間一(yi)大(da)(da)(da)門(men)，兩旁各一(yi)小門(men)，所以稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)為三(san)門(men)殿(dian).也有(you)寫作山門(men)殿(dian)的(de)。古來寺院(yuan)有(you)許(xu)多院(yuan)落，其(qi)中(zhong)房(fang)舍稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)堂或者(zhe)寮，自(zi)宋崇(chong)寧二年（1103）以孔(kong)子廟(miao)為大(da)(da)(da)成(cheng)殿(dian)，于是(shi)佛(fo)(fo)寺建筑(zhu)院(yuan)稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)堂寮之外，其(qi)主(zhu)體部(bu)分也稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)某(mou)某(mou)殿(dian)。三(san)門(men)殿(dian)內，在門(men)的(de)兩旁塑兩大(da)(da)(da)金(jin)(jin)(jin)剛像(xiang)，此即(ji)手持金(jin)(jin)(jin)剛杵（印度(du)古代最堅固的(de)兵器(qi)）警衛(wei)佛(fo)(fo)的(de)夜叉(cha)神(shen)(shen)，又(you)名‘執金(jin)(jin)(jin)剛’。傳(chuan)說(shuo)(shuo)佛(fo)(fo)常(chang)(chang)有(you)五百執金(jin)(jin)(jin)剛隨從(cong)侍衛(wei)，其(qi)主(zhu)要者(zhe)名‘密(mi)跡金(jin)(jin)(jin)剛’。世(shi)俗根據《封神(shen)(shen)演義(yi)》小說(shuo)(shuo)中(zhong)的(de)戲言，稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)此像(xiang)為哼哈二將，佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)經(jing)典中(zhong)是(shi)沒有(you)這(zhe)種名稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)的(de).兩側墻壁上繪有(you)天龍(long)(long)八部(bu)護(hu)(hu)法。天龍(long)(long)八部(bu)亦(yi)(yi)稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)“龍(long)(long)神(shen)(shen)八 部(bu)”，簡(jian)稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)“八部(bu)眾(zhong)”。據《舍利弗問(wen)經(jing)》等佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)經(jing)籍(ji)記載，天龍(long)(long)八部(bu)為：天眾(zhong)、龍(long)(long)眾(zhong)、夜叉(cha)、乾(qian)闥婆（亦(yi)(yi)稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)“香神(shen)(shen)”或“樂(le)神(shen)(shen)”）、阿(a)修羅、迦樓(lou)羅（亦(yi)(yi)稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)“金(jin)(jin)(jin)翅鳥”）、緊(jin)那羅（亦(yi)(yi)稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)“人非人”、“歌神(shen)(shen)”）、摩睺羅迦（亦(yi)(yi)稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)“大(da)(da)(da)蟒(mang)神(shen)(shen)”），其(qi)中(zhong)以“天眾(zhong)”與“龍(long)(long)眾(zhong)”最受(shou)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)徒(tu)崇(chong)信。這(zhe)八部(bu)天神(shen)(shen)每部(bu)都(dou)有(you)龐大(da)(da)(da)的(de)隊(dui)伍(wu)，他(ta)們常(chang)(chang)常(chang)(chang)成(cheng)群結隊(dui)，保護(hu)(hu)眾(zhong)生(sheng)，維護(hu)(hu)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)。

（二）天王殿

這(zhe)是三(san)門內的(de)(de)第一重殿，殿中(zhong)(zhong)間供(gong)彌勒菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)。彌勒菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)像后供(gong)韋馱菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)面向北。東西(xi)兩(liang)旁供(gong)四(si)大天(tian)王(wang)像。四(si)大天(tian)王(wang)東方(fang)天(tian)王(wang)名為(wei)‘提(ti)(ti)多羅吒(zha)’，此(ci)(ci)云(yun)(yun)持(chi)國，能護(hu)(hu)持(chi)國土，領毗舍阇（此(ci)(ci)云(yun)(yun)顛狂(kuang)鬼(gui)）、乾闥婆（此(ci)(ci)云(yun)(yun)香陰）神(shen)將，是帝釋天(tian)的(de)(de)主樂(le)神(shen)，所以(yi)(yi)此(ci)(ci)天(tian)王(wang)手(shou)中(zhong)(zhong)持(chi)琵琶以(yi)(yi)作(zuo)標(biao)幟，護(hu)(hu)東方(fang)弗提(ti)(ti)婆（此(ci)(ci)云(yun)(yun)勝）洲(zhou)人(ren)民(min)(min)。南(nan)方(fang)天(tian)王(wang)名‘毗琉(liu)璃’（此(ci)(ci)云(yun)(yun)增長(chang)(chang)），能令(ling)他人(ren)善根增長(chang)(chang)，所以(yi)(yi)手(shou)中(zhong)(zhong)持(chi)劍，領鳩盤(pan)荼(tu)（此(ci)(ci)云(yun)(yun)雍形鬼(gui)）、薜荔(li)（此(ci)(ci)云(yun)(yun)餓鬼(gui)）神(shen)，護(hu)(hu)南(nan)閻浮提(ti)(ti)（此(ci)(ci)云(yun)(yun)勝金，亦云(yun)(yun)瞻部(bu)）洲(zhou)人(ren)。西(xi)方(fang)天(tian)王(wang)名‘毗留博叉(cha)’，此(ci)(ci)云(yun)(yun)廣(guang)目，能以(yi)(yi)凈眼觀(guan)察(cha)護(hu)(hu)持(chi)人(ren)民(min)(min)，領諸龍及富單那(nei)（此(ci)(ci)云(yun)(yun)臭餓鬼(gui)），所以(yi)(yi)手(shou)中(zhong)(zhong)纏(chan)繞一龍，護(hu)(hu)西(xi)瞿耶(ye)尼（此(ci)(ci)云(yun)(yun)牛賀）洲(zhou)人(ren)。北方(fang)天(tian)王(wang)名‘毗沙(sha)門’，此(ci)(ci)云(yun)(yun)多聞，有(you)大福德(de)，護(hu)(hu)持(chi)人(ren)民(min)(min)財富。右手(shou)持(chi)傘，表(biao)福德(de)之(zhi)義，護(hu)(hu)北郁單越（此(ci)(ci)云(yun)(yun)勝處，亦云(yun)(yun)俱盧）洲(zhou)人(ren)（見《長(chang)(chang)阿含經》卷一二《大會(hui)經》）。世俗稱(cheng)為(wei)四(si)大金剛(gang)，這(zhe)也是《封神(shen)演義》中(zhong)(zhong)的(de)(de)戲(xi)言，金剛(gang)與天(tian)王(wang)是不可(ke)混淆的(de)(de)。

（三）大雄寶殿

大(da)雄寶(bao)殿即是正殿，或稱大(da)殿。大(da)雄是稱贊釋(shi)迦牟尼佛(fo)(fo)(fo)(fo)威德高上(shang)(shang)(shang)(shang)的(de)(de)意思。釋(shi)迦牟尼佛(fo)(fo)(fo)(fo)是佛(fo)(fo)(fo)(fo)教的(de)(de)教主(zhu)，二千五百(bai)年前印(yin)(yin)度釋(shi)迦族的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)位王子出家成(cheng)佛(fo)(fo)(fo)(fo)，建立了佛(fo)(fo)(fo)(fo)教，所(suo)以稱為(wei)釋(shi)迦牟尼佛(fo)(fo)(fo)(fo)。釋(shi)迦牟尼佛(fo)(fo)(fo)(fo)像有(you)各種(zhong)(zhong)不(bu)同(tong)的(de)(de)姿(zi)式，主(zhu)要(yao)的(de)(de)有(you)兩種(zhong)(zhong)：一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)是結(jie)(jie)跏趺坐(zuo)，左(zuo)(zuo)手橫置左(zuo)(zuo)足上(shang)(shang)(shang)(shang)名為(wei)‘定(ding)印(yin)(yin)’，表(biao)示(shi)禪定(ding)的(de)(de)意思；右(you)(you)手直伸(shen)下垂，名為(wei)‘觸地印(yin)(yin)’，表(biao)示(shi)釋(shi)迦在(zai)成(cheng)道以前的(de)(de)過去(qu)生中，為(wei)了眾生犧牲自己的(de)(de)頭目腦髓，這(zhe)一(yi)(yi)(yi)切唯有(you)大(da)地能夠證明，因為(wei)這(zhe)些(xie)都是在(zai)大(da)地上(shang)(shang)(shang)(shang)作的(de)(de)事。這(zhe)種(zhong)(zhong)姿(zi)式的(de)(de)造像名為(wei)成(cheng)道相(xiang)。一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)是結(jie)(jie)跏趺坐(zuo)，左(zuo)(zuo)手橫置左(zuo)(zuo)足上(shang)(shang)(shang)(shang)，右(you)(you)手向上(shang)(shang)(shang)(shang)屈指(zhi)作環形(xing)名為(wei)‘說法印(yin)(yin)’，這(zhe)是說法相(xiang)，表(biao)示(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)說法的(de)(de)姿(zi)式。另外有(you)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)立像，左(zuo)(zuo)手下垂，右(you)(you)手屈臂向上(shang)(shang)(shang)(shang)伸(shen)，這(zhe)名為(wei)旃(zhan)(zhan)檀佛(fo)(fo)(fo)(fo)像，傳說是佛(fo)(fo)(fo)(fo)在(zai)世時印(yin)(yin)度優填王用旃(zhan)(zhan)檀木按照佛(fo)(fo)(fo)(fo)的(de)(de)形(xing)容所(suo)作。下垂名‘與愿(yuan)印(yin)(yin)’，表(biao)能滿眾生愿(yuan)；上(shang)(shang)(shang)(shang)伸(shen)名‘施(shi)無(wu)畏(wei)印(yin)(yin)’，表(biao)能除眾生苦(ku)。后來(lai)仿照此形(xing)象制作的(de)(de)也叫作旃(zhan)(zhan)檀佛(fo)(fo)(fo)(fo)像。

（四）伽藍殿

東邊(bian)配殿(dian)一般是(shi)伽藍(lan)殿(dian)。伽藍(lan)是(shi)僧伽藍(lan)摩(mo)的(de)省稱，義云眾園(yuan)。當(dang)釋迦牟尼(ni)佛在(zai)世時，舍(she)(she)衛(wei)國有位長(chang)者(zhe)(zhe)名(ming)須達多，他能將(jiang)財物布施貧困，人們(men)稱他為給(gei)(gei)孤(gu)(gu)獨(du)(du)長(chang)者(zhe)(zhe)。傳說他要請佛到舍(she)(she)衛(wei)國來說法教(jiao)化，就同佛的(de)弟(di)子(zi)(zi)舍(she)(she)利弗(fu)選擇(ze)地(di)方(fang)供(gong)佛和弟(di)子(zi)(zi)們(men)居住。經過再三考慮(lv)，選定了舍(she)(she)衛(wei)國太(tai)(tai)子(zi)(zi)祗多的(de)花園(yuan)。但是(shi)太(tai)(tai)子(zi)(zi)沒有出(chu)賣園(yuan)林的(de)意圖，便對給(gei)(gei)孤(gu)(gu)獨(du)(du)長(chang)者(zhe)(zhe)說：‘你若能在(zai)我的(de)園(yuan)地(di)上布滿黃金(jin)，我便把花園(yuan)賣給(gei)(gei)你。’給(gei)(gei)孤(gu)(gu)獨(du)(du)長(chang)者(zhe)(zhe)當(dang)真這樣作了。太(tai)(tai)子(zi)(zi)很(hen)受感(gan)動，便少要了他一部(bu)分黃金(jin)仍為買回樹(shu)木的(de)價錢，二人共同請佛來住，這便是(shi)印度(du)有名(ming)的(de)祇樹(shu)給(gei)(gei)孤(gu)(gu)獨(du)(du)園(yuan)。后來舍(she)(she)衛(wei)國王(wang)波斯(si)匿(ni)王(wang)也歸信佛教(jiao)，為佛陀(tuo)建(jian)立佛教(jiao)的(de)事業作出(chu)過很(hen)多貢獻。所以(yi)后代寺院(yuan)的(de)伽藍(lan)殿(dian)正中供(gong)的(de)是(shi)波斯(si)匿(ni)王(wang)，左方(fang)是(shi)祇多太(tai)(tai)子(zi)(zi)，右(you)方(fang)是(shi)給(gei)(gei)孤(gu)(gu)獨(du)(du)長(chang)者(zhe)(zhe)，以(yi)紀念他們(men)護持佛教(jiao)的(de)功德。

（五）地藏殿

西邊的(de)(de)(de)配殿是(shi)(shi)地(di)(di)藏殿。地(di)(di)藏菩(pu)(pu)薩(sa)這也(ye)(ye)(ye)是(shi)(shi)大乘經中所說(shuo)的(de)(de)(de)他方(fang)世界的(de)(de)(de)菩(pu)(pu)薩(sa)，形象一般是(shi)(shi)結(jie)跏趺(fu)坐，右手持錫(xi)杖(zhang)，表愛護眾生(sheng)，也(ye)(ye)(ye)表戒修(xiu)精嚴；右手持如意寶珠，表滿眾生(sheng)的(de)(de)(de)愿。也(ye)(ye)(ye)有的(de)(de)(de)是(shi)(shi)立像(xiang)的(de)(de)(de)。又有在(zai)像(xiang)兩旁侍(shi)立一比丘、一長(chang)(chang)(chang)者(zhe)像(xiang)的(de)(de)(de)。這是(shi)(shi)因為(wei)在(zai)唐代(dai)有一位新羅（現在(zai)朝(chao)鮮）王(wang)子(zi)出(chu)家名金(jin)地(di)(di)藏，來到(dao)我(wo)國安徽九(jiu)華山(shan)，受到(dao)當地(di)(di)閔(min)(min)長(chang)(chang)(chang)者(zhe)的(de)(de)(de)供養。閔(min)(min)長(chang)(chang)(chang)者(zhe)的(de)(de)(de)兒(er)子(zi)從他出(chu)家，法名道(dao)明(ming)。后人便稱他是(shi)(shi)地(di)(di)藏菩(pu)(pu)薩(sa)的(de)(de)(de)化(hua)身，閔(min)(min)長(chang)(chang)(chang)者(zhe)父(fu)子(zi)成為(wei)地(di)(di)藏的(de)(de)(de)協侍(shi)，而九(jiu)華山(shan)就成為(wei)地(di)(di)藏菩(pu)(pu)薩(sa)的(de)(de)(de)應化(hua)之地(di)(di)。

（六）祖師殿

大殿(dian)西側(ce)為祖師(shi)殿(dian)，此種(zhong)布(bu)局以禪宗(zong)寺院最常見。但是(shi)其(qi)他宗(zong)派的寺院也往往仿效其(qi)制。里面(mian)供有法(fa)(fa)(fa)幢宗(zong)初(chu)祖心道法(fa)(fa)(fa)師(shi)，兩(liang)側(ce)分別是(shi)其(qi)兩(liang)大弟子融(rong)照法(fa)(fa)(fa)師(shi)和(he)融(rong)開法(fa)(fa)(fa)師(shi)。

（七）臥佛殿

臥佛(fo)(fo)是佛(fo)(fo)的涅(nie)盤(pan)像，依釋迦佛(fo)(fo)涅(nie)盤(pan)時的情(qing)形塑造的。面南頭西，側身(shen)臥，雙腳伸直并攏，左手置身(shen)體上(shang)(shang)，右手支(zhi)頤，雙目(mu)微(wei)閉，自在安詳。臥佛(fo)(fo)殿(dian)於2002年8月(yue)底(di)由(you)市古建一公司承建，是一座綜合性雙重檐殿(dian)堂：上(shang)(shang)層(ceng)為(wei)(wei)藏經閣，下(xia)層(ceng)為(wei)(wei)臥佛(fo)(fo)殿(dian)，地下(xia)為(wei)(wei)關煞洞(dong)。臥佛(fo)(fo)殿(dian)東西九開間，共長40.8米，寬(kuan)13.5米，內塑臥佛(fo)(fo)長108尺，計36米，完(wan)成后將為(wei)(wei)目(mu)前全國最大的臥佛(fo)(fo)。

（八）佛塔

塔(ta)(ta)(ta)又(you)稱塔(ta)(ta)(ta)婆(po)，意為方墳、高(gao)顯或(huo)滅惡生(sheng)善(shan)處(chu)等。《增一(yi)(yi)阿含經》卷十九所(suo)說，世有(you)佛(fo)、辟支(zhi)佛(fo)、聲聞、輪王可起塔(ta)(ta)(ta)供人(ren)禮拜(bai)。《造(zao)(zao)塔(ta)(ta)(ta)功(gong)(gong)德(de)經》中詳說造(zao)(zao)塔(ta)(ta)(ta)法以及(ji)造(zao)(zao)塔(ta)(ta)(ta)功(gong)(gong)德(de)。說若人(ren)造(zao)(zao)塔(ta)(ta)(ta)，或(huo)大(da)或(huo)小(xiao)，“其(qi)狀高(gao)妙出過三界，乃(nai)至(zhi)(zhi)至(zhi)(zhi)小(xiao)如(ru)(ru)庵羅果(guo)。所(suo)有(you)表(biao)剎上至(zhi)(zhi)梵天(tian)(tian)，乃(nai)至(zhi)(zhi)至(zhi)(zhi)小(xiao)猶如(ru)(ru)針等。所(suo)有(you)輪蓋(gai)覆(fu)彼大(da)千，乃(nai)至(zhi)(zhi)至(zhi)(zhi)小(xiao)猶如(ru)(ru)棗葉。于(yu)彼塔(ta)(ta)(ta)內藏掩如(ru)(ru)來(lai)所(suo)有(you)舍利(li)、發、牙、髭(zi)、爪(zhua)，下至(zhi)(zhi)一(yi)(yi)分，或(huo)置如(ru)(ru)來(lai)所(suo)有(you)法藏十二部(bu)(bu)經，下至(zhi)(zhi)于(yu)一(yi)(yi)四(si)句偈，其(qi)人(ren)功(gong)(gong)德(de)如(ru)(ru)彼梵天(tian)(tian)。”又(you)說，修造(zao)(zao)佛(fo)塔(ta)(ta)(ta)，可增長(chang)福德(de)智慧；延壽、生(sheng)天(tian)(tian)、滅五無間罪，最終(zhong)成佛(fo)；其(qi)地(di)(di)堅(jian)牢、豐壤，龍天(tian)(tian)歡喜，諸天(tian)(tian)護持地(di)(di)方社(she)會安定團結，人(ren)民安樂。佛(fo)塔(ta)(ta)(ta)高(gao)40.8米，總建(jian)筑面積1100米2，地(di)(di)基深(shen)14米，可抗(kang)八(ba)級(ji)地(di)(di)震。為九層八(ba)角樓閣(ge)式(shi)(shi)，屬(shu)于(yu)仿唐宋建(jian)筑風格，開南北兩門，外壁(bi)六(liu)面佛(fo)龕內為浮雕(diao)(diao)式(shi)(shi)佛(fo)像雕(diao)(diao)塑(su)，內部(bu)(bu)圍繞中心柱(zhu)四(si)面雕(diao)(diao)塑(su)佛(fo)像，九層共36尊(zun)，外壁(bi)浮雕(diao)(diao)54尊(zun)，共計(ji)90尊(zun)。就其(qi)高(gao)度、規格，不僅是甘(gan)肅第(di)一(yi)(yi)塔(ta)(ta)(ta)，甚(shen)至(zhi)(zhi)是西部(bu)(bu)之第(di)一(yi)(yi)佛(fo)塔(ta)(ta)(ta)。

大法幢寺門票

成人票：50元

兒童票：25元

其他優惠：在一些重要節日會(hui)有調整

大法幢寺(si)開放時間

開(kai)放時間：9:00至17:00

補(bu)充說明：隨這節日的到(dao)來會有改動(dong)

大法幢寺交通

公(gong)(gong)交：市內乘2路終點站（北郊公(gong)(gong)園）向西1公(gong)(gong)里(li)處，

13路公交（太陽島）向北1公里(li)處

1路(lu)，16路(lu)公交(jiao)（工貿(mao)中專站）向東500米

輕軌：輕軌4號線(xian)（規(gui)劃） 法幢寺站下(xia)

打的： 8-10元錢(qian)即可到達。

自駕：酒(jiu)嘉城際一級公路 國(guo)道312、227、215