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南昌縣幽蘭鎮地藏寺怎么樣

地藏寺，位於(wu)江西省南昌縣幽蘭鎮東田村(cun)。一九(jiu)四三年(nian)黃(huang)鵬孚(fu)居(ju)士（後為智照法師）為首興建(jian)。當時(shi)，由菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)戒弟子曾圣悟居(ju)士（即曾非與(yu)）獨資。黃(huang)鵬孚(fu)請了本縣藝(yi)人鄒東仔(zi)等二(er)十人在龍首山石(shi)壁(bi)上鑿了一尊巨(ju)大的地藏菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)，歷時(shi)一年(nian)六(liu)個月。一九(jiu)四五(wu)年(nian)秋，寺(si)(si)廟(miao)建(jian)筑(zhu)全部竣工。一九(jiu)四六(liu)年(nian)為石(shi)雕地藏菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)開(kai)光，始(shi)接(jie)受善男信女的供奉、拜謁。從此，地藏寺(si)(si)香煙鼎盛(sheng)，鐘鼓常(chang)鳴。「文革」期間，該寺(si)(si)被改(gai)為石(shi)油倉庫(ku)，嚴禁外(wai)人出入(ru)，故寺(si)(si)廟(miao)建(jian)筑(zhu)及石(shi)雕地藏菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)得以保(bao)存(cun)完好。一九(jiu)八四年(nian)，該寺(si)(si)被列為省級重點開(kai)放寺(si)(si)廟(miao)。

南昌縣幽蘭鎮地藏寺景區介紹

地藏寺依巖而建，地勢高峻。山門紅墻石(shi)壘，高大(da)巍峨。沿石(shi)板臺階拾級而上(shang)，山門上(shang)「地藏寺」三個大(da)字赫然入目。山門左右兩(liang)邊刻有對聯∶

因何(he)渡盡(jin)眾生，勸善男(nan)信女但存一點仁心，便是修行道路；　是名為教主，論人(ren)間地獄不用百般鬼計，頓(dun)超解脫法門。

勸誡人們(men)「存(cun)仁心」、「滅鬼計」。

進寺門，迎面是「慈顏常(chang)笑(xiao)笑(xiao)天下可(ke)笑(xiao)之(zhi)(zhi)人(ren)，大(da)(da)肚能容(rong)容(rong)天下難容(rong)之(zhi)(zhi)事」的(de)(de)彌勒(le)佛(fo)(fo)(fo)，使你(ni)頗有「歡迎光臨(lin)」之(zhi)(zhi)感。背面是身(shen)披(pi)鎧甲、炯目而(er)(er)視的(de)(de)韋馱菩(pu)(pu)薩(sa)，平持降魔(mo)寶杵，面對(dui)大(da)(da)殿(dian)(dian)，忠誠地(di)(di)(di)永鎮(zhen)禪林。步入(ru)大(da)(da)殿(dian)(dian)，殿(dian)(dian)堂建筑高(gao)大(da)(da)明(ming)(ming)敞，典雅古樸。大(da)(da)殿(dian)(dian)正中(zhong)，地(di)(di)(di)藏菩(pu)(pu)薩(sa)貼壁面南而(er)(er)立，由一(yi)塊(kuai)巨形石頭雕刻(ke)而(er)(er)成，身(shen)高(gao)五米多，連同足(zu)踩的(de)(de)白犬(quan)善(shan)聽底墊總高(gao)六(liu)米，是江西省(sheng)保存的(de)(de)最大(da)(da)的(de)(de)石菩(pu)(pu)薩(sa)。石菩(pu)(pu)薩(sa)金裝一(yi)新，身(shen)披(pi)紅緞袈裟，目光正視前(qian)方，左手握(wo)光焰的(de)(de)明(ming)(ming)珠，右(you)手持金黃的(de)(de)錫杖，寓(yu)意(yi)為「明(ming)(ming)珠照徹天堂路，金錫頓開地(di)(di)(di)獄門」，使整(zheng)個(ge)大(da)(da)殿(dian)(dian)顯得十(shi)分莊(zhuang)嚴(yan)肅穆，殿(dian)(dian)內幾(ji)(ji)幅楹聯(lian)，寓(yu)意(yi)頗深(shen)。前(qian)柱(zhu)聯(lian)曰∶「佛(fo)(fo)(fo)陀教(jiao)我明(ming)(ming)真性，不(bu)知(zhi)幾(ji)(ji)千(qian)幾(ji)(ji)萬次(ci)，我明(ming)(ming)真性又逐妄，還(huan)迷(mi)真性，深(shen)辜了佛(fo)(fo)(fo)陀，尚且無慚愧；菩(pu)(pu)薩(sa)救我出(chu)地(di)(di)(di)獄，何啻幾(ji)(ji)億兆番，我出(chu)地(di)(di)(di)獄又造孽，還(huan)墮(duo)地(di)(di)(di)獄，枉(wang)勞(lao)了菩(pu)(pu)薩(sa)，急當猛回頭」。中(zhong)柱(zhu)聯(lian)曰∶「五蘊皆空，恰似(si)地(di)(di)(di)無植物之(zhi)(zhi)性；諸法(fa)實相，確(que)是藏有緣(yuan)生(sheng)之(zhi)(zhi)功」。後(hou)柱(zhu)聯(lian)曰∶「眾生(sheng)渡盡，方證菩(pu)(pu)提；地(di)(di)(di)獄未空，誓不(bu)成佛(fo)(fo)(fo)」。從這幾(ji)(ji)幅對(dui)聯(lian)中(zhong)，可(ke)以看出(chu)，佛(fo)(fo)(fo)家把行善(shan)作為天堂，「不(bu)善(shan)」當作地(di)(di)(di)獄，勸誡人(ren)們要行善(shan)積德(de)。

大殿(dian)(dian)(dian)(dian)前右側是(shi)廚房(fang)和膳堂(tang)，可供(gong)三(san)百(bai)馀(yu)人地(di)膳食(shi)。從膳堂(tang)沿石階拾級而(er)上，在龍首(shou)山腰中，有一(yi)座大雄(xiong)寶殿(dian)(dian)(dian)(dian)。這座大雄(xiong)寶殿(dian)(dian)(dian)(dian)是(shi)一(yi)九八七年新建的(de)，占地(di)面積四百(bai)平方米。大殿(dian)(dian)(dian)(dian)上釋迦牟尼佛(fo)端坐(zuo)中央，阿彌陀(tuo)(tuo)佛(fo)、藥師佛(fo)伴坐(zuo)兩(liang)側。三(san)尊(zun)大佛(fo)雙瞼微微下(xia)垂(chui)。大殿(dian)(dian)(dian)(dian)兩(liang)旁的(de)十(shi)八羅漢，一(yi)個個栩栩如(ru)生。大殿(dian)(dian)(dian)(dian)後是(shi)普(pu)陀(tuo)(tuo)巖(yan)，安供(gong)著觀世(shi)音菩薩(sa)、善財、龍女、五十(shi)三(san)參等大大小小的(de)塑(su)像百(bai)馀(yu)尊(zun)。

出大雄(xiong)寶(bao)殿(dian)隨天(tian)(tian)梯石級攀登而(er)上(shang)(shang)，登上(shang)(shang)龍首(shou)山(shan)頂，極目遠眺(tiao)，盱江(jiang)泛藍，波(bo)光(guang)粼(lin)粼(lin)；桔(jie)園放彩，金(jin)珠點點。山(shan)頂上(shang)(shang)，有新(xin)建的五百羅漢(han)(han)殿(dian)。此殿(dian)為鋼筋(jin)混(hun)凝土結構，總面積一千六百多(duo)平(ping)方米，殿(dian)高十(shi)九(jiu)米。走進(jin)殿(dian)內，只(zhi)見寬大明(ming)亮的殿(dian)堂內井(jing)然有序地排列著如同(tong)真人大小的五百羅漢(han)(han)彩塑(su)像(xiang)，神采各異(yi)，栩栩如生，如入西天(tian)(tian)靈山(shan)，令人贊(zan)嘆不(bu)已，流連(lian)忘(wang)返。

今天的(de)地藏寺(si)，寺(si)院(yuan)占地面(mian)積(ji)三千多(duo)平方(fang)米，建(jian)筑面(mian)積(ji)近兩萬平方(fang)米，大(da)小塑像一千馀(yu)尊，整個寺(si)院(yuan)既(ji)有(you)莊(zhuang)嚴雄偉的(de)氣(qi)魄(po)，又有(you)秀麗幽雅的(de)景(jing)致，是(shi)(shi)一個不可(ke)多(duo)得(de)的(de)對外開放、旅游觀光的(de)好場所，故來(lai)此觀光、朝拜者終年(nian)(nian)不絕。特(te)別是(shi)(shi)每年(nian)(nian)地藏菩(pu)薩生日的(de)農歷(li)七月三十日，更是(shi)(shi)香客(ke)盈門(men)。