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永寧(ning)(ning)寺，位于江(jiang)西(xi)省寧(ning)(ning)都(dou)縣城南面的水(shui)口(kou)塔旁(pang)。寧(ning)(ning)都(dou)自(zi)三國(guo)吳嘉(jia)禾五年建縣以來，因交通便(bian)利，經濟繁榮，而成(cheng)為江(jiang)西(xi)省東南部的重鎮，元、清時期曾設(she)過直隸州，一九四九年前后也(ye)設(she)過專區(qu)，據說，寧(ning)(ning)都(dou)的這些發展都(dou)是(shi)得益水(shui)口(kou)塔和(he)永寧(ning)(ning)寺。

傳說

寧都城(cheng)東面，梅(mei)江河蜿蜒而過，流至城(cheng)南(nan)一公(gong)里(li)處，形成(cheng)(cheng)一深潭(tan)，傳說是孽龍(long)巢(chao)穴。孽龍(long)作怪，引起(qi)洪水(shui)泛濫，淹(yan)沒城(cheng)池。邑(yi)人(ren)受高(gao)道(dao)指點，擬(ni)在(zai)潭(tan)中(zhong)建(jian)塔(ta)(ta)(ta)，以(yi)鎮(zhen)孽龍(long)，遂投以(yi)大量石塊，但因孽龍(long)用(yong)妖術(shu)將石塊化得(de)無影無蹤(zong)，無法立椿奠基。這(zhe)時，農夫葉柏捐(juan)出自家的聚(ju)寶(bao)盆裝(zhuang)以(yi)石塊投入潭(tan)中(zhong)，始得(de)堆石成(cheng)(cheng)山(shan)，在(zai)山(shan)上建(jian)起(qi)了(le)水(shui)口塔(ta)(ta)(ta)，鎮(zhen)住孽龍(long)。故(gu)水(shui)口塔(ta)(ta)(ta)又(you)叫「鎮(zhen)妖塔(ta)(ta)(ta)」。被水(shui)口塔(ta)(ta)(ta)鎮(zhen)住的孽龍(long)，雖不(bu)(bu)敢輕(qing)舉妄(wang)動，但一直耿耿于(yu)懷(huai)，總想伺機報(bao)復。為徹底制服(fu)孽龍(long)，人(ren)們便又(you)在(zai)水(shui)口塔(ta)(ta)(ta)南(nan)邊建(jian)起(qi)「永凝寺」。自此，孽龍(long)常受法會之甘露，圣水(shui)焰口普濟之超度，不(bu)(bu)再作惡。寧都城(cheng)免(mian)于(yu)水(shui)患，安然無恙(yang)，整個寧都也日(ri)益(yi)繁榮昌(chang)盛。

歷史沿革

永(yong)寧(ning)寺(si)(si)(si)與(yu)水口塔(ta)同時始建(jian)于(yu)明萬歷年(nian)間，因塔(ta)建(jian)寺(si)(si)(si)。清康熙五年(nian)（一六六六年(nian)），蔡誠宇重修，永(yong)寧(ning)寺(si)(si)(si)開始叫「永(yong)凝寺(si)(si)(si)」，清改名(ming)「塔(ta)下(xia)寺(si)(si)(si)」。「文(wen)(wen)革」期間寺(si)(si)(si)院(yuan)被毀(hui)，二(er)十世(shi)紀(ji)八十年(nian)代重修后(hou)改為今(jin)(jin)名(ming)。寺(si)(si)(si)院(yuan)在「文(wen)(wen)革」前(qian)，規模不大，三間土房占地僅一百平方(fang)米左(zuo)右，「文(wen)(wen)革」后(hou)重建(jian)的寺(si)(si)(si)院(yuan)規模不斷擴大，至今(jin)(jin)建(jian)筑(zhu)(zhu)面積足有(you)(you)三千平方(fang)米以(yi)上，建(jian)筑(zhu)(zhu)質量亦今(jin)(jin)非昔比(bi)。寺(si)(si)(si)中現有(you)(you)常(chang)住人(ren)員四十多名(ming)。香(xiang)港居士來(lai)寺(si)(si)(si)舉行過水陸(lu)法(fa)會多次(ci)。廣州(zhou)(zhou)、南昌、贛(gan)州(zhou)(zhou)等地居士常(chang)來(lai)朝(chao)拜禮(li)佛(fo)，永(yong)寧(ning)寺(si)(si)(si)已成(cheng)為江西有(you)(you)一定影(ying)響的佛(fo)寺(si)(si)(si)。

建筑介紹

永寧寺(si)坐北(bei)朝南，背靠水(shui)口塔(ta)。重(zhong)建(jian)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)寺(si)院，逐年(nian)建(jian)起了大殿、真(zhen)君殿、藏經(jing)室(shi)、齋堂、僧寮、客房等。前幾年(nian)，因發展的(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)要(yao)，請(qing)一誠(cheng)法師親臨現場勘測，經(jing)專業技術(shu)人(ren)員參與，并徵得政(zheng)府同意，繪出了擴建(jian)寺(si)院的(de)(de)(de)(de)(de)整體(ti)規劃圖(tu)(tu)。根據規劃，在一九(jiu)九(jiu)六年(nian)修(xiu)建(jian)了大雄寶殿，殿高二重(zhong)，重(zhong)檐歇山(shan)頂式(shi)樣(yang)，鋼混結構(gou)，琉(liu)璃瓦蓋頂，仿古造型，金碧輝煌，巍峨雄偉。殿內塑起的(de)(de)(de)(de)(de)三世佛和阿(a)難、迦葉、文殊、普(pu)賢等菩薩像，尊尊妙相(xiang)莊嚴，端(duan)莊可(ke)敬。排列左(zuo)右(you)兩(liang)邊(bian)，比真(zhen)人(ren)還(huan)大的(de)(de)(de)(de)(de)十八(ba)羅(luo)漢，姿態各異，形象(xiang)逼真(zhen)。三世佛背后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)海(hai)島觀音、飄海(hai)諸佛與山(shan)水(shui)組(zu)成(cheng)了一幅氣(qi)勢不凡(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)動熊畫卷。殿內還(huan)有(you)木雕大宮燈和三張龍(long)案(an)香(xiang)桌，均采用立(li)(li)體(ti)或(huo)半(ban)立(li)(li)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)浮雕圖(tu)(tu)案(an)裝飾，內容是與佛教有(you)關(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事人(ren)物和山(shan)水(shui)花鳥(niao)，栩(xu)栩(xu)如生(sheng)，呼(hu)之欲出，實(shi)屬藝術(shu)珍品。寺(si)院右(you)側，依山(shan)而建(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)中國佛教協(xie)會(hui)常務(wu)理事、江西省(sheng)佛教協(xie)會(hui)副會(hui)長印慈和尚南普(pu)塔(ta)，用大理石精鑿組(zu)合(he)而成(cheng)，肅穆(mu)氣(qi)派。

永寧寺通(tong)過十馀(yu)年的(de)籌建，已具相(xiang)當規模。古今風格相(xiang)融(rong)、高低錯落有致(zhi)的(de)佛教建筑和修葺一(yi)新的(de)水(shui)口塔，依托(tuo)青山，相(xiang)伴(ban)綠水(shui)，形成一(yi)幅(fu)由自然景(jing)觀和人文景(jing)觀組(zu)成的(de)優美(mei)圖畫。

香煙繚繞，梵音回縈的(de)永寧(ning)(ning)寺吸引著(zhu)眾多云游(you)掛(gua)單僧尼和進香祈福的(de)善(shan)男信(xin)女；風景(jing)如(ru)畫，環境幽雅(ya)的(de)景(jing)致也招來了(le)更(geng)多覽(lan)勝觀光的(de)游(you)人。這不僅為(wei)寧(ning)(ning)都的(de)佛教(jiao)添彩(cai)，也為(wei)寧(ning)(ning)都的(de)旅游(you)發展增(zeng)色。