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永寧(ning)寺，位(wei)于江西(xi)省寧(ning)都(dou)縣城南面(mian)的(de)水口(kou)塔(ta)旁。寧(ning)都(dou)自三國吳嘉禾五年建縣以來，因(yin)交通便利，經濟繁榮(rong)，而成為江西(xi)省東南部(bu)的(de)重鎮，元、清時期曾設過直隸州，一(yi)九四九年前后也設過專區，據說，寧(ning)都(dou)的(de)這些發(fa)展都(dou)是得益水口(kou)塔(ta)和(he)永寧(ning)寺。

傳說

寧(ning)都(dou)城(cheng)東(dong)面，梅江河蜿蜒而過，流至城(cheng)南一(yi)公里處，形成一(yi)深(shen)潭(tan)(tan)(tan)，傳(chuan)說是孽龍(long)(long)(long)巢穴。孽龍(long)(long)(long)作怪，引起(qi)洪水(shui)泛濫，淹沒城(cheng)池(chi)。邑人受高(gao)道指點，擬在(zai)潭(tan)(tan)(tan)中(zhong)建(jian)塔(ta)，以鎮(zhen)(zhen)孽龍(long)(long)(long)，遂投以大量石塊，但(dan)因孽龍(long)(long)(long)用妖(yao)(yao)術將石塊化得(de)(de)無(wu)影無(wu)蹤，無(wu)法立椿奠(dian)基(ji)。這時(shi)，農夫葉(xie)柏捐出(chu)自(zi)家(jia)的聚寶(bao)盆裝以石塊投入潭(tan)(tan)(tan)中(zhong)，始得(de)(de)堆石成山，在(zai)山上建(jian)起(qi)了水(shui)口(kou)塔(ta)，鎮(zhen)(zhen)住(zhu)孽龍(long)(long)(long)。故水(shui)口(kou)塔(ta)又叫「鎮(zhen)(zhen)妖(yao)(yao)塔(ta)」。被(bei)水(shui)口(kou)塔(ta)鎮(zhen)(zhen)住(zhu)的孽龍(long)(long)(long)，雖不敢輕舉妄動，但(dan)一(yi)直(zhi)耿(geng)耿(geng)于懷，總想(xiang)伺機報復。為徹底(di)制(zhi)服(fu)孽龍(long)(long)(long)，人們便又在(zai)水(shui)口(kou)塔(ta)南邊建(jian)起(qi)「永凝寺」。自(zi)此，孽龍(long)(long)(long)常受法會之甘(gan)露，圣水(shui)焰(yan)口(kou)普濟之超度，不再作惡。寧(ning)都(dou)城(cheng)免于水(shui)患(huan)，安然無(wu)恙，整個寧(ning)都(dou)也日益繁榮昌(chang)盛。

歷史沿革

永(yong)寧(ning)寺(si)(si)(si)與水口塔(ta)同時始建(jian)于(yu)明萬歷年(nian)間，因(yin)塔(ta)建(jian)寺(si)(si)(si)。清(qing)康(kang)熙五年(nian)（一六(liu)六(liu)六(liu)年(nian)），蔡誠宇重修(xiu)，永(yong)寧(ning)寺(si)(si)(si)開(kai)始叫「永(yong)凝寺(si)(si)(si)」，清(qing)改名(ming)「塔(ta)下寺(si)(si)(si)」。「文革」期間寺(si)(si)(si)院(yuan)被毀，二十世紀八十年(nian)代重修(xiu)后改為今名(ming)。寺(si)(si)(si)院(yuan)在(zai)「文革」前，規模不大(da)，三(san)間土(tu)房占地僅一百(bai)平(ping)方(fang)米(mi)左右，「文革」后重建(jian)的寺(si)(si)(si)院(yuan)規模不斷擴大(da)，至今建(jian)筑面積(ji)足有(you)三(san)千平(ping)方(fang)米(mi)以上，建(jian)筑質量亦今非昔(xi)比。寺(si)(si)(si)中現(xian)有(you)常(chang)住人員四十多名(ming)。香港居士(shi)來寺(si)(si)(si)舉行(xing)過水陸法會多次。廣州、南昌(chang)、贛(gan)州等地居士(shi)常(chang)來朝拜(bai)禮佛，永(yong)寧(ning)寺(si)(si)(si)已成為江西有(you)一定(ding)影響的佛寺(si)(si)(si)。

建筑介紹

永寧寺(si)(si)坐北朝南(nan)，背靠(kao)水口(kou)塔。重建(jian)后的(de)寺(si)(si)院，逐年建(jian)起了(le)(le)大(da)(da)殿、真君殿、藏經室、齋堂、僧寮、客(ke)房等。前幾年，因發展的(de)需要，請一誠(cheng)法師親臨現場勘測，經專業技(ji)術人員參與，并(bing)徵得政府(fu)同意，繪出了(le)(le)擴(kuo)建(jian)寺(si)(si)院的(de)整(zheng)體規劃(hua)圖(tu)。根據規劃(hua)，在一九九六年修建(jian)了(le)(le)大(da)(da)雄寶殿，殿高二重，重檐歇山(shan)(shan)頂式樣，鋼(gang)混(hun)結構(gou)，琉璃瓦蓋頂，仿古造型，金碧(bi)輝煌，巍峨雄偉。殿內塑(su)起的(de)三世佛和(he)(he)阿難、迦葉、文殊、普(pu)(pu)賢等菩薩像，尊尊妙相(xiang)莊嚴，端莊可敬。排列左(zuo)右兩邊，比真人還(huan)大(da)(da)的(de)十(shi)八羅漢，姿態各異，形象逼真。三世佛背后的(de)海島(dao)觀(guan)音、飄海諸佛與山(shan)(shan)水組成了(le)(le)一幅(fu)氣勢不凡(fan)的(de)動(dong)熊畫卷。殿內還(huan)有木(mu)雕大(da)(da)宮(gong)燈和(he)(he)三張龍案香桌(zhuo)，均采用立體或(huo)半立體的(de)浮(fu)雕圖(tu)案裝飾(shi)，內容是與佛教(jiao)有關(guan)的(de)故(gu)事人物和(he)(he)山(shan)(shan)水花(hua)鳥，栩栩如生，呼之欲出，實(shi)屬(shu)藝術珍品。寺(si)(si)院右側，依山(shan)(shan)而建(jian)的(de)中(zhong)國(guo)佛教(jiao)協會常務(wu)理(li)事、江西省佛教(jiao)協會副(fu)會長印慈和(he)(he)尚南(nan)普(pu)(pu)塔，用大(da)(da)理(li)石精鑿組合而成，肅穆氣派。

永(yong)寧寺(si)通過十馀年的籌(chou)建(jian)，已具相當規模。古今風格相融、高低錯落有(you)致的佛(fo)教建(jian)筑和修葺一(yi)新的水口(kou)塔，依(yi)托(tuo)青山，相伴綠水，形成一(yi)幅(fu)由自然景(jing)觀(guan)和人(ren)文(wen)景(jing)觀(guan)組成的優美圖畫。

香煙(yan)繚繞，梵音回縈的(de)(de)永寧寺(si)吸引著眾多云(yun)游掛(gua)單(dan)僧尼和進(jin)香祈(qi)福的(de)(de)善男(nan)信女；風景如畫，環境(jing)幽(you)雅的(de)(de)景致(zhi)也招來了更多覽勝觀光的(de)(de)游人。這不僅為寧都(dou)(dou)的(de)(de)佛教添彩，也為寧都(dou)(dou)的(de)(de)旅游發展增色。